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《童年》讀書心得(通用15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編為大家整理的《童年》讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。
《童年》讀書心得1
當(dāng)我們告別童年,走向少年的時候,回想起以前歡樂的童年生活,我難免有些留戀。我是獨生女,所以爸爸媽媽十分愛我,但年幼的我卻身在福中不知福。當(dāng)我看完《童年》這本書時,我才發(fā)現(xiàn),我是這個世上最幸福的人。
高爾基小時候就失去了父親,善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會,開始了獨立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護,也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的痛苦和丑惡。與之相比,我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當(dāng)我不聽話的時候,父母會像一個教師一樣跟我說一個個的真理;每當(dāng)我善心的時候,父母會像一個開心的小天使一樣來安慰我;每當(dāng)我打架時,父母會像一座墻,擋住我,叫我不要傷害別人。
高爾基雖身處逆境,可是他依然堅持他的夢想,他的身后沒人為他加油,可是,他照樣能夠堅持自我的目標(biāo),朝著目標(biāo)奮斗下去。而我們此刻享受著良好的教育條件,又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活,好好學(xué)習(xí)呢?
以前,我好像把我的父母當(dāng)作了保姆。有時媽媽叫我買一瓶醬油,我也裝聾作啞,坐在沙發(fā)上無動于衷。此刻想起來真后悔呀!可是,我此刻下定決心,要幫忙爸爸媽媽做事情,要孝敬父母,要珍惜此刻的生活。
我期望每個人都能珍惜此刻,更能像高爾基先生一樣,自強不息,勇敢地沖向我們自我的終點。
《童年》讀書心得2
兒童有兒童的視角,成人有成人的視野。我們沒有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志,那么等待兒童的將會是童年靈性的喪失。
而現(xiàn)實又何嘗不是如此呢?現(xiàn)當(dāng)代教育,家長生怕孩子輸在起跑線上,教師生怕班級的成績落后,充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導(dǎo)班,左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來發(fā)展”的惶恐之下,本來應(yīng)屬天真,爛漫的孩子,已變得失去應(yīng)有的本真。教育所培養(yǎng)出來的更多是年紀(jì)輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童,而沒有真正做到解放兒童的天性,讓兒童的童年復(fù)歸于自然。
《兒童精神:一種人文的表達(dá)》一書正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界,通過解讀兒童精神的人文性,給予我們反思現(xiàn)當(dāng)代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書中作者通過對兒童精神深邃的解讀,詮釋著教育的終極追求,并給予兒童教育的吶喊:“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求,它所體現(xiàn)的教育之人文化,實際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷!庇纱丝梢,我們對兒童實施的教育應(yīng)該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活,并在此基礎(chǔ)上讓教育活動來指導(dǎo)兒童的原生態(tài)生活,讓教育活動為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響,從而達(dá)到善待兒童的天性,呵護兒童的心靈,把兒童當(dāng)成一個獨立的、有獨特思想的個體,讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。
通過對此書的閱讀,我對兒童的認(rèn)識也更深了一層,這不禁讓我對現(xiàn)當(dāng)代的兒童教育有了更多的思考和反思,F(xiàn)當(dāng)代社會的快速發(fā)展和科技的飛速進步,使得兒童童年的公共空間不斷縮小,不管是兒童嬉戲玩耍的現(xiàn)實空間還是兒童文化傳播的虛擬空間,兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場所征服。電視中各式各樣的兒童動畫,電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習(xí)教程,以視聽為主要特征的現(xiàn)代傳媒逐漸取代了傳統(tǒng)的人文誦讀與兒童親臨自然,觸摸世界的機會。也正如書中作者所言:“現(xiàn)代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結(jié)構(gòu)的核心化,更是使得兒童回歸自然鄉(xiāng)土、體驗民俗人情的渴望越來越成為一種奢侈!蔽覀兊慕逃龑和甑年P(guān)注把過多的精力放在了培養(yǎng)兒童的知識力方面,而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內(nèi)涵。家長和教師對孩子的關(guān)注點也更多的是局限于兒童“成績中心”和“未來中心”,而忽視了兒童童年應(yīng)屬的天性解放,本真快樂和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右,兒童的尊嚴(yán)被成人所忽視,兒童的精神世界也備受成人的壓抑,我們只把兒童當(dāng)做了一個未知而等待填充的個體,而較少去發(fā)現(xiàn)蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現(xiàn)當(dāng)代家長和教師對待兒童的童年生活過于追求知識化,這也就意味著兒童的成長和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失,童年精神之獨特性的喪失。所以,我們對兒童的教育應(yīng)該基于一種對兒童人文化的關(guān)懷,真正能尊重兒童發(fā)展的天性,理解兒童文化的內(nèi)涵,跳出我們成人對兒童解讀的固守現(xiàn)實邏輯和理性標(biāo)準(zhǔn)的思維定勢,真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學(xué)者王富仁說過:“我們每一人都會發(fā)現(xiàn),我們現(xiàn)代的兒童不是懂事懂的太晚了,而是懂事懂的太早了。他們過早地被置入一個由幾千年的文化發(fā)展造成的復(fù)雜的文化的社會,成人的社會,成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著他們幼小的心靈。只要一個兒童沒有僅僅屬于自己的世界,僅僅屬于自己的心靈感知方式,他就沒有任何抵御被成人的文化過早異化的能力,他或者毫無分辨能力地接受所有成人的教導(dǎo),造成創(chuàng)造力的過早枯萎和生命活力的過早消失,或者產(chǎn)生逆反心理,盲目地拒絕任何成年人的教導(dǎo)!睍凶髡咭哺锌溃骸翱梢韵氲,如果我們的兒童還沒來得及仔細(xì)品味童年生活,便被作為教育者的成人們急功近利地催促著,倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現(xiàn)實的功利性世界,那么,這不僅意味著兒童失去了童年,而且意味著我們的人類失去了童年,甚至人類的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為,兒童遠(yuǎn)離了自然,遠(yuǎn)離了游戲,遠(yuǎn)離了童話,遠(yuǎn)離了詩意,就遠(yuǎn)離了人文性的人類精神!币簿褪钦f,在現(xiàn)當(dāng)代社會的發(fā)展進程中,我們對兒童童年的解讀過于粗略化,只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童,而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會共識,兒童成長的社會氛圍是鼓勵兒童盡早成為標(biāo)準(zhǔn)化的成人,在這個標(biāo)準(zhǔn)化的過程中,兒童的生命過程本身卻被忽略了,這也造就了我們對兒童的誤解,對兒童童年的誤解。
面對對兒童如此的誤解,我想作為家長和教育工作者,我們應(yīng)該遵從作者在書中最后所呼吁的:“面對著兒童的精神和文化,教育的首要選擇和根本職責(zé)是理解、呵護與尊重。作出這種選擇,履行這種職責(zé),教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現(xiàn)代技術(shù)理性異化的應(yīng)答,也不僅是追尋現(xiàn)代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義,它更是兒童教育一個永恒的命題。因為,童年是永恒的人文童年!
《童年》讀書心得3
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進行的,從而總結(jié)經(jīng)驗,完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料,雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識,在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
本書讓我最大的收獲是:
我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律,適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏,保持對孩子的尊重,學(xué)會耐心。
不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教,核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系,因為只有自尊才能做到自律。
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會揠苗助長的原因:
一、 主導(dǎo)本能:我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長,總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題,或者說是用捷徑來完成你認(rèn)為正確的事情。
二、工作本能:我們由于在挫折中長大,得到的正面肯定太少,所以把工作看做是一個負(fù)擔(dān),所以總是本能的希望孩子不要受苦,從而幫助孩子解決這個問題,解決那個問題,這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式,把工作作為是修煉和精進的場所,我們自己在工作中感受到快樂,修煉自己的心性,才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個觀點:
一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律:蝴蝶對光的敏感度;孩子辨識叔叔和爸爸。
二、 適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏:保持我們的耐心,允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例),帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、 保持足夠的尊重:擤鼻涕的案例;不要隨便開玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。
四、自卑來源于苛責(zé):特別是當(dāng)著他人的面進行苛責(zé);對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴(yán)厲苛責(zé),比如同樣摔碎一個杯子,對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系,而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心,對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心,我經(jīng)常會跟我家的孩子說:“謝謝你們,讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路,學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進步,每天都能量滿滿。”
對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度,當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列,除了自己的專業(yè)知識之外,更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué),學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
《童年》讀書心得4
《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部,內(nèi)容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面!锻辍分邪⒘紊车男蜗缶褪沁@一代新人的代表!盁o疑,從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西,生長出善良――富有人性的善良,這些東西喚起我們對光明的人性的生活必然蘇醒這一不可摧毀的希望!闭麄作品雖然寫的是痛苦的過去,卻洋溢著明快的樂觀主義精神。
高爾基三歲失父,他的母親將他寄養(yǎng)在他的外祖父家。外祖父的家業(yè)逐漸衰落,阿廖沙的兩個舅舅為了侵占阿廖沙媽媽的嫁妝,接二連三的爭吵、斗毆。由于家業(yè)日漸 減少,外祖父的脾氣越加暴躁。一天,阿廖沙出于好奇將白桌布一角放到了裝滿藍(lán)靛的桶里,結(jié)果被外祖父打的失去知覺。阿廖沙的母親不能忍受這種生活,便丟下 了阿廖沙獨自一人離家出走了。阿廖沙的外祖母非常地愛他,可是他的外祖父卻不愛人、愛懲罰人、愛打人。
后來,外祖父遷居,母親在一天的早晨突然回來了,開始教阿廖沙寫字,但是沒有過多久阿廖沙的媽媽就和阿廖沙產(chǎn)生了矛盾,再次離家出走。在出走的這段日子里, 阿廖沙的媽媽和別人結(jié)了婚,但婚后的生活并不好,他的丈夫老打她。由于和后父不和,高爾基再次回到了他外祖父家,可是他的外祖父已經(jīng)破產(chǎn),高爾基只好出去 跟其他小朋友去撿破爛維持生活。同時,他也受到了別人的同情,讓他讀完了小學(xué)三年級,正在這時,他的母親已經(jīng)病逝,高爾基回到家將他母親的尸體埋葬。
他回到了他外祖父家,外祖父對他說:“去,去,到人間去吧……”于是,高爾基便走入了人間,開始了另一種生活。
《童年》讀書心得5
阿廖沙三歲時失去了父親母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家,外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落,由于家業(yè)不景氣,外祖父也變得專橫暴燥。他的兩個舅舅為家和不斷爭吵斗毆。后來,外祖父找來了兩個房客其中一個是個知識分子,綽號叫“事情”他是個在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物,也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母,很小就從大人的爭吵,同學(xué)歧視和刁難中成長,他還是堅強的生活下去,真是不容易,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他遇事堅強的精神。
《童年》讀書心得6
每個人都擁有屬于自己的童年,可能悲哀也可能是完美的。但都是獨一無二的。我以前天真的以為一位文學(xué)家的童年應(yīng)是完美的,就像是甘露,甘甜,澄靜。但阿廖沙的生活卻是想象不到的心酸。
年僅三歲的阿廖沙,就要承受失去父親的痛苦。被母親帶回家撫養(yǎng),但是外公由于當(dāng)時自己家族的衰落,讓自己的親人受到毆打,辱罵。這讓還未長大的阿廖沙很早就學(xué)會了頑強斗爭。在一個家里,外公和外祖母是兩種截然不同的性格,阿廖沙在外祖母的保護下成長,學(xué)會了用樂觀的心態(tài)對待并理解任何事物。
十一歲的阿廖沙結(jié)束了自己的童年,結(jié)束了悲慘的童年。而我們是否也該反思。
年紀(jì)在父母看來還小的我們,已經(jīng)具有獨立思考和保護自己的潛力,但是,父母依舊把我們當(dāng)做掌上明珠,寶藏咿呀昂的呵護著。而阿廖沙他的年紀(jì)與我們不相上下,但他從未享受過這般待遇。
而我的童年雖然沒有母親的陪伴,但是我依然幸福的生活著。因為我有愛我的爸爸,疼我的爺爺奶奶,寵我的哥哥,姑姑姑父。不是么?我為自己感到慶幸我生在如此幸福的小家,也能夠說我很幸運,被家長寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么……
在阿廖沙匆匆過去的童年中,我懂得了要持之以恒。
《童年》讀書心得7
今天上午,媽媽按照約定帶著我到書店選書,我哼著小曲,目光飛快地穿梭在一本本名著之間,突然一本名為《童年》的小說吸引了我的目光,我把將它從書架上抽出,只匆匆翻了幾頁,便得到了肯定,愉快地奔向了柜臺。
經(jīng)過數(shù)小時“奮戰(zhàn)”,我輕輕合上書本,意味深長的閉上了眼睛,腦中不時閃出阿廖沙、外祖母等人的面孔。這本書主要的內(nèi)容為:幼年喪父的阿廖沙隨他母親來到外祖父家中,他的二個舅舅為了那份遺產(chǎn)整天勾心斗角,惹是生非,他們非常討厭阿廖沙,但是慈祥善良的外祖母、開朗樂觀的“小茨岡”給痛苦的阿廖沙一點安慰,使他苦中有樂,并深深受他們的感染,成為一個正直、大膽的人。
讀完高爾基的《童年》,我的心情非常的沉重。阿廖沙所在的`那個時代是這么得黑暗,血濃于水的親情在當(dāng)時只被當(dāng)作了兒戲,明明是二個親兄弟,但卻為了一點遺產(chǎn)、利益大打出手,爭個你死我活……這種看似不可能發(fā)生的行為在那時卻普遍存在,每個人都為了自己能多那么一丁點利益而不惜加害于別人,甚至是從小玩大的朋友、兄弟。但阿廖沙卻在這個環(huán)境中毫不畏懼地生活下去,與壞人們作斗爭,這需要多么大的勇氣啊!阿廖沙非常想上學(xué),想盡一切辦法借書來看,但我呢?這么優(yōu)越的環(huán)境下,卻還不好好讀書,各種漂亮的文具沒用幾天就弄丟了,這是多么不應(yīng)該啊!與阿廖沙相比較,我似乎越變越小,是那么的微乎其微,他沒條件讀書,卻想盡一切辦法學(xué)習(xí)知識;而我有條件還不要學(xué)習(xí),一心只想著玩,只知道看電視、玩游戲,只有被逼得拖不下去了,才開始做作業(yè),與刻苦的阿廖沙相比,真是天差地別啊。
讀了高爾基的《童年》,我似乎又長大了一些,是啊,只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),珍惜童年時光,長大才會有成就。
《童年》讀書心得8
母親在一天早晨突然回來了,她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始,她教阿廖沙認(rèn)字讀書,但是,生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心,經(jīng)常發(fā)脾氣,愁眉不展。后來母親的再婚,使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣,竭力避開大人,想一個人單獨生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后,他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的,她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病,吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
《童年》讀書心得9
每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光,但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的《童年》主要寫了他在童年時可憐的悲慘遭遇,從而體現(xiàn)當(dāng)時社會的黑暗。讀了這本書,我也有諸多感嘆:對高爾基的憐憫,對當(dāng)時黑暗社會的呼吁。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家,經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家,他認(rèn)識了很多的親戚,其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”,每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會被抽得紅腫。但強壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、兇暴;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。十六年前的午后,我?guī)е诹恋目蘼晛砹。您說,這是個吉祥的開頭。在您的教導(dǎo)下,我長到成人,前兩天,母親上早班,五點就離開家,我自己還要上補習(xí)班,磨蹭到七點才懶洋洋的起床,餐桌上什么也沒有。眼看都要走了,心里煩躁起來,不做飯,這咋吃?走進廚房,笨手笨腳地擺弄著鍋碗瓢盆,這才意識到,十六年的每個早晨都是母親為我盛好飯放在桌子上。以至于我什么都不會,我把這種愛當(dāng)作是理所當(dāng)然的了。我忘了感恩。忽略了細(xì)節(jié)中的愛。阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
我和阿廖沙相比,我的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。想到這兒,我覺得我是多么幸福呀!我從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了。但擁有著這些,我并不知足。我總是奢求更多。因為,在我眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力,F(xiàn)在想想,我是多么地天真啊!的確,我不用像阿廖沙那樣只十一歲就到獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我應(yīng)該不再浪費,我應(yīng)該學(xué)會珍惜。
自從我讀了這本書之后,我決定從現(xiàn)在開始,我不會再奢侈,不會再浪費;我要開始多為長輩著想,體諒他們的幸苦;我更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
《童年》讀書心得10
我喜歡的句子:“喂,列克謝,你——不是一枚獎?wù)拢也弊由喜皇悄銙斓牡胤,你到人間謀生去吧。”外祖父經(jīng)常說的一句經(jīng)典臺詞:“你們這號人啊!”。
我的感受和收獲:阿廖沙又到外祖父家去住了,外祖父和外祖母自己過自己的,所以阿廖沙和外祖母過,高爾基每天放學(xué)去撿破爛兒,每天可以收獲十二戈比,都把它交給外祖母,阿廖沙小小年紀(jì)在那樣的社會和環(huán)境下學(xué)會了獨立,而且不久后高爾基的母親也患肺病去世了,死于1879年8月5日,終年才35歲。最后高爾基去了“人間”謀生。我讀完了《童年》感受頗深也想了很多,想想阿廖沙再看看自己,我們簡直就生活在天堂一般,沒有比較就感覺不到,原來我們是這么的幸福,有疼愛我們的父母、姥姥、姥爺、爺爺和奶奶還有那么多疼愛我們的親人,才感覺到媽媽常說的一句話“生在福中不知!笔悄敲吹挠械览恚晕乙舐暤馗嬖V同學(xué)們都來讀讀這本書吧!讀后我保證你和我一樣會收獲很多的,讓你學(xué)會獨立的重要,同時一定要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切哦!讀完《童年》后想起了德國進步女作家——羅莎。盧森堡曾深刻指出:“只有讀過高爾基《童年》的人,才能正確評價高爾基驚人的歷程”我國大作家茅盾也曾說;“高爾基的作品之中國廣大讀者所愛好,是因為高爾基抨擊了黑暗,指出了光明,高爾基雖然是為俄羅斯人民呼喊,但在中國讀者看來,都是自己的心里話,這實在不足為怪,因為真理只有一個!”現(xiàn)在我真正的感受到了,高爾基成長的過程中真的是很艱難,所以就更想讀高爾基的《在人間》和《我的大學(xué)》了,好了!我要馬上、立刻去買這剩下的兩本書了,一定要把高爾基的三部曲讀完。
《童年》讀書心得11
這本書講述了主人公阿廖沙在父親死后,被母親寄養(yǎng)在遠(yuǎn)在尼日尼的諾弗哥羅德城的祖父家。外公是個纖夫,對阿廖沙不是特別好,而阿廖沙的外祖母對待阿廖沙的態(tài)度與外公相比簡直是天壤之別。
外公脾氣暴躁只要碰見阿廖沙犯錯便會打他,有一次阿廖沙他出于好奇,又受表哥慫恿,把一塊白桌布投進染缸里染成了藍(lán)色,就被打的體無完膚,并生了一場大病。而外祖母卻在不停地包容阿廖沙犯下的錯,并心平氣和的與阿廖沙講道理,阿廖沙曾經(jīng)說過他的外公與外祖母信奉的簡直是兩個不同的上帝。
就這樣阿廖沙在這個幾乎分裂的家庭里度過了他的童年!
《童年》讀書心得12
在暑假中,我讀完了高爾基三部曲中的一部——《童年》,書中的主人公叫阿廖沙,阿廖沙的生活十分悲慘,但本書并非只是寫阿廖沙的童年,真正的是它描繪出了當(dāng)代俄羅斯人的悲慘生活!
這本書生動的寫出了愚昧、落后、殘忍和墮落,這些可怕的人性弱點。書中4歲的主人公阿廖沙喪父之后來到外祖父家中生活,外祖父是個古怪、貪婪、暴躁的老頭兒,因為外祖父是這樣的人,在他的“英明領(lǐng)導(dǎo)”下,家中的人都極為自私,他們經(jīng)常會為一些小事大打出手,他兩個舅舅中的米哈什,因此被抓去充軍。外祖父在這之后就經(jīng)常把柳條放在鹽水中浸泡,誰一旦犯了錯,他就用柳條抽誰,本來是為了讓家人向著自己團結(jié)起來,誰知卻加速家中的不和諧,讓一個好端端的家四分五裂,母親又找了一個男人嫁了出去,可是那男人好賭博,一個晚上把自己的錢賭得精光之后,家里的生活就更難過下去了。在書中我認(rèn)識了許多的人物,如:慈祥的外祖母、聰明的“好事情”,心地善良的三個少爺、邪惡的拉車夫彼得伯伯,眼睛沒有眼白只有瞳孔的弟弟薩沙,頑皮的父親、會偷東西但心地善良的“小茨岡”,這些人物都給阿廖沙帶來了喜怒哀樂。
阿廖沙在這樣惡劣的環(huán)境中生長,竟能向著正義、逆來順受,十分了不得呀!而我們呢?我們生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的環(huán)境中,他渴望知識熱愛學(xué)習(xí),我們?yōu)槭裁床豢梢阅!他很堅強,二十歲沒到就去做工、養(yǎng)家,我們?yōu)槭裁床恍?同學(xué)們,讓我們一起像阿廖沙一樣堅強起來吧!
《童年》讀書心得13
今天,我讀了高爾基的《童年》,從中,我知道了很多道理。
文中的主人公高爾基,4歲喪父,后來跟著他的外祖母去外祖父家。高爾基的外祖父經(jīng)常把高爾基和外祖母打一頓,可高爾基的外祖母十分愛高爾基,好幾次都是她替高爾基挨的打。高爾基十歲的時候,他的母親死了。
11歲的時候高爾基離開了外祖父家,自己走向了“人間”。
《童年》讀書心得14
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦?墒歉郀柣鶇s沒有對生活失去信心,而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣十分暴躁、視財如命,主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因為他被自我堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
而此刻的我們,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽,穿不暖,還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕,讓我不由得想到:假如我們生活俄國沙皇時期又會怎樣樣?會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?
時代在不斷提高,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學(xué)會吃得起苦!蓖昝赖纳畋仨氂兴冻,才會長久,有所爭取,才會得到。
《童年》讀書心得15
姥爺突然把房子給賣了,賣給了酒館的老板。
在卡那特街上另買了一所宅子,宅子里長滿了草,宅子外的街道卻很安靜、整潔,一直通向遠(yuǎn)處的田野。
新房子比以前的房子要可愛,正面涂著讓人感覺溫暖的深紅的顏色。
有了個天藍(lán)色的窗戶和一帶柵欄的百葉窗,左側(cè)的屋頂上遮著榆樹和菩提樹的濃蔭,十分美麗。
院子里,花園里有很多僻靜的角落,最適合捉迷藏了。
花園不大,可是花草極其凌亂無序,這太讓人高興了;▓@的一角是個矮小的澡塘,另一個角上是個雜草叢生的大坑,里面有一根粗黑的木頭,這是原來的澡塘燒毀以后的痕跡。
花園挨著奧甫先尼可夫上校馬廄的圍墻,前面是賣牛奶的彼德蘿鞭的宅子。
彼德蘿芙娜是個胖胖的女人,說起話來像爆豆,吵吵嚷嚷的。她的小屋在地平線之下,矮小而破舊,上面長著一層青苔,兩個小窗戶,注視著遠(yuǎn)方覆蓋著森林的原野。
原野上每天都有士兵走動,刺刀在陽光下閃著白色的光芒。
第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領(lǐng)和記錄下來《隱士和勇士》這篇優(yōu)美迷人的童話;下篇介紹了“我”的第一個知識分子朋友,一個不知真名實姓、只知外號“好啊”的“外人”和“怪人”,并且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內(nèi)容通過“怪人”聽外婆講童話的場面聯(lián)系起來。小說故意用若明若暗的手法,巧妙地讓讀者心領(lǐng)神會“好啊”和外婆的某種尷尬關(guān)系!昂冒 笔撬目陬^禪,直譯是:“好事情”。
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