西游記前七回的讀后感（精選35篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的西游記前七回的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記前七回的讀后感 篇1
最近讀完了《西游記》原著，深有感觸，實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊(yùn)。記得以前小時(shí)候不懂文言文，就已經(jīng)對(duì)《西游記》有了初步的了解，現(xiàn)在讀完原著，對(duì)此書(shū)更是感受頗深。無(wú)疑，《西游記》是一部極其成功的小說(shuō)，其至今仍為人津津樂(lè)道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對(duì)人物的刻畫(huà)與描寫(xiě)了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當(dāng)然不可或缺，我在此便淺談一下對(duì)此書(shū)的見(jiàn)解。
全文應(yīng)分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫(xiě)孫悟空出世直到大鬧天宮，第二部分為八至十二回，寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒，沙僧共同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書(shū)最精彩的部分，是歷來(lái)久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強(qiáng)，不懼強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭(zhēng)的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，思想上有很大轉(zhuǎn)變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現(xiàn)了較多的封建宗教迷信思想。第三部分寫(xiě)師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著重表現(xiàn)孫悟空的不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的形象，這部分也是全書(shū)中最令人津津樂(lè)道的話題。
在其中，也是充分表現(xiàn)了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來(lái)：唐僧乃金蟬子轉(zhuǎn)世，因輕慢佛法轉(zhuǎn)世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈�！笨傮w說(shuō)是一個(gè)一心向善，意志堅(jiān)定的好人�？捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì)聽(tīng)從豬八戒的攛掇而對(duì)孫悟空念緊箍咒，他對(duì)妖怪仁慈，可卻對(duì)悟空冷酷無(wú)情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無(wú)能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我!”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。
要說(shuō)《西游記》中刻畫(huà)最令人喜愛(ài)的人物，真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強(qiáng)，神通廣大，還意志堅(jiān)定，具有反叛精神，蔑視神權(quán)，見(jiàn)了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱(chēng)玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱(chēng)太白金星為“老官兒”，連三界中法力大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強(qiáng)，意志堅(jiān)定，俠肝義膽，重情重義�！必i八戒歷來(lái)就是為人所不齒的人物，他原來(lái)是天篷元帥，因調(diào)戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。
他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人，他狡黠而不詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂(lè)觀精神。沙僧寡言少語(yǔ)，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負(fù)責(zé)行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊(duì)伍中不折不扣的堅(jiān)定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì)去制止，他還任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭(zhēng)功，當(dāng)妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。
取經(jīng)隊(duì)伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調(diào)和任務(wù)無(wú)人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調(diào)節(jié)人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻(xiàn)�！段饔斡洝返拿鑼�(xiě)從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領(lǐng)，表現(xiàn)了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國(guó)不可多得的文化瑰寶。
西游記前七回的讀后感 篇2
在這個(gè)暑假里，我看了《西游記》這部文學(xué)巨著。這是一本經(jīng)典的神魔小說(shuō)，敘說(shuō)唐僧救孫悟空、收豬八戒、收沙和尚到他們師徒歷經(jīng)種種磨難最終修成正果的故事�？赐赀@本巨著之后，我深有感觸，比電視劇中的情節(jié)精彩的多。
這個(gè)故事里的主人公表面上是唐僧，其實(shí)是孫悟空。在古代，《西游記》小說(shuō)出來(lái)之前，也有許多把唐朝取經(jīng)之事進(jìn)行加工、改造成一段神話歷程。當(dāng)時(shí)書(shū)中的主人公還一直是唐僧，但寫(xiě)作的過(guò)程中，漸漸的主人公由唐僧而不知不覺(jué)地變?yōu)榱藢O悟空。這樣，孫悟空的情節(jié)就比較多，孫悟空雖好勇斗狠，脾氣暴躁，但他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神。他天不怕地不怕，火眼金睛看透一切，金箍棒威力無(wú)窮，一路上盡心盡力的保護(hù)唐僧，是個(gè)難得的好徒弟。與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒，他憨厚淳樸，沒(méi)有害人之心，干臟活，干累活。保護(hù)師父時(shí)，盡管豬八戒力不從心，沒(méi)有孫悟空那般神通，但他還是拼盡全力管護(hù)師父，傳聞師父死時(shí)他也是哭得最傷心的。但豬八戒也有不少的壞毛病，他貪圖美色，好吃貪睡還愛(ài)占小便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡搬弄是非，一遇到困難就打退堂鼓。有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小聰明而誤了大事。但如果沒(méi)有了他，取經(jīng)路上就沒(méi)有了歡笑，沒(méi)有了話語(yǔ)。再說(shuō)沙和尚，也是師兄弟三人中不可缺少的角色，沒(méi)有他，那取經(jīng)的路上便是一團(tuán)糟了。大師兄和二師兄一吵架，如果沒(méi)有他，那經(jīng)也取不成。可以說(shuō)沙和尚就是這個(gè)隊(duì)伍的中心軸，沒(méi)有他，這個(gè)隊(duì)伍便轉(zhuǎn)不起來(lái)。唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，在路上的種種磨難都不能使他改變西去取經(jīng)的信念。但沒(méi)有徒兒們，他就一事無(wú)成，還總不能明辨是非，三番五次的要趕走孫悟空。
《西游記》通過(guò)描寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)磨難去西天取得真經(jīng)來(lái)告訴我們遇到困難不要輕言放棄，要為自己所定下的目標(biāo)不斷努力，既然定下了人生的目標(biāo)，就要向前看，為目標(biāo)而學(xué)習(xí)，產(chǎn)生為目標(biāo)而行的持久信念，言出必行，勇往直前。
西游記前七回的讀后感 篇3
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。每讀到其中離奇、精彩的神話故事，我都感覺(jué)回味無(wú)窮。
《西游記》是從孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經(jīng)的故事。
這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬入戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄猿３：�，氣走孫悟空。他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬，在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組:一路上磕磕碰碰，分分合合，經(jīng)歷了九九八千一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中，我不僅感受到了幽默搞笑，還領(lǐng)悟到一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神。唐僧師徒的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié):狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，他一眼就識(shí)破了白骨精的身份，為讀者呈現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面，救了唐僧。可唐僧不但不領(lǐng)情，反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜，一怒之下，將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧，只好讓八戒上花果山尋求孫悟空的幫助。八戒好說(shuō)歹說(shuō)，才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結(jié)局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上西天取經(jīng)之路。
《西游記》是一部文學(xué)著作，它通過(guò)精彩的故事，告訴我們深刻的道理，要辦成任何一件事，都需要執(zhí)著和勇敢，持之以恒，堅(jiān)持到底就會(huì)成功。在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折和困難是常有的，我們要有勇氣面對(duì)，決不能輕言放棄，這種精神正是我們青少年所需要的。它還告訴我們正義一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，真理永遠(yuǎn)存在。
一部從所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)，也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
西游記前七回的讀后感 篇4
《西游記》，一本宏壯的神魔小說(shuō)，驚險(xiǎn)中總能讀出些樂(lè)趣，驚愕中又總能讀出些浪漫，每次讀完，總能從字里行間找出些收獲。
小說(shuō)以唐僧西天取經(jīng)的真實(shí)事件改編，不但加入了大量的神魔鬼怪，又增添了大量的困難挫折，令人看了不大呼過(guò)癮，拍案叫絕。這些加入，既使這一平平的故事顯得生動(dòng)有趣，又使人仿佛身臨其境，一波未平，一波又起，吊足了讀者的胃口。
一位取經(jīng)僧人，帶著齊天大圣，天篷元帥，卷簾大將，西海龍王三太子，經(jīng)歷整整八十一難，多少悲歡離合，多少困難挫折，四人勇往真前，不畏險(xiǎn)阻，終于取得真經(jīng)。多么奇特的想象，情節(jié)、人物、思想，無(wú)不詮釋了這是一部多么壯麗的小說(shuō)，多么沁人心脾的故事。
我最喜歡的是真假美猴王這一回。這一回真是全然地表現(xiàn)出了孫悟空由猴性的急躁成長(zhǎng)為人性的沉著的成長(zhǎng)心路。拿前面的三打百骨精一事來(lái)對(duì)照吧，他在那時(shí)被唐僧誤解后，氣急敗壞，甩手走人。而在真假美猴王一回中，在遭誤解時(shí)，他請(qǐng)來(lái)各個(gè)天神來(lái)辨明真身，真相大白后第一時(shí)間請(qǐng)觀音向唐僧澄清。做事之老練、沉穩(wěn)，令人不得不承認(rèn)他的成長(zhǎng)。我們?cè)谏钪杏趾纬](méi)有過(guò)誤解，在被誤解后，又怎么沒(méi)有氣急敗壞過(guò)。孫悟空的成長(zhǎng)，又怎么不該我們學(xué)習(xí)。
這樣的例子還有許多，不管是什么情節(jié)，都表現(xiàn)出了孫悟空逐漸走神性的成長(zhǎng)心路。不僅是孫悟空，幾乎所有人都有著值得我們學(xué)習(xí)的地方:八戒的勇敢、沙僧的堅(jiān)定、唐僧的善良，各路天神的神通廣大，就連那些被降服的妖怪，也有著知錯(cuò)就改，敢于承擔(dān)的性格，就連那平平無(wú)奇的給唐僧師徒收拾房間的人，也有著助人為樂(lè)的精神。一個(gè)個(gè)人物個(gè)性鮮明，令人印象深刻。
唐僧師徒四人，歷經(jīng)整整八十一難，不畏艱難，不怕困難，勇往直前，從未有所后退。這正是最值得我們學(xué)習(xí)的:生活中我們難免會(huì)遇到困難與挫折，但不管是什么，只要我們努力堅(jiān)持，不畏險(xiǎn)阻，就一定能看見(jiàn)希望與勝利的光輝。
西游記前七回的讀后感 篇5
《西游記》對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，小時(shí)候只是羨慕于里面的神奇世界，但這次認(rèn)真的讀了一下原著，領(lǐng)悟到了原先從未認(rèn)識(shí)到的東西。在這部小說(shuō)里，我最喜歡的人物是孫悟空。
孫悟空，兒時(shí)給我的印象是機(jī)靈好動(dòng)，武藝高強(qiáng)。其實(shí)，他還有很多吸引我的地方。他出自一塊自天地開(kāi)辟一來(lái)就存在的一塊仙石，為天地精華所孕育，所以一出生就顯露一股不同凡俗的靈氣和反抗精神。在勇闖水簾洞中，顯露了他的勇敢，以及對(duì)美好自由生活的追求。
同時(shí)，孫悟空的智勇雙全讓我十分佩服，龍宮取寶時(shí)，他使用武力卻不失才智，威逼龍王也不失禮儀，這樣的才能在現(xiàn)實(shí)生活中也不多了。我們面對(duì)一些棘手的事情時(shí)，往往不能冷靜，而我們最需要的還是用智慧去解決，并不是一眛的橫沖直撞。
記得唐僧還未到五行山腳下，便聽(tīng)到一聲“師傅來(lái)也”，可見(jiàn)悟空是多么渴望掙脫束縛的生活。見(jiàn)到師傅時(shí)，他又是抱怨又是欣喜，在師傅責(zé)怪幾句后，就賭氣離走，活活像一個(gè)稚氣未脫的孩子。
給我記憶最深刻的故事還是“三打白骨精”。白骨精使整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍組合成功后遇到的第一個(gè)妖怪，這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到了集體之間團(tuán)結(jié)最重要。其實(shí)白骨精并不是特別厲害，但她卻給整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍帶來(lái)了嚴(yán)重的打擊，甚至斷送了他們的取經(jīng)之路，原因就在于他們不團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：堡壘最容易從內(nèi)部攻破。我們?cè)谏钪校仨氁獔F(tuán)結(jié)，頑強(qiáng)地抵抗惡勢(shì)力。唐僧也是一個(gè)主要原因，雖說(shuō)他性情溫和，為人善良，但在這次抗衡中，他善惡不分，不辨是非，逼走了悟空，使自己身處危險(xiǎn)。集體也需要一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)者，去帶領(lǐng)隊(duì)員前進(jìn)。心存善良原本是好，但是一定要分清是非。
《西游記》被稱(chēng)為“文學(xué)瑰寶”，不僅僅是因?yàn)樯鷦?dòng)的語(yǔ)言，豐富的人物形象，還因?yàn)榫实奈淖直澈笥涊d著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，能夠告訴我們深刻的道理，讓我們?cè)跇O富趣味的閱讀下，充分了解中國(guó)的歷史。
《西游記》的閱讀，讓我受益匪淺。閱讀一部好的作品，不能只讀文字，更要了解其的寓意。
西游記前七回的讀后感 篇6
我已經(jīng)是第三次品讀《西游記》了，第一次是在三年級(jí)，對(duì)此書(shū)的見(jiàn)解是：孫悟空無(wú)所不能，豬八戒又笨又懶。而第二次品讀，是在六年級(jí)，見(jiàn)解就深了一個(gè)層次，我了解了成功的不易和團(tuán)結(jié)合作的重要性。正可謂：書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。書(shū)每讀一次，見(jiàn)解都會(huì)有所升華。
隨著年齡的增長(zhǎng)，心智的成熟，我對(duì)此書(shū)又有了新的見(jiàn)解，這一次，我側(cè)重于品讀此書(shū)中的妖魔鬼怪。細(xì)心的你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中99%的妖怪都是天上神仙的童子和坐騎，按常理來(lái)說(shuō)，它們都應(yīng)該在天上享受很不錯(cuò)的生活，有長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，可它們?yōu)楹我陆缱鲅�？這是一個(gè)簡(jiǎn)單卻又發(fā)人深省的問(wèn)題。我覺(jué)得，這可以用兩個(gè)詞來(lái)闡述這其中微妙的關(guān)系，那就是“原則與欲望”，這些妖怪的前身都是小神仙，它們守護(hù)在各個(gè)大仙身邊，它們有它們的原則，就是照顧好神仙們，并忠心耿耿的為它們做事，可它們也有欲望，也幻想有一天自己能雄霸一方，做老大，而不是屈服于別人，為別人做奴隸，但可悲的是，它們最后都拋棄了原則，選擇了欲望，于是它們一個(gè)個(gè)都相繼下凡，做了一個(gè)個(gè)妖怪，當(dāng)上了老大，滿足了它們可憐而又可笑的虛榮心，但最后的結(jié)果又是什么呢？還不是各歸各位，重倒覆轍，又做回了自己那個(gè)卑微的小神仙，這其中又何嘗不是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)分析與品味呢？
當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、名譽(yù)、地位就像一片片綠洲，吸引著在沙漠中行走的每一個(gè)人，可他們是否是放棄了自己的原則，昧著良心得到自己想要的東西呢？而有些人，迫切的想追逐成功，想一鳴驚人，功成名就，于是他們不惜放棄原則去換取內(nèi)心的向往，其實(shí)這些人，他們的初衷，都是對(duì)的，誰(shuí)不向往成功呢？可他們的行動(dòng)卻違背了自己最初的愿望，這豈不是太可悲了嗎？
欲望不分貴賤，它是人的一種最實(shí)實(shí)在在的本性，欲望不可無(wú)，沒(méi)有欲望，生活會(huì)如一灣死水；欲望不可太多，太多便會(huì)喪失了原則，迷失了自己。如果每個(gè)人都能在堅(jiān)持原則的情況下去實(shí)現(xiàn)自己合理的欲望，生活將會(huì)十分精彩！
西游記前七回的讀后感 篇7
小時(shí)候電視上都放過(guò)《西游記》，《西游記》是早期長(zhǎng)篇小說(shuō)的唯一品味，是中國(guó)四大名著之一，是神魔之類(lèi)的小說(shuō)。家里也有《西游記》文言文版，細(xì)細(xì)品味，總是百看不厭。
話曰：東神勝洲傲來(lái)國(guó)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化作一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食金光，將潛熄矣.好神奇的石猴。
天地之靈氣造了這石猴，又如此變化多端，神通廣大，具有超大的能耐，在現(xiàn)實(shí)生活難以想象的作為。,《西游記》講述了師徒四人在迢遙的西天取經(jīng)圖上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)，還有在妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難。
在《西游記》我最喜歡沙僧，我覺(jué)得，沙僧是中性派；唐僧十分善良，是那種不分好壞的善，這種善在對(duì)待好人，是用在正頭上；可對(duì)待路上的妖魔鬼怪的獻(xiàn)媚，假做好人的壞人，可是會(huì)利于別人，吃虧的是自己，好在他有個(gè)神通廣大，足智多謀的大徒弟，忠心的三徒弟；有勇無(wú)謀而魯莽的二徒弟。在西天取經(jīng)的路途上為唐僧保駕護(hù)航。
悟空在西天取經(jīng)中功勞最大，《西游記》中，每次唐僧被俘虜，悟空不僅奮力相救，而且還用他的計(jì)謀，讓妖怪心服口服。可悟空有時(shí)沒(méi)有菩薩那般仁慈，對(duì)待有些并無(wú)大罪大惡的妖怪和人，應(yīng)該寬容，再傳與佛性，并不應(yīng)該傷及性命。
豬八戒在《西游記》中與悟空等人正好相反，好吃懶做！沒(méi)有悟空精明，可護(hù)唐僧可是非常忠心，不免有些憨厚，可愛(ài)的一面讓人歡喜不已，也許正有這一形象，讓《西游記》變得生趣自然。
《西游記》是我的第一部名著，它讓我領(lǐng)悟到善與惡，丑與美，在這本書(shū)中的文字里，都讓我感受到取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，更讓我明白人不應(yīng)該對(duì)惡勢(shì)力屈服，對(duì)困難選擇逃避，對(duì)待事情要謹(jǐn)慎小心，要考慮它的后果，不能像悟能一樣魯莽行事。我很感謝我的第一本經(jīng)典名著，它讓我看到人生和真諦。我希望大家也能細(xì)細(xì)品味《西游記》。
西游記前七回的讀后感 篇8
小時(shí)候看到電視劇版的《西游記》，里面的孫悟空被唐僧這個(gè)只會(huì)念經(jīng)的和尚制得服服帖帖，經(jīng)常會(huì)為了孫悟空打抱不平，覺(jué)得他跟在唐僧后面十分委屈。直到現(xiàn)在，想到《西游記》我也依然會(huì)產(chǎn)生這樣的想法。但卻從對(duì)《西游記》的細(xì)細(xì)研讀中，讀出了屬于孫悟空的緊箍咒下的別樣人生。
孫悟空一個(gè)從靈石中迸出的頑猴，經(jīng)過(guò)菩提老祖的一翻教導(dǎo)后，轉(zhuǎn)眼成了神力非凡的齊天大圣，摘蟠桃，偷仙丹……直到被如來(lái)佛祖壓在五指山，他懼怕過(guò)誰(shuí)？他何曾懼怕過(guò)？一切的一切都只是自己的率性而為，欲與天公試比高。
可之后呢？做了唐僧的徒弟后，表面上風(fēng)光無(wú)限，實(shí)則是忍辱負(fù)重。因?yàn)樘粕娜搜环�，害得孫悟空浪費(fèi)了多少時(shí)間。因?yàn)樘迫氐能浫鯚o(wú)能，讓他齊天大圣上天苦苦求神仙，下地默默找?guī)捅�。一條西天取經(jīng)路，唐僧因?yàn)樵┩鲗O悟空念了多少次的緊箍咒？有時(shí)想，如若不是因?yàn)轭^上的緊箍咒，大概孫悟空早會(huì)朝天大喊“俺老孫去也……”而一走了之吧！
但這都只是我一廂情愿的想法，孫悟空并沒(méi)有因此放棄他的責(zé)任。他承受住所有的壓力，哪怕中途有過(guò)想放棄的念頭。他是四師徒中功勞最大的那一個(gè)，可面對(duì)封賞時(shí)卻是那么地淡然。對(duì)他來(lái)說(shuō)，重要的是師徒四個(gè)齊心協(xié)力突破自我，而并不是最后成佛的結(jié)果。
其實(shí)，我們又何嘗不是一個(gè)個(gè)孫悟空呢。雖然，我們沒(méi)有戴著緊箍咒，但我們有比唐僧還會(huì)念經(jīng)的父母，有九九八十一難還難以攻克的題海，有比取經(jīng)之路更難的學(xué)習(xí)之路。我們沒(méi)有孫悟空的神通廣大，卻和孫悟空一樣身負(fù)重大使命。我們也曾想放棄過(guò)，但在父母那雙充滿期待的眼睛注視下，無(wú)法忍心放棄。我們要學(xué)會(huì)在父母的念叨中感受到關(guān)心，在題海戰(zhàn)術(shù)尋找快樂(lè)，在學(xué)習(xí)之路中培養(yǎng)自信，在緊箍咒下尋覓屬于我們自己的別樣人生。
西游記前七回的讀后感 篇9
《西游記》我已經(jīng)讀了好幾遍了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧和他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
從這個(gè)故事中，讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，堅(jiān)持不懈。就像故事中的師徒四人一樣，他們是遇到了許多困難，可是他們并沒(méi)有因此而放棄，而是戰(zhàn)勝了困難，取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要這樣。不能為一點(diǎn)點(diǎn)兒小困難就退縮放棄。要堅(jiān)持不懈，不要半途而廢，這樣才能達(dá)到自己理想的彼岸。這樣的道理，其實(shí)在中華民族悠久的歷史文化中也是很多的！
漢代文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷幼時(shí)隨父親在外學(xué)習(xí)，聽(tīng)伯伯爺爺們講古代英雄故事，長(zhǎng)大后，立志寫(xiě)一部記載黃帝到漢武帝這三千年的歷史文化故事。世事多變，司馬遷最終因得罪了漢武帝而受到宮刑，被關(guān)大牢。司馬遷幾次都想就此了結(jié)殘生，但一想到《史記》還沒(méi)有完成，便以自身堅(jiān)強(qiáng)的毅力克制種種困難和恥辱，功夫不負(fù)有心人，最終完成了宏偉巨著——《史記》。
晉朝書(shū)法家王羲之，從小練習(xí)書(shū)法，每次強(qiáng)迫自己練到讓所有人滿意為止，否則不休息，甚至連一個(gè)一字也要研究上大半天呢！只要功夫深，鐵杵磨成針，王羲之的堅(jiān)持，終于在書(shū)法的上有了非常大的造詣。一代書(shū)圣，就這樣在歷史中站住了腳。
就連小小的水滴也能在日積月累下，把石頭給滴穿。由此看出，成功是離不開(kāi)堅(jiān)持和毅力的！
作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)《西游記》中的團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在歷史中尋找堅(jiān)強(qiáng)和毅力，在生活中敢于克服困難。在學(xué)習(xí)和生活中，我應(yīng)該再堅(jiān)強(qiáng)一些，就如同故事中的四人一樣，不要半途而廢，要持之以恒，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針�！眻�(zhí)著地向自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我也能夠取得那人生中的真經(jīng)！
西游記前七回的讀后感 篇10
它是一部古老的神話故事，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，引起了我的無(wú)盡回憶。
———題記
當(dāng)我讀完《西游記》，幾乎驚訝得半天說(shuō)不出話來(lái)，書(shū)中唐僧師徒四人在取經(jīng)路上團(tuán)結(jié)、勇敢、百折不撓的精神令我深感佩服。到至今，我也很難想象他們是如何經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)。
許許多多的人物如今仍印在我的腦海，不論是七十二變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都深深地印在我的心中。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。
在這部文學(xué)巨作中，也蘊(yùn)含著許多人生的哲理。人生也像取經(jīng)那樣，不可能一帆風(fēng)順，只有經(jīng)過(guò)困難的磨練，才能看到美麗的彩虹。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
讀過(guò)這部書(shū)，真的使我受益匪淺，我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對(duì)他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它不僅僅為我的知識(shí)長(zhǎng)河增添了一份柔波，而且使我的人生觀有了定位。人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來(lái)，爬不起來(lái)就會(huì)在那個(gè)地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見(jiàn)不到另一邊天空的美麗。爬起來(lái)者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。
我希望自己學(xué)習(xí)他們的那種精神，運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)當(dāng)中不屈不撓、勇往直前。
夜深了，人靜了。窗外的路燈依舊亮著，我躺在床上睡不著，索性下床推開(kāi)窗，清新的空氣夾雜著小草的芳香迎面撲來(lái)，一架飛機(jī)正從我的頭頂飛過(guò)，載著我的理想，向東方飛去。
西游記前七回的讀后感 篇11
利用這個(gè)暑假，我將四大名著之一《西游記》重讀了一遍。溫故而知新，這次，我又讀到了很多。
《西游記》寫(xiě)的是五位天神各因犯錯(cuò)而去西天取經(jīng)、將功補(bǔ)過(guò)的故事。途中，他們經(jīng)歷了九九八十一難，并耗時(shí)14年。
這本書(shū)不只是單純的故事。作者吳承恩寫(xiě)下它，是為了表達(dá)他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗。吳承恩也是經(jīng)歷了坎坷才得以寫(xiě)下此書(shū)。
此書(shū)有五位主要人物。讀完了書(shū)，我當(dāng)然對(duì)他們各有見(jiàn)解：唐僧（唐三藏）：在西天取經(jīng)一路上，有多個(gè)國(guó)家的國(guó)王為了以示他們除魔有功，紛紛贈(zèng)予他們金銀珠寶，可唐僧一概不收。由此可見(jiàn)，唐僧一點(diǎn)都不貪財(cái)。途中，還有幾人（、妖）想和唐僧結(jié)親，唐僧也不曾動(dòng)情。最重要的一點(diǎn)是有太多的妖魔想吃唐僧肉，說(shuō)他是十世修來(lái)的好人。孫悟空（孫行者）：他不僅神通廣大，而且足智多謀。途中，他用計(jì)救過(guò)唐僧多次�？伤钟行┘痹�，途中也曾傷過(guò)平民。豬悟能（豬八戒）:為人好吃，不過(guò)一路勤勤懇懇地挑擔(dān)有功。但是他常常喜歡放棄，多次提到“罷了，我們把東西分分，各自回家去吧�！边@類(lèi)話。 豬八戒還貪戀女色，曾被神仙所耍。沙悟凈（沙和尚）：他一路上負(fù)責(zé)保護(hù)唐僧，但卻因功力不夠常常被抓。不過(guò)他考慮事情比老豬周到，所以孫悟空更信任他。小龍（白龍馬）：一路上任勞任怨，馱著唐僧。
人不是完美的，但是我們應(yīng)向好處學(xué)習(xí)：不貪財(cái)、不好色、不好吃懶做，不急躁、不放棄、不粗心大意！
《西游記》一書(shū)，書(shū)中降妖除魔的故事驚心動(dòng)魄，偶爾也帶有一些幽默，我十分喜歡。從書(shū)中，我們能學(xué)到得太多：不亂生氣、干這件事情之前要知道為什么這么做，并要把事情看透徹了。不亂下決心，要說(shuō)到做到，不能半途而廢……
讀好書(shū)就要讀透徹，要精讀，一本好書(shū)值得讀細(xì)細(xì)品味�！段饔斡洝肪褪侨绱恕＿@樣，你就能學(xué)到更深?yuàn)W的人生哲理！
西游記前七回的讀后感 篇12
假期里，媽媽給我買(mǎi)來(lái)了一本《西游記》。我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，這本厚厚的書(shū)就被我看完了。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上斬妖除怪，歷盡萬(wàn)苦，在經(jīng)歷九九八十一難后終于取得真經(jīng)，修得正果的故事。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗妓嚫叱�，神通廣大，再大的困難他都能想辦法克服，他是我心目中的英雄。他還有一雙火眼金睛，能明辨是非，區(qū)分好人和壞人，對(duì)好人他熱心救助，對(duì)壞人他嫉惡如仇，如果很多人都能像他那樣，我們的社會(huì)就穩(wěn)定了。他的身上還有一種叛逆精神，他不安于天命，不畏強(qiáng)暴，敢于和強(qiáng)權(quán)勢(shì)力做斗爭(zhēng)，這種勇敢冒險(xiǎn)的精神令我十分欣賞。
《西游記》中不僅人物給我留下了深刻的印象，更讓我感動(dòng)的是唐僧師徒四人身上體現(xiàn)出的那種堅(jiān)韌執(zhí)著、鍥而不舍、不達(dá)目的不罷休的精神。他們?cè)谌〗?jīng)的過(guò)程中經(jīng)歷了千難萬(wàn)阻，但他們從不言放棄。回想我平日里的點(diǎn)滴事件，真感到慚愧。生活中我遇到一點(diǎn)小困難時(shí)，不是抱怨就是逃避。記得兩年前媽媽送我去少年宮學(xué)舞蹈，剛開(kāi)始我還能堅(jiān)持，后來(lái)有一次我的左腿不小心摔傷了，又碰到天氣寒冷，我在家休息了一段時(shí)間，后來(lái)去學(xué)時(shí)腿關(guān)節(jié)有點(diǎn)疼痛，我有點(diǎn)受不了，就不去學(xué)了。想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，看看唐僧師徒四人的頑強(qiáng)精神，我不禁后悔自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許他們的精神正是我所缺少的吧。
《西游記》給我?guī)?lái)了深刻的啟迪，它不僅教會(huì)我怎樣做人，更讓我明白了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情，只要我們有恒心有毅力，堅(jiān)持到底，就會(huì)取得成功�！段饔斡洝凡焕橹腥A民族的瑰寶。
西游記前七回的讀后感 篇13
《西游記》一本代表中國(guó)傳統(tǒng)的古老神話故事，它不僅以超凡而豐富的想象，曲折而離奇的故事，完整而宏偉的結(jié)構(gòu)開(kāi)拓了神話小說(shuō)的領(lǐng)域，塑造了人民所喜愛(ài)的理想化形象——孫悟空。
孫悟空，一個(gè)破石而出的的靈猴。他無(wú)父無(wú)母，無(wú)牽無(wú)掛，學(xué)得一身本領(lǐng)，入的龍宮得到了寶貝如意。但由于天庭的不當(dāng)政策，悟空被逼上大鬧天宮的絕路。最終被如來(lái)佛祖壓在了五指山下，一壓就是個(gè)五百年喲。終于遇到師傅唐三藏，西天取經(jīng)，成就一番事業(yè)。
取經(jīng)路上，困難重重，危險(xiǎn)不斷，正是有了悟空的火眼金睛才得以化險(xiǎn)為夷。但是火眼金睛也不是萬(wàn)能的，信任才是最主要的。書(shū)中最典型的一例就是三打白骨精。一日，唐僧師徒四人來(lái)到一座山峰，山中住著一個(gè)白骨精。老白對(duì)唐僧那是垂涎已久，但是礙于孫行者不好動(dòng)手。這老白武功不咋地，壞主意是一個(gè)接一個(gè)。她接連變成了一家三口，裝作被老孫打死，使得唐僧把悟空趕了出去。還好，孫悟空沒(méi)有破罐破摔，仍然暗中保護(hù)師傅，才得以脫險(xiǎn)。
所以我們一定要相信自己的朋友，不要輕易相信陌生人。
這八戒就不如悟空了，功夫不咋地，壞毛病倒是一身一身的。貪吃，好色，不能分清是非，老好人；但是他最終卻被封的了一個(gè)凈壇使者。他雖然毛病不少，但是卻相反以這種性格引得了無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，一個(gè)在書(shū)中被當(dāng)作一個(gè)反面人物的人，能被大家所記得也是不容易的。
再說(shuō)這沙僧相比于悟空就更不濟(jì)了，但是沙僧任勞任怨，踏實(shí)肯干，不會(huì)耍小聰明，神通也更小了，但是做一個(gè)真正的人就是應(yīng)該這樣，要一步步的，穩(wěn)穩(wěn)的，踏踏實(shí)實(shí)的向上爬，終有一天會(huì)成功的。
師徒四人歷經(jīng)磨難，劈劍斬棘用常人沒(méi)有的堅(jiān)持與耐心，取得了真經(jīng)，這更加告訴我們；苦難是成功的墊腳石。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，勇敢地走下去，就會(huì)成功。
西游記前七回的讀后感 篇14
在這個(gè)充實(shí)的寒假里，我看完了由吳承恩嘔心瀝血撰寫(xiě)的經(jīng)典名著《西游記》。
這本書(shū)描繪了一個(gè)絢麗多彩的神話世界，也充分展示了嘆為觀止的藝術(shù)視野，真讓我愛(ài)不釋手。
書(shū)中主要講的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬用盡全力保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，他們歷經(jīng)九九八十一難終于取得了真經(jīng)，最后他們都修得了正果，當(dāng)之無(wú)愧地奔赴在自己的崗位上的感人故事。
其中，我最喜歡智勇雙全的孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，他幫助唐僧降妖除魔，就算師傅錯(cuò)怪了他，也從不放棄，堅(jiān)持著把唐僧送到了西天，這種品德和武功真讓人欽佩。
有時(shí)，我也想成為他們中的一員，去拉豬八戒的耳朵、和孫悟空比個(gè)高低、和沙和尚一起挑行李……
媽媽總說(shuō)我愛(ài)幻想，其實(shí)我沒(méi)準(zhǔn)真會(huì)和唐僧師徒一起西天取經(jīng)，當(dāng)然那只能在夢(mèng)里了！
真希望有那一天！
說(shuō)到《西游記》真的是無(wú)人不知，無(wú)人不曉啊，在看這本書(shū)前，我就看了好幾遍這個(gè)電視劇了，電視的，動(dòng)畫(huà)片的都看過(guò)。今天姐姐帶我去書(shū)店，看到了這本書(shū)，我很想看，所以就買(mǎi)了。這本書(shū)講的是豬八戒，唐僧還有沙僧以及非常厲害的孫悟空的故事。
書(shū)中先講了孫悟空大鬧天空，推翻了太上老君的丹爐，毀了王母娘娘的蟠桃會(huì)，最后被如來(lái)佛祖壓到了五指山的故事，后面是唐僧救了孫悟空，然后和他繼續(xù)取經(jīng)，后來(lái)又收服了豬八戒和沙僧，最后一起去取經(jīng)，取經(jīng)的路上有很多很多的困難，還有特別特別多的妖怪，都在孫悟空的火眼金睛下顯出了原形，孫悟空真的特別厲害，也對(duì)他的師父特別特別好，特別尊敬他師父，和我對(duì)我爸爸是一樣的。里面有很多故事我都特別喜歡，特別是三大白骨精，孫悟空表現(xiàn)的特別勇敢厲害，我真的很佩服他。
看了《西游記》我希望我也能變得像孫悟空一樣勇敢聰明。
西游記前七回的讀后感 篇15
開(kāi)學(xué)初，我重溫了童年的一本書(shū)——西游記，它又給了我很大的感悟，又讓我進(jìn)入這本書(shū)的內(nèi)部，又讓我想起了童年。
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到了一心想修得正果的唐僧，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，有菩薩心腸的好人，想同他一起修成正果的人，還有他的徒弟們：孫悟空，豬八戒和沙僧。其中最深受人們喜愛(ài)的就是這本書(shū)的主角孫悟空，他，是會(huì)七十二變的傳奇人物，他是一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里的風(fēng)一般的男子，他是天不怕，地不怕的無(wú)畏少年！除了他，還有一個(gè)默默無(wú)聞，不為人知的人，那就是沙僧，他在整本書(shū)中，話語(yǔ)是最少的，但貢獻(xiàn)是最多的，他在用他的一舉一動(dòng)告訴我們他在取經(jīng)途中立下的功，吃下的罪。最后就是一個(gè)好吃懶惰的人物了——豬八戒，雖然他在這本書(shū)中犯下了很多錯(cuò)，但是，他也有好的一面：他會(huì)和解唐僧和悟空的矛盾，在危險(xiǎn)時(shí)刻回想到他人，所以他的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
我在這本書(shū)中最喜愛(ài)的，也數(shù)孫悟空了，在取經(jīng)途中，他多次被唐僧冤枉，但他還是不計(jì)前嫌。所謂宰相肚里能撐船，他還是一次次的幫助唐僧?dāng)匮А＞腿缛虬坠蔷�，唐僧是凡人，沒(méi)有看出這是妖孽，但孫悟空不管三七二十一給了白骨精當(dāng)頭三棒，唐僧以為悟空濫殺無(wú)辜，就將他逐出師門(mén)，孫悟空百般求饒，最后還是離開(kāi)了，后來(lái)當(dāng)唐僧有危險(xiǎn)的時(shí)候，又是孫悟空前去救援。孫悟空是我們心中的英雄，我們自然超越不了他，但我們要學(xué)習(xí)他，讓他成為我們心中的榜樣，讓這樣的精神在中國(guó)傳承百年！
另外孫悟空還有很多精神值得我們學(xué)習(xí)，也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè)觀的人多一點(diǎn)，悲傷的少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，面對(duì)困難能勇于承擔(dān)。
西游記是一本好書(shū)，他值得我們鑒賞，也能讓我們回味無(wú)窮，相信以后會(huì)有更多的人歡迎他。
西游記前七回的讀后感 篇16
《西游記》是中國(guó)著名的古典神話小說(shuō)，也是我國(guó)四大名著之一，更是一部婦孺皆知的好書(shū)。它充滿了離奇的故事，向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔故事。我從很小的時(shí)候就開(kāi)始在電視上接觸到它，每次看電視或看書(shū)都會(huì)有不同的感受，并且每每讀《西游記》，我總會(huì)情不自禁的沉浸在那精彩的故事情節(jié)之中……
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。這本書(shū)生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了他們是如何解決困難的，他們堅(jiān)持不懈的精神也深深地打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒，認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛(ài)貪小便宜等，并且沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。但我卻不這么認(rèn)為，盡管他有很多缺點(diǎn)，然世界上也沒(méi)有十全十美的人，因此我要在這兒為他正名。
我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點(diǎn)。
且說(shuō)豬八戒在高老莊時(shí)，文中描寫(xiě)到：“他的模樣高高壯壯的，渾身都是力氣，干活從來(lái)不費(fèi)力，挑水劈柴扛糧食各種活都能，一人當(dāng)三人使，而且干活很勤快，沒(méi)有父母兄弟，沒(méi)有家庭負(fù)擔(dān)，除了食量很大，一頓要吃百十來(lái)個(gè)饅頭，其他都挺讓人滿意的�！边@里詳細(xì)刻畫(huà)出一個(gè)勤快、力氣足、食量大、吃苦耐勞的優(yōu)秀人物形象，丈人也稱(chēng)他為：“倒也勤勞，耕地耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖。”這難道不是他的優(yōu)點(diǎn)嗎？
在降妖途中，豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口，從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢(shì)力面前不屈不撓，勇于斗爭(zhēng)，對(duì)妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作，打得妖怪紛紛逃走。
他心直口快，從不隱藏什么，有什么就說(shuō)什么，讓人深深地體會(huì)到它的豪爽、大大咧咧。
這就是我喜歡他的原因，他也值得我為它正名。聽(tīng)了我對(duì)他的描述后，你們難道不這么認(rèn)為嗎？
西游記前七回的讀后感 篇17
那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有沒(méi)有人能登高一呼或以身作法告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記前七回的讀后感 篇18
頭戴鳳翅紫金冠，身著鎖子黃金甲。腳踏藕絲步云履，手握如意金箍棒。你道他是誰(shuí)？乃是齊天大圣孫悟空。
提起孫悟空，大家定不陌生，要知道，他可是四大名著之一《西游記》的主要人物呢！說(shuō)到孫悟空我很佩服他的性格——敢愛(ài)敢恨，桀驁不馴。
特別是他大鬧天空時(shí)，無(wú)畏無(wú)懼，像書(shū)中寫(xiě)的那樣：“踩天地，踏乾坤，凌霄震碎滅仙神；玲瓏塔、八卦爐，定海一棒，宮漫佛隙�！倍嫉婪鸱ㄩ_(kāi)邊，可他意敢對(duì)如來(lái)佛祖——古今第一佛說(shuō)：“管甚子五帝老兒，有句話說(shuō)的好，‘皇帝輪流做，明年到我家。’”這話雖粗俗，卻夠狂妄。正如一部電影說(shuō)的一樣“我若成佛，天下無(wú)魔。我若為魔，天奈我何！”他本領(lǐng)通天，無(wú)懼一切，對(duì)任何人都充滿了輕蔑，唯吾獨(dú)尊，與之甚相符。
他更是有情有義，當(dāng)年，他被如來(lái)壓在五行山下整整五百年，唐僧路經(jīng)此地，揭了那金貼，救了他，從此，他便保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，為其斬妖除魔。三打白骨精時(shí)，唐僧肉眼凡胎，分不清是非好歹，要逐他走，無(wú)可奈何下，拔了三根毫毛，化成其身，向唐僧拜了一拜。聽(tīng)聞唐僧有難后，又不計(jì)前嫌相救，此不為重情義乎！
孫悟空雖是達(dá)萬(wàn)物蘊(yùn)育而生，無(wú)父無(wú)母，無(wú)人管教，卻也有禮節(jié)。西天路遇火焰山，三借芭蕉扇時(shí)，他先禮后兵，可謂是君子典范。
孫悟空，孫悟空，桀驁不馴是他，重情重義是他；魯莽是他，機(jī)智是他；粗低是他，守禮也是他。他可以惡貫滿盈，罄竹難書(shū)，也可以慈悲為懷，慈度眾生。
說(shuō)他壞，他以佛為本，從不吃葷；說(shuō)他好，他見(jiàn)到妖魔，便要打殺，絲旁毫不余情氣。常言道“一念佛，一念魔”，佛魔只在一念之間，可孫悟空不一樣，他“不伏麒麟轄，不伏風(fēng)凰管”是正是邪，是非難斷。
非正非邪，非邪非正，所謂英雄，實(shí)為如此，豈不為理乎。
西游記前七回的讀后感 篇19
大家一聽(tīng)吳承恩不一定知道，但一說(shuō)起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無(wú)能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性獨(dú)來(lái)獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛(ài)說(shuō)大話，頭腦簡(jiǎn)單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ)，組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會(huì)共同合作，把食物運(yùn)回來(lái)，這就是團(tuán)結(jié)精神�；@球場(chǎng)上是我，我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場(chǎng)上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場(chǎng)上，我們配合的天衣無(wú)縫，成功了！籃球場(chǎng)上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
西游記前七回的讀后感 篇20
相信大家對(duì)西游記一點(diǎn)不陌生。但今天，我要帶大家再次認(rèn)識(shí)一下這本書(shū)。
在我最早讀西游記時(shí)，根本不知道，唐僧是真有其人的，歷史上真有一個(gè)唐僧，不過(guò)歷史上的唐僧不叫三藏，而叫玄奘，玄奘也是出家之后去取經(jīng)，而且他也有一個(gè)弟子，叫石磐陀，石磐陀是個(gè)胡人，后來(lái)炎黃子孫就把胡人這個(gè)詞傳成了胡孫，那孫是個(gè)猴子呀，所以就演化出了孫悟空。
對(duì)了，說(shuō)到西游記，大家肯定會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你最喜歡誰(shuí)？其實(shí)說(shuō)真的，我也不知道我最喜歡誰(shuí)？因?yàn)槊總�(gè)人物我都很喜歡。
我喜歡唐僧，是因?yàn)槲蚁矚g玄奘，而且唐僧有毅力，他相信自己可以取到經(jīng)，而且他有能力讓周?chē)娜硕枷嘈抛约嚎梢赃_(dá)成那個(gè)目標(biāo)。孫悟空，我也喜歡，并不只是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，神通廣大，因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空活的很真實(shí)。他從一個(gè)不值一提的石猴，到一個(gè)震懾四方的大妖王；他從一個(gè)反抗天庭的斗士，成了一個(gè)尋找真理的行者；他從渾渾噩噩到發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)自己。他明白了，人生路上應(yīng)該追求大歡喜，可小快活也不該丟掉。你看他成佛了，是誰(shuí)幫他成佛的嗎？不，是他讓自己成佛了。豬八戒，我也好愛(ài)他。因?yàn)樨i八戒活的也很真實(shí)，豬八戒在西游記里說(shuō)過(guò)的最多的一句話就是我們散伙吧，說(shuō)是這么說(shuō)，可豬八戒沒(méi)真走，他一直留在唐僧身邊。我還很喜歡那些妖怪，比如黃袍怪，我感覺(jué)黃袍怪是一位對(duì)愛(ài)情非常專(zhuān)一的人，因?yàn)樗麨榱怂闹械哪莻�(gè)愛(ài)人，他把唐僧給放了，這就意味著他吃了唐僧，他能長(zhǎng)生不老，可是面對(duì)愛(ài)情，黃袍怪可以放棄生命。就像那句話，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，所以說(shuō)黃袍怪非�？蓯�(ài)。
每個(gè)妖怪都有它的可愛(ài)之處，每個(gè)神仙也有他的可愛(ài)之處。在這里我想說(shuō)一句話，希望你把你身邊所有的伙伴都當(dāng)成你內(nèi)心的朋友，讓他們和你一起走在你人生的取經(jīng)路上，這個(gè)大概就是西游記最想告訴我們的道理吧！
西游記前七回的讀后感 篇21
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)頗為不滿。
《西游記》是吳承恩所著，他根據(jù)民間流傳的內(nèi)容收集整理而成。其內(nèi)容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書(shū)，我有許多感觸。
吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，另一方面仍抱著“佞人遠(yuǎn)，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫(xiě)的天上人間，其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè)土，在神圣外衣的里面，隱藏著無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨(dú)斷的人。他為了鎮(zhèn)壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設(shè)騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專(zhuān)橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國(guó)國(guó)丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無(wú)能，只有孫悟空敢于斗爭(zhēng)，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當(dāng)時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內(nèi)容是比較復(fù)雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過(guò)分析批判，可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它真是一部我國(guó)文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話文學(xué)作品，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著金色光芒的豐碑!
西游記前七回的讀后感 篇22
首次接觸《西游記》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢(qián)財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對(duì)師傅師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
西游記前七回的讀后感 篇23
如今在我們的生活中，《西游記》的故事早已是眾人皆知，而我便是其中之一。里面每一個(gè)片段都是那么得精彩，每當(dāng)我拿起這本書(shū)，都會(huì)愛(ài)不釋手地讀起來(lái)。今天就讓我來(lái)講一下我的讀后感吧。
《西游記》講述的是孫悟空和唐僧等人經(jīng)歷了重重磨難，次次困難最后終于完成了他們的任務(wù)，取得了真經(jīng)。孫悟空是西游記的主人公，他與生俱來(lái)的正義感使他成為了一個(gè)降妖除魔，為民除害的英雄，無(wú)論什么妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛�？伤褪遣幌矚g被別人控制，經(jīng)過(guò)了那次大鬧天宮，他成長(zhǎng)了不少。
他不會(huì)輕易放棄，無(wú)論發(fā)生了什么他總不向困難低頭是他的特點(diǎn)。提到豬八戒，他和孫悟空可真是天淵之別，無(wú)論是本事還是其他都和孫悟空差遠(yuǎn)了，他懶惰，貪吃，好色還貪生怕死，他的缺點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)。一提到沙僧，我便會(huì)想到他的吃苦耐勞、任勞任怨的精神，盡管他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，但他的勤勞是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
唐僧是一個(gè)擁有堅(jiān)定信念的人，他不怕千刀萬(wàn)剮，他的信念是無(wú)人能及的。這四個(gè)人物的特點(diǎn)各不相同。在這些人物中，我最喜歡的人就是孫悟空了，他那不半途而廢的精神深深地打動(dòng)了我，在我心中孫悟空給我樹(shù)立了一個(gè)勇敢的形象。還有沙僧的勤快和樸實(shí)也給我了一很好的印象，在西游記的人物中每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，這些也正是我們要學(xué)習(xí)的地方。
書(shū)中寫(xiě)唐僧徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，不要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽硕覉?jiān)持到了最后。
西游記前七回的讀后感 篇24
那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照�！}記
當(dāng)時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當(dāng)風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠(yuǎn)方，不知不覺(jué)中，我們已長(zhǎng)大。
再讀《西游記》，不再是因?yàn)楫?dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因?yàn)閮A慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。
孫悟空，純真的初級(jí)中學(xué)一級(jí)年級(jí)
取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那是我們純真的初級(jí)中學(xué)一級(jí)年級(jí)生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最?lèi)?ài)，充滿純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿對(duì)未來(lái)世界的好奇�？粗�，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的初級(jí)中學(xué)二級(jí)年級(jí)
提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯(cuò)就改，重情重義，但難免帶著些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們初級(jí)中學(xué)二級(jí)年級(jí)的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯(cuò)。
沙僧，頓悟的初級(jí)中學(xué)三級(jí)年級(jí)
印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè)著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過(guò)著“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初級(jí)中學(xué)一級(jí)年級(jí)的稚幼，走過(guò)了初級(jí)中學(xué)二級(jí)年級(jí)的激情，我們?cè)摗吧下啡〗?jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅(jiān)定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。
《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初級(jí)中學(xué)生活的寫(xiě)照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實(shí)，攜著沙僧的沉著穩(wěn)重風(fēng)雨兼程吧!未來(lái)屬于我們!
西游記前七回的讀后感 篇25
中國(guó)的四大名著家喻戶曉，而其中最讓我難忘的就是《西游記》了，每次翻開(kāi)西游記，每個(gè)人物都栩栩如生，躍然紙上，每讀一遍西游記都使我記憶猶新。
《西游記》這本書(shū)中我最喜歡的就是孫悟空，他經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，伏虎擒龍，立下無(wú)數(shù)功勞，他不辭辛苦地照顧著師傅，即使被師傅誤會(huì)，在唐僧遇到危險(xiǎn)之時(shí)依舊不計(jì)前嫌地回來(lái)救師傅。這些都是孫悟空身。上值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。在書(shū)中，吳承恩塑造的孫悟空形象嫉惡如仇，神通廣大，面對(duì)一切妖魔鬼怪都不會(huì)畏懼，永遠(yuǎn)都是一往無(wú)前的。孫悟空為了目標(biāo)不懈奮斗，為了追求自由勇往直前，一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。
所有人都有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)于老師布置的作業(yè)和任務(wù)，我總是不能竭盡全力。記得有一次，我遇到了道很難的數(shù)學(xué)題，做完這道題我就可以休息了，但是我一直找不到解決的辦法，我皺著眉頭沉思了很久，不停地在紙上寫(xiě)寫(xiě)算算，嘗試了好幾種解題思路都得不出答案，正巧到了可以休息的時(shí)間，我已經(jīng)產(chǎn)生了放棄的想法。在我一—度想放棄的時(shí)候，我的余光掃到了書(shū)架上的《西游記》，孫悟空不懈努力奮斗的形象躍然眼前，和西行路上九九八十—難相比，我遇到的困難又算什么呢？想到這，我又靜下心來(lái)重新審題，設(shè)了兩個(gè)未知數(shù)，很快就得出了正確答案，一切問(wèn)題迎刃而解。
我終于戰(zhàn)勝了困難，更加明白了一個(gè)道理：只要竭盡全力，為了目標(biāo)不懈努力就定會(huì)成功。我們需要學(xué)習(xí)孫悟空這種不懈追求的精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，總是有這樣那樣的困難阻攔在前方。孫悟空煉丹爐中被火錘煉，五指山下被壓百年，相比之下我面對(duì)的困難都不是問(wèn)題，我要學(xué)習(xí)孫悟空不斷努力的精神，不被外界的因素影響，為了目標(biāo)不斷努力，就終會(huì)嘗到成功的喜悅。
西游記前七回的讀后感 篇26
很不幸，我這學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng)是不通過(guò)，所以我要再寫(xiě)一份，這次我要寫(xiě)的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書(shū)，是我國(guó)的四大名著之一，它的作者是一個(gè)很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個(gè)男的。
這本書(shū)主要寫(xiě)了，一個(gè)叫做唐僧的和尚，非的不聽(tīng)周?chē)藙褡�，要西天取�?jīng)，然后他就開(kāi)始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個(gè)人孤獨(dú)地走著，走啊走啊走，遇見(jiàn)了一個(gè)大山，這個(gè)大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來(lái)佛一掌砸下來(lái)的，所以他就叫五指山，五指山還有一個(gè)非常大的作用，它是用來(lái)壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個(gè)猴子，不知道哪來(lái)的本事，就上了天，玉帝給他個(gè)官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的神仙好像也沒(méi)有孫悟空厲害，所以玉帝沒(méi)招了，就找來(lái)了大boss ，大boss 的名字叫做如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見(jiàn)了孫悟空，覺(jué)得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來(lái)，費(fèi)勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來(lái)，這孫悟空不愧是大鬧過(guò)天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來(lái)之后就決定拜這個(gè)救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒(méi)人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來(lái)幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個(gè)緊箍咒，只要孫悟空不聽(tīng)話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個(gè)辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
西游記前七回的`讀后感 篇27
它是著名古代神話小說(shuō)，它為我們展示了一個(gè)五光十色、奇光異彩的神話世界，它就是《西游記》。每讀一次，都讓我有了不同的感受。
西游記講述了唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，克服九九八十一難到西天拜佛求經(jīng)的故事。全片分為三大部分。第一部分（一到七回）描繪了美猴王孫悟空的神通廣大。第二部分（八到十二回）敘述了唐三藏的身世以及取經(jīng)的來(lái)由。第三部分（十三回到最后）是這本書(shū)的主體部分，講述了他們經(jīng)過(guò)九九八十一難西天取回真經(jīng)的故事。
第一次讀西游記，我覺(jué)得它的主題挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)就是歌頌贊揚(yáng)正義、光明，排斥邪惡與黑暗勢(shì)力，只要堅(jiān)持不懈，勇往直前，正義就一定能戰(zhàn)勝邪惡。
過(guò)了幾個(gè)月，我又一次捧起了這本書(shū)，這時(shí)，我又向敢于說(shuō)出“皇帝輪流做，明年到我家”并大鬧天宮的孫悟空豎起大拇指，此時(shí)，玉帝（暗指封建王朝）的腐敗無(wú)能盡顯無(wú)疑。其實(shí)不光是玉帝，，如來(lái)佛祖身邊兩位神人摩柯迦葉和阿難陀在奉命給唐僧贈(zèng)送救命真經(jīng)的時(shí)候還公開(kāi)索取賄賂，結(jié)果被同樣腐敗的如來(lái)佛祖用一句圓場(chǎng)話輕巧抹過(guò)。最后，當(dāng)豬八戒因?yàn)樽约褐槐环鉃椤皟魤拐摺倍粥止竟究棺h時(shí)，如來(lái)說(shuō)：“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，叫汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好？”這位高高在上、受人禮拜的真佛竟然這樣露骨地說(shuō)出這樣凡夫俗子的話來(lái)，這實(shí)際上是作者對(duì)官場(chǎng)黑暗、朝廷腐敗的嘲諷。
這本書(shū)中，我最喜歡孫悟空。他雖然愛(ài)聽(tīng)恭維話，，頑皮愛(ài)鬧，但他本領(lǐng)高超，機(jī)智勇敢，不畏強(qiáng)暴，具有反抗精神。面對(duì)可怕的妖魔鬼怪，他的火眼金睛絕不放過(guò)任何一個(gè)，決不退縮。
讀了這么多遍，我也難免有些疑問(wèn)：在大鬧天宮時(shí)，孫悟空顯示了自己的法力高超，除了佛祖無(wú)人能敵；但他在保護(hù)唐僧的途中和無(wú)名小妖的搏斗卻略顯吃力，有時(shí)甚至不得不請(qǐng)自己當(dāng)年的手下敗將出手相助呢？
西游記前七回的讀后感 篇28
自從讀了《西游記》這本書(shū)后，無(wú)不敬佩孫悟空的所作所為。從一個(gè)個(gè)性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫(xiě)出了逐出師門(mén)的狀子無(wú)論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。
可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險(xiǎn)的時(shí)候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時(shí)，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。
我想：“我們從小就是一個(gè)個(gè)性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛(ài)的小孩，有的則變成一個(gè)天真的孩童，但有又的變的很壞。無(wú)論怎樣，都要經(jīng)過(guò)一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個(gè)性。
難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無(wú)論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會(huì)遭到某種不測(cè)，但對(duì)于這樣一點(diǎn)小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對(duì)于它的忍氣吞聲可能是一點(diǎn)兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對(duì)的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過(guò)去呢。
或許有人會(huì)說(shuō)，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時(shí)刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。
我們不能像孫悟空具那樣有頑強(qiáng)的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅(jiān)信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強(qiáng)的精神，任何事都好辦。可以說(shuō)沒(méi)有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。
相信孫悟空告訴我們的道理，因?yàn)橄嘈趴偸怯泻锰幍�！�?zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會(huì)為你打開(kāi)的，它一直等著你！
西游記前七回的讀后感 篇29
閱讀四大著名之一的西游記，我深深感動(dòng)。特別是，迅速，令人興奮的情節(jié)給我留下了深刻的印象。
我佩服太陽(yáng)悟空，第一：其他惡魔惡魔清晰；
二：猴王對(duì)僧侶的忠誠(chéng)；
第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢地勝過(guò)惡魔和鬼魂，一一克服困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認(rèn)為他的個(gè)人想法是對(duì)的。孫悟空還是很淘氣，經(jīng)常是調(diào)皮玩弄豬。然而，他們終于做出了一致的努力來(lái)得到圣經(jīng)。
我非常感激他的身體里的那種叛逆，他的勇敢敢于戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的力量。
其次是：
僧
在過(guò)去，在我心中的和尚是一個(gè)非常善良，但善良是一個(gè)有點(diǎn)討厭的人。拿三十幾個(gè)骨頭，和尚容易相信白骨不相信太陽(yáng)悟空的眼睛，當(dāng)我看到這里，當(dāng)我討厭僧侶。
但是當(dāng)我第二次看到這個(gè)，我的想法是不同的，我認(rèn)為和尚不僅是好的，他也是非常溫和地采取由于別人的痛苦，他盲目地為了別人的緣故，不想讓別人傷害。
豬
豬在我的心里（之前）是一個(gè)貪婪的樂(lè)趣打盹，整天不做大懶豬。
當(dāng)我第二次看到這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)豬是屬于我們真正的朋友，雖然他有點(diǎn)麻煩，但是沒(méi)有一些缺點(diǎn)，但是在危險(xiǎn)的時(shí)候，豬仍然在細(xì)心照顧他的主人，從其中你可以看到豬或在抑制自己的壞主意，認(rèn)為他是一個(gè)變化可以是他的缺點(diǎn)。
但是豬也很聰明，談?wù)撔值芮檎x。
自從孫悟空三骨后，和尚認(rèn)為孫悟空殺了太多，決心趕走孫悟空�；蜇i說(shuō)服僧人離開(kāi)孫悟空�？梢允呛锿趸蛘呷�。不久，和尚被怪物抓住了。豬對(duì)孫悟空說(shuō)師傅想要他，孫悟空不合理，豬不難看到硬，軟。與沖擊太陽(yáng)悟空邀請(qǐng)出來(lái)。
閱讀這本書(shū)后，我秘密決定從頭到尾做事，做得到認(rèn)真，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我努力完成，而且成功，因?yàn)槲易龅搅�，并�?jiān)持到底！
不管怎樣，只要你突破一個(gè)難以阻止自己，一定會(huì)讓你滿意的結(jié)果。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只要勇敢克服眼前的困難，并努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就會(huì)成功。
西游記前七回的讀后感 篇30
在我的成長(zhǎng)道路上,書(shū)籍，一直伴隨著我,但令我印象最深的,當(dāng)屬《西游記》了。
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一,俗話說(shuō):"經(jīng)典名著是在時(shí)光的蚌殼中生成的珍珠,因歲月的積淀,文化的浸染而熠熠生輝。"沒(méi)錯(cuò)!《西游記》的構(gòu)思可謂是極其奇巧,揣摩其布局的精妙,欣賞其語(yǔ)言的優(yōu)美,進(jìn)而獲取情感體驗(yàn),接受藝術(shù)熏陶。
在師徒四人中,給我印象最深的無(wú)非是孫悟空了。孫悟空號(hào)稱(chēng)"美猴王""齊天大圣",是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造得最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一,他本領(lǐng)高強(qiáng),精通七十二變,一副鋼筋鐵骨,并在太上老君的煉丹爐里煉就了火眼金睛,能識(shí)破一切妖魔鬼怪,一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里,使用的兵器是能伸縮的如意金箍棒。他生性桀驁不馴、愛(ài)憎分明、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、無(wú)所畏懼,但略有些自大,他制服了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪,為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。
《西游記》)中的情節(jié)豐富多彩,令人回味。在其諸多故事中,我最為感興趣的,莫非是"過(guò)西梁女國(guó)"了。這則故事是吳承恩《西游記》中的亮點(diǎn)之一,故事中沒(méi)有過(guò)多地介紹打斗的場(chǎng)面,更多的是"紫燕呢喃"的濃濃春意。文中塑造了一個(gè)美麗、渴望愛(ài)情的女王形象,又設(shè)計(jì)了另外一個(gè)完美、潑辣的蝎子精形象,兩個(gè)人物性格不同,行為各異,這對(duì)取經(jīng)路上的唐僧而言,是一場(chǎng)劫難。文中的女王對(duì)唐僧一片癡心,這正考驗(yàn)了唐僧的意志,從而使他更加堅(jiān)定地走上西天取經(jīng)的道路。
《西游記》用孫悟空和各種妖怪的斗爭(zhēng)故事來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì),從而歌頌勞動(dòng)人民的反抗精神,并告訴我們勞動(dòng)人民要在斗爭(zhēng)中擁有克服困難的堅(jiān)定信心和征服大自然的偉大氣魄。
西游記前七回的讀后感 篇31
假期我看了一本很有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的引導(dǎo)下收伏了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖很忠心，正是因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫奧創(chuàng)，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師掌握了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，獲得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，有錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫奧創(chuàng)抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好逸惡勞，常常扯孫奧創(chuàng)的后腿，導(dǎo)致了不少麻煩，但他可以活躍氛圍，是隊(duì)伍里的高興果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫奧創(chuàng)和豬八戒降伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他非常聽(tīng)話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)勢(shì)和弊端，但他們?yōu)榱送粋�(gè)目的，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車(chē)遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最后獲得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。假如你也感興趣，請(qǐng)和我一塊走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一塊去冒險(xiǎn)吧!
西游記前七回的讀后感 篇32
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小如鼠。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫奧創(chuàng)、豬八戒和沙和尚。孫奧創(chuàng)—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好逸惡勞，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特征，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，感覺(jué)孫奧創(chuàng)非常厲害。覺(jué)得如果自己有孫奧創(chuàng)那樣厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大將來(lái)發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，假如唐僧一行人沒(méi)去西天取經(jīng)的勇氣，那又有哪些用呢?所以成功的最重要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這生活的旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師，但我不敢，由于那個(gè)老師給我的第一印像就是非常嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下�！崩蠋煵](méi)像我以為的用那樣嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“如何這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了�！彪S后，便向我解說(shuō)了這道題。之后，我忽然發(fā)現(xiàn)老師仿佛沒(méi)以前那樣嚴(yán)厲了。假如我當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)老師，可能我目前還不知道這道題如何解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是非常重要，但也不可以太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部非常不錯(cuò)的書(shū)，你能在其中發(fā)現(xiàn)很多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游記前七回的讀后感 篇33
最近，我閱讀了聞名中外的四大名著，其中最令人難忘的，便是吳承恩老先生所作的《西游記》了。
《西游記》中，塑造了許多神話人物形象。一心向善，頑固執(zhí)著的唐僧。神通廣大，正義勇敢的孫悟空。好吃懶做，貪財(cái)好色的豬八戒。心地善良，木訥寡言的沙和尚等栩栩如生的人物。
孫悟空是一個(gè)神通廣大的猴子，無(wú)論面對(duì)何方妖孽，他都是第一個(gè)拿起武器戰(zhàn)斗的人。他對(duì)唐僧忠心耿耿，卻常常被誤解，又是念緊箍咒，又是趕回花果山的，但他仍然一心護(hù)送唐僧取經(jīng)。唐僧和沙和尚都是個(gè)老實(shí)的好人，但唐僧總是因?yàn)樘^(guò)善良而混淆是非，受人挑撥后還經(jīng)常責(zé)怪孫悟空每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)氣的牙癢癢。好吃懶做的豬八戒頭腦簡(jiǎn)單，在取經(jīng)路程中犯了不少的錯(cuò)誤，鬧了許多笑話，每每看到這些，我都會(huì)忍俊不禁。
在書(shū)中，無(wú)論遇到什么困難險(xiǎn)阻，妖魔鬼怪，唐僧師徒四人總是堅(jiān)持不懈，持之以恒，最后才取到了真經(jīng)。他們這種鍥而不舍的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
著名音樂(lè)家貝多芬，因?yàn)樘鞛?zāi)而失去了聽(tīng)力，但他并沒(méi)有放棄音樂(lè)之路，在這種艱難的困境中，他以不屈不撓，和厄運(yùn)勇作斗爭(zhēng)的勇氣，持之以恒，決不放棄的刻苦訓(xùn)練，創(chuàng)作了震驚世界的“命運(yùn)交響曲”，廣受贊譽(yù)，這不就是持之以恒的結(jié)果嗎？
在我們的學(xué)習(xí)，生活中，不就是靠著這種堅(jiān)持不懈，持之以恒的精神，才獲得成功的嗎？我學(xué)練書(shū)法時(shí)，每堂課要交一幅書(shū)法“成品”，因?yàn)槲沂亲笫謱?xiě)字，撇捺多的字寫(xiě)的不好看，而這幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上練字，絕不間斷。最后寫(xiě)的大有長(zhǎng)進(jìn)，并以這幅“成品”榮獲書(shū)畫(huà)比賽硬筆書(shū)法比賽的銀獎(jiǎng)。這不是堅(jiān)持不懈的結(jié)果嗎？
是的，如果在我們的學(xué)習(xí)，生活中，能夠有持之以恒，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神，成功才會(huì)向你招手。
西游記前七回的讀后感 篇34
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，作者是明末元初的文學(xué)家吳承恩，這部小說(shuō)中的精彩故事不計(jì)可數(shù)，如“三打白骨精”、“女兒國(guó)遇險(xiǎn)”、“真假美猴王”等。小說(shuō)里面的人物形象也很豐富，如愚昧善良的唐僧、神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒等，每個(gè)人物性格都有各自的特點(diǎn)，其中最令我敬佩的還是“齊天大圣”孫悟空。
我敬佩他的神通廣大。孫悟空修道成功之后，菩提老祖給了他一種最為神奇的功能，這種功能已經(jīng)超越了他自己的身體，能達(dá)到與宇宙萬(wàn)物融為一體的境界。這種功能就是身外身，它賦予孫悟空瞬間裂變成無(wú)數(shù)事物的能力。孫悟空身上有八萬(wàn)四千根猴毛，每根猴毛都可以變成任意事物。孫悟空真是太神了！
我敬佩他的勤奮好學(xué)。在“拜師菩提老祖”一回中，悟空為了拜他為師，在大雪天跪在菩提老祖門(mén)前，直到菩提老祖弟子出門(mén)發(fā)現(xiàn)他為止。由于他天資聰慧又勤于好學(xué)，掌握了七十二變和筋斗云等本領(lǐng)，這種勤奮求學(xué)精神是十分可貴的！在現(xiàn)實(shí)生活中我學(xué)習(xí)毛筆字時(shí)不夠勤學(xué)苦練，導(dǎo)致我寫(xiě)字的水平提高很慢，直到讀了《西游記》這本書(shū)我才懂得了勤奮好學(xué)的重要性！
我佩服他的忠心耿耿。在“三打白骨精”中，唐僧不辨人妖，責(zé)怪孫悟空恣意行兇，孫悟空為了唐僧安危，執(zhí)意打死了白骨精變得白發(fā)老公公。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山；悟空為了繼續(xù)保護(hù)唐僧，急中生智地以他解不開(kāi)緊箍咒為由，繼續(xù)留在他的身邊。甚至在唐僧已經(jīng)下定決心要趕他走時(shí)，還變出三個(gè)分身，跟他一起恭恭敬敬地朝唐僧拜了拜才走。我覺(jué)得孫悟空是忠義的化身，俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”，他為了保護(hù)自己的“師父”寧愿被誤會(huì)也不會(huì)讓師父受傷，這種忠義精神實(shí)在難能可貴！
我敬佩孫悟空，更敬佩唐僧師徒四人在漫漫西天取經(jīng)路上克服艱難險(xiǎn)阻，勇于追求，不辭辛苦的精神！
西游記前七回的讀后感 篇35
在這個(gè)寒假，我閱讀到了中國(guó)的四大名著之一，也是我國(guó)古典神魔小說(shuō)的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著，主要描寫(xiě)的是關(guān)于唐僧以及其三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實(shí)唐僧取經(jīng)是實(shí)事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)北京城長(zhǎng)安，只身一人來(lái)到天竺（印度）游學(xué)的事，后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，其弟子辯機(jī)錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫(xiě)他國(guó)的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我無(wú)不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書(shū)也反映了一定的社會(huì)生活，正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)。的確如此，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。比如孫悟空的形象刻畫(huà)上，就寄托了作者當(dāng)時(shí)的理想，孫悟空代表了一種正義的力量，他那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，不放過(guò)一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無(wú)怨無(wú)悔，一步一個(gè)腳印來(lái)到了西天取得真經(jīng)，而現(xiàn)在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨(dú)特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
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