西游記讀后感15篇[精品]
當品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的西游記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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西游記讀后感1
每當我拿著《西游記》這本書坐在沙發(fā)上的時候，都會深有感觸，有新的感覺，新的發(fā)現(xiàn)，我很想擁有孫悟空的聰明才智和那七十二般變化，還有一根如意金箍棒。
偉大無私的吳承恩寫出了那一個個驚心動魄和精彩的場面，但到最后都是化險為夷，渡過難關，最后取得了真經(jīng)。他們?yōu)榱巳〉谜娼?jīng)，踏遍河山，經(jīng)歷了九九八十一難，嘗試了各種各樣的艱辛和挫折，最后，皇天不負有心人，取得了真經(jīng)�！段饔斡洝肥且徊繑M事小說，作者把自己當作孫悟空，將政府比喻成了唐三藏，毫無本領，當時政府十分腐敗，使用勇敢機智的孫悟空來保護政府。我為作者吳承恩為祖國奉獻自己的精神所感動與佩服。同時對當時的社會十分不滿。從《西游記》中體會到吳承恩在不斷的堅持。正如孫悟空一樣，永不言敗，《西游記》中的孫悟空、豬八戒、沙和尚都是有本事的人，敢于云推翻當時黑暗腐朽的社會。
唐三藏是一個令人琢磨不透的人，他十分的`憐憫他人，非常有愛心，一個作惡多端的人他都要放走，就算他是壞人也罷，他難道不知道放走后的危害多大嗎？這真是太有“慈愛心”了。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨后下凡去，玉帝知道后十分氣憤，派了十萬天兵云捉拿他，無人能降住孫悟空，最后太上老君將孫悟空抓了起來，孫悟空被雷擊，砍頭，用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空永不放棄，堅信自己一定能成功出去，七七四十九天后，孫悟空練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來佛壓在五指山下，過了五百年，唐三藏奉命去西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來。
孫悟空是一個所有人都贊揚的人，他十分的自由，他勇敢機智，為保護師父，不惜一切，為了事業(yè)，孫悟空會用自己的生命來保駕護航，師徒之間的感情也非常深厚。
豬八戒總喜歡在背后說別人壞話，是一個口是心非的人，非常貪生怕死，但也是有特長，他能夠服從師父的命令。
沙和尚十分的忠誠，傻乎乎的。任何東西都是他扛，任勞任怨，是我們學習的榜樣。
《西游記》中給我最大的感觸是孫悟空，他降妖除魔，堅持就是勝利，只要堅持就能成功，名著不愧為名著，為著人類的理想而奮斗，我也要從《西游記》中取得力量，要像孫悟空那樣永不放棄，堅持不懈；要像豬八戒那樣服從父母和老師的命令；要像沙和尚那樣忠誠，不斤斤計較；要像唐三藏那樣有慈愛心。爭取在以后的學習生活中成為自己的驕傲。
西游記讀后感2
《西游記》是我國古典文學四大名著之一，小說為我們講述了唐僧師徒四人歷盡千難萬阻，取得真經(jīng)的故事。讀了《西游記》后我認識到，唐僧師徒四人最后之所以能夠取得真經(jīng)，靠的不是一個人的力量，而是靠整個團隊的力量。
孫悟空跟著菩提祖師學藝，學會了七十二變，武藝高強。他大鬧天宮是因為對不平等待遇不滿意，就連十萬天兵都不能阻擋他，無法降服他。他可是唯一一個敢于反對天庭的人。后來他被如來佛祖壓在五行山下，幸得唐僧解救，于是便跟隨唐僧西行保護他西天取經(jīng)。他火眼金睛，一路上他斬妖除魔，任何妖怪都難逃他的法眼。他有一個致命的缺點：急躁。因此總和師傅鬧不和，師徒之間矛盾不斷，但是在取經(jīng)路上，悟空逐漸變了，變得執(zhí)著、懂規(guī)矩、有信仰，除掉了自己的心魔，成為了另一個優(yōu)秀的自己，取經(jīng)之路就是悟空的成長之路。
唐僧是一個心無旁騖、意志堅定的人。取經(jīng)路上，無論風吹雨打，刀山還是火海，他都不畏艱難，永不放棄。唐僧非常善良，富有同情心，是一個好心泛濫的人。被妖怪捉走，也是束手就擒，從不反抗。他的性格弱點非常多，尤其是同情心太強，但他仍是西天路上的主心骨。
豬八戒很幽默，沒有他團隊就沒有快樂，沒有了靈魂。“這是誰把墨水打翻了？”“拿個搟面杖糊弄你豬爺爺，是什么意思？”……這些搞笑的話都出自豬八戒之口。如果豬八戒不貪吃，也就沒有毀人參果樹的故事了。他十分好色，但在孫悟空走之后，他總能想方設法將孫悟空叫回。他身上有許多指的我們學習的優(yōu)點，不管怎樣，豬八戒堅持到底了，也就算勝利了。
沙僧憨厚老實，對唐僧一直忠心耿耿，他沒有悟空的'叛逆、沒有豬八戒的貪吃好色，像喂馬、挑擔這樣的臟活、累活都是他在干。沙僧從不反抗，他就是一個滅火器，調(diào)和著孫悟空和豬八戒之間的矛盾。沒有沙僧這樣的人，西天取經(jīng)也不可能獲得成功。
雖然唐僧師徒四人都不甚完美，正如現(xiàn)實中的每個人一樣，都有自己的優(yōu)點和不足。但當我們組成一個集體，做到了相互幫助、團結(jié)協(xié)作，那就是一個優(yōu)秀的團隊，也才能取得真經(jīng)，這就是團結(jié)的力量！作者：張照欣
西游記讀后感3
《西游記》不單純是一本神魔小說，我覺得它還隱射了一些現(xiàn)實問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫了一些佛道斗法。對于斗法問題也是眾說紛紜，有“崇佛抑道”說，有“貶佛揚道”說，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長，貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同，說法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺得如來選擇南贍部洲這方面的考慮。當時玉帝是管理這些地盤的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽間，開了水陸大會，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來本來就是要傳播佛教，只是沒有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見佛道斗法之根本。
無獨有偶，在車遲國又有明顯的斗法。車遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國在孫悟空來之前的.斗法中道教占了上風，是時候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車遲國便成為了信佛的地區(qū)。
除了這些顯而易見的斗法，倒是有一個可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過，便去找如來幫忙。如來其實知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來放十八粒金丹砂其實是為了給太上老君買個人情，給個面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
西游記讀后感4
《西游記》插畫(19張)全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
??? 《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，仿佛說書人或者戲臺就在你面前，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對人心理的作用，增強了感染力，其缺點則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的'神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說并非僅僅是幻象，確實是佛教統(tǒng)治理念下應有的風景，印度確實有一個比較穩(wěn)定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地！西游記更加市儈化。《西游記》大量降妖伏魔歷險情節(jié)設計，與佛教重視“力”、“無畏”有關。
??? 《西游記》的文體實際上是一種佛經(jīng)體，其構思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構思方式；使用神變、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、異變（地動、地裂、大火等）、離魂、夢游、入冥（地獄）、升天、游歷它界（龍宮、大海等）等等情節(jié)，更多用比喻修辭方法�！洞竽鶚劷�(jīng)》里提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現(xiàn)喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻�！苯又鴮λ鼈兣e例作了解釋�！洞笾嵌日摗酚种赋觥捌┯饔卸N：一者假以為喻，二者實事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實喻”。特別常用的還有所謂“博喻”， 即并列多種比喻。這些在具體作品里觸目皆是，就不勝列舉了。
西游記讀后感5
這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的`仙桃，砸了蟠桃宴，被關在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當之無愧的大英雄！
豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領不夠。但他老老實實的挑著擔，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅決的。不管是本領高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經(jīng)路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學生要取得好的學習成績，考到好的學校，都會像去西天取經(jīng)一樣，不會一帆風順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力！就會取得勝利！
西游記讀后感6
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節(jié)生動曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡艱險，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的.名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學習上，我一定會學的更好。
西游記讀后感7
神魔小說《西游記》源于社會現(xiàn)實，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西游記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊里，文學是一個國家，一個民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由于各民族，各國家的文化差異，人們對于文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當時社會的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的`歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
西游記讀后感8
《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實的`“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構筑了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。
我相信每個人都會從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國學經(jīng)典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
西游記讀后感9
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來自中國古典文學名著《西游記》。這部書曾被改編為多個版本的電視劇，也被多個電視臺反復播放過許多遍，然而，從小時到現(xiàn)在，我仍是它的忠實粉絲。如今上了初中，在必讀書中我又找到了它熟悉的身影，于是我便在書籍中重溫著一個個經(jīng)典的故事、驚心的情節(jié)，這一遍過后，我感到文字表達的精巧準確往往是視覺上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動物性都附著于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當要數(shù)孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛，······又有七十二般變化，筋斗云十萬八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時都為之向往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂觀向前的精神一定是我們不可否認的，這些在細節(jié)都是可以看出來的；罷官后應對十萬天兵天將的沉著、心師傅屢次被抓走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理、和動作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會后，雖然表面上與師傅的'關系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅(qū)使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這邊是一個方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書中不可缺少的歡樂元素。
再說唐僧，他給予人們的形象就是沒有主見，說話啰嗦，其實，設個人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅定是一刻都沒有動搖過的；他也十分的善良——這既是個缺點又是個優(yōu)點。
“有缺點有優(yōu)點”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個小處理；把動物徹底擬人化，這也是一個巨大的創(chuàng)新。通過這兩點，我們可以看出全書在規(guī)劃情節(jié)時還在人物的刻畫上花了許多功夫。因為這兩點，誕生了我筆下的這篇文章。
西游記讀后感10
讀過富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過初讀時“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！焙髸r嘗到一個家族的興亡衰盛的《紅樓夢》……可最使我百讀不厭，愛不釋手的非屬那曲折驚險的《西游記》不可。
說起《西游記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得兇神惡煞，其實內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的`師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護他，而他不領情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而毛澤東則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現(xiàn)實;沙僧忠厚老實;孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個最值得我們學習，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應該是這個神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!
西游記讀后感11
《西游記》是四大名著之一，所以，光看電視怎么夠。這個暑假，我又買來了青少年版的《西游記》，從文字中汲取營養(yǎng)。
記得有一章，寫唐僧師徒要過火焰山。但必須要拿到芭蕉扇，孫悟空用盡了所有的辦法也沒能拿到芭蕉扇。豬八戒便說：“我們把行李分了，回去算了。”其他幾人都不同意，他們的心里只有一個念頭——堅持取到經(jīng)。當他們歷經(jīng)“九九八十一難”順利取到真經(jīng)時，我的腦海里突然蹦出一句話：不經(jīng)過風雨，怎么見彩虹？
我也有過類似的經(jīng)歷，那次是爸爸教我游泳。爸爸教我游泳很特別。別的小孩學習游泳，都是從淺水區(qū)開始。而爸爸教我潛泳則從深水區(qū)開始練。爸爸先為我做示范，講完重要的要領時，就讓我試試看。我“撲通”一聲跳進了水里，按照爸爸教的姿勢游了起來。我剛游了一米，就要換氣了。剛才看爸爸換氣只是把頭往上抬一下，然后連忙換一口氣。我也按照爸爸的姿勢，可是一抬頭，整個人就馬上沉下去。我在水中拼命掙扎著，喝著一口又一口的水，鼻子也嗆得非常難受。爸爸看一會兒，然后才慢吞吞地下水把我救上了岸。他問我感覺怎么樣？我氣呼呼又淚汪汪地回答道：“我換氣失敗，要沉下去的時候，你怎么就不救我？你為什么讓我在深水區(qū)學游泳？”這時，爸爸嚴肅地說道：“孩子，當你溺水時，肯定是在深水區(qū)。就算你在淺水區(qū)學會游泳，那當你溺水時，估計一緊張，也就不會游了。如果你在深水區(qū)學會了真正的`游泳本領，就可以降低溺水的可能性�！甭犕臧职值姆治�，我的氣也消了一大半。我繼續(xù)學游泳。盡管每一次在深水區(qū)學游泳，我的鼻子、嘴巴總免不了喝不少的水，但是我都沒有怨言，因為我明白了爸爸的良苦用心。一個星期后，我終于學會了游泳，獨自游十多米也不成問題了。當我在泳池里像一條快樂的小魚一樣盡情游弋時，總會感受到如同唐僧師徒舉得正果時的興奮，當然也免不了從心底里感謝爸爸的幫助。
沒喝過水，怎么能學會游泳？不經(jīng)過風雨，怎么見彩虹？沒錯！你一帆風順的成功，就不會有彩虹般的絢麗。
西游記讀后感12
《西游記》是中國古典四大名著之一，是我國最優(yōu)秀的神話小說，也是中華民族的文化瑰寶。每次讀起這本書，我都會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。最近，我再次認真重溫了《西游記》這本書，并且有了新的理解和感悟。
《西游記》的作者吳承恩通過生動形象的描寫，為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終來到西天取得真經(jīng)的故事，讀完使我受益匪淺。這本書把妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，把取經(jīng)路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦。師徒四人的形象更是描寫的維妙維肖，對比鮮明：誠心向佛、慈悲為懷的唐僧；正義勇敢、神通廣大的孫悟空；貪財好色、好吃懶做的豬八戒；心地善良，吃苦耐勞的沙和尚……
在《西游記》眾多的人物形象中，我最喜歡的要數(shù)孫悟空了，他神通廣大、機智勇敢、忠誠無私、臨危不懼的'精神使我敬佩不已。他火眼金睛決不看漏一個妖魔，手中的金箍棒絕不對一個鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孫悟空的表現(xiàn)尤其令我佩服。
話說師徒四人取經(jīng)途中，路過一座荒山，山上有個白骨精，她聽說吃唐僧肉能長生不老，于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，幾次欲取唐僧。悟空識得妖精，關鍵時刻揮動金箍棒三次打殺了妖怪。第一次唐僧已經(jīng)心存芥蒂，第二次，唐僧怒罵孫悟空肆意作惡并念起緊箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真?zhèn)�，再加上八戒的讒言，狠心把孫悟空趕回了花果山。
盡管孫悟空一次又一次被唐僧誤解，但他從沒有放棄，強忍著緊箍咒的疼痛，與妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有著堅強的意志、堅定的信念和一顆寬容的心，正是因為他歷盡千辛萬苦、忠心耿耿、不計前嫌的保護，唐僧才最終成功取得了真經(jīng)，他不愧是我心目中一直以來的超級大英雄。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我的不再只是幼時對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇。敢問路在何方，路在腳下。人生中有許許多多的挫折和困難，我們不能遇到困難就輕言放棄，迷失方向，止步不前，而要像孫悟空那樣頑強、勇敢地直面任何挑戰(zhàn)，為了心中的夢想不斷努力，用心走好人生的每一步。
西游記讀后感13
《西游記》是我國四大名著之一，是明清著名作家吳承恩寫的一部長篇小說。這個暑假，我忍不住又重讀了一遍，有了不一樣的感受！
《西游記》一書主要講唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。唐僧的徒弟有：大徒弟孫悟空，有一雙火眼金睛，能一眼識破妖魔鬼怪，勇敢頑強，敢做敢當，護師傅周全；二徒弟豬八戒，好吃懶做還好色，頭腦簡單四肢發(fā)達，關鍵時刻也能幡然醒悟、大局為重；三徒弟沙僧忠厚善良，任勞任怨，服從命令聽指揮……
這個取經(jīng)團隊的每位成員都各有特點，我最喜歡的人物是孫悟空，因為他不僅忠誠，還十分勇敢，如果沒有他一路降妖除魔，其他幾人能否取經(jīng)成功要打一個大大的問號！我覺得取得真經(jīng)和孫悟空的勇敢是分不開的，他的勇敢打動了我，也影響著我……
記得有一次數(shù)學課后，做練習時有一道題課堂明明講過了，可我還是做不出來。怎么辦？想去問老師，可想到老師課堂上嚴厲的語氣，不敢去。不問，考試考到怎么辦？我的`心真像是十五個吊桶打水——七上八下。老師會不會當著別的老師面批評我上課沒認真聽講？我猶豫了，腿怎么也邁不動。
“妖怪，哪里跑，吃俺老孫一棒！”孫悟空每章必說的這句話在耳邊響起。孫悟空不管遇到什么困難都能迎難而上，自己解決不了的困難，不是找觀音菩薩幫忙，就是找如來佛祖評理……這兩個人物可不是一般的神仙啊，孫悟空怎么不怕的？每次遇到困難，他都勇往直前，從不退縮。想到這兒，我鼓起勇氣，剛到辦公室門口，腿又有些發(fā)軟……
“吱”一聲，門開了，走出來的正是我們班的數(shù)學老師。她看到我愣了一下，隨即和藹地問：“孔祥睿，你站在門口有什么事嗎？”“我……我有……一道題不會做？”說完我指了指那道題�！芭叮@道題是有點難度的，我還真怕你們聽不懂呢，正打算去給你們再講一遍。進來吧，我先給你講講�！蔽夷昧艘话岩巫幼诶蠋熍赃�，聽著老師耐心的講起來……我發(fā)現(xiàn)老師好像變了一個人！
讀《西游記》后，受孫悟空影響，我也慢慢變得勇敢起來，遇到事情不再畏手畏腳了！
西游記讀后感14
不少成人喜歡看武俠小說；不少成人喜歡看科幻小說；不少成人喜歡看神話小說；但絕少有成人喜歡看神話小說中的杰出作品《西游記》。
兒童富于幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負擔，成人又往往不堪生活的重負，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話。
生活，不會永遠沉重，但也決不會永遠風平浪靜，一帆風順。生活中不時會有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長風破萬里浪”？如果不甘于當生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學會調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的方法有很多，節(jié)假日外出踏青或旅游；閑暇時聽聽舒緩的音樂；朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達到放松休息的初衷，又可以在不知不覺間擴充自己的知識面，提升自己的修養(yǎng)。而看神話小說無疑是一種很好的消閑方式。
人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，向往成功，而現(xiàn)實生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習慣于平凡，流于平庸。但每當夜深人靜時，每當做完手頭的'工作時，每當靜下心來時，每當看到別人輝煌時，不經(jīng)意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風喚雨，路見不平一聲吼，該出手時就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。
《西游記》寫到孫悟空大鬧天宮時到了極至，大鬧天宮后就沒啥看頭了，這是看過《西游記》的不少人持有的觀點。確實，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個敢于向惡勢力宣戰(zhàn)的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個有良知的人都不可以容忍的。對于這樣一種結(jié)局讀者卻無能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。
但人可以逃避一時，卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中，人在需要的時候就必須正視現(xiàn)實，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現(xiàn)實中絕大多數(shù)反抗者都不能堅持到底的事實。我們同樣不能回避《西游記》。
西游記讀后感15
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個幽默的.快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會協(xié)調(diào)關系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優(yōu)點，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應當學習唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔子。每當把擔子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協(xié)調(diào)關系的人。在途中四人有沖突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一齊向前，那這就是個優(yōu)秀的團隊。
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