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朝花夕拾魯迅讀后感(15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的朝花夕拾魯迅讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾魯迅讀后感1
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕陽西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的'照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩如畫的情景，使人們感受到了童年的快樂。
朝花夕拾魯迅讀后感2
《朝花夕拾》，以前總覺得是本詩歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂的故事。華麗的故事都反映出了社會(huì)的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！
《從百草園到三味書屋》的老先生形象，《阿長與山海經(jīng)》的真實(shí)農(nóng)村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來都是深遠(yuǎn)的回憶。當(dāng)時(shí)黑暗遍布中國大地，人心的虛偽與丑惡是無法掩飾的。也正經(jīng)歷如此，魯迅先生寫下了他的童年生活，不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類的`災(zāi)難。
小時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小問題而舉手問老師，經(jīng)管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問還有沒有問題時(shí)自己都不會(huì)有一點(diǎn)動(dòng)作。小時(shí)候，因?yàn)橐淮涡y驗(yàn)沒拿滿分就會(huì)痛哭不已，如今拿著不及格的卷子也只會(huì)說下次努力。為什么時(shí)間會(huì)使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著歲月的流逝童年以悄然離開，伴隨你的唯有那些歡樂的、苦澀的記憶。
我們可能比較幸運(yùn)，沒有魯迅先生當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我們也可能比較悲催，沒有他們當(dāng)時(shí)童年那么歡樂。童年已經(jīng)漸漸走遠(yuǎn)，留下的只有零散的記憶，倒不如細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》體會(huì)作者的童年。不同時(shí)代的童年夢(mèng)也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人民復(fù)雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。
朝花夕拾魯迅讀后感3
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的`人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾魯迅讀后感4
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無�！�、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》。魯迅先生將回憶與現(xiàn)實(shí)融合在了一起，表現(xiàn)了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關(guān)心民眾的高尚品德。
其中，我最喜歡《阿長與山海經(jīng)》的故事，這篇文章寫出了長媽媽的樸實(shí)與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經(jīng)》的帶圖圖書，但是又沒有辦法得到，心里十分郁悶。長媽媽請(qǐng)了假回家，回來時(shí)卻說：“哥兒，《三哼經(jīng)》我給你買來了!”語言淳樸，透出了長媽媽的性格。但是長媽媽總有讓魯迅先生不滿意的地方，比如：長媽媽總是在睡覺的時(shí)候，在床上擺成了一個(gè)“大”字，讓魯迅先生沒有翻身之地，久久被擠在席子的'一角；再比如：長媽媽無意踩死了魯迅先生的小銀鼠，并撒謊說小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿，并且直接稱呼長媽媽阿長，但是魯迅先生心里還是喜歡長媽媽的。所以，當(dāng)長媽媽死后，魯迅先生很是懷念，《長媽媽和山海經(jīng)》也是在魯迅先生的思念中寫出的，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。
剩下的文章，個(gè)個(gè)都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評(píng)了封建社會(huì)的制度；《五猖會(huì)》反映了封建家長對(duì)孩子的壓迫；《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生童年的快樂時(shí)光；《無�！吠ㄟ^描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當(dāng)時(shí)虛偽的人；《父親的病》揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學(xué)的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《范愛農(nóng)》是魯迅先生的一個(gè)朋友范愛農(nóng)的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學(xué)，讓文章更加豐富多彩，有說服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！
朝花夕拾魯迅讀后感5
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著，這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數(shù)篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私，愛故弄玄虛，在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢，開著毫無用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問心無愧的接過錢，隨后再昂首闊步的離開�？傊�，這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人�？善鋵�(shí)，作者筆下的這兩個(gè)人，只是當(dāng)時(shí)那個(gè)金錢至上的社會(huì)的一個(gè)微乎其微的縮影。
《阿長與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)?jì)D女，可在長媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時(shí)卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對(duì)古制封建的反感�！冻ㄏκ啊芬粫m從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的�？稍诤芏辔恼轮械淖掷镄虚g，都表現(xiàn)出了作者對(duì)于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的.“正人君子”的；如《無�！芬晃�，寫出了普通百姓對(duì)于這個(gè)“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報(bào)，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對(duì)舉著“公理”、“正義”旗號(hào)的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評(píng)。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調(diào)的記錄，而是加入自己成長后的理解，再通過文學(xué)的藝術(shù)加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷，卻也絲毫不一帆風(fēng)順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達(dá)的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書之趣遠(yuǎn)不止這么多，書無疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
朝花夕拾魯迅讀后感6
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡陋的捕鳥篩子。坐在三味書屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。
那充滿詩情畫意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì)，舊中國的批判與不滿。
生氣盎然的`百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書的私塾——三味書屋中，卻沒有了這種歡樂，只剩下“一心只讀圣賢書”的枯燥與乏味了。百草園好比我們無憂無慮的生活環(huán)境，而三味書屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范，也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書本上豐富多彩的知識(shí)，又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐：有悅耳動(dòng)聽的音樂，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測的數(shù)學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，我們豈能不好好珍惜?
所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬卷書”，更要“行萬里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)�！拔睦聿环旨摇钡母膭�(dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書屋與百草園相結(jié)合，快樂的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年!
朝花夕拾魯迅讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。
這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。其中，我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。
魯迅家后面有百草園，向陽小區(qū)時(shí)有個(gè)小學(xué)，大門的旁邊有塊鐵皮做的牌子：XXX市第十四小學(xué)。那時(shí)是我的小學(xué)母校，我的樂園。
不必說漂亮的花壇，綠油油的三葉草坪，高大的楊樹，遮光蔽日的柳樹林；也不必說螞蟻搬家，蟬蛻勾在樹干上，鴿子見到人“撲棱棱”地飛上樹。單是長著雜草的小樹林，就有無限趣味。蟬和鳥一起進(jìn)行“大合唱”，不時(shí)有野豬叫著走出來。還有一種不知道名字的.植物，我經(jīng)常找它的種子吃，吃起來有點(diǎn)很淡的甜味。
學(xué)校的國旗臺(tái)后面有堵紅色的高大的影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說它后面有蛇。她還打死過一條。我偶爾去墻后面，通常只會(huì)看到植物，不過還是少去為好。
冬天的十四小學(xué)校園同樣有趣，尤其是下了雪。有一次，幾個(gè)同學(xué)在雪地里發(fā)現(xiàn)了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問：“誰敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢�！蓖瑢W(xué)們退開讓我過去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學(xué)們夸我厲害，但是我決定：以后還是別逞能了。
但是，我比魯迅更幸運(yùn)。他到了三味書屋后，只有讀看不懂的文言文。我卻可以學(xué)習(xí)易懂的白話文，就算有文言文，下面也標(biāo)著注釋。
如今，我已經(jīng)是初中生了，回想起小學(xué)的生活還是很甜蜜。別了，我的童年；別了，我的樂園。
朝花夕拾魯迅讀后感8
除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育，如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民，滋潤著中華。他那趣味卻蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的文字，使我過目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿對(duì)中國一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當(dāng)時(shí)，中國一盤散沙，已經(jīng)不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來，中國只是一個(gè)弱國。《藤野先生》中的那一句話，讓我心痛，甚至憤怒起來：“中國是弱國，中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒有，他們只是無助地祈禱祖國強(qiáng)大起來，卻又不讓人憐憫，但這些國人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺，還與日本學(xué)生一起歡呼，這種國人，讓我可憐，甚至令我覺得可恨！
這些骨子里麻木的國人，實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的`便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實(shí)令我不寒而栗，甚至使年幼時(shí)的魯迅覺得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”，啊！這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的陰影，甚至損害了祖國的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！
魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭，大膽指出中國存在的弊端，抨擊了社會(huì)上的“偽君子”，使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。
魯迅先生，在您的精神指導(dǎo)下，中國不再是弱國了，國人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來了！
朝花夕拾魯迅讀后感9
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟猓锶盏那屣L(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的'自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾魯迅讀后感10
有時(shí)，快樂地死去也是一種解脫。
魯迅的《朝花夕拾》中寫到父親病了，請(qǐng)了很多醫(yī)生，開了很多奇奇怪怪的藥方，但卻無法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要死去解脫時(shí)，魯迅卻把他對(duì)父親的愛，寄托在希望父親多活一會(huì)兒的痛苦之上。事后才發(fā)現(xiàn)，這些只不過是對(duì)父親的折磨。
其實(shí)對(duì)于魯迅父親來說，早一點(diǎn)兒離開這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。
像這種情況，在現(xiàn)代也不少見。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結(jié)果就是自己越來越瘦，病情越來越嚴(yán)重。與其這樣，倒不如自己開開心心在家里度過余生，這總比呆在到處都是單調(diào)的白色的醫(yī)院要好。
我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無聲息，沒有痛苦。安詳?shù)�，靜謐的，像一個(gè)睡著的善良婆婆，嘴角滿是幸福。
我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來。我不敢說他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠(yuǎn)都在騙自己：也許我們的親人可以活得更久。
是生是死都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕死的時(shí)候，將死之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與死，但我們可以主宰自己的想法，讓自己“生”得快樂，“死”得安心。
世界上沒有死神，沒有老天爺，只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據(jù)說繼秦始皇之后的.歷代帝王以及王公貴族，都會(huì)對(duì)長生不老之藥一片癡迷。但這個(gè)世界有誰真的做到長生不老?只有貪戀生活的人，才會(huì)產(chǎn)生如此荒謬的想法。
活著也許是為了尋找美好，而死去是為了保留美好。魯迅對(duì)于生，對(duì)于死，對(duì)于不變的自然規(guī)律，有著獨(dú)特的看法和不一樣的態(tài)度。
朝花夕拾魯迅讀后感11
昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現(xiàn)在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。
《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時(shí)有些幽默。有時(shí)悲傷，有時(shí)又讓我感到十分憤怒。
在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動(dòng)活潑的人物�？粗粗路鹁鸵呀�(jīng)看到了那個(gè)人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動(dòng)，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。
長媽媽不姓長，是因?yàn)樗耙粋�(gè)人叫阿長，長媽媽補(bǔ)了他的空缺，因?yàn)榱?xí)慣，就叫“長媽媽”了。
長媽媽是一個(gè)有些粗俗但是心底善良，熱心的人。在第二篇中，因?yàn)殚L媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個(gè)”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。
但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的.熱心。在那時(shí)候，魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》�？偸侨ズ吞@的叔祖惹那里看�？墒呛髞硎遄嫒峭浄旁谀睦锪�，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經(jīng)，》，大老遠(yuǎn)就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。
在看著長媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時(shí)，總能會(huì)心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，沖著我笑。
在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實(shí)，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心�？偰軌蛲瓿梢恍┝钊艘庀氩坏降氖拢坪鯎碛兄鄙窳Α�。
朝花夕拾魯迅讀后感12
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時(shí)生活、懷念師長故人的同時(shí)，從側(cè)面生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的生活畫面，諷刺了社會(huì)上丑惡的現(xiàn)象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。
在眾多回憶中，令我印象最深刻的是《阿長與<山海經(jīng)>》。阿長是魯迅小時(shí)候的保姆，記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的場景。在文章中，魯迅的情緒變化從對(duì)長媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。魯迅對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的懷念。同時(shí)，也諷刺了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
作者魯迅擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的`本質(zhì)。如在《無�！分�，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。
作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。
朝花夕拾魯迅讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書和生活經(jīng)歷。《狗?貓?鼠》 記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡�！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷�！稛o常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的'活無常�！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子�！陡赣H的病》在 敘述父親生病長期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨�！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時(shí)，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對(duì)日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請(qǐng)日本醫(yī)生給看病。我當(dāng)時(shí)就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎?
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對(duì)中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對(duì)中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么?就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國的圖 謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀!那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對(duì)日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢?這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在
朝花夕拾魯迅讀后感14
讀過《朝花夕拾》后，心緒如海浪一波接一波，久久不能平靜。
魯迅先生的《朝花夕拾》生動(dòng)形象地記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師友的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢力社會(huì)腐朽制度進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
作者通過《瑣記》細(xì)致地憶述了為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧長輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出作者對(duì)探求真理的強(qiáng)烈欲望和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。
讀《朝花夕拾》我總能心臨其境，仿佛和魯迅先生一起感受酸甜苦辣的.回憶。從魯迅先生的求學(xué)生涯寫照中，可以深切體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)封建的憎恨和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。
魯迅先生用了生動(dòng)幽默，妙趣橫生的語言，使我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加體會(huì)到作者渴望學(xué)習(xí)，探究真理的強(qiáng)烈欲望，和對(duì)新生活的向往與追求。魯迅先生獨(dú)特的文字，激勵(lì)著我們奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)。梁啟超先生說過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”作為新時(shí)代的我們，是祖國的希望，是祖國的花朵，是祖國的未來，我們肩負(fù)著少年的重任，我們應(yīng)當(dāng)立志于學(xué)習(xí)，最終“破土而出”成為國家的棟梁�？芍^“江山不負(fù)英雄淚，且把利劍破長空�！蔽覀儜�(yīng)以努力學(xué)習(xí)為翅膀，把中國之復(fù)興責(zé)任置于肩上，在知識(shí)的領(lǐng)域飛翔，用自己的一點(diǎn)星火，點(diǎn)燃國家的希望。
朝花夕拾魯迅讀后感15
讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認(rèn)識(shí)了魯迅。
《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實(shí)生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動(dòng)，生活氣息濃厚。
《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結(jié)集�！豆�.貓..鼠》表述了作者對(duì)貓的厭惡和仇恨，《阿長與山海經(jīng)》體現(xiàn)了作者對(duì)長媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》，寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質(zhì)。
作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風(fēng)俗畫和世態(tài)畫，字里行間無不滲透著作者深切的`人生感悟和對(duì)中國社會(huì)生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時(shí)事，或評(píng)述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的視點(diǎn)，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時(shí)，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時(shí)時(shí)使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實(shí)感。
文章寥寥數(shù)筆，刻畫出了不同人物的獨(dú)特性格。長媽媽的淳樸善良，，辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪，方正質(zhì)樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五常……
文章以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時(shí)到辛亥革命時(shí)期的生活片段，側(cè)面描繪了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)景象。
《朝花夕拾》批判了封建思想，展現(xiàn)了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內(nèi)容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實(shí)厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。
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