《朝花夕拾》讀后感（優(yōu)）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感 篇1
在人的成長(zhǎng)中，到一個(gè)亭亭玉立，才貌雙全，玉樹(shù)臨風(fēng)時(shí)，總會(huì)有一個(gè)童年，也許是枯燥無(wú)味的，也許是豐富多彩的，總會(huì)讓人去體會(huì)人生中的喜怒哀樂(lè)，讓人去擁有復(fù)雜的感受，在這段時(shí)間里，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，我仿佛昨天去魯迅家看魯迅先生的童年到長(zhǎng)大，在魯迅先生的童年，我看到了魯迅先生的喜怒哀樂(lè)，但是我認(rèn)為魯迅先生的童年更是快樂(lè)的。首先，讓我我們來(lái)看一看《狗貓鼠》，我是從魯迅的“我所愛(ài)”和描寫(xiě)隱鼠，這一部分中感受到了魯迅非常非常喜歡隱鼠，在這些隱鼠活動(dòng)的時(shí)候，魯迅把隱鼠干的“壞事”認(rèn)為沒(méi)什么大不了的有時(shí)候還很開(kāi)心，這就讓魯迅的童年中有隱鼠的出現(xiàn)算是一個(gè)美好童年的開(kāi)始。
然后就是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》雖然魯迅先生非常喜歡的隱鼠已死了還是被阿長(zhǎng)一腳踩死的，這也雖然讓魯迅先生有了短時(shí)間的傷心，但是不久阿長(zhǎng)買(mǎi)了《山海經(jīng)》之后，魯迅先生口中的“心愛(ài)的寶書(shū)”中，我又仿佛看到了魯迅先生開(kāi)心的拿著書(shū)在精讀著，接連著看著山海經(jīng)開(kāi)心了一段時(shí)間
在前面兩篇的情節(jié)中，我感受到魯迅先生的快樂(lè)，還有一個(gè)地方，我認(rèn)為是他最快樂(lè)的童年片段，就是《百草園到三味書(shū)屋》，從魯迅先生描寫(xiě)百草園的一等一風(fēng)景和他東跑跑西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中魯迅先生所向往自由自在，在百草園無(wú)憂無(wú)慮的語(yǔ)言中，我再次感受到了他的`快樂(lè)。
這些片段都證明魯迅先生的童年充滿了快樂(lè)，從隱鼠到《山海經(jīng)》再到百草園，不都是魯迅先生的童年趣事嗎?還有一些小段，如：給沈四太太取外號(hào)叫“肚子疼”，還有他們吃冰，打旋子，不都是魯迅寫(xiě)的快樂(lè)又充實(shí)的童年嗎?從每一件事，我總感覺(jué)從壞事慢慢變成好事，從開(kāi)始魯迅先生的童年就有豐富多彩的經(jīng)歷，所以總的來(lái)說(shuō)，我就是認(rèn)為魯迅先生的童年是開(kāi)心的，快樂(lè)的。
《朝花夕拾》讀后感 篇2
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地上，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。希望總是無(wú)所謂有的，無(wú)所謂無(wú)的。這如同地上的路，但其實(shí)好像根本就沒(méi)有路似的。但走的人多了，變成了路。
——題記
朝花夕拾，一本好書(shū)。帶我走過(guò)了初二下學(xué)期生活。它是魯迅先生所寫(xiě)的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時(shí)記憶中抄出來(lái)的“回憶文”。共十篇，前五篇寫(xiě)于北京，后五篇謝于廈門(mén)。較完整的.記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經(jīng)歷。生動(dòng)地描述了清末民初的生活畫(huà)面。將往事的畫(huà)面和現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)音，鮮活的人物形象、豐富而有內(nèi)涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。
這本書(shū)主要描述了四個(gè)人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長(zhǎng)媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存著樸實(shí)善良的一面，通過(guò)對(duì)這個(gè)人物的刻畫(huà)�？煞从吵鲎髡邔�(duì)底層勞苦人民的同情和伶愛(ài)。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡(jiǎn)介我就不再提了，大家自己去書(shū)本里，進(jìn)行挖掘吧。
這篇文中我最贊嘆的就是這寫(xiě)作的手法實(shí)在的高啊。在文章中，作者把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論融合在一起，充分體現(xiàn)出這篇文的詩(shī)情畫(huà)意。
如果說(shuō)《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經(jīng)典之作，那么堪稱(chēng)是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照的中國(guó)新文學(xué)的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典小說(shuō)集了吧。真是一本值得看的好書(shū)啊。
在我們需要知識(shí)的這一年代，可一定要好好讀書(shū)，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看！
《朝花夕拾》讀后感 篇3
深深的草叢里蟄伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥著的覆盆子，白茫茫的雪地上簡(jiǎn)陋的捕鳥(niǎo)篩子。坐在三味書(shū)屋里的他，跟著先生一起搖頭晃腦，心緒卻早已飛到了兒時(shí)玩耍的小園子里了。那充滿詩(shī)情畫(huà)意的小園子，便是百草園了。而他，就是家喻戶曉的魯迅。這篇我最喜歡的《從百草園到三味書(shū)屋》，收錄于魯迅的文集《朝花夕拾》。魯迅先生將《朝花夕拾》當(dāng)作一把鋒利的劍，奮力地劃向了腐朽的舊社會(huì)，表達(dá)了他對(duì)舊社會(huì)，舊中國(guó)的批判與不滿。
生氣盎然的百草園，是作者兒時(shí)的天堂，有著“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的靈動(dòng)，有著“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)，有著“清泉石上流”的靜謐。而當(dāng)魯迅去讀書(shū)的私塾——三味書(shū)屋中，卻沒(méi)有了這種歡樂(lè)，只剩下“一心只讀圣賢書(shū)”的`枯燥與乏味了。百草園好比我們無(wú)憂無(wú)慮的生活環(huán)境，而三味書(shū)屋就像框框條條的欄桿，禁錮著我們的思想。魯迅先生運(yùn)用了這二者強(qiáng)烈的反差，表達(dá)了他對(duì)古老封建教育的不滿。
相比之下，我們不需要被那框框條條的規(guī)矩限制著，而是擁有更為廣泛和自由并更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。但畢竟“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以并不是說(shuō)完全摒棄規(guī)規(guī)矩矩的教育思想，我們也要有基本的學(xué)習(xí)規(guī)范，也要學(xué)習(xí)基本的經(jīng)典文化。在今天，現(xiàn)代的教育豐富多彩，既有書(shū)本上豐富多彩的知識(shí)，又有生活中精彩紛呈的實(shí)踐：有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，有妙趣橫生的科學(xué)，變幻莫測(cè)的數(shù)學(xué)，還有耐人尋味的歷史……如此美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，我們豈能不好好珍惜？
所以，作為21世紀(jì)的少年，我們不能只“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”。不僅要進(jìn)行知識(shí)的獲取，更要有各種能力的培養(yǎng)。自從高考的改革，考試不再是語(yǔ)數(shù)英的天下，更是各種興趣能力的培養(yǎng)。“文理不分家”的改動(dòng)更是突出了對(duì)各種科目共同進(jìn)步的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)了廣泛閱讀的重要性。魯迅先生的夢(mèng)想，在今天基本上是得以實(shí)現(xiàn)了。所以我們要和三味書(shū)屋與百草園相結(jié)合，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，廣泛的學(xué)習(xí)，做一個(gè)符合國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展，德智體美勞全面發(fā)展的新一代少年！
《朝花夕拾》讀后感 篇4
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實(shí)是原來(lái)在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開(kāi)篇個(gè)故事，各個(gè)故事短小精悍，寫(xiě)出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事�！稛o(wú)常》中的無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比，諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的'正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì)“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感 篇5
斟一杯香茗，任清香繚繞思緒，一個(gè)人的夜晚，不僅有皎潔，悄然的月光，更有那一葉學(xué)海中永不沉的扁舟——題記在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì)。
初讀《狗·貓·鼠》，我看到了魯迅童年的天真，可愛(ài)�？闯隽怂麑�(duì)老鼠的同情，對(duì)貓的憎惡�？杉�(xì)細(xì)體會(huì)，我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮，弱小的群體么？他們?cè)馊吮梢�，受盡艱難困苦，生活在社會(huì)的底層，他們不正是我們需要關(guān)心的么？只要我們奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與溫暖，為他們帶來(lái)關(guān)心與幫助，那么我們的生活不也會(huì)更加美好，家庭不也會(huì)更加幸福嗎？正是因?yàn)閻?ài)，我們的心情才碧波蕩漾；正是因?yàn)閻?ài)，我們的生活才充滿芬芳；正是因?yàn)閻?ài)，我們的'靈魂才熠熠生輝！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間！在魯迅的世界里遨游，我略有感觸。
看了《五猖會(huì)》，總會(huì)感同身受，好像也能體味到魯迅那傷心，失望的心情，的確，大人們總是在我們滿懷歡喜時(shí)為我們澆下一盆冷水，他們似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得我們的想法和感受，只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)……而我們也時(shí)常抵觸他們，和他們吵架，惹他們生氣。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂(lè)，有了理解，家庭才會(huì)充滿關(guān)愛(ài)！
在魯迅的世界里遨游，我思索萬(wàn)千。
告別了《五猖會(huì)》，來(lái)到了“長(zhǎng)媽媽”的世界，我感受到了她的善良，樸實(shí)，和藹可親，更為她的樂(lè)觀所感動(dòng)，她雖不富裕，但享受生活，享受生命中的每一分，每一秒。那我們呢？在生活中，當(dāng)烏云密布天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂(lè)觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好！
輕輕品一口香茗，感受那清香與醇厚，披著銀紗般的月光，我依舊沉醉在作者筆下那多姿多彩的金色童年中�！笥�
《朝花夕拾》讀后感 篇6
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。
以前上語(yǔ)文課時(shí)，我總是不太喜歡魯迅先生的作品，認(rèn)為它所描寫(xiě)的東西離我們很遙遠(yuǎn)。在逛書(shū)店的時(shí)候，看到了各種文獻(xiàn)上推薦的《朝花夕拾》就買(mǎi)了下來(lái)。拿回家之后，每日可有可無(wú)的翻閱著，漸漸地，我被書(shū)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景深深地吸引了，反復(fù)的讀了好幾遍。 這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的.事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的？”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》讀后感 篇7
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，共十篇。前七篇記述了作者的童年生活，是了解少年魯迅極為難得的材料；后三篇作者追憶了離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)及回國(guó)后的經(jīng)歷，留下了青年魯迅追求真理的人生軌跡。
初讀此書(shū)，說(shuō)實(shí)話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得：魯迅的這些文章，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？后來(lái)多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的'名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書(shū)的文章看似聊天也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的，說(shuō)到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破。不錯(cuò)，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭，便以尋咒從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話中有話啊，他借著說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書(shū)，而人們卻熟視無(wú)睹，視而不見(jiàn)，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的有些孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū)，他們根本不想讀書(shū)，不想學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀，而現(xiàn)在我們有書(shū)讀卻不愿讀，這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎？
《朝花夕拾》讀后感 篇8
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。
當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來(lái)——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?教學(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬!在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中�?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子!
總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的'一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!
《朝花夕拾》讀后感 篇9
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為xx添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的`景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。可見(jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》讀后感 篇10
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書(shū)是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。
《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與遠(yuǎn)房祖叔對(duì)《山海經(jīng)》的生物介紹，那人面的獸，九個(gè)頭的蛇，三只腳的鳥(niǎo)，長(zhǎng)著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)做眼的怪物......對(duì)幼時(shí)的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知道這本書(shū)放在哪里了，因?yàn)樽媸搴堋笔钁小埃蔽摇坝植缓靡馑急浦页鰜?lái);向別人詢問(wèn)，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢(qián)去買(mǎi)，書(shū)店離家又很遠(yuǎn)，即使去了，書(shū)店又關(guān)著門(mén)。長(zhǎng)媽媽來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事，”我“雖對(duì)她說(shuō)了，但”我“知道她并非學(xué)者，所以”我“認(rèn)為”說(shuō)了也無(wú)益“�？删驮凇蔽摇皫捉�(jīng)絕望的時(shí)候，長(zhǎng)媽媽卻給”我“買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢(shì)是非常充足的，這就使得長(zhǎng)媽媽買(mǎi)來(lái)的這本《山海經(jīng)》的到來(lái)不同尋常�！蔽摇安粌H”似乎遇到了一個(gè)霹靂，全體都震悚了起來(lái)“，而且要滿懷感激的說(shuō)：”別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。“感嘆長(zhǎng)媽媽”確有偉大的神力“�！渡胶＝�(jīng)》一事在”我“與長(zhǎng)媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對(duì)長(zhǎng)媽媽一切不好的`印象，”我“終于由”厭“長(zhǎng)媽媽、”煩“長(zhǎng)媽媽到”敬“長(zhǎng)媽媽。發(fā)生這種變的根本就是《山海經(jīng)》。
通過(guò)《阿長(zhǎng)與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時(shí)從字里行間中發(fā)現(xiàn)透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
《朝花夕拾》讀后感 篇11
在老師的建議下,我拜讀了《朝花夕拾》這部巨著,感受頗深。
《朝花夕拾》這本書(shū)將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地聯(lián)系起來(lái),充分顯示了作者關(guān)注人生，關(guān)注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想,猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗與芬芳,但夕陽(yáng)的'映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香更使人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時(shí)候,長(zhǎng)輩送了他一本《二十四孝圖》,他認(rèn)為“子路負(fù)米”“黃香溫枕”“陸績(jī)杯橘”勉強(qiáng)可以仿效,但“哭竹生筍”“臥冰求鯉”是不大可能的,而反感于“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來(lái)寫(xiě),富有童真童趣。他雖寫(xiě)的是《二十四孝圖》,但實(shí)際是對(duì)恪守封建舊社會(huì)制度的人們的一種批判與強(qiáng)烈的諷刺,以及對(duì)反對(duì)白話文,堅(jiān)持古文的學(xué)者們以嘲諷。
時(shí)代在前進(jìn),世界也在不斷發(fā)展,所以,我們不能一味學(xué)習(xí)古人的一些事情。如“老萊娛親”:七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒,穿著紅肚兜,假裝摔倒在地上嚶嚶地哭,這顯然是不正常的。我們要建立新思想,在歷史事件里敢于創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn),同樣要敢于諷刺與批判舊思想與舊勢(shì)力。
我生活在這樣的一個(gè)太平盛世,未曾體驗(yàn)過(guò)社火的黑暗,人民痛苦與掙扎的社會(huì),在無(wú)比慶幸的同時(shí)又深深地意識(shí)到了如今生活的來(lái)之不易�！皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為儒子�！�,這是魯迅先生的真實(shí)寫(xiě)照。我要緊隨他的足跡，奮發(fā)圖強(qiáng),力爭(zhēng)棟梁!
《朝花夕拾》讀后感 篇12
《朝花夕拾》，以前總覺(jué)得是本詩(shī)歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過(guò)才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂(lè)的故事。華麗的故事都反映出了社會(huì)的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！
《從百草園到三味書(shū)屋》的老先生形象，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的真實(shí)農(nóng)村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來(lái)都是深遠(yuǎn)的回憶。當(dāng)時(shí)黑暗遍布中國(guó)大地，人心的虛偽與丑惡是無(wú)法掩飾的。也正經(jīng)歷如此，魯迅先生寫(xiě)下了他的`童年生活，不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類(lèi)的災(zāi)難。
小時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小問(wèn)題而舉手問(wèn)老師，經(jīng)管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問(wèn)還有沒(méi)有問(wèn)題時(shí)自己都不會(huì)有一點(diǎn)動(dòng)作。小時(shí)候，因?yàn)橐淮涡y(cè)驗(yàn)沒(méi)拿滿分就會(huì)痛哭不已，如今拿著不及格的卷子也只會(huì)說(shuō)下次努力。為什么時(shí)間會(huì)使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無(wú)知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著歲月的流逝童年以悄然離開(kāi)，伴隨你的唯有那些歡樂(lè)的、苦澀的記憶。
我們可能比較幸運(yùn)，沒(méi)有魯迅先生當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我們也可能比較悲催，沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)童年那么歡樂(lè)。童年已經(jīng)漸漸走遠(yuǎn)，留下的只有零散的記憶，倒不如細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》體會(huì)作者的童年。不同時(shí)代的童年夢(mèng)也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人民復(fù)雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。
《朝花夕拾》讀后感 篇13
魯迅，是著名的文學(xué)家、思想家、革命家。暑假期間，我看了一本魯迅的散文——《朝花夕拾》。
《鎖記》記述了回憶作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事。作者在夾敘夾議中，表達(dá)了對(duì)封建思想的不滿、批判、嘲笑；對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊與嘲諷。其中，《瑣記》讓我記憶深刻�！冬嵱洝酚洈⒆髡呒宜ヂ浜�，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路，魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的'強(qiáng)烈欲望。
xx從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。文中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”，這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同，在思想上的保守。
作者筆下的衍太太是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。例如，冬天，大人不許孩子吃水缸里的冰，會(huì)生病，衍太太則慫恿孩子們?nèi)コ运桌锝Y(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多�！�；她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四！……”但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，喜歡她，實(shí)際蘊(yùn)含著對(duì)衍太太的不滿，她是一個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人。 《朝花夕拾》這本書(shū)讓我感受到了不同時(shí)代孩子不同的童年，我們的童年只留下一些散碎的記憶，細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)不一樣的童年。
《朝花夕拾》讀后感 篇14
在清風(fēng)的低吟之下，讓人心曠神怡，不禁浮想聯(lián)翩，像是品嘗一道美味，細(xì)細(xì)品味，童年天真的味道頓時(shí)在心頭漾開(kāi)。
魯迅原名周樟壽，《朝花夕拾》便是他風(fēng)燭殘年之際寫(xiě)下的。清晨的花兒綻放開(kāi)來(lái)，卻到夕陽(yáng)西下直接采摘，少了一絲上午的芬芳。魯迅的童年并不失乏味，百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活令我向往。單單是墻根一帶，就有無(wú)限樂(lè)趣，油蛉一展歌喉，蟋蟀在那兒彈琴。時(shí)不時(shí)翻開(kāi)磚，能遇見(jiàn)蜈蚣，靜靜的在一旁觀察小蟲(chóng)兒們的生活，讀著讀著仿佛自己也變?yōu)橐恢恍∠x(chóng)，扯著那略顯粗糙的嗓子歌唱，歌聲回蕩在綠草之中，如此美好的畫(huà)面令我陶醉。怪不得魯迅先生總是趁大人們不注意，以迅雷不及掩耳之勢(shì)溜進(jìn)百草園，他的'童年生活就是在大自然的歌曲中度過(guò)的。
相比起百草園的無(wú)憂無(wú)慮，三味書(shū)屋便越顯枯糙了，屋后雖然也有一個(gè)園子但卻不能去太久，不然先生就會(huì)在大叫“人都去哪兒。”同窗們便陸續(xù)回去。讀書(shū)時(shí)，大家扯開(kāi)喉嚨一陣亂讀，也不知道對(duì)不對(duì)，大家的聲音低下去靜下去了，只見(jiàn)先生還在搖頭晃腦地讀著，讀到這，我不禁笑了，相比起我們的學(xué)習(xí)生活，雖說(shuō)書(shū)屋有些無(wú)趣，但孩子們?cè)跄芤种谱∽约簮?ài)玩的天性呢？每當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí)，學(xué)生們便各干各的事，有的正用紙糊盔甲套在指甲上做戲，而魯迅正聚精會(huì)神地畫(huà)畫(huà)……一切都是如此的天真爛漫。不知不覺(jué)，便引起了我心中的共鳴，字里行間透露著孩子的天真，魯迅先生正是以這種孩子的眼光看待世界，也正因?yàn)槿绱�，《朝花夕拾》吸引了眾多年輕讀者。
童年是水中的魚(yú)，是同學(xué)們之間的游戲，是牧童的短歌�，F(xiàn)在告別童年的我們，整日在作業(yè)中奮斗，有時(shí)只能在夢(mèng)中回憶那些童年往事，童年已漸行漸遠(yuǎn)，似流水光陰一去無(wú)回，留下的只是些碎片似的記憶。
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