朝花夕拾讀后感精選【15篇】
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀后感1
書(shū)籍如一座座燈塔，照亮我人生的航道。其中有星星之火，也有華燈璀璨，《朝花夕拾》一開(kāi)始在我心中，屬于前者。
初次接觸這本書(shū)，是小學(xué)老師推薦的�？戳丝凑�，覺(jué)得文字太深?yuàn)W，還夾帶著古文成分，故事又不甚有趣，它在我心中像風(fēng)吹云煙，浪拍沙灘，無(wú)影無(wú)蹤。直到中學(xué)，要求看這本書(shū)。借助一些翻譯，我才囫圇地讀完，不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨(dú)特，段段有新意，篇篇有真情。這一次，《朝花夕拾》在我的心中樹(shù)立了一個(gè)好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗，變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時(shí)間，我又精細(xì)地品讀一番。這一次，我心中百感交集，對(duì)其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣，而且傳達(dá)了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會(huì)》。文章講述了魯迅小時(shí)候“幾年一度，六十里方圓的五猖會(huì)”。三道明瓦的大船、點(diǎn)心、東關(guān)、風(fēng)景、五猖會(huì)……而期待中的旅程竟沒(méi)什么記憶。因?yàn)榇罅康木Χ纪对诹吮硶?shū)上。本應(yīng)該是父愛(ài)如山的父親，卻是一個(gè)有著封建思想的人。
魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。父親的想法也是情有可原，但是這扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性。
在今天我們好動(dòng)的天性得到了自由的.發(fā)展，可以信馬由韁，一個(gè)個(gè)生活在蜜罐里。不用像魯迅那個(gè)時(shí)候，省吃?xún)�用幾年才能出去玩一次。相比之下，我們幸福極了。為什么不珍惜這些優(yōu)勢(shì)呢？
最讓我動(dòng)情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會(huì)》里的印象。他在文中是一個(gè)不迷信的病人，不接受什么“靈丹妙藥”，比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷，傷心父親的死；一方面恨，恨醫(yī)生的無(wú)能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實(shí)質(zhì)。最讓我恨的是推銷(xiāo)丹藥和推脫兩個(gè)情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好，卻用障眼法，另找替身陳蓮河解脫，這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財(cái)，還花言巧語(yǔ)說(shuō)所謂的“舌乃心之靈苗”，妄想繼續(xù)坑害錢(qián)財(cái)，還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引，最后父親還是去世了，很是可恨。文章借父親的病，很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會(huì)。作者深刻地意識(shí)到，全中國(guó)人民都需要醫(yī)治這種思想，中國(guó)才能站起來(lái)。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔，在大海深處閃著明亮又純粹的光，指引著我走向正確的航向。
朝花夕拾讀后感2
其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫(xiě)了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見(jiàn)而又充滿(mǎn)迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢(qián)財(cái)是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的'父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來(lái)激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
面對(duì)我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心；面對(duì)那樣子的庸醫(yī)，我們要能識(shí)別；面對(duì)沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì)適得其反。
清晨，花香拂過(guò)，花瓣兒迎著晨風(fēng)輕輕展開(kāi)。凝脂般的心形花瓣上，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)晃動(dòng)的淚水。花朵是如此嬌小，遠(yuǎn)看頗有一種“細(xì)看不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的意境。只可嘆此時(shí)已不再是蘇軾筆下“春色三分，二分塵土，一分流水”的時(shí)令，而是輕愁洗淚的暮秋了。
“雖早已無(wú)花可摘，但如果有，我還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無(wú)那冰涼的滋潤(rùn)，可看見(jiàn)殘花映著斜陽(yáng)，此般不是更有意義嗎？”
寫(xiě)這段話(huà)的紙片一直夾在發(fā)黃的書(shū)里。朝花夕拾雖然沒(méi)有晨曦的那份豐滿(mǎn)，可落花卻有古老，淡雅的美，就像西邊浣紗的西子。花開(kāi)是生命的開(kāi)始，花落卻不是生命的結(jié)束，而是生命的又一次延續(xù)。
黃昏時(shí)凋零，我同李易安那樣“東籬把酒后”雖無(wú)“暗香盈釉”卻依然能感覺(jué)似乎有陣隱隱的春風(fēng)，如同那陣風(fēng)夾雜著片片的花瓣“拂了一身還滿(mǎn)�！�
朝花夕拾，拾來(lái)的是安逸，是無(wú)心，是如水般平靜的傳說(shuō)。
朝花夕拾讀后感3
當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍�(xí)慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫(xiě)文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返，留下的'只能給我們細(xì)細(xì)去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。
不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè)回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
窗外不知誰(shuí)喊了一句：“人都到哪里去了?”我不由想起魯迅先生的《朝花夕拾》，細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,讀起來(lái)總能讓人感到親切,充滿(mǎn)激情。
我已經(jīng)進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)�；貞浧鹉切┩戡嵤�,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁。
那時(shí)，爸爸總愛(ài)把我?guī)У洁l(xiāng)下的老家去玩。那里很美，附近有大-片大-片的田野。陽(yáng)光不停歇的照耀著田野里的油菜花，我和小伙伴們躺在草地上，沐浴著陽(yáng)光，享受著溫暖。調(diào)皮起來(lái)，顧不上大人的勸阻，偷偷順小路溜下山，到小溪里捉蝌蚪，到田野間采野花。有時(shí)候來(lái)回的野花竟不敢?guī)Щ丶�，大人知道是�?huì)罵的，也就只好草地里，第二天再去看，早已枯萎了。但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。
我和幼年魯迅的有相似之處,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
朝花夕拾讀后感4
要說(shuō)留給我印象最深得書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真得，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中得主角；《藥》中得華老栓；《明天》中得單四嫂子；還是《阿Q正傳》中得阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)得名著。
魯迅先生是中華民族得堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民得憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活得孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ迷?huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人得書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱盟�，不正象征著中國(guó)教育得墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人得悲哀。他們可供炫耀得惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生得形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)得“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際得碧綠得西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈得小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼得神情，點(diǎn)頭哈腰得。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主得愚昧和無(wú)知。其中得環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道得黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身得無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中得哪部小說(shuō)得話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代得我們國(guó)人得魂靈來(lái)”。 阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿(mǎn)。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)得一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙得權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”得褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小得小D；他挨了打，常用“兒子打老子”得話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻得壓迫剝削使他貧窮；深重得愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他得“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己得地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民得最大弊病。
在我讀過(guò)那么多得文學(xué)作品之后，魯迅先生得《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅得作品里，盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民得民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族得深深熱愛(ài)。他得言語(yǔ)犀利，他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度。��！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
朝花夕拾讀后感5
每個(gè)人都有他多姿多彩的童年，有苦也有甜。而魯迅先生的童年是曲折的。魯迅先生1881年9月25日生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號(hào)豫山，后改名為周樹(shù)人，改字樟壽，號(hào)豫才。是中國(guó)的文學(xué)家，思想家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，魯迅的精神被稱(chēng)為中國(guó)民族魂并且是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。在沒(méi)落的士大夫家庭中，他自強(qiáng)自立。1898年到南京求學(xué)，先入江南水師學(xué)堂，次年考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。其間接觸了西方資產(chǎn)階級(jí)的“科學(xué)”與“民主”。1902年赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。1904年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)。但后來(lái)，他漸漸感覺(jué)到，醫(yī)術(shù)只能治愈人們的身體，卻不能改變?nèi)藗兊乃枷搿Ｓ谑�，棄醫(yī)從文。細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
《從百草原到三味書(shū)屋》中，魯迅寫(xiě)百草原的無(wú)限生機(jī)，雪地?fù)澍B(niǎo)的趣味橫生，寫(xiě)出了無(wú)限的童年。其目的是與枯燥乏味的讀書(shū)生活形成鮮明的對(duì)比，突出了封建的教育扼殺了兒童的天性，實(shí)際是魯迅對(duì)封建教育制度的批評(píng)和否定。而且也表現(xiàn)了魯迅先生兒童時(shí)代得自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真，幼稚，歡樂(lè)的心理。同樣主題的還有《五猖會(huì)》，其中的兒童對(duì)五猖會(huì)的'精彩內(nèi)容心馳神往，歡快的心情。而父親卻一定要 “我”背出“一字也不懂”的《鑒略》的內(nèi)容。《無(wú)�！繁憩F(xiàn)了無(wú)常鬼對(duì)“下等人”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅筆下的這些鬼物都是活的，像人一樣有喜怒哀樂(lè)，魯迅先生把他們看成種種人世間生活的折射，看成人類(lèi)思想和生活的組成部分。它們雖然是人創(chuàng)造的，但既經(jīng)過(guò)創(chuàng)造，就擺脫了人的控制，形成一種神秘的力量。而書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的還是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，被他們叫做“東亞夫”當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，更是心痛不已——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨，可恥！《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望�，F(xiàn)在我們身處和平年代，就更要發(fā)憤圖強(qiáng)，爭(zhēng)取為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，為社會(huì)爭(zhēng)光，為中國(guó)爭(zhēng)光!從此，摘掉“東亞病夫”的名字，換上“英雄兒女”的光榮稱(chēng)號(hào)！
朝花夕拾讀后感6
近來(lái)，我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當(dāng)鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因?yàn)樗氲搅怂臓敔敗⒆恿韫斞傅拈L(zhǎng)輩，考了一輩子，結(jié)果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了）、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結(jié)果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看�？墒怯行┪恼拢秃帽取豆坟埵蟆钒桑译m然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的'攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無(wú)�！肺腋究床欢�，我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對(duì)”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉(cāng)米……唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說(shuō)什么��！揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
成語(yǔ)正人君子：舊時(shí)指品行端正的人。現(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。如：《舊唐書(shū)·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕�！庇秩纾貉@樣的才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣正人君子，也不枉了�！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑幕�
成語(yǔ)了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優(yōu)點(diǎn)突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個(gè)了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身�！庇秩纾好珴蓶|是中國(guó)歷史上了不起的大人物。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的，書(shū)的內(nèi)容不過(guò)是十篇文章，斷斷續(xù)續(xù)的生活，不知是我的反應(yīng)較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過(guò)深?yuàn)W，在我看來(lái)這更像是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，記錄了魯迅的成長(zhǎng)，而且記錄的還不怎么仔細(xì)，斷續(xù)的回憶吧。
《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來(lái)的經(jīng)歷，思想變化。我對(duì)魯迅的了解也不過(guò)是課本里的幾篇文章而已，現(xiàn)在通過(guò)這本書(shū)，也許我就能更了解魯迅這個(gè)，在我國(guó)甚至是世界文學(xué)史都有著重要地位的人。
從這本書(shū)中，我讀出了魯迅那時(shí)的血?dú)夥絼�，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內(nèi)心深處的正義……頓時(shí)，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學(xué)的化身!
我不是那個(gè)年代的人，所以現(xiàn)在我只能從那一個(gè)個(gè)的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時(shí)人們的心境。
魯迅的作品留給我們的只有凝思吧，思量著為何，但卻永遠(yuǎn)不能體會(huì)，那書(shū)中人物的歡與樂(lè)，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導(dǎo)之下，我的眼前所浮現(xiàn)的'是我那懵懂無(wú)知的童年，伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經(jīng)意的上揚(yáng)了起來(lái)。
一切的一切都在記憶中。記憶這個(gè)東西，實(shí)在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來(lái)了;有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請(qǐng)清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個(gè)人只是我們生命中的一個(gè)過(guò)客，記憶里的每一件事，只是讓我們認(rèn)清自己，必不可少的經(jīng)驗(yàn)。人生被記憶搜存，每每發(fā)生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因?yàn)樗季w的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當(dāng)你們，我們，他們，都躺在這冰冷的土地上，又有什么舍棄不了的呢?或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠(yuǎn)保存下來(lái)，可是，這些無(wú)用的記憶最后的下場(chǎng)也只有被人遺忘而已。因?yàn)槲覀兊哪X海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發(fā)圖強(qiáng)，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價(jià)值，活的有意義，這樣，即便是已離開(kāi)了這世事，也有人會(huì)記住你，記住在這個(gè)世界上，曾經(jīng)有過(guò)你這個(gè)人，如果你的到來(lái)不曾出現(xiàn)在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒(méi)有任何意義了。
我想，我的記憶中有著那些名人，因?yàn)樗麄兘o我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價(jià)值與意義。
我愿聆聽(tīng)魯迅先生的記憶，因?yàn)樗挠洃浭俏覀冋麄�(gè)中國(guó)的記憶，整個(gè)時(shí)代的記憶。
讀《朝花夕拾》相信你一定不會(huì)后悔的。
朝花夕拾讀后感8
捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。 魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)�；叵肫饋�(lái)，如果現(xiàn)在的，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受! 與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的`思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。 《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感9
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊。手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出的獨(dú)特的童真，我的思緒重新回到了那親切而難忘的童年時(shí)光。
晨曦中的鮮花固然綻放著嬌嫩的花瓣，散發(fā)著淡淡的清香，但終會(huì)凋落，一如童年終將逝去。夕陽(yáng)下，拾起那凋零的花兒，心中別是一種況味……
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒，但同時(shí)也是不幸的。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲玩耍，可以與何首烏為伴，可以靜靜地聽(tīng)油蛉的低唱，可以在白雪飄飄的冬天捉鳥(niǎo)……但同時(shí)，他卻承受著超越年齡的負(fù)擔(dān)。小小年紀(jì)的他，就要學(xué)會(huì)放棄，壓抑自己去背那些所謂的經(jīng)典—《鑒略》、《千字文》、《百家姓》；小小年紀(jì)的他，就要接受失去父親的痛苦；小小年紀(jì)的他，就要學(xué)會(huì)承擔(dān)一個(gè)家的重任……
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，揭露了封建制度對(duì)人的精神的禁錮。讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》與《范愛(ài)農(nóng)》，阿長(zhǎng)與范愛(ài)農(nóng)這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的印象。阿長(zhǎng)是一個(gè)下層的勞動(dòng)者，她善良、真誠(chéng)，關(guān)心孩子。她思想性格上有許多消極、落后的東西，是受封建思想毒害的結(jié)果。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈不滿(mǎn)，追求革命，不幸失敗，是一個(gè)值得同情的人物。對(duì)范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人物的刻畫(huà)，體現(xiàn)了作者追求進(jìn)步，同情革命的思想。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間把我感染了�；蛟S魯迅先生的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)，要看一個(gè)人的文章寫(xiě)得好不好，主要看他的文章里有沒(méi)有蘊(yùn)含思想或感情。老師也曾說(shuō)過(guò)，思想或情感是文章的靈魂。魯迅的文章，給我的啟發(fā)和感悟，太多太多。
小時(shí)候，我喜歡坐在田埂上望著一片金黃的稻田�？粗粋�(gè)個(gè)忙碌的身影，心中綻放著一絲絲的.甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候，我還喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，望著滿(mǎn)天的星星，數(shù)啊數(shù)。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情帶給我的溫馨。
如今的我，已告別了童年時(shí)光。這或許是一種遺憾，但卻是成長(zhǎng)應(yīng)該付出的代價(jià)。現(xiàn)在我的擁有著許許多多的書(shū)。每天，我都在書(shū)中遨游著，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更好的明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。
魯迅的《朝花夕拾》，讓我品味童趣童真，也讓我走向成熟。
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫、飄著淡香的茉莉花茶，時(shí)光又將我?guī)Щ亓酥粻?zhēng)朝夕的現(xiàn)實(shí)。
朝花夕拾讀后感10
首先，一看他標(biāo)題，人們就會(huì)有了"想讀一讀"的想法，朝花夕拾四個(gè)字，不僅體現(xiàn)出作者會(huì)寫(xiě)自己年輕時(shí)的真人真事，而且包含了"溫故而知新"的想法，既簡(jiǎn)潔，又美觀。
我讀了之后映像較深的，是這么幾篇《狗·貓·鼠》，《從百草園到三味書(shū)屋》，《父親的病》。
《從百草園到三味書(shū)屋》是中學(xué)學(xué)過(guò)的文章，在此就不再詳談了罷。只不過(guò)是寫(xiě)了自己童年生活的一瞥，但其中童年的天真，安寧，快樂(lè)的意念卻令人回味無(wú)窮。
《狗·貓·鼠》，說(shuō)的是作者的"仇貓"，其中令人回味的情節(jié)在于長(zhǎng)媽媽騙小時(shí)候的作者說(shuō)作者喜愛(ài)的那只隱鼠是被貓吃了，激起我對(duì)貓的憤怒，進(jìn)行了人貓大戰(zhàn)，戰(zhàn)績(jī)彼優(yōu)，而后卻知道了殺死隱鼠的兇手是長(zhǎng)媽媽?zhuān)情L(zhǎng)媽媽不小心踩死的，作者有寫(xiě)"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想"，按當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，作者一定有些委屈吧。
可是作者并沒(méi)有與貓和好。
文中有說(shuō)："還因?yàn)樗鼈α送玫膬号�，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手。"而當(dāng)我想到，若是人一下子認(rèn)定某個(gè)事物是"惡"的，那么想來(lái)他也會(huì)和作者一樣，認(rèn)為那個(gè)事物的同類(lèi)也是"惡"的，并且很難把這個(gè)想法排除，而一直認(rèn)為那是"惡"的罷，就比如《倚天屠龍記》中的滅絕師太，一直認(rèn)為明教是壞的，惡的，就一棍子打死，說(shuō)什么也不相信明教也有正義的存在。一件小事，卻深刻地體現(xiàn)出人們思想上的不足，這就是作者神筆之處。
《父親的病》的開(kāi)頭有篇小故事，講的是一個(gè)"名"醫(yī)的故事，也許是作者成心的罷，故事講醫(yī)生出診費(fèi)在急診中高得離譜，還把人醫(yī)死了，而且只付了些錢(qián)就算解決了問(wèn)題。故事講完后，作者似乎自嘲地說(shuō)了句："我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年。"這就是令人感到作者可悲的境遇：不僅在那個(gè)地方只有庸醫(yī)騙錢(qián)，還只能叫庸醫(yī)治病，還治了整整兩年！里面還有個(gè)微妙的.情節(jié)：一個(gè)庸醫(yī)寫(xiě)信請(qǐng)了另一個(gè)更是庸醫(yī)者幫忙治病，盡出些亂七八糟的藥引子，如此治療，活人亦可變死人，病人不死豈不怪哉！讀文章時(shí)，我就感覺(jué)心里沉甸甸的，似乎一口氣出不去的感覺(jué)，讀到后來(lái)，那衍太太行法燒經(jīng)，還讓作者叫魂，直到看到作者父親在作者"父親！父親！"的叫喊聲中緊張著，痛苦地逝去，我看得不禁有一股想要落淚的感覺(jué)。文揭示社會(huì)醫(yī)療程度低下，人們利用人們的無(wú)知謀利，而無(wú)知的人還相信他們，令社會(huì)烏煙瘴氣，讓讀者看到百姓受到苦難還不知其所的可悲。
朝花夕拾讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅的一集回憶錄，共由十篇散文組成，魯迅在這篇散文中比較全的講述了自己從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。朝花夕拾，這個(gè)題目起的特有詩(shī)意。在回憶往事中，魯迅依然不忘抨擊當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，整部作品的基調(diào)是平和的，但是平和之中蘊(yùn)含著憤慨。
童年的魯迅的生活是充滿(mǎn)樂(lè)趣的，單說(shuō)"隱鼠"，是一種很小巧的鼠。算是少年魯迅的寵物吧，隱鼠之于魯迅，正如賽爾號(hào)之于現(xiàn)代的孩子們吧！百草園帶給魯迅的童年莫大的歡樂(lè)。"不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的`皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄到云霄里去了。"可以想象一下，百草園中該是擁有一個(gè)多么豐富多彩的世界，"油蛉在那里低唱，蟋蟀們這里彈琴。"給人感覺(jué)真的很好的，魯迅是幸運(yùn)的，童年可以有這么個(gè)好地方來(lái)陪伴著他，生活在百草園中，該會(huì)收獲多少樂(lè)趣啊！我想起自己童年時(shí)家鄉(xiāng)的那片小樹(shù)林，和伙伴們一起摘棗，一起捉迷藏，跑到這跑到那，很是愜意，只是那片小樹(shù)林已經(jīng)不在了，只能在夢(mèng)中來(lái)體驗(yàn)在小樹(shù)林中的當(dāng)年的樂(lè)趣。
童年的樂(lè)趣中也有受到打擊的時(shí)候，比如《五猖會(huì)》中，魯迅本來(lái)是興高采烈德準(zhǔn)備去，他"笑著，跳著，催他們要搬得快"這舉動(dòng)被他父親看到了，于是魯迅受到的懲罰白女士被他其實(shí)并不懂得的看《鑒略》，父親的做法直接影響了魯迅看五猖會(huì)的熱情。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中很多父母也正慢慢地扼殺孩子的天性，玩是孩子的天性之一，父母應(yīng)該給孩子足夠的時(shí)間去玩，享受玩的樂(lè)趣。替孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班的出發(fā)點(diǎn)是好的，然而給孩子的童年帶來(lái)的壓抑確是不可估量的。
青年時(shí)期的魯迅留學(xué)于日本，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，《朝花夕拾》中提到他的日本老師--藤野先生。藤野先生認(rèn)真地給他講解改正經(jīng)義，并指導(dǎo)他要注意研究的科學(xué)性和正確性。藤野先生關(guān)心中國(guó)的形勢(shì)，這與當(dāng)時(shí)日本同學(xué)對(duì)中國(guó)留學(xué)生的鄙視形成鮮明的對(duì)比。魯迅憶起藤野先生時(shí)那種感激之情洋溢于言辭之中。
《藤野先生》中最刺痛魯迅的心的是那個(gè)電影吧，國(guó)民的麻木，日本同學(xué)高呼"萬(wàn)歲"的聲音，深深地刺痛了魯迅的神經(jīng)。或許從這時(shí)魯迅認(rèn)識(shí)到國(guó)民的麻木性事醫(yī)學(xué)所不能醫(yī)治的于是選擇棄醫(yī)從文。
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的'天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后感13
捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的.嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好像是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了。
朝花夕拾讀后感14
寒假是放松和休閑的時(shí)間。但是偶爾拿一本名著來(lái)讀一讀，不僅能豐富假期生活，還能增加文學(xué)知識(shí)，讓它變得賞心悅目。當(dāng)我讀完文學(xué)大師魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，不禁被他深厚的文化底蘊(yùn)和深厚的思想感情所折服。
《朝花夕拾》看似回憶錄隨筆集，卻不是對(duì)過(guò)去的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與丑惡的深刻揭露。作者捕捉到令人難忘的生活片段并生動(dòng)地描述出來(lái)，選擇具有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)人物，使作品充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和生動(dòng)的人物形象，從側(cè)面有力地抨擊了對(duì)社會(huì)的不公和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。
魯迅的童年和青年時(shí)代是在半封建半殖民地的社會(huì)中度過(guò)的，深受封建思想的毒害，飽受列強(qiáng)的欺凌和屈辱�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是魯迅少年時(shí)代生活的真實(shí)寫(xiě)照，既向往和追求美好的生活，又與封建科舉制度作斗爭(zhēng)，同時(shí)也為魯迅的文學(xué)救國(guó)思想鋪路。
與魯迅的童年相比，我們是在新中國(guó)長(zhǎng)大的。我們大多數(shù)人的童年生活可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，衣食無(wú)憂(yōu)，想要什么就有什么，拿著吃的張嘴，拿著衣服伸手，偶爾還會(huì)撒嬌，發(fā)威，用“小脾氣”來(lái)?yè)v亂。他們是父母眼中的“小皇帝”，永遠(yuǎn)不知道生活的艱辛。
經(jīng)常聽(tīng)爺爺和父母說(shuō)他們這一代人的童年生活是多么的`貧窮和簡(jiǎn)單，經(jīng)常吃不飽飯，尤其是沒(méi)有見(jiàn)面的時(shí)候。連衣服都是哥哥姐姐打補(bǔ)丁后穿的。穿新衣服是一種奢望，只能在過(guò)年的時(shí)候穿。如果平時(shí)做一件新衣服，像嬰兒一樣藏起來(lái)，就舍不得穿，只有過(guò)年和出門(mén)做客的時(shí)候才拿出來(lái)穿。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，父母說(shuō)的這些話(huà)簡(jiǎn)直就是天方夜譚，不可思議。再看看自己。我不想吃這個(gè)也不想穿那個(gè)。太可惜了！
看了《朝花夕拾》，聽(tīng)了父母對(duì)過(guò)去的敘述，看了歷史課本，感受到了我們偉大的祖國(guó)發(fā)生的巨大變化，深刻體會(huì)到了“貧窮落后必然挨打”這一不變的真理。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，民族復(fù)興是我們義不容辭的責(zé)任！在享受中華民族偉大復(fù)興成就的同時(shí)，我們不應(yīng)忘記中華民族所遭受的欺凌和屈辱，也不應(yīng)忘記革命先輩為民族解放、獨(dú)立、復(fù)興和繁榮所進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)和努力。當(dāng)然，為了祖國(guó)現(xiàn)在的繁榮昌盛，我們什么也做不了。最重要的是努力學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)道路上的困難和挫折，增加我們的才能，將來(lái)為祖國(guó)服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興盡自己微薄的力量。
朝花夕拾讀后感15
早已習(xí)慣了每日午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時(shí)到了《無(wú)�！妨税伞�
《無(wú)�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和失望！
最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無(wú)常讀后感5
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的.語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫(xiě)中我們還可以找到他對(duì)那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫(xiě)出了魯迅對(duì)“鬼神之事”的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現(xiàn)象并加以批判。 魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰(zhàn)士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生�！�
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