初中生讀書(shū)筆記500字（通用22篇）
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的初中生讀書(shū)筆記500字（通用22篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中生讀書(shū)筆記 篇1
《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死�?
每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷，而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。
對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當(dāng)中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋�(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的，所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情，有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。
初中生讀書(shū)筆記 篇2
《老人與�！肥呛Ｃ魍囊徊看碜髌�。在整個(gè)小說(shuō)當(dāng)中，我們看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而有魄力的老人在海上的戰(zhàn)斗故事。
在故事的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，隨著整個(gè)的搏斗激烈程度的升級(jí)，整個(gè)的故事的趣味性也是同步升級(jí)的。所以說(shuō)，很多人認(rèn)為真是一個(gè)乏味的故事也是情有可原的。
因?yàn)槲鞣降男≌f(shuō)的故事情節(jié)的描述與東方的小說(shuō)的描述還是有著非常明顯的區(qū)別的。在我們常見(jiàn)的小說(shuō)當(dāng)中，小說(shuō)的情節(jié)的發(fā)展一定是要有一個(gè)漸漸推進(jìn)的過(guò)程，同時(shí)故事的遞進(jìn)也是非常激烈的。
但是，在西方小說(shuō)當(dāng)中，故事情節(jié)的發(fā)展往往是更加平淡一些。而且因?yàn)閷?duì)于東方的讀者來(lái)說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)本身就是譯本，所以在整個(gè)的故事的領(lǐng)悟方面就是存在一定的誤區(qū)的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，自己所領(lǐng)悟到的部分都是已經(jīng)經(jīng)過(guò)了別人的思想的過(guò)濾的，所以對(duì)于作者的初始的思想以及觀點(diǎn)就不能夠做到切實(shí)的掌握。
老人與海最后的結(jié)果其實(shí)才是令人疑惑的。因?yàn)槔先俗詈蠼?jīng)歷了生死搏斗得到的只是一具沒(méi)有任何作用的魚(yú)架，所以整個(gè)的故事的結(jié)局其實(shí)還是充滿一定的悲劇色彩的。不僅會(huì)讓我們想說(shuō)，到底老人的這樣的付出值得嗎?
其實(shí)，如果在回頭重新對(duì)于小說(shuō)進(jìn)行梳理的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)老人已經(jīng)得到了自己最想要的東西了。
因?yàn)樵谀菢拥沫h(huán)境之下，如果沒(méi)有這樣的一場(chǎng)搏斗的話，可能老人早已經(jīng)對(duì)于生存沒(méi)有任何的希望了。
初中生讀書(shū)筆記 篇3
《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書(shū)。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�。羅塞瓦德夫人通過(guò)“打腫臉充胖子”的方式來(lái)顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運(yùn)真會(huì)捉弄人�！蹦鞘俏铱赐晡恼潞蟮牡谝弧．�(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎？虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段�！碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
初中生讀書(shū)筆記 篇4
《假如給我三天光明》是海倫凱勒的代表作品，同時(shí)，整本小說(shuō)其實(shí)敘述的就是作者自己的親身經(jīng)歷。所以，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，整本小說(shuō)的感染力也是非常強(qiáng)的。
在小說(shuō)當(dāng)中，最受到關(guān)注的就是作者本人以及海倫的啟蒙老師。其中，作者的人生的一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程就是通讀整部作品留下的印象最深刻的部分。
因?yàn)楹愂且粋�(gè)天生殘疾的孩子，同時(shí)這樣的一個(gè)被上帝遺棄的孩子擁有著高于普通人的自尊心。所以說(shuō)，在故事的開(kāi)始，這樣的一個(gè)小女孩就好像是一個(gè)叛逆的小魔鬼。
這樣的一個(gè)小魔鬼不愿意走入別人的世界，同時(shí)也是堅(jiān)定地守在自己的世界當(dāng)中，她的內(nèi)心其實(shí)是相當(dāng)脆弱的，但是她的外在表現(xiàn)卻是極度強(qiáng)悍的。
正是在這樣的背景之下，啟蒙老師出現(xiàn)了。她就好像是黑夜當(dāng)中的明星，通過(guò)自己的淳淳教導(dǎo)，將這樣的一個(gè)小魔鬼重新帶回到了天堂當(dāng)中。
直到故事的發(fā)展慢慢進(jìn)入到了正規(guī)當(dāng)中，海倫的生活開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)了光明。這就好像是第一感受到什么是水一樣，世界開(kāi)始變得精彩了。
同時(shí)因?yàn)檫@樣的一份精彩的`來(lái)之不易，對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，她對(duì)于美好生活的渴望也是要高出普通人很多。也就是在這樣的信念之下，海倫在生活當(dāng)中漸漸真正的變成強(qiáng)者，而不是像童年那樣包著一層強(qiáng)悍的外衣。
所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活本身就是五光十色的，所以幸福也是非常簡(jiǎn)單的一件事情。在這樣的先天優(yōu)勢(shì)之下，對(duì)于生活更多的應(yīng)該是一種美好的期待，而不是無(wú)盡的抱怨。
初中生讀書(shū)筆記 篇5
《肖申克的救贖》自面世以來(lái)一直都是大受歡迎，后來(lái)更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣(mài)。
整個(gè)的故事當(dāng)中，我們看到的就是一種自我救贖的過(guò)程。主人公受冤入獄，面對(duì)這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開(kāi)始的時(shí)候只是坦然面對(duì)。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的主人公對(duì)于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說(shuō)，在小說(shuō)的開(kāi)篇階段，主要還是面向于社會(huì)的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實(shí)一直以來(lái)就是一個(gè)幻影。
這個(gè)時(shí)候，主人公的世界觀其實(shí)也正是慢慢處在一個(gè)變化當(dāng)中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時(shí)原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)是最干凈的部分。
所以，面對(duì)這樣的情況，我們的主人公對(duì)于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個(gè)時(shí)候自我救贖也就正式開(kāi)始了。
自我救贖其實(shí)是一個(gè)非常艱難以及漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅(jiān)持過(guò)來(lái)了。最后通過(guò)自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來(lái)，同時(shí)也通過(guò)自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以，在這個(gè)救贖的過(guò)程當(dāng)中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來(lái)，同時(shí)也是完成了對(duì)于身邊的人的救贖。因此這個(gè)時(shí)候整個(gè)的救贖的意義也就升級(jí)了。這與人生的意義是一樣的，當(dāng)我們從迷茫當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，可能我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了原先的估計(jì)。
初中生讀書(shū)筆記 篇6
最近幾天看了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)深深吸引了我。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了詳細(xì)的了解。法布爾為我打開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)。
我以前不喜歡昆蟲(chóng)�？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)候很有趣，也很勤勞。如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃蜂蜜。如果沒(méi)有螞蟻，人們很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有這么多美麗的花朵。昆蟲(chóng)和人類(lèi)一樣有著豐富的感情。他們既有丑陋的一面，也有善良的一面。
比如蟬是一種自力更生的昆蟲(chóng)，是大自然的歌唱者。它在夏天給我們帶來(lái)了高昂的歌聲，但人們不太喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼沉�。螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，一直被人們視為勤勞團(tuán)結(jié)的象征。然而，法布爾發(fā)現(xiàn)螞蟻有時(shí)非常貪婪和兇猛，它們會(huì)搶走蟬們辛辛苦苦尋找的食物。
看了這本書(shū)，我明白了不能光聽(tīng)別人說(shuō)，要自己去觀察，去思考，去實(shí)踐，去探索，才能找到正確的答案。另外，觀察事物的時(shí)候，要從不同的角度觀察，分兩部分學(xué)習(xí)和思考。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我了解了昆蟲(chóng)，也改變了我過(guò)去對(duì)一些昆蟲(chóng)的不正確看法。也教會(huì)了我很多道理，學(xué)會(huì)了如何觀察事物，研究問(wèn)題�！独ハx(chóng)記》真的是一本不可多得的書(shū)。
初中生讀書(shū)筆記 篇7
《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。
阿廖沙的童年生活并不幸福，在他幼年便失去父親。正因?yàn)檫@樣，他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的兩個(gè)舅舅，和兩個(gè)卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在這個(gè)大家族中，阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。
之后，阿廖沙的母親嫁給了一個(gè)愛(ài)動(dòng)用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后，自己的弟弟也死去了。
在這一部小說(shuō)中，我們會(huì)思考很多。我們的生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)太過(guò)安逸幸福了。然而我們?nèi)栽诒г刮覀兊纳畈恢耍闹胁槐б唤z愧疚。
在生活中，我們遇到困難便會(huì)退縮，遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無(wú)論遇到任何事都勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)與處理，無(wú)論是母親去世，還是靠拾破爛維持他與祖母的生計(jì)。這些，也許都是我們所做不到的。
在另一方面，阿廖沙非常有孝心。他無(wú)論在什么情況下，都會(huì)想到非常愛(ài)他的祖母，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命。
阿廖沙的品質(zhì)，我們可以學(xué)習(xí)的有很多。所以我們更應(yīng)該把握我們的機(jī)會(huì)，努力地學(xué)習(xí)!
初中生讀書(shū)筆記 篇8
今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年即是美好的，又是快樂(lè)的，想要什么就會(huì)得到什么，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘加凄涼的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙（高爾基）的父親在他的童年時(shí)就去世了，而且死的很悲觀，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天與地的區(qū)別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
初中生讀書(shū)筆記 篇9
《子夜》既從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫(huà)，并通過(guò)景物描寫(xiě)渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運(yùn)，形象地說(shuō)明了資本主義道路在中國(guó)走不通，深刻地揭示了中國(guó)半殖民地半封建的性質(zhì)。
吳蓀甫這個(gè)富于冒險(xiǎn)精神而又從來(lái)不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時(shí)的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過(guò)得“簡(jiǎn)直是打仗的生活！腳下全是雷，隨時(shí)會(huì)暴起來(lái)，把你炸的粉碎！”最后在趙伯韜的強(qiáng)暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒(méi)。
作者在對(duì)中國(guó)社會(huì)的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅(jiān)毅的性格，過(guò)人的謀略，也無(wú)法擺脫失敗的命運(yùn)。顯然，決定吳蓀甫命運(yùn)的，不是他個(gè)人的能力、膽識(shí)和性格，而是外國(guó)資本主義的鐵掌，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。周揚(yáng)評(píng)論說(shuō)：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅果敢性格的人物，這個(gè)在那以軟弱、無(wú)能、屈從為共同特征的中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)者群里，不能不說(shuō)是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國(guó)的民族資產(chǎn)者的共同命運(yùn)�！边@正是吳蓀甫形象的意義所在。
初中生讀書(shū)筆記 篇10
在世界文壇里，總有幾顆屬于中國(guó)的繁星在熠閃耀。星星終會(huì)隕落，但您――魯迅，卻活在我們心中。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘。有幸讀過(guò)您的一些文章，但令我感觸頗深的還是《吶喊》。
《狂人日記》描寫(xiě)了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐懼心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看歷史，看見(jiàn)滿本都寫(xiě)著“吃人”；他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因?yàn)楹⒆邮羌儩嵉模瑳](méi)有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。
《藥》描寫(xiě)了華老栓一心想花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭，并在革命者夏瑜被殺的時(shí)候得到了人血饅頭，“藥”并沒(méi)有挽救小栓的性命，小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠，人們不但對(duì)革命者被殺害不同情，相反，還贊揚(yáng)告密者，咒罵革命者。最后出現(xiàn)了暖心的一幕――革命者的墳上出現(xiàn)了花圈，這說(shuō)明了什么？革命者為革命犧牲，自然有人發(fā)出內(nèi)心的敬意而去拜祭！
我們也能發(fā)出吶喊，喚醒自己，珍惜現(xiàn)在，為祖國(guó)建設(shè)做充足的準(zhǔn)備！
初中生讀書(shū)筆記 篇11
近日，我剛剛讀完一部精彩的書(shū)籍——《童年》。這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，高爾基以自己為原型，詮釋了自己童年的不幸。整本書(shū)的內(nèi)容讓人感到非常的沉重。
文章寫(xiě)了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來(lái)到了外祖父家生活。外祖父是一個(gè)一毛不拔的鐵公雞，兩個(gè)舅舅貪婪、殘暴、為爭(zhēng)家產(chǎn)而時(shí)常打斗。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來(lái)了一絲光明和溫暖。
“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢，是一個(gè)天性活潑、善良開(kāi)朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時(shí)經(jīng)常替“我”受罰。但卻在舅舅們的慫恿下養(yǎng)成了偷竊的壞習(xí)慣。最終慘死在了沉重的十字架下。
與他們的童年相比，生活在今天的我們就要幸福多了。
而后，兩個(gè)貪得無(wú)厭的舅舅終于如愿以償?shù)姆至思�。外祖父也開(kāi)始變老，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛(ài)的一面，他也會(huì)教“我”認(rèn)字。盡管如此，“我”對(duì)外祖父的恨意仍不減。最后，母親又再嫁人了，外祖父家也開(kāi)始衰敗。繼父的行為導(dǎo)致母親的脾氣也越來(lái)越越暴躁，甚至只會(huì)與我“動(dòng)粗”。母親去世后，“我”幫外祖母掙錢(qián)，在她的影響下，“我”成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、永不服輸?shù)纳倌辍?/p>
想想我們的童年，都是快樂(lè)無(wú)憂的，偶爾父母責(zé)備，老師批評(píng)，我們還會(huì)覺(jué)得自己很“可憐”。讀了《童年》后，我知道了我們應(yīng)該要珍惜現(xiàn)在的生活，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。
初中生讀書(shū)筆記 篇12
如今，初入大學(xué)的我對(duì)大學(xué)生活充滿了向往。想象中的大學(xué)，應(yīng)該是轟轟烈烈的、是肆意妄為的、是不平淡的，但也許大學(xué)生活可能就是三點(diǎn)一線，并沒(méi)有想象中的那么熱烈。人生其實(shí)就是這樣，有5%是幸福，有5%是艱難，剩下的90%都是平淡，但往往聰明的人懂得把剩余90%的平淡轉(zhuǎn)化為幸福，而這第一步就是要接受平淡。
我如白巖松老師所說(shuō)：“現(xiàn)在許多大學(xué)，學(xué)生念書(shū)念的心猿意馬，總想要早點(diǎn)實(shí)踐。”是的不久前的我確實(shí)是這樣想的，作為一個(gè)傳媒生，對(duì)大廠更是有著憧憬。還沒(méi)有踏進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，就開(kāi)始未雨綢繆。卻忘了要安靜地做好眼前的事兒。其實(shí)一份好的工作、好的戀愛(ài)、好的婚姻都是可遇不可求的，是一個(gè)自然而然的過(guò)程，帶著功利心往往很難地做好一件事情。
我們以為戀愛(ài)是每天送花、甜言蜜語(yǔ)；工作是宏圖大業(yè)、精彩紛呈。但其實(shí)這些就像是煙花因?yàn)槟芸匆?jiàn)的次數(shù)少，所以人們才會(huì)覺(jué)得它彌足珍貴。真實(shí)的人生不會(huì)每天都是在放禮花，我們要接受，婚后老公在泡腳、夫人在織衣、孩子在寫(xiě)作業(yè)。接受在工作中默默做一些平淡的事情。要學(xué)會(huì)接受生活中的真想。
看梅西、看C羅、包括科比，他們之所以有今日的成績(jī)，正是因?yàn)槊刻於荚谌淌苤鴺O其枯燥的生活，不停的訓(xùn)練，不抽煙不喝酒，早睡早起……
“只有接受平淡，才可能不平淡，因?yàn)樯畈粫?huì)給你那么多機(jī)會(huì)，所有的不平等都是在忍耐了足夠的平淡之后誕生的。”
初中生讀書(shū)筆記 篇13
《大學(xué)》作為一篇千古名文，其作者曾子寫(xiě)出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的，傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn)，并在講的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國(guó)的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)。
而傳文就是細(xì)講這個(gè)治國(guó)方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識(shí)的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國(guó)先齊其家”；傳十講“平天下先治國(guó)”�？梢钥闯鲂摒B(yǎng)品德是治國(guó)的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說(shuō)臟話、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答，這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
初中生讀書(shū)筆記 篇14
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是非常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。
初中生讀書(shū)筆記 篇15
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著，近日我懷著崇敬的心情讀完樂(lè)他的短篇小說(shuō)《窮人》。
《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)窮人家庭之間發(fā)生的一件感人事。桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持生活，也包括五個(gè)孩子的艱辛生活，然而在這種情況下，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因?yàn)楦F困過(guò)度而死，只留下孤兒時(shí)，她沒(méi)有絲毫猶豫就把兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫也與她不謀而合，善良的同情心驅(qū)使他們決定將孩子收養(yǎng)，生活雖然苦了點(diǎn)，但總能熬過(guò)去的。
有人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的，金錢(qián)是寶貴的，還有人說(shuō)金錢(qián)能使鬼推磨。我去卻說(shuō)，人間的真情是寶貴的。一個(gè)人即使再有錢(qián)，但他的品質(zhì)不好，人們?cè)趺匆膊粫?huì)去愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，但他的幫助十分高尚，人們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他。讀了《窮人》這篇文章，我不禁想起了現(xiàn)在的社會(huì)不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點(diǎn)兒錢(qián)，好維持生活�？赡切┤藗儾皇遣荒蜔┑囟汩_(kāi)就是當(dāng)旁若無(wú)人。那些沒(méi)有同情心的人不想一想，世界將變成美好的人間。只要你們都給一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)就足夠了，你一元我五角，那么那些乞丐就不會(huì)在大雪紛飛的日子里挨凍了。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會(huì)榮辱觀，去挖掘你內(nèi)心深出的愛(ài)吧。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！讓愛(ài)心溫暖世界吧！
初中生讀書(shū)筆記 篇16
今天，我真算得上三生有幸，學(xué)了《管道》這篇文章，從中最令我感動(dòng)的是柏波羅反復(fù)提醒自己的一句話：“明天夢(mèng)想的建造在今天的犧牲上面的�！�
從一天沒(méi)日沒(méi)夜的工作到別人無(wú)止無(wú)休的嘲笑，他一直這樣說(shuō)，因?yàn)樗�，自己如果放棄管道就等于放棄�?mèng)想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開(kāi)始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢(mèng)想，才會(huì)去拼搏的。林清弦也有過(guò)自己的夢(mèng)想，她為著自己的夢(mèng)想而奮斗80歲了，還演講幾十萬(wàn)的文稿，我想這就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于長(zhǎng)期的回報(bào)”這也是柏波羅對(duì)自己的提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點(diǎn)，但是他仍然堅(jiān)持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒(méi)有白廢，他成功了!“正如奧運(yùn)健兒劉翔一樣，長(zhǎng)期的訓(xùn)練沒(méi)有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當(dāng)柏波羅睡覺(jué)、玩耍、吃飯的時(shí)候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒(méi)有因?yàn)楦挥卸浰呐笥巡剪斨Z，沒(méi)有忘記他們之間有一段純真有友誼……見(jiàn)面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請(qǐng)他參加自己的工程，想起自己以前對(duì)柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
初中生讀書(shū)筆記 篇17
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間的列車(chē)永不停止，它是最公平的，不會(huì)為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢？對(duì)啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時(shí)候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會(huì)有再開(kāi)的時(shí)候，可它還會(huì)那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊，太陽(yáng)它確實(shí)有腳，而且應(yīng)該還是個(gè)不錯(cuò)的賽跑運(yùn)動(dòng)員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來(lái)越大，越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì)停止的賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會(huì)也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí)，它從水中跑去；睡覺(jué)時(shí)，它從我的枕邊跑去；看電視時(shí)，它從旁邊路過(guò)，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快，可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實(shí)地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
初中生讀書(shū)筆記 篇18
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫(xiě)的是作者父親深深地愛(ài)，寫(xiě)的是偉大的父愛(ài)。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習(xí)這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫(xiě)他父親的爬過(guò)月臺(tái)時(shí)的背影，那個(gè)艱難的模樣，總會(huì)感動(dòng)，就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫(xiě)，在這前面，作者其實(shí)太愛(ài)哭了，而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò)，可能就會(huì)想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫(xiě)的太不正常了。其實(shí)，文中寫(xiě)兒子的流淚是寫(xiě)作技巧上的需要，文中寫(xiě)父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫(xiě)父親沒(méi)哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫(xiě)他父親做事無(wú)比的細(xì)膩，簡(jiǎn)直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子多留在身邊一會(huì)兒的表現(xiàn)，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的表現(xiàn)。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢(shì)地位，需要作者來(lái)關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說(shuō)的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！边@其實(shí)表現(xiàn)了父親老了，處于弱勢(shì)了，作者才會(huì)被父親弱勢(shì)地位打動(dòng)，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作，而是一篇懺悔之作
初中生讀書(shū)筆記 篇19
《哈姆雷特》是由英國(guó)劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪�，哈姆雷特�?fù)了仇，但自己也命喪黃泉。
這本書(shū)既充分反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)顛倒混亂的時(shí)局不滿，揭露了英國(guó)封建貴族階級(jí)與普通百姓為了爭(zhēng)奪權(quán)力進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建邪惡勢(shì)力的罪惡行徑，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)生存還是毀滅這一問(wèn)題的觀點(diǎn)。
這的確是個(gè)引人深思的問(wèn)題，在這個(gè)劇本中，哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的態(tài)度幾經(jīng)變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運(yùn)變化無(wú)常，既不揚(yáng)善，也不懲惡，反給高貴的人帶來(lái)災(zāi)禍。他在一次獨(dú)白中表示要挺身反抗“命運(yùn)的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過(guò)展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運(yùn)觀，莎士比亞不僅否定了對(duì)待命運(yùn)兩種極端看法，而且顯示了正確對(duì)待命運(yùn)的恰當(dāng)態(tài)度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個(gè)人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時(shí)是一名哲人，復(fù)仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒(méi)能節(jié)制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運(yùn)不公。這對(duì)身為丹麥王子的他而言，無(wú)疑是個(gè)大問(wèn)題。
哈姆雷特對(duì)命運(yùn)的看法，暴露了他的缺陷，這，無(wú)疑是悲劇的開(kāi)端。
初中生讀書(shū)筆記 篇20
利用寒假時(shí)間，我讀了一本名叫《孔子》的書(shū)。這本書(shū)詳細(xì)講述了孔子不平凡的一生。讀后使我受益匪淺。
孔子是春秋時(shí)期魯國(guó)人，偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。在他很小的時(shí)候，父親就去世了，母親獨(dú)自撫養(yǎng)他，生活很苦，但孔子聰明好學(xué)，于是媽媽請(qǐng)知識(shí)豐富的外公顏襄來(lái)教孔子讀書(shū)。
平時(shí)孔子認(rèn)真聽(tīng)講，不恥下問(wèn)，讓外公覺(jué)得“孺子可教也”，便把他所學(xué)一一傳授給了孔子�？鬃娱L(zhǎng)大后，希望平民子弟能夠平等地受到教育，于是開(kāi)了一個(gè)私學(xué)，學(xué)費(fèi)只收十條肉干，遇到窮苦的就只收兩三條。漸漸地，孔子的名氣越來(lái)越大了，許多名門(mén)望族都來(lái)拜他為師。
孔子雖然出名了，仍虛心地向老子等名家問(wèn)禮。特別是孔子向師襄學(xué)琴的故事讓我感觸最深。別人學(xué)一首曲子只要一天到三天，可孔子卻要十多天。他不但要弄清楚曲子的含義，還要知道作曲人的胸襟、志向以及品德如何�！盎畹嚼蠈W(xué)到老”這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)�？鬃右簧踢^(guò)將近三千多人，其中出名的就有七十二人，完成了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》這幾本名著。
看完這本書(shū)后，我想了很多：孔子小時(shí)候就可以做到學(xué)而不厭、不恥下問(wèn)，為什么我們卻做不到呢？在學(xué)習(xí)上，我們也應(yīng)該像孔子那樣，好學(xué)上進(jìn)，不恥下問(wèn)。
初中生讀書(shū)筆記 篇21
柴靜的《看見(jiàn)》中充分提現(xiàn)了新聞寫(xiě)作中的“畫(huà)面感”，看她的描繪我們就能在腦子中想到當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，用細(xì)節(jié)讓讀者自己體會(huì)當(dāng)時(shí)的情況和作者想傳達(dá)給我們的情感與信息。書(shū)中這一段也可以體現(xiàn)她的這種思想：實(shí)習(xí)生跟著我，練習(xí)寫(xiě)解說(shuō)詞，寫(xiě)到“遒勁有力的大手”，被我刪了。他說(shuō)這不挺好嗎？我說(shuō)：“我們不要形容詞，少點(diǎn)修飾。”他說(shuō)：“你不是說(shuō)要有感情嗎？”我說(shuō)：“寫(xiě)東西的人不用帶著感情寫(xiě)，寫(xiě)得客觀平實(shí)，事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)涵的感情�！�
這本書(shū)用講故事的方法，循序漸進(jìn)的講述了柴靜從剛來(lái)到中央電視臺(tái)的迷茫失敗到逐漸獨(dú)立的成長(zhǎng)過(guò)程。雖然很有故事性但是也不失真實(shí)性，從陳虻招她進(jìn)中央電視臺(tái)到陳虻去世都只有一個(gè)主題就是她的成長(zhǎng)經(jīng)歷，和新聞寫(xiě)作的要求一樣，通篇確立了一個(gè)主題，圍繞著這個(gè)主題講述事實(shí)。
《看見(jiàn)》中所講述她的采訪故事也很多樣，各種類(lèi)型都有，可以讓讀者了解的更加全面。
她的文字細(xì)膩，信息量卻很大，很少用艱澀難懂的詞，她的文字大家都能看得懂，就像新聞稿是給大多數(shù)普通人看的一樣。這本書(shū)廢話很少，沒(méi)有過(guò)多的心理描寫(xiě)，形容詞也很少，就是用樸實(shí)的文字去講述著故事本身，給讀者自己思考的空間。
她把她記者的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)用在了這本書(shū)的寫(xiě)作上。
初中生讀書(shū)筆記 篇22
今早，走在去往圖書(shū)館的路上，無(wú)意間聽(tīng)了《回家》的朗誦，止不住激動(dòng)的流下了淚水。
聽(tīng)著朗誦，我想到很多，我心中高大健壯無(wú)所不能的父母，必將逃不過(guò)老去的命運(yùn)，像書(shū)中的母親，留下清瘦的佝僂的背影。我試圖說(shuō)服自己萬(wàn)物輪回，終將有一天，可紅了的眼眶和呲呲的鼻塞，證明了我的拒絕。我無(wú)法想象這一天，我真想馬上去工作，減輕你們的負(fù)擔(dān)，拜托一味汲取23年的無(wú)知與盲目
不止如此，我還想到了前年應(yīng)病去世的奶奶，兒時(shí)的我和奶奶一起，在我眼里的她，總是那樣的無(wú)所不能，仿佛都操練過(guò)無(wú)數(shù)遍，只需輕輕重復(fù)即可，手腳麻利，家里里里外外都打理得僅僅有條。誰(shuí)都無(wú)法想象，6個(gè)月的時(shí)間，就將你換了個(gè)樣，帶著陌生而又熟悉的容顏，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。
彌留之際在醫(yī)院的你，總是想著回家，回家，什么是家？是有兒有女，有親人的地方。
《回家》中作者老年癡呆的母親使我一次次的揪心，為母親清瘦的背影，小心翼翼的步伐，一再要回家的呢喃；也為作者強(qiáng)忍的淚水，和回不去的時(shí)光的悲痛。
是的，如果世上有一種時(shí)光穿梭機(jī)，再多的付出，讓為我們付出一輩子的父母快樂(lè)那一瞬，又有何妨？
在這里，我忽然想到了馮小剛導(dǎo)演的《私人訂制》，沒(méi)有時(shí)空穿梭，若有需要，演一場(chǎng)私人訂制來(lái)圓你的夢(mèng)，這又何嘗不可？
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