【精選】讀書筆記作文十篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?下面是小編為大家整理的讀書筆記作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀書筆記作文 篇1
這是一本20xx年買的中英雙語版《房龍地理——關(guān)于世界的故事》,中國人民大學(xué)出版社。當(dāng)初買的原因一是因?yàn)橛X得想多了解這個(gè)世界一點(diǎn),二是想通過這本書學(xué)英文。但是,正如我書櫥中的大多數(shù)書一樣,他始終未被我完整翻牌過。也許這里面東西對(duì)當(dāng)時(shí)的我來說有點(diǎn)太廣博了,實(shí)在無法吸收,又可能是因?yàn)樽x書還未找到合適的方法,從而實(shí)在打不起興趣,又或者是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的英語水平實(shí)在hold不住這本書。總之,結(jié)果就如所有人料想的一樣,這本書一直被我放在櫥里裱門面。
最近,忽然有了大把的時(shí)間,于是便想著拿基本厚點(diǎn)的書不辜負(fù)這段難得時(shí)間,于是便看到了這本書。
拿起來,讀了幾章,覺得對(duì)于一個(gè)地理小白來說,這是一本普及地理常識(shí)很好的書,也是一本值得細(xì)讀的書,需要好好記筆記,所以,想做個(gè)跟著房龍學(xué)地理的系列,內(nèi)容包含書中提到的各種常識(shí)以及自己的手繪地圖。
我想,經(jīng)過這一輪,至少在地理這方面能成為入門級(jí)選手吧。
首先,作者簡介。亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon 1882--1944),荷裔美國人,著名學(xué)者,作家,歷史地理學(xué)家。1882年出生在荷蘭鹿特丹,他是出色的通俗作家,在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作,而且讀者眾多,是偉大的文化普及者,大師級(jí)的人物。所以,他的特點(diǎn)在雜和通俗上面,并不在學(xué)術(shù)和精準(zhǔn)上面,受眾是普羅大眾而非專業(yè)人士。這個(gè)特點(diǎn),在本書中體現(xiàn)的比較明顯,查了下豆瓣書評(píng),有很多火眼晶晶的讀者發(fā)現(xiàn)了書中的技術(shù)性問題。
但是,畢竟作者是20世紀(jì)早期的美國作家,對(duì)世界、歷史、地理的認(rèn)識(shí)多少囿于當(dāng)時(shí)的背景,所以,我的感覺就是將這本書定義為通俗的地理讀本,跟著房龍去構(gòu)建一個(gè)基本的地理架構(gòu),忽略一些細(xì)節(jié)的東西。順便學(xué)習(xí)一點(diǎn)地理英文,世界上那些著名城市、河流、山脈的英文,如果能做到這些,便足以。
所以,再接下去的日子,我會(huì)每天更新一篇讀書筆記,從第八章希臘開始。
從第八章開始的原因是因?yàn)榍懊鎺渍露荚谥貜?fù)一些初中高中地理物理知識(shí),有些索然無味,所以,從第八章開始他會(huì)講一個(gè)國家,這些東西對(duì)我比較有吸引力。如果有興趣,也許會(huì)在通讀完整本書之后再回過頭去把前面幾張讀完求個(gè)心里完整吧。
最后,本書的翻譯正如大多數(shù)人詬病的那樣,完全屬于直譯。所以,直接通讀中文版,基本會(huì)神游出去,最佳的閱讀方法是讀英文版,把中文版當(dāng)做譯文去尋找單詞的意思,幸而,這樣的版本比較適合我這種閱讀方式。
讀書筆記作文 篇2
讀了《昆蟲記》之后,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)身邊的細(xì)微之處也留意了起來。走路的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)小蜜蜂們在花叢中的忙碌,路過草坪時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏其中的蚱蜢,從樹下走過,會(huì)停下來聽聽知了們的歌聲。楊柳天牛就像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件破了邊的“衣服”,小甲蟲更是辛勤,為后代操碎了心。當(dāng)我了解這些昆蟲的習(xí)性時(shí),便帶著愛心去仔細(xì)觀察它們的生活了。
除了對(duì)生命更加的熱愛外,它還讓我懂得了“追求真理,探求真相”的精神。法布爾在《昆蟲記》中記錄的不僅是昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射到社會(huì)人生,昆蟲的本能習(xí)性、繁殖、死亡、無不滲透著對(duì)社會(huì)的寫照,它睿智的哲思躍然紙上,充滿對(duì)生命的關(guān)愛。
《昆蟲記》讀書筆記200字
看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的,蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹??人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣。
《昆蟲記》讀書筆記200字
暑假的時(shí)候,媽媽給我買了一本科學(xué)巨著——《昆蟲記》,讀了之后我感慨萬千。
書中主要介紹了幾個(gè)昆蟲的習(xí)性與故事,比如:螢火蟲是肉食動(dòng)物,他的主食是蝸牛,在每次進(jìn)食之前,他都會(huì)往蝸牛的體內(nèi)注射麻醉液,接著,他就會(huì)往蝸牛體內(nèi)注射消化液,讓蝸牛變成“肉粥”最后便可以吸食了。我還知道了糞金龜如何滾糞球,節(jié)腹泥蜂如何捉住并并食用蟲子。
看完這本書后,我想:只有我們現(xiàn)在了解自然,深入自然,等到我們長大了我們在能利用自然,駕馭自然。
讀書筆記作文 篇3
《拜堂》是臺(tái)靜農(nóng)的作品,描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表,蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的情景,叔嫂二人為度日,圖吉利,決定拜堂成親。這是一件很難堪,羞于公開而又不得不向社會(huì)公開的事。
在《拜堂》里,我看到了他們的恐懼與無奈地追求正常的人性的生活;看到了封建制度與無知迷信力量的強(qiáng)大;也看到了底層人民間的相互理解。
讀書筆記作文 篇4
我是一個(gè)青年人,但我酷愛中國古典文化。
對(duì)于中國傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),這就是對(duì)中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),社會(huì)上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài),又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之,我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?
回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個(gè)金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說得嚴(yán)重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒落!
大學(xué)畢業(yè)已十年,我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷十年社會(huì)生活后,我明白自己已發(fā)生蛻變,沒有純潔,熄滅熱情,磨去棱角,隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì),已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族,發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào),我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn),我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢?
中國古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明這個(gè)歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時(shí),必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會(huì)選擇忠,因?yàn)橹沂侵矣趪遥M(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因?yàn)樗粌H是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到,真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長一段歷史時(shí)期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的`推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母,不,別說是祖母,就說是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評(píng)論道德淪落或者是退化,但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,其二難已經(jīng)超越傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì),我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營營茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!
試問,一個(gè)不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)!
讀書筆記作文 篇5
踏入電大校門,嶄新的生活迎接著我們到來了,我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁!耙粋(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí),什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講,有人到了六、七十歲沒有衰老,因?yàn)樗在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開始衰老了,因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語本科的學(xué)習(xí)歷程,開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹,我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)電大開始,我就做好充分的思想準(zhǔn)備,一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí),合理安排時(shí)間,處理好工作,生活和學(xué)習(xí)的矛盾,通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn),解放了思想,樹立了新的教育理念,轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念,提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步,也是文明的進(jìn)步,社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開的。對(duì)我來說,是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教電大教師,在虛心聽取電大老師的輔導(dǎo)后,努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動(dòng),按時(shí)來電大聽面授課,節(jié)節(jié)不誤;按要求來電大上網(wǎng)學(xué)習(xí),次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng),和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題,交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì),交流學(xué)習(xí)方法和技巧;氐郊依铮J(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容,不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無止境的,知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,要活到老,學(xué)到老,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起,我就對(duì)所選擇的專業(yè),產(chǎn)生了極大的興趣,認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的,通過在電大時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí),會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高,人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面,考試時(shí)盡量做好,爭取取得優(yōu)異成績。電大為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門,教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端,我一定會(huì)倍加珍惜,爭取提高自己的知識(shí)水平,做一名合格的老師。
隨著新學(xué)期的到來,教育部出臺(tái)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在集體學(xué)習(xí)的2天里和分散學(xué)習(xí)的幾天了,讓我深深體會(huì)到二十一世紀(jì),一個(gè)嶄新的世紀(jì)正向我們走來,時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)
方式,素質(zhì)教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),具有極其深遠(yuǎn)的意義。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。像陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,無論何時(shí),都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害。”對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男!彼,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;
要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!闭f明這個(gè)道理。
教師,作為社會(huì)的一份子,更作為培育下一代的言傳身教者,他們的心理健康,是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí),很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動(dòng)手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,
造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對(duì)教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,身正為范”更重要的,是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。教師職業(yè)道德作為一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學(xué)習(xí)、理解和掌握教師職業(yè)道德,就能在個(gè)人和社會(huì)之間,體制和人性之間,國情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,用自己并不寬闊但比較堅(jiān)強(qiáng)的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此,教師是人類靈魂的工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。教師只有自覺加強(qiáng)自己的職業(yè)道德建設(shè),提高思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),努力探索教育教學(xué)規(guī)律,不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法,才能提高教育教學(xué)水平,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。人們把教師比作紅燭,燃燒自己,照亮別人。這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”,我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,為這頂“花環(huán)”增光添彩。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,就是一面明亮的大鏡子,時(shí)時(shí)照著我們的樣子,照著我們的內(nèi)心,時(shí)刻督促我們“百尺竿頭,更進(jìn)一步”。
讀書筆記作文 篇6
我輕輕地打開書本,低聲誦起了朱自清的<匆匆>?燕子去了,有再來的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢??我感覺到時(shí)間正從我身邊飛逝。
時(shí)間在默默地,沒有聲響的從我們身邊溜走了,我們到底又干了些什么呢?又有什么收獲呢?當(dāng)我們回首這一切時(shí),也不免感概萬分。我是一個(gè)不珍惜時(shí)間的人,但直從我讀了朱自清的<匆匆>中我體會(huì)到只有珍惜分分秒秒的時(shí)間,才能成為時(shí)間的主人,而不做時(shí)間的奴隸。我想,上課時(shí)認(rèn)真聽講,這樣我就充分利用了每節(jié)40分鐘的時(shí)間;放學(xué)后,我認(rèn)真完成作業(yè),再把動(dòng)作加快!我就成了時(shí)間的主人。所以從現(xiàn)在開始我要珍惜時(shí)間,做時(shí)間的主人!
花有重開時(shí),人無再少年。這句話一點(diǎn)也不假,不論怎樣,時(shí)間都是一去不復(fù)返的。
讀書筆記作文 篇7
穿越浩瀚的海洋,駛過極地的深淵,它把我們帶到一個(gè)未知領(lǐng)域,深入探尋海底的奧秘。再次把目光投向世界地圖,鸚鵡螺號(hào)的航線仿佛又出現(xiàn)在我面前。它從日本海進(jìn)入太平洋,然后穿越印度洋,經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海,又經(jīng)過直布羅陀海峽,沿非洲海岸抵達(dá)南極,又沿拉美海岸北上,消失在挪威西海岸的大漩渦中。這是一段環(huán)繞地球的奇妙之旅。
凡爾納塑造了一個(gè)景點(diǎn)的人物想象——尼摩艇長。他時(shí)而悲憫,與死去的船員告別;時(shí)而無情,裝機(jī)船只后親眼看著它墜入大海;時(shí)而冷靜,面對(duì)缺氧鎮(zhèn)定應(yīng)對(duì);時(shí)而激動(dòng),在最后的漩渦中祈禱上帝。
潛水艇可謂科學(xué)史上的先進(jìn)代表,涉及電力、化學(xué)、物理、天文、采礦、動(dòng)力學(xué)等等為我們塑造了一個(gè)科學(xué)世界的同時(shí),也描述了尼摩艇長對(duì)收藏的熱愛。紫檀木書架上陳設(shè)著一萬多冊藏書,充分說明了他對(duì)書籍的喜愛?蛷d中掛著價(jià)值連城的油畫作品和雕塑,還分門別類地陳列著自然界的珍貴海洋生物標(biāo)本。種種術(shù)語都體現(xiàn)出船長的決定智慧。
本書的趣味性在于描寫,對(duì)人物的描寫上,有時(shí)會(huì)讓你因?yàn)槟岬绿m對(duì)美食的熱衷而莞爾一笑,有時(shí)也會(huì)讓你因?yàn)辇徣翆?duì)分類的著迷而趣味盎然。而對(duì)于活物的描寫上,令人大吃一驚。在海底漫游時(shí),偶遇兇猛異常的角鯊;在向南行駛時(shí),搏殺尖牙利嘴的抹香鯨;在美洲海岸附近,刺死巨大無比的章魚。一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的場面讓讀者了解海底的秘密,這不僅是一部科幻小說,還是一部浪漫主義的小說,因此十分感染讀者。
凡爾納利用登峰造極的手法,贊頌人性主義,讓我們領(lǐng)略自然的奧妙,感悟人生的哲理。他用豐富的科學(xué)知識(shí),為我們拼出一個(gè)迷人的神話世界。
讀書筆記作文 篇8
狠在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來,這一點(diǎn)真是太妙了,因?yàn)樗沟美呛,狼的有智慧,狼的有原則。
翻開《狼圖騰》,我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫照,我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的靈魂,是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上,想要生存下去,就得和狼戰(zhàn)斗,而狼是強(qiáng)大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn),曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述:“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光,向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán),狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰(zhàn)斗,在不斷的戰(zhàn)斗過程中,草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎,大金國百萬大軍,南宋百多萬水師和步騎,俄羅斯欽察聯(lián)軍,羅馬條頓騎士團(tuán),攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策,將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有,用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為,戰(zhàn)爭與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以,打獵不是戰(zhàn)爭,人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書上說,游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵,現(xiàn)在看來,結(jié)論并非如此,更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
讀書筆記作文 篇9
最早看俗世奇人,是在高中時(shí)候的閱讀題中。于一片程式化枯燥無味的文章中,看見了一篇清流一般的風(fēng)趣文章,于是暗暗記下了文章末尾馮驥才先生的大名。后來上了大學(xué),漸漸忘了這件事。直到前段時(shí)間群里提起,于是又興沖沖找來看。
《俗世奇人》是一本神奇的書,雖然是薄薄一本,卻住下了整個(gè)天津衛(wèi)。每篇文章就介紹了那么一個(gè)人的那么一件事,卻又好像記下來他長長的一生。每一個(gè)人都是歷史長河中毫不起眼的小人物,卻又像帝王一般活出自己的精彩。
我想,馮驥才先生有一雙怎樣敏銳的眼睛,又有一支怎樣鋒利筆尖,明明只是千百來字,筆筆精準(zhǔn)傳神,這個(gè)人的性子模樣躍然紙上。清末民初的年代,山河破敗,戰(zhàn)火紛飛,人人自危,哪有功夫去管別人的事。偏偏有這樣一個(gè)人,不去管世事紛擾,專門寫這些小人物的百態(tài)。
其實(shí)這樣看著,也是有些許感動(dòng)的。信息獲得這么方便的今天,接觸到的資訊總是那些赫赫有名的人,喬布斯,雷軍,李笑來,諸如此類。我們有了比那個(gè)時(shí)代的人更多的機(jī)會(huì)接觸的這些楷模的信息,他們的光環(huán)被無限放大,于是不知不覺,看著別人的成功漸漸滋長出浮躁,好像我們不如這些牛人厲害,我們的人生就一無是處,從而忘記了小人物的一生也應(yīng)當(dāng)是精彩的一生。
刷子李不過是個(gè)油漆工,但憑刷技好,就成了無可替代的傳奇。蘇七塊不過是個(gè)醫(yī)生,卻因?yàn)樽约旱脑瓌t和行醫(yī)救人的心腸,讓人津津樂道。好嘴楊巴是賣茶湯的,沒什么讓人佩服的氣節(jié),只是一張伶牙俐齒的嘴,也讓人拍案叫絕。
他們放在工業(yè)化社會(huì)的今天,不過是千千萬萬底層人民的一員,離中產(chǎn)階級(jí)甚至都尚有一段距離。放在勵(lì)志雞湯的宣傳中,這些俗世的奇人們,理應(yīng)當(dāng)焦慮起來奮斗起來,怎么能活得那么不疾不徐悠然自在。
也許這就是社會(huì)結(jié)構(gòu)改變的一個(gè)悲哀,人們越來越像一個(gè)集成化生產(chǎn)鏈的一個(gè)螺絲釘,在一個(gè)分工很具體的崗位上做著程序化的工作。
然而不得不承認(rèn),只有這樣高度分工合作,才能以更加高效的方式生產(chǎn),才能夠讓經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人民的生活質(zhì)量才能顯著提高。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小手工藝人的生產(chǎn)模式已經(jīng)不適合今天的社會(huì)了,那些俗世的奇人們,已經(jīng)沒有多少可復(fù)制性。
這本書的最后一個(gè)故事,《快手劉》,作者寫了一個(gè)不同于以往故事的結(jié)局?焓謩⒛贻p時(shí)可以變出神乎其神的戲法兒,作者后來回到家鄉(xiāng)時(shí),看到垂垂老矣的快手劉,只能變出錯(cuò)漏百出的戲法兒。他變得消瘦笨拙,曾經(jīng)引以為傲的手藝,顯得那么滑稽和悲哀。這樣的結(jié)局,似乎也印證著小手工藝人的衰落。
這一個(gè)個(gè)手藝人,興盛時(shí)如同山壁上俊秀的松樹,傲立于天地間,衰微時(shí)如同枯木墜落。我神往于那個(gè)時(shí)代的傳奇和浪漫,卻也慶幸我活在今天。
雖然他們只是那個(gè)動(dòng)蕩年代的小小幸存者,不曾在歷史舞臺(tái)上扮演過什么厲害角色,但也或多或少精彩地走過自己的一生。
借著這樣一本有意思的書去往天津衛(wèi)游歷一番,合上書,我依然活在我所在的時(shí)代里。我想我能做的,就是腳踏實(shí)地,戒驕戒躁,少喝雞湯多吃菜,安安靜靜做好自己的事,努力把一顆螺絲釘?shù)娜兆舆^出一顆螺絲釘?shù)木省?/p>
讀書筆記作文 篇10
《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》這本書,我是一氣呵成讀完的,不僅為此書所透露出的思想所震撼。通過她,對(duì)于“為什么優(yōu)秀的員工成就了優(yōu)秀的企業(yè),而優(yōu)秀的理念則成就了優(yōu)秀的員工”有了更系統(tǒng)更深層次的了解,對(duì)于“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”更是如沐春風(fēng),銘記在心。她不僅讓我們在思想上提高了認(rèn)識(shí),更為我們綜合素質(zhì)的提高開了一味良藥。無疑又成為我們職業(yè)生涯道路上一頓豐盛的精神食糧。
《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書重點(diǎn)講述了優(yōu)秀員工的十大標(biāo)準(zhǔn),對(duì)此,我們已有所領(lǐng)悟和認(rèn)同,而對(duì)于優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的員工、優(yōu)秀的理念三者之間的關(guān)系到底是如何理解的呢?今天,就以我們公司為例,同大家共同理解一下。米山公司自20xx年元月改制以來,從立窯到回轉(zhuǎn)窯,產(chǎn)量過百萬噸,20xx年“米山”牌水泥被評(píng)為“山東省名牌產(chǎn)品”,20xx年又通過了國家級(jí)免檢,從單一的水泥產(chǎn)業(yè)到多產(chǎn)業(yè),到成立集團(tuán)公司,變化之大,發(fā)展之快,令社會(huì)各界人士刮目相看,可以說是聲名遠(yuǎn)播,譽(yù)滿四海。在企業(yè)內(nèi)部,辦公設(shè)備的日益完善、每人每年4782元“五類保險(xiǎn)金”及大病醫(yī)療保險(xiǎn)的全部承擔(dān)、豐厚福利的發(fā)放、生產(chǎn)一線員工的定期查體、生日蛋糕及《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書的免費(fèi)贈(zèng)送等,無不體現(xiàn)了公司與員工“利益共享,互惠雙贏”的興企理念。不妨再翻開《員工手冊》,看一下我們的企業(yè)文化、管理模式、用工制度、獎(jiǎng)勵(lì)政策、發(fā)展政策等,哪一條哪一款不都是人性化管理的體現(xiàn),不都在向我們表達(dá)和傳輸著優(yōu)秀的工作理念?所以說,米山公司是優(yōu)秀的,他所具有的工作理念也是優(yōu)秀的!正是在這種理念的指導(dǎo)下,很多具有良好職業(yè)道德的員工,通過公司搭建的發(fā)展平臺(tái),真打?qū)嵏,從而脫穎而出,顯得出類拔萃。在市場營銷部辦公室,有位員工叫邵波,他態(tài)度端正、愛崗敬業(yè),由于人手少,每日打掃衛(wèi)生、接聽電話、客戶接待等暫且不說,單就銷售賬目統(tǒng)計(jì)、業(yè)務(wù)員任務(wù)統(tǒng)計(jì)、不時(shí)的出發(fā)對(duì)帳、客戶及業(yè)務(wù)員的匯款、交款、核對(duì)手續(xù)等就更加復(fù)雜瑣碎了。幾乎每天,他就像一臺(tái)永動(dòng)機(jī)在繁雜的事務(wù)中有條不紊地忙碌著,毫無怨言,不厭其煩。很多人認(rèn)為他會(huì)垮掉的,但幾年的時(shí)間過去了,他仍一如既往,心細(xì)如發(fā),越干越出色,受到了公司荊副總及市場營銷部王經(jīng)理的高度評(píng)價(jià)。還有王天軍同志,時(shí)時(shí)處處以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,自我加壓,不斷超越;耿立山同志則緊盯市場,沖鋒在前,翻開公司的《光榮冊》,哪一個(gè)名字的后面不都有一個(gè)愛崗敬業(yè)、感人生動(dòng)的事跡呢?他們與企業(yè)已經(jīng)融為一體,不但忠誠、勤勞、富有激情和創(chuàng)造力,更是任勞任怨、富有責(zé)任感;他們不放棄、不拋棄,在自我超越的同時(shí),還影響和感化著他人一同前進(jìn),他們?nèi)缧切谴卦掳憔o緊團(tuán)結(jié)在以總經(jīng)理為首的領(lǐng)導(dǎo)班子周圍,心往一處想,勁往一處使,從而使改制后的米山公司走出了一條由弱到強(qiáng)、規(guī)模擴(kuò)張、跨越發(fā)展的成長之路!
由此可見,優(yōu)秀員工、優(yōu)秀的理念、優(yōu)秀的企業(yè)三者之間是相互促進(jìn),共同發(fā)展的。然而,企業(yè)再優(yōu)秀,理念再優(yōu)秀,人不去作為,便猶如空中樓閣,還是一事無成。因此,在這三者之中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是員工的素質(zhì)和水平,那么,怎樣才能提高員工的素質(zhì),讓每一名員工在不同的崗位上都能發(fā)揮出應(yīng)有的作用呢?這正是我們讀了《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書的真正目的所在。唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠”,而“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”又何嘗不是一面鏡子呢?在它面前,我們是否都有勇氣去試試鏡,檢驗(yàn)一番呢?當(dāng)然要去,如果說原形畢露,就要知恥而后勇,找出不足之處,以“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”嚴(yán)格要求自己,增強(qiáng)自我認(rèn)知能力,重新審視一下自己的工作崗位,自我激勵(lì),自我約束,把工作當(dāng)作事業(yè),從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,通過知識(shí)的不斷豐富和能力的不斷提高,爭取早日達(dá)標(biāo)。而對(duì)于試鏡合格的員工也不要沾沾自喜,自鳴得意。畢竟追求無止境,山高人為峰?偨(jīng)理在《員工手冊》致詞中已經(jīng)告誡到:不追求卓越的員工,也不是一個(gè)優(yōu)秀的員工。但愿試鏡合格的員工在總經(jīng)理錚錚之言的激勵(lì)下,戒驕戒躁,不斷追求卓越,做一個(gè)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
20xx年畢竟不是一個(gè)平凡的年度,南方雪災(zāi)、汶川地震、通貨膨脹、貨幣從緊、經(jīng)濟(jì)環(huán)境持續(xù)惡化。據(jù)報(bào)載,上半年,廣州、浙江六萬七千多家中小企業(yè)破產(chǎn)倒閉,數(shù)以萬計(jì)的工人下崗失業(yè)。在這種經(jīng)濟(jì)形式下,我們公司也不可能跳出三界之外,受到的影響還是巨大的,況且又適值上項(xiàng)目,融資非常困難,即便如此,企業(yè)非但沒有裁員一人,反而工資及各種福利仍舊照常發(fā)放,并打破了建廠四十年來端午節(jié)從未發(fā)放過福利的先例!此時(shí)此刻,對(duì)照“優(yōu)秀員工十大標(biāo)準(zhǔn)”,我們是不是應(yīng)該對(duì)企業(yè)增加一份關(guān)心,多一份理解,少一點(diǎn)埋怨,多一份真誠呢?企業(yè)不但為我們提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的機(jī)會(huì),還堅(jiān)強(qiáng)了我們奮斗的決心,始終為我們編織著明天美好的生活,我們又是不是應(yīng)該與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)呢?應(yīng)該知道,我們所得到的一切并不是理所當(dāng)然得到的,我們必須付出努力,必須為現(xiàn)在所擁有的去感恩,必須從現(xiàn)在開始改變自己!只有如此,也唯有如此,我們才真正讀懂了《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》這本書。
最后,真誠祝愿所有員工在《世界500強(qiáng)優(yōu)秀員工標(biāo)準(zhǔn)》一書的啟迪幫助下,都能達(dá)到優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)并追求卓越!為米山公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
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