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  • 《道士塔》閱讀筆記

    時間:2021-11-20 08:13:58 讀書筆記 我要投稿

    《道士塔》閱讀筆記

    《道士塔》閱讀筆記1

      看到了嗎,那西邊凄艷的晚霞?那是一個古老民族的傷口在滴血……

    《道士塔》閱讀筆記

      當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時,孰知,那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。

      那愚笨的道士總是自作聰明,當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候,他不知道,他損害的是一個民族的文明古跡;當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時,他不知道,他丟棄了一個民族的文化古物;當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后,他更不知道,他已成了一個千古罪人……

      僅僅一個道士,就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去,我們是該批判他的愚蠢,還是該批評當(dāng)時統(tǒng)治者的短淺目光。一個金光閃耀的石窟,怎會讓一個道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價值,又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)?就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場,就知道絕不會窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”。相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險前來征集的精神,這又是何等的令人悲哀!

      當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時,我的感情不單單可以用憤怒來形容,那種是感情高于怒與恨的。

      當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已表明,敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國”時,中國專家沒有太大的激動。對啊,敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國,可那些文物卻不在中國。當(dāng)自己的東西到了別人手里,自己研究時還需經(jīng)過別人的同意,且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的?

      傷口總會被撫平的,可那個疤痕,卻無法抹去……

    《道士塔》閱讀筆記2

      第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的,這本書的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋,沙灘上放著兩張潔白的椅子?雌饋硎悄敲吹拿篮茫敲吹淖屓耸嫘?墒钱(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時,先前舒坦的心情早已沒了影兒,只有一股怒火在心中燃燒。

      這篇文章講述的是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當(dāng)家,他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白,他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩,他將一箱箱無價的國寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無限的遺憾

      這位道士的名字叫王圓箓,他只是一個逃荒到甘肅,做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無知讓他對洞窟里的壁畫有些不滿,他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠,宋代的'笑容。因算了算石灰的價錢,他認(rèn)為沒有必要全部刷完,于是他放下了刷把。如果當(dāng)時有免費(fèi)的石灰恐怕這個愚昧的道士會將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應(yīng)該感謝他呢?感謝他的手下留情,為我們留下了一些珍品!粉刷了之后,他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過于婀娜,與幾面的白壁似乎有些不相符。這時他終于想起了自己的身份:道士。那自己何不在這里立上幾個天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿,柔美的淺笑砸成了碎片,化為了泥巴。他又請來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人,忙活了半天總算能立住了,最后做出來還像模像樣

      由于這位道士——王圓箓,他的無知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外,而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太卑微,太渺小,太愚蠢,最大的傾泄也只是對牛彈琴,換得一個漠然的表情”他不是承受不起,而是不配。他那樣的無知,根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”,就算再怎么傾泄,他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才是這個巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國冒險家?還是當(dāng)時的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由,當(dāng)外國冒險家甘愿傾家蕩產(chǎn),偷運(yùn)一兩件文物回去的時候。生活奢侈的中國官員卻因運(yùn)費(fèi)太多,不愿保護(hù)這些文物。當(dāng)外國冒險家甘愿葬身沙漠,不顧一切地朝敦煌奔去的時候,中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻(xiàn)少,在押送回京的途中只用茅草卷著,每到一個地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷,到達(dá)京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛,藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)有如此之多,但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國沒有受到珍視,而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個社會環(huán)境中被破壞,還不如把它放在外國的博物館永遠(yuǎn)的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟(jì)敦煌文化靈丹妙藥?

      雖敦煌文化在中國,但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。

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