《烏合之眾》讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的《烏合之眾》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要
《烏合之眾：大眾心理研究》細(xì)致描述了群體心理的一般特征，分析了人們?cè)谌壕蹱顟B(tài)下的心理、道德、行為特征。解釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”、“沖動(dòng)”、“狂熱”、“輕信”的特點(diǎn)，而統(tǒng)治者又是如何利用群體的這些特點(diǎn)建立和鞏固自身統(tǒng)治的。
文摘
1、人一到群體中,智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。
2、一個(gè)國(guó)家為其年輕人提供的教育，可以讓我們看到這個(gè)國(guó)家未來(lái)的樣子。
2、我們以為自己是理性的，我們以為自己的一舉一動(dòng)都是有道理的。但事實(shí)上，我們絕大多數(shù)日常行為，都是一些我們自己根本無(wú)法了解的隱蔽動(dòng)機(jī)的結(jié)合。
思考：人是奇怪的，很多種行為并不能用道理解釋，情緒、環(huán)境等都會(huì)影響人的舉動(dòng)。
3、孤立的人很清楚,在孤身一人時(shí)他不能焚燒宮殿或洗劫商店，即使受到這樣做的誘惑，他也很容易抵制這種誘惑。但是成為群體中的一員時(shí)，他就會(huì)意識(shí)到人數(shù)賦予他的力量，這足以讓他生出劫掠的念頭，并且會(huì)立刻屈服于這種誘惑。
5、大眾沒(méi)有辨別能力，因而無(wú)法判斷事情的真?zhèn)�，許多經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn),都能得到輕而易舉的贊同。
7、能夠感覺(jué)到的現(xiàn)象可以比作波浪，是海洋深處我們一無(wú)所知的那些亂象在洋面上的表象。
感想
這是一本關(guān)于大眾心理研究的書，封面上印著這樣一段話:在個(gè)體成為群體的一部分之后，他的智力水平就會(huì)大幅度下滑。只有在情緒方面，群體的整體水平才會(huì)上升，而其他方面則與之相反，會(huì)下降到一個(gè)非常低的水平。
我們通常會(huì)看到“人心齊,泰山移”，“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”這樣的句子，這告訴我們，群體具有個(gè)人所不具有力量。而在這本書里勒龐卻把這樣的群體稱做“烏合之眾”勒龐認(rèn)為“在群體中，個(gè)體的差異被群體相同的特質(zhì)淹沒(méi)了，無(wú)意識(shí)的品質(zhì)占了主導(dǎo)。群體表現(xiàn)出智力水平下降，情緒化，狹隘，專橫，保守等特征。
那么什么是群體?從心理學(xué)角度來(lái)講，所有人的情感和思想都會(huì)選擇同一個(gè)方向，他們有著共同目標(biāo)的`人群稱之位群體。所以，像大街上來(lái)來(lái)往往的人群，只是許多個(gè)體聚集在一起，并不足以構(gòu)成群體。只有在符合心理學(xué)角度對(duì)群體的定義，這本書所提及到的群體性心理法則才會(huì)發(fā)生作用。
書中運(yùn)用大量篇幅對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。比如:群體的觀念、理性思考能力和想象力，觀念只有足夠簡(jiǎn)單才能易于被群體接受。群體的現(xiàn)象力極其強(qiáng)大，容易感動(dòng)于神奇的事物。
當(dāng)我們對(duì)一些文明進(jìn)行分析的時(shí)候,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)。歷史上,很多事件表象總是比現(xiàn)實(shí)發(fā)揮著更重要的作用，或者說(shuō)，事實(shí)總是以一些帶有神奇色彩的故事而被人們所知曉。比如孟姜女哭長(zhǎng)城，反映的是秦朝的暴政，民不聊生。但是不可否認(rèn)，長(zhǎng)城也為低于匈奴做出了巨大貢獻(xiàn)。而神話故事更容易于被人們接受而廣為流傳
群體觀點(diǎn)與信念的間接成因有種族、傳統(tǒng)、時(shí)間、政治與社會(huì)制度,教育。
在教育這一觀點(diǎn)中勒龐提到，人們認(rèn)為可以通過(guò)死記硬背書本上的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)展智力，然而從小學(xué)到大學(xué)除了牢記課本再無(wú)其他，既沒(méi)有自己的判斷力也沒(méi)有個(gè)人主動(dòng)性，所以教育對(duì)于人們而言就是死記硬背和順從他人。熟記文法和綱要，不斷提高重復(fù)和模仿能力這是一種十分可笑的方式。在我看來(lái)，勒龐提到的這個(gè)觀點(diǎn)有些太過(guò)絕對(duì)，但也反映了一些現(xiàn)代教育的弊端。即使是在提倡素質(zhì)教育的今天，我們從五六歲時(shí)起便邁入學(xué)堂，小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)。這一路走來(lái)，有認(rèn)為讀書無(wú)用論而輟學(xué)的，也有追求更高學(xué)歷而讀研讀博的我們不能說(shuō)誰(shuí)的選擇好與不好，只能說(shuō)適合自己的才是最好的現(xiàn)今的學(xué)校體制確實(shí)也存在著一些不可實(shí)際操作的弊端，但如何趨利避害還是得看個(gè)人如何靈活吸收。
在“領(lǐng)導(dǎo)者如何行使他們勸說(shuō)的手段”這一觀點(diǎn)中勒龐提到，斷言、重復(fù)、感染，是領(lǐng)導(dǎo)者最常使用的語(yǔ)言手段。換言之就是:言之鑿鑿，不斷重復(fù)，夸大其詞而絕不是以說(shuō)理的方式證明任何事情。
什么樣的人，才能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，用什么樣的語(yǔ)言才能讓自己的跟隨者信服?勒龐在書中提到，領(lǐng)導(dǎo)者往往存在于那些神經(jīng)緊張的、容易激動(dòng)的，以及那些處在瘋狂邊緣的半精神錯(cuò)亂的人之中，他們更可能是行動(dòng)者而不是思想者，他們還有對(duì)自已瘋狂想法的堅(jiān)持所普通的師范學(xué)校，覺(jué)得做英語(yǔ)老師工資太低了，因此選擇創(chuàng)業(yè)做互聯(lián)網(wǎng)。開始人們都說(shuō)，這是一個(gè)很愚蠢的想法,沒(méi)人覺(jué)得他會(huì)成功，都覺(jué)得他瘋了。此時(shí)在大多數(shù)人看來(lái)，馬云就是處在瘋狂邊緣的半精神錯(cuò)亂的人，后來(lái)在馬云的堅(jiān)持不懈之下，成為了互聯(lián)網(wǎng)界領(lǐng)導(dǎo)者。
對(duì)于勒龐的觀點(diǎn)我覺(jué)得既有可以從中吸取的，也有與自己現(xiàn)有認(rèn)知相背離需要選擇性吸收的。在我看來(lái)，如果想走的快，一起走。如果想走的遠(yuǎn)，一個(gè)人走。什么時(shí)候一群人走，什么時(shí)候一個(gè)人走，取決于在什么時(shí)候，你想成為什么樣的人。
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