童年的秘密讀書筆記精彩

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的童年的秘密讀書筆記精彩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

童年的秘密讀書筆記精彩1

　　為了發(fā)展他的心靈，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽的物體。由于他必須通過自身的運(yùn)動(dòng)，通過手的活動(dòng)，才能發(fā)展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周圍的東西屬于成人所有，并為成人所用。對(duì)兒童來說，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中，一個(gè)決定性的因素也就這樣確定下來了。即他不要碰任何東西。如果一個(gè)兒童成功地抓到了某個(gè)東西，他就會(huì)像發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營(yíng)養(yǎng)的物體中尋求營(yíng)養(yǎng)，并且還害怕有人會(huì)把他趕走。

　　就詞匯的。運(yùn)用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運(yùn)用他已獲得的和儲(chǔ)存起來的知識(shí)，兒童的模仿絕不僅僅是機(jī)械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動(dòng)和他跟成人的關(guān)系，我們必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

　　對(duì)成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。

　　節(jié)奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念。它幾乎就像一個(gè)人的體型，是一個(gè)人的一種內(nèi)在特征，當(dāng)其他人的活動(dòng)節(jié)奏跟我們的相接近，我們就會(huì)為之感到高興，但是當(dāng)我們被破事自己適應(yīng)于他人的節(jié)奏時(shí)，我們就會(huì)感到痛苦。

　　誰會(huì)想到，給兒童不需要的幫助就是兒童將經(jīng)歷的各種壓制中的第一個(gè)壓制，而且這種壓制將對(duì)他以后的生活產(chǎn)生嚴(yán)重的后果呢？

　　兒童對(duì)暗示的'敏感性可以理解是一種內(nèi)在敏感性的擴(kuò)張，而內(nèi)在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱之為“對(duì)環(huán)境的熱愛”。兒童是一個(gè)熱情的觀察者，他特別容易被承認(rèn)的行為所吸引，進(jìn)而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對(duì)兒童行為的一種鼓舞，是一本打開的書。通過這本書兒童可以學(xué)會(huì)如何指導(dǎo)他自己的活動(dòng)。但是，如果成人要提供正確的指導(dǎo)，他就必須始終平靜地和慢慢地行動(dòng)，這樣，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細(xì)節(jié)。

　　當(dāng)兒童企圖把意志付諸于行動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運(yùn)用他的運(yùn)動(dòng)器官。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動(dòng)的工具，并且也是心理發(fā)展的工具。

童年的秘密讀書筆記精彩2

　　有個(gè)提法，孩子三歲前學(xué)到的東西，大約是我們往后人生里所有知識(shí)的總和。

　　這三年里，他(她)學(xué)會(huì)的東西，未來一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

　　比如靈活的操作自己的四肢，在我們的成人世界里，絕少見到操作某樣工具如指臂使，這樣的人古代叫做大匠，現(xiàn)代大約是叫高級(jí)工程師吧。

　　比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié)，同時(shí)理解它的含義，學(xué)會(huì)說，并且理解一種語言文化的人，在我們的世界被稱為大師。

　　再比如認(rèn)識(shí)到墻是墻，人是人，玩具是玩具，還有獨(dú)立認(rèn)識(shí)這些事物的能力，現(xiàn)實(shí)里能這么做的人，叫做科學(xué)家。

　　這是很有趣的角度：我們從0艱難的.跨越到1，開始了從1到10000的人生旅程，很奇怪的失去了這種跨越的能力。

　　就像年少時(shí)的懵懂，當(dāng)你懂了，懵懂就失去了，同時(shí)失去的，還有懵懂時(shí)的無來由的，莫名的感覺。我把這種感覺，叫做天性。

　　佛教里有種說法，叫做“所知障”，大意是，你知道的越多，障礙就越大。

　　當(dāng)知識(shí)、技能、閱歷等幫助我們?cè)谶@個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候，我們那種無知無畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見珠光華燦的幸福和感動(dòng)，那種人性，也被驅(qū)趕出了伊甸園。

　　所有我們知道的，就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無意識(shí)時(shí)的那種不明所以，蕩然無存。

　　道德經(jīng)中，“專氣致柔，如嬰兒”，大約是想描述那種狀態(tài)。

　　有些藝術(shù)家或者修行人，會(huì)選擇放逐自己，或者讓自己放浪一些，或者讓自己緊緊束縛，來嘗試感受曾經(jīng)的真摯。

　　這些行為或者方式，不予置評(píng)。

　　我只是想起了一些看過的話：在未來面前，我們都是孩子。我從未長(zhǎng)大，但從未停止生長(zhǎng)。

　　與諸君共勉。

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