《管理的實踐》讀書筆記精華14篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編收集整理的《管理的實踐》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《管理的實踐》讀書筆記1

　　管理，是一種手段，更是一門學(xué)問，作為一個團隊的負(fù)責(zé)人，如何管理好團隊是每一位領(lǐng)導(dǎo)所面對的問題。SAGW質(zhì)保的領(lǐng)導(dǎo)們也在不斷探索和學(xué)習(xí)如何打造一個不斷進取、主動、協(xié)同、創(chuàng)新、高效的質(zhì)保團隊，為使公司發(fā)展成為行業(yè)領(lǐng)先，提供驅(qū)動系統(tǒng)產(chǎn)品和解決方案的`創(chuàng)新型科技公司保駕護航。

　　今天，丁吉哲科與大家分享，他在讀到《管理的實踐》關(guān)于“管理是實務(wù)而非理論”時的感悟。后續(xù)還將繼續(xù)分享其他人的研讀心得，請大家持續(xù)關(guān)注。

　　“管理是實務(wù)而非理論”這是彼得德魯克在書中闡述的重要觀點。管理的本質(zhì)是一種實踐，而不是一種科學(xué)和專業(yè)。質(zhì)量管理工作更是如此，實踐中才有真知，鉆研中才有真相。

　　現(xiàn)階段我們公司新能源總成越來越多，伴隨而來的便是傳統(tǒng)總成中不常見的缺陷，例如高振福，階次噪音，嚙合異響等。往往這類缺陷在齒軸類零件的精測報告上并無法直觀的顯示，但為了探求真相，我們組建了專題攻關(guān)小組，針對相關(guān)缺陷進行了裝配互換試驗。攻關(guān)團隊在實踐的拆裝配對過程中慢慢理出了頭緒，取得了階段性的勝利，遏制住了缺陷的蔓延。

　　分析質(zhì)量問題猶如探案，偵探(管理者)必須帶著自己的團隊如法醫(yī)(精測室)、技偵(臺架工程師)、刑偵(現(xiàn)場質(zhì)量工程師)等人員，在一線鉆研探索，才能找到線索偵破案件。所以質(zhì)量的管理必須務(wù)實，實踐中才能真正找到質(zhì)量缺陷的真相。

《管理的實踐》讀書筆記2

　　《管理的實踐》是美國管理學(xué)家彼得·德魯克創(chuàng)作的管理學(xué)著作，于1954年首版發(fā)行�！豆芾淼膶嵺`》是第一部把管理涉及的各個領(lǐng)域進行系統(tǒng)性論述的書。該書提出了一系列極具前瞻性的`管理見解，又從實踐出發(fā)闡明了應(yīng)用的途徑，從而構(gòu)筑了管理學(xué)科的架構(gòu)。該書是一本具有經(jīng)典意義的管理學(xué)著作。該書提出了一個具有劃時代意義的概念——目標(biāo)管理，從此將管理學(xué)開創(chuàng)成為一門學(xué)科。

《管理的實踐》讀書筆記3

　　從德魯克的《管理的實踐》中，自己得到了很多收獲，他的思想建立了我的管理思想基礎(chǔ)，深深的影響了以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，在以后的實踐過程中不斷的領(lǐng)悟和發(fā)展德魯克的管理思想，實際運用到自己的工作或者是事業(yè)中去。這本書書以“管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作”三項管理的任務(wù)，貫穿整本書的主軸和精髓，并以八個關(guān)鍵成果領(lǐng)域、三個經(jīng)典的問句以及組織的'精神豐富其內(nèi)涵。

　　德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀(jì)了，在這五十多年中，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍可以用浩如煙海來形容，但能夠經(jīng)得住時間考驗的企業(yè)管理書籍還是《管理的實踐》一書，這也從一個側(cè)面證明了《管理的實踐》是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。20xx年11月11日，被譽為“當(dāng)代管理之父”的彼得〃德魯克在走過95年的歲月后與世長辭。作為“管理學(xué)”這門學(xué)科的開創(chuàng)者，德魯克對當(dāng)代管理學(xué)研究和管理實踐都產(chǎn)生了深遠的影響。然而，德魯克始終把自己當(dāng)作一名旁觀者，以冷靜、深邃的目光來洞察管理之道。除了留給世人近40部著作和100多篇論文以外，德魯克還以其獨特的思維方式警醒所有從事管理工作和管理研究的人。經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典往往在于其超強的預(yù)見性.多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝，熠熠發(fā)光，為處在黑暗中的人們知音了前進的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度，作品能夠讓人們產(chǎn)生心靈上的共鳴，大事記是肉身已逝，但精神依然長存. 正確的定位個人與組織的關(guān)系，組織要求員工要主動積極，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向，同時要求員工要自愿接受改變。但員工對組織的要企業(yè)一般較為弱勢，德魯克總結(jié)為，首先員工是一個人，通過職位建立地位，希望公平做事有意義；其次，員工要求企業(yè)建立標(biāo)準(zhǔn)，對員工良好業(yè)

《管理的實踐》讀書筆記4

　　經(jīng)典如同有內(nèi)涵的女人，它不一定秀色可餐，但肯定會讓人百讀不厭�！豆芾淼膶嵺`》讀后幾點感悟：

　　1、各門學(xué)科重要人物的重要著作值得認(rèn)真學(xué)習(xí)與研讀。

　　2、管理是一種實踐，管理是一種需要有目標(biāo)、有理論指導(dǎo)的實踐。

　　3、管理中規(guī)劃與執(zhí)行的通則與概念同樣適用于生活。

　　4、管理者需要通才教育。

　　一、學(xué)習(xí)無論作為一種技能，還是一種手段，本質(zhì)上和管理沒有什么不同�！肮芾硇枰�有目標(biāo)，有規(guī)劃，有執(zhí)行,有評估，有改進““管理的唯一的價值就是創(chuàng)造外部價值“，學(xué)習(xí)何嘗不是如此。

　　學(xué)習(xí)的目的其實就是在自身之外創(chuàng)造價值，學(xué)習(xí)也應(yīng)是一種實踐。學(xué)習(xí)不是閉門造車，自娛自樂的事情，而是要通過內(nèi)部的積累創(chuàng)造外部的價值。

　　學(xué)習(xí)也是一門技能。如同管理一樣，它也是需要目標(biāo)，需要計劃，需要進度，需要執(zhí)行，需要反饋，需要評估，需要改進，需要總結(jié)。只有這樣，你的學(xué)習(xí)才會更有成效，你的學(xué)習(xí)能力才會逐漸提高。

　　二、管理是一種實踐，管理的目的.是需要創(chuàng)造價值。而規(guī)劃與執(zhí)行是管理中的兩個要素，缺一不可，同等重要。

　　三、德魯克認(rèn)為，由于管理工作的特殊性質(zhì)，管理者需要進行通才教育才能勝任。這種看法與查理芒格的“跨學(xué)科、多思維學(xué)習(xí)”不謀而同。掌握各門學(xué)科，特別是基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論，建立多種思維框架，這對于管理中的分析、決策起著至關(guān)重要的作用。

　　經(jīng)典只讀一遍是不夠，關(guān)于德魯克《管理的實踐》這本書，列入自己經(jīng)典書單名列，日后重點學(xué)習(xí)與研讀。

《管理的實踐》讀書筆記5

　　對于番茄時間管理法，我有一些體會。以前有一陣子我特別忙，兩個項目同時到最后階段的時候，那上班連一分鐘都顯得很寶貴。在這種情況下，我自發(fā)地使用了倒計時的方法。對一件任務(wù)，設(shè)定一個目標(biāo)。由于時間實在太少，所以設(shè)定目標(biāo)的時候基本上也是以分鐘計算的。比如下班前10分鐘，在任務(wù)不忙的時候都是磨蹭過去或者上網(wǎng)看貼就過去了，但是在那個時候，感覺十分鐘可以干很多事情。比如可以寫一篇幾百字的博客。

　　我發(fā)現(xiàn)，隨著任務(wù)的完成時間用分鐘來計算之后，對一個任務(wù)的`計劃就不會很寬松。相信大家有體會，如果沒有時間上的壓力，大家用小時來安排任務(wù)的時候，如果一個任務(wù)其實不需要一個小時來完成，我們也有辦法把它磨到一個小時才完成。其實這個時候時間就浪費了。這種情況，我碰到一個比較極端的例子是有個人，我估計他的時間安排是以天計算的。所以無論什么任務(wù)交給他總不能在一天之內(nèi)完成。這個事情讓人十分郁悶。

　　當(dāng)然，作為任務(wù)計劃的時間安排，也不能估計那么精確。比如我之前的一個任務(wù)，我計劃25分鐘完成，但是由于碰到幾個問題，最終超出5分鐘才完成。這沒什么，因為當(dāng)計劃的時間快到的時候產(chǎn)生的那種緊迫感會大大地提高效率。比如我之前用30分鐘完成了一個快速開發(fā)框架的搭建，其中還排除了幾個問題。所以當(dāng)完成任務(wù)的時候也格外有成就感。

《管理的實踐》讀書筆記6

　　作為一名習(xí)管理學(xué)的學(xué)生，聽到提得最多有關(guān)管理”一字的名人就是現(xiàn)代管理大師——彼得·德魯克。他對管理所做的研究對世人有卓越貢獻及深遠影響，被尊稱為“現(xiàn)代管理之文”。德魯克的著作《管理的實踐》是第一部把管理涉及到各個領(lǐng)域進行系統(tǒng)性論述的書。

　　在書中，德魯克對管理原則和概念有了清晰的提出，精辟地闡述了管理的本質(zhì)，提出了目標(biāo)管理(MBD)的概念以及對責(zé)任這一概念進行了詮釋。關(guān)于企業(yè)管理彼得·德魯克視“最大限度”理論為一種謬論，他認(rèn)為利潤是經(jīng)濟活動的客觀條件，而不是專門的活動。他給企業(yè)做了一個正確而有效的定義：創(chuàng)造顧客。而誰是顧客？德魯克認(rèn)為“顧客即一種產(chǎn)品和服務(wù)的最終使用者”。對企業(yè)的定義，作者認(rèn)為企業(yè)的唯一職能便是創(chuàng)造客戶(價值)以及創(chuàng)新，利潤是結(jié)果而不是目的。從企業(yè)的角度，我們要了解客戶的認(rèn)知價值是什么，而現(xiàn)實中，我們又需要什么樣的企業(yè)。

　　關(guān)于企業(yè)管理的經(jīng)理人員，對于一個企業(yè)來說，相當(dāng)于其心臟，管理者的素質(zhì)和能力往往在很大程度上決定了整個團隊甚至企業(yè)的能力。作為一個經(jīng)理人，他必須承擔(dān)兩項特殊任務(wù)：懂得挖掘和發(fā)揮人力資源中整合的一切力量和在每一個決定和行動中協(xié)調(diào)眼前和長遠的`要求。而關(guān)于經(jīng)管理論，則要將有關(guān)環(huán)境、使命和核心能力的假識都要符合實際。

　　《管理的實踐》是彼得、德魯克從實踐中的總結(jié)，給我們帶來寶貴經(jīng)驗。當(dāng)我們身為管理者，無論組織的大小，我們需要將這些經(jīng)驗運用到實際中，在實踐中感受，并得到自己的一套管理之道。

《管理的實踐》讀書筆記7

　　《管理的實踐》中將管理的內(nèi)容描述為三部分，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上考慮，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的情況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位，最有積極性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進、培訓(xùn)、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮;管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)А?/p>

　　管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個部分，因此在決策每一個行為時，都要考慮對每一個方面的影響，找最影響孝最涉及面窄、最有績效的角度來進行。

　　企業(yè)是社會的公民，服務(wù)于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創(chuàng)造顧客。(以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的`才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光)企業(yè)的兩項基本職能：營銷和創(chuàng)新。通過他們產(chǎn)生經(jīng)濟成果，而企業(yè)其他的一切活動都在成本的范疇內(nèi)。

　　企業(yè)是社會的豐富機體，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常生存。而企業(yè)的正常生存必須要有足夠的利潤，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求生存的必然結(jié)果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。

　　總之，《管理的實踐》從企業(yè)的一個目的、兩種職能、三個內(nèi)容、四個階段、八大領(lǐng)域向我們展示了企業(yè)運作的全部，也闡明了企業(yè)管理的真涵義，詮釋了作為管理者要具備的品格及要鍛煉的各個方面，是一本“讀則新、又讀更新、多讀益新”的著作。

《管理的實踐》讀書筆記8

　　《管理的實踐》一書中就管理者的角色、職務(wù)、功能的認(rèn)知及未來面臨的挑戰(zhàn)，有著精辟獨到的見解，掀開了管理的奧秘和實務(wù)。書中我們可以看出，管理是一種觀念而非技術(shù)，自由而非控制。管理是實務(wù)而非理論，績效而非潛能。管理是責(zé)任而非權(quán)力，貢獻而非升遷。

　　我想就如何成為一位好的管理者提出我的一點看法。德魯克說：“許多人極力強調(diào)喜歡人、樂于助人和能夠和別人相處融洽的重要性，認(rèn)為這是管理者的重要條件。但是單靠這些條件絕對不夠�！泵恳粋�成功的組織，都有不喜歡別人、不幫助別人、很難相處的上司。但是盡管這類上司冷酷、不討人喜歡、要求嚴(yán)苛，但是他培養(yǎng)了很多人才。他也比其他人緣好的領(lǐng)導(dǎo)贏得更多尊敬。他要求下屬一絲不茍，也嚴(yán)格要求自己，他建立高標(biāo)準(zhǔn)，期望下屬能夠始終維護高標(biāo)準(zhǔn)，他只考慮怎么做才正確，絕不因人而異。他在評價下屬的時候，絕對不會把聰明才智看得比正直的.品格還重要。缺乏這些品格的管理者，無論他是多么討人喜歡、樂于助人、和藹可親，甚至才智過人、能力高強，都是危險人物，“不適合擔(dān)任管理者”。真正的好的管理者有一種無法學(xué)會的品質(zhì)，一種管理者無法獲取、卻必備的條件。它不是人的天才，而是人的品格。中國人常說：“學(xué)做事，先做人�！蔽蚁�，德魯克應(yīng)該會很贊同這句話。

《管理的實踐》讀書筆記9

　　管理，是一種手段，更是一門學(xué)問，作為一個團隊的負(fù)責(zé)人，如何管理好團隊是每一位領(lǐng)導(dǎo)所面對的問題。SAGW質(zhì)保的領(lǐng)導(dǎo)們也在不斷探索和學(xué)習(xí)如何打造一個不斷進取、主動、協(xié)同、創(chuàng)新、高效的質(zhì)保團隊，為使公司發(fā)展成為行業(yè)領(lǐng)先，提供驅(qū)動系統(tǒng)產(chǎn)品和解決方案的創(chuàng)新型科技公司保駕護航。

　　今天，宣廣順科與大家分享他在讀到《管理的實踐》關(guān)于“責(zé)任”時的感悟。后續(xù)還將繼續(xù)分享其他人的'研讀心得，請大家持續(xù)關(guān)注。

　　《管理的實踐》一書中，德魯克先生將管理詮釋為“管理使命、承擔(dān)責(zé)任、勇于實踐”。貫穿全書德魯克先生都在談“責(zé)任”這一德魯克管理學(xué)的核心，包括企業(yè)的責(zé)任、管理者的責(zé)任以及員工的責(zé)任，德魯克先生認(rèn)為，管理者只有清楚并履行自己的責(zé)任，我們的管理才是有效的；德魯克先生同時認(rèn)為，激勵員工創(chuàng)造最佳績效的唯一有效方法是加強員工的責(zé)任感，而非提升滿意度。

　　聯(lián)想到我們的質(zhì)量管理，何嘗不是一樣的道理。如果我們的質(zhì)量、工程、制造、采購等各個部門都清楚并主動履行自己的質(zhì)量職責(zé)，如果我們的各級員工都清楚崗位職責(zé)并積極主動參與到質(zhì)量管理與質(zhì)量改進工作中來，那我們的產(chǎn)品質(zhì)量不愁上不去。但我們做到了嗎？我看不盡然，而且差距明顯。

　　質(zhì)量管理的重中之重在于質(zhì)量責(zé)任和質(zhì)量責(zé)任感，希望我們每個部門、我們每位員工都主動擔(dān)起質(zhì)量工作的重?fù)?dān)！

《管理的實踐》讀書筆記10

　　終于開始下決心讀一些管理類的書籍，第一本，就是這本赫赫有名的《管理的實踐》，而德魯克(又名杜拉克)的名頭也早有耳聞。公司有一位副總以研究管理學(xué)著名，每每談及一些引用時，都提到德魯克。這本書的光環(huán)太多，管理學(xué)的入門經(jīng)典，成本于1954年，60年過去了，仍依然經(jīng)久不衰，像穿越了時空的限制，告訴我們經(jīng)典的魅力。但是在看書時，你依然會覺得它對今天依然有那么多指導(dǎo)意義。于是，每每談到精彩、精妙之處，真是令人拍案叫絕，不得不佩服大師敏銳的洞察力和深遠的眼光和預(yù)見能力。

　　于是，在嚴(yán)肅和安靜中開始閱讀，我得承認(rèn)我讀得很慢，因為要靜下心來思考。很多常見的論點、觀點在大師筆下上升到了理論。于是禁不住不斷地和現(xiàn)在所在的公司對比。《管理的實踐》就像一面鏡子，來評判每一個企業(yè)的管理水平。書中幾乎每個論點，都能從我現(xiàn)在的公司里找到正面或反面的例子，于是每每讀到這些地方，就像理想和現(xiàn)實的無情對比，讓我屏住呼吸去思考，或如獲至寶，或扼腕長嘆，不斷地發(fā)現(xiàn)我們企業(yè)的管理之謬誤弊端，及最終造成的不良后果。管理是一門科學(xué)，卻又閃耀著人性的光輝，于是它又是彈性的，同樣都叫管理，在兩個單位可能完全不一樣，產(chǎn)生出完全不同的績效來。

　　請跟我來，去對比這些經(jīng)典管理語句和我在現(xiàn)實中碰到的例子。

　　1、 衡量一個管理制度是否有效的標(biāo)準(zhǔn)就在于該制度能否將管理者個人特征的影響降到最低限度。

　　也許這樣的管理才是永續(xù)的，在領(lǐng)導(dǎo)層變動時不經(jīng)過太多震蕩的。但想想我們中國常見的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層更替，領(lǐng)導(dǎo)們都喜歡用自己的人，于是產(chǎn)生了“心腹”一說，一朝天子一朝臣。企業(yè)本是個人的平臺，反倒成了企業(yè)成為個人恩惠經(jīng)經(jīng)營的載體。

　　2、 管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟成果來證明自己存在的價值和權(quán)威。

　　說白了，管理層只有在創(chuàng)造了價值，承擔(dān)了責(zé)任才成其為管理層。而我們的現(xiàn)實中，卻常見著是對下屬的監(jiān)督、控制，對權(quán)力的追逐，其本質(zhì)是以所謂的職位和管理層來攫取自己的利益。

　　3、 管理不僅是被動反應(yīng)和適應(yīng)，而是隱含了一種企圖塑造經(jīng)濟環(huán)境的責(zé)任，在經(jīng)濟變動中主動規(guī)劃、開創(chuàng)和突破難關(guān)的責(zé)任，以及不斷鏟除經(jīng)濟環(huán)境對企業(yè)活動限制的責(zé)任。

　　建筑行業(yè)的承包商在這一使命上的開發(fā)明顯是低于其他行業(yè)的。DB、EPC、PPP等很多承包模式都先是由業(yè)主引入和應(yīng)用的，承包商只能不斷地去適應(yīng)。

　　4、如果在面臨“經(jīng)濟浪潮”沖擊時，企業(yè)大刀闊斧地裁掉了訓(xùn)練有素的員工，那么當(dāng)管理都實然決定要重整旗鼓時，就很難找到替代的人員，或是花很長的時間重新訓(xùn)練人才。

　　由于企業(yè)改制、人員安置等方面的不確定性，這兩年企業(yè)人員分流、辭職流失的很多。本來鍛煉出來的有海外經(jīng)驗的人才白白流失，其損失是巨大的。在企業(yè)所有的`資源里，人力資源是最獨特的。結(jié)果在新接到項目后，又開始臨時招人，導(dǎo)致項目組成人員來源復(fù)雜、相互不默契，對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感差，這最后都體現(xiàn)在項目的運作效果上，其教訓(xùn)是深刻的。

　　5、管理層的功能和責(zé)任永遠因其任務(wù)來決定，而不是通過雇主的授權(quán)來決定。

　　管理者層不能用掌權(quán)、掌多少權(quán)來衡量，可惜在我們這里，恰恰是這樣。

　　6、組織特質(zhì)決定了其成員會不斷成長，還是停滯不前;會抬頭挺胸，頂天立地，還是彎腰駝背，丑態(tài)畢露。組織精神卑劣，則產(chǎn)生的管理者也言行粗鄙;組織精神崇高，則能培養(yǎng)卓越的管理人才。

　　每一個企業(yè)都可以衡量一下自己的特質(zhì)，好的可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，壞的則可以成為中庸者、混日子者、搞關(guān)系者的天堂，從而讓真正的優(yōu)秀者失望離去，這樣的企業(yè)最終也將會被市場所淘汰。

　　7、報告和程序應(yīng)該是填表者的工具，而不能用來衡量他們的績效。管理者絕對不可根據(jù)部屬填寫報表的品質(zhì)來評估他的績效。

　　做PPT的技巧、寫工作總結(jié)的技巧能用來衡量工作績效么?在這樣的環(huán)境下，才有人慨嘆:成績是匯報、編制出來的，而不是實打?qū)嵉刈龀鰜淼摹?/p>

　　8、管理者必須明白他和下屬的關(guān)系是一種責(zé)任，而不是上對下的監(jiān)督。

　　管理者的本質(zhì)，有又多少管理者真正理解到這一層面呢。

　　9、對組織精神殺傷力最大的莫過于一味強調(diào)員工的缺點，而忽視他們的長處，不正視員工的能力，只怪罪他們的無能。

　　沒有不合格的員工，只有不合格的管理者。當(dāng)管理者們不斷地批評責(zé)難時，有沒有想過，自己有沒有缺點，有沒有給員工提供充分發(fā)揮長處的組織結(jié)構(gòu)和信息溝通機制。

　　10、為了避免過度強調(diào)升遷帶來的壞處，薪資結(jié)構(gòu)中應(yīng)該提供特殊表現(xiàn)的獎賞，獎金幾乎相當(dāng)于因為升遷而增加的酬勞。

　　對于海外員工的薪酬體系，可以好好思考。

　　11、企業(yè)不應(yīng)該完全從內(nèi)部升遷。內(nèi)部升遷確實應(yīng)該是企業(yè)的常態(tài)，但很重要的是，不要讓管理層完全依賴近親繁殖，結(jié)果變得自鳴得意，自我封閉。公司越大，就越需要人的品德也不過分。

　　中國人的特色，要用自己的人，要用心腹，要站對隊。于是，都愛打清一色，都自我封閉，對企業(yè)的傷害太大了�？上�，在太多的企業(yè)、組織里，都是這樣。

　　12、首席執(zhí)行官越來越依賴這些高度形式化的口頭報告來做決策，而這些報告的目的都是希望通過最少的討論，讓老板點頭核準(zhǔn)。

　　簡直就是我們公司當(dāng)前的針對性寫照。

　　13、應(yīng)該盡量多地讓管理者扮演商人的角色，發(fā)揮經(jīng)營績效，而不是充當(dāng)官僚;應(yīng)該通過企業(yè)績效和成果來檢驗管理者，而非借由行政技巧的專業(yè)能力的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗。

　　我現(xiàn)在的企業(yè)基本就是個負(fù)面典型。有多么高水平的估價能力、合約能力不是你的績效，而要看他在市場上投了多少標(biāo)、中了多少標(biāo)、預(yù)盈多少錢。

　　14、最打擊員工士氣的重情莫過于，管理者像無頭蒼蠅般瞎忙時，卻讓員工閑坐在那兒無所事事:無論員工表面上多么慶幸可以領(lǐng)薪水而不做事，在他們的眼里，這充分顯現(xiàn)了管理者的無能。

　　德魯克先生是在天上看著海外部么?

　　15、只有當(dāng)員工確實有所成就時，他們才會有成就感，也只有當(dāng)他們承擔(dān)了重要的任務(wù)時，他們才會覺得自己重要。真正的自豪感、成就感和受重視感是奠基于積極、負(fù)責(zé)地參與有關(guān)自己工作和工廠社區(qū)管理的決策。

　　道出了普通員工的心聲。

《管理的實踐》讀書筆記11

　　書中說：“成長的問題之所以難以解決，也正因為成長的問題就是成功的問題。成功的問題是最難面對的問題，因為我們總是認(rèn)為一旦成功了，所有的問題都會迎刃而解。因此，大多數(shù)管理者都不明白，他們的態(tài)度必須隨著企業(yè)成長而改變。他們老是喜歡爭辯：同樣的態(tài)度和行為在過去可以成功，應(yīng)該在未來也能成功�！蔽艺J(rèn)為對外不能與時俱進，對內(nèi)不能更新迭代，這是大多數(shù)企業(yè)走向衰退的根本原因，這個規(guī)律是普遍客觀存在的，誰也無法逆轉(zhuǎn)。18xx年成立的西爾斯公司曾經(jīng)是美國也是世界最大的私人零售企業(yè)，但在20xx年的`10月申請了破產(chǎn)保護，這家企業(yè)就是因為因循守舊，不愿與時俱進，管理僵化而面臨倒閉。

　　一個企業(yè)要想長久的存活于這個日漸復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境中，不僅需要管理者眼光的長遠與制定措施的果斷，還需要在發(fā)展的過程中與時俱進，不斷適應(yīng)新的環(huán)境。

　　看完兩位同學(xué)對《管理的實踐》一書的感悟后，相信同學(xué)們對管理與實踐又有了不同的認(rèn)識。

《管理的實踐》讀書筆記12

　　聯(lián)想學(xué)校教育，學(xué)校即為教育車間，其“產(chǎn)品”為具有良好的行為習(xí)慣及和諧、全面發(fā)展的人才。著名教育家葉圣陶說：“教育即培養(yǎng)習(xí)慣�！睂W(xué)校要有良好的發(fā)展，要成為一流的學(xué)校，學(xué)生要成為全面發(fā)展的人才必須培養(yǎng)良好的習(xí)慣。因為，沒有學(xué)生的發(fā)展，就沒有學(xué)校的發(fā)展，就沒有一流的'學(xué)校。

　　培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣即為養(yǎng)成教育。也就是讓學(xué)生在校期間，要形成良好的生活、學(xué)習(xí)、思維、德我縣景云初中將學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)納入日常管理之中，長期教育與訓(xùn)練。習(xí)慣將伴隨一生，習(xí)慣決定性格，性格決定命運，可以說，有什么習(xí)慣就有什么樣的命運，因此，習(xí)慣的培養(yǎng)對在校學(xué)生來說是非常重要的。那么如何培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣呢？

　　5s管理認(rèn)為要做到行式化—行事化—習(xí)慣化。也就是剛開始要嚴(yán)格要求，遵造一定的流程，反復(fù)要求，改變不良習(xí)慣，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成良好的習(xí)慣要靠平時的嚴(yán)格要求與教育；做好全員參與的行動模式；建立起每個人負(fù)起自己行動責(zé)任的環(huán)境。

　　作為學(xué)生要認(rèn)真的執(zhí)行學(xué)校的各種規(guī)章制度，如按時作息，按時完成作業(yè)，作業(yè)書寫規(guī)范，及良好的生活習(xí)慣等。 作為學(xué)校管理者，要長期進行教育管理，規(guī)范其日常行為。作為教師要認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校的各種規(guī)章制度，并養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，要求學(xué)生做到的教師先做到。

　　習(xí)慣的培養(yǎng)要動之以情，曉之以理，從觀念上讓學(xué)生重視，不斷提升認(rèn)識，最終自覺遵守。

　　習(xí)慣要從小事做起，把小事做好，從一點一滴做起，腳踏實地。古人云：“一屋不掃，何以掃天下�！�

　　學(xué)校要做好宣傳與評比。定期將典型人物與事跡公示，或表揚或批評。

　　習(xí)慣的培養(yǎng)是一項長期復(fù)雜的工作，但愿每個孩子在學(xué)校尤其是小學(xué)低段就形成良好的習(xí)慣，并受益終生。

《管理的實踐》讀書筆記13

　　作為一個想要有所作為，為社會做出貢獻，奉獻價值的人，就必須有目標(biāo)。有了目標(biāo)，是不是就等于能有所成就了？不。需要他和他的朋友團隊一起奮斗，才可能實現(xiàn)。

　　怎么有這個團隊？只有靠自己的品德和才能去吸引凝聚人，才能擁有團隊。但是品德和能力怎么來？靠的是實踐，靠的是學(xué)習(xí)。所以只有不斷的勞動，才能在實踐中總結(jié)到經(jīng)驗，才能獲得真正的能力。只有多學(xué)習(xí)才能更好的提升自己的理論知識，才能更廣泛的'吸收先進的經(jīng)驗，從而更好的指導(dǎo)實踐，而不是光靠自己在不斷的摸索或者是瞎摸，那樣用的時間很長。最終是靠理論和實踐結(jié)合，才能真正的快速提高生產(chǎn)力的發(fā)展，從而發(fā)展團隊，發(fā)展社會，達成自己的目標(biāo)。

　　所以學(xué)習(xí)是很重要的。學(xué)習(xí)的過程，分三步。先學(xué)后悟，悟后能行。才是把別人的東西變成自己的東西。我有個習(xí)慣，讀完每本書之后，有一個讀后感，這就是學(xué)了之后，開悟。不斷的悟，就能提高自己的悟性，人就能變得更聰明更智慧。但是悟了之后對不對，要通過實踐來檢驗。對，就能出好的成果，不對，就出不了或者出差的成果。這樣一檢驗，我們就能檢驗我們悟到的理論，行，就發(fā)展；不行，就修正。我在悟后用行來證明這一塊，還是很欠缺的，要加強。就是怎么的把理論的東西變成實際成果，這對我是一個考驗。只有理論變成了實際成果，才發(fā)生了作用，才真正的能評價你是不是真的悟?qū)α�，你真正的有真才實學(xué)了。

《管理的實踐》讀書筆記14

　　最近讀了彼得德魯克大師的著作《管理的實踐》，曾被人們與于高度贊揚的、為后世留下不可磨滅的功績的著作，也給了我很多很多的益處。這本書寫于1954年，那時的中國經(jīng)濟還是一片蕭條，這本書不僅啟發(fā)了一代又一代的西方企業(yè)家，同樣也給當(dāng)時中國社會的蕭條帶來希望的陽光。這本著作奠定了德魯克在現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基人地位。

　　《管理的實踐》是第一本視管理為整體、率先說明管理是企業(yè)的特殊功能。德魯克指出:“管理是一種器官，是賦予機構(gòu)以生命的、能動的、動態(tài)的器官�！边@本書中體現(xiàn)到管理者肩負(fù)了明確責(zé)任的管理書籍。本書以實際案例的實踐為基礎(chǔ)，以“管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作”三項管理任務(wù)為主線，提供了管理觀念、原則和工具，揭示了管理的本質(zhì)，是一套極具系統(tǒng)化的管理知識�，F(xiàn)代所流行的那些所謂的管理思想，比如說業(yè)績考核、職業(yè)生涯管理、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化、自我管理團隊等等之類的都在大師的著作中嶄露頭角。這樣就表明了大師的管理思想才是當(dāng)今經(jīng)濟社會的主流意識。

　　通讀這本書之后，發(fā)現(xiàn)這本書主要分為三大塊:概論、分述、總結(jié)。概論以管理之本質(zhì)入手，闡述了管理世界的角色、職位、職責(zé)以及未來面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展的趨向。分述也就是本書的主體部分，而這部分內(nèi)容又可分為五個部分:

　　第一部分以西爾斯公司的故事為實例，為我們說明我們的事業(yè)是什么?我們的事業(yè)將是什么?我們的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么?以及企業(yè)的目標(biāo)、成果與生產(chǎn)的原則等等。

　　第二部分以福特汽車的故事為例，闡述了“目標(biāo)管理與自我控制”的有效性管理，同時也呈現(xiàn)了組織精神(即企業(yè)文化)的完整性。

　　第三部分以活動分析、決策分析與關(guān)系分析入手，闡述了企業(yè)建立組織結(jié)構(gòu)的要求、選擇原則，分析了幾種不同組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點及適用條件。

　　第四部分以其“績效為核心的整體觀”，主張雇傭整個人而不是一雙手，以IBM的故事為例，描述了創(chuàng)新的實踐價值，使員工有成就感和滿足感，進而創(chuàng)造顛峰績效的組織。

　　第五部分描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張“責(zé)任”的重要性和必要性。

　　最后一部分是本書的結(jié)束語，他主要強調(diào)的是企業(yè)管理者的社會責(zé)任以及企業(yè)的社會責(zé)任，他充分認(rèn)識到了企業(yè)的社會責(zé)任。一個有責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)，對顧客高度負(fù)責(zé)的企業(yè)更能得到社會的尊重，得到顧客的認(rèn)可，因此也能活的長久。

　　企業(yè)是什么?是盈利能力?還是利潤最大化?盈利不是企業(yè)和企業(yè)經(jīng)營活動的目的，而是企業(yè)的一種約束因素。利潤是對企業(yè)活動的檢驗。企業(yè)的主要職能一是營銷，創(chuàng)造顧客;二是創(chuàng)新。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的貢獻中尋找，從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求，簡單的各種生產(chǎn)要素組合是不能創(chuàng)造價值的，只有依靠企業(yè)的創(chuàng)新。如何實現(xiàn)創(chuàng)新，只有依靠管理者的管理和員工主動性的發(fā)揮。管理不是一件由許多體力勞動者從事的工作，而是一件需要由具有想象力和受過教育的人員進行理性分析和概念思考的工作。我們習(xí)慣上將管理者和員工看成根據(jù)指示行事、沒有責(zé)任、不作出決策的人，這只能消除企業(yè)的精神和創(chuàng)新。如何檢驗管理和創(chuàng)新的成果?不是知識，而只能是業(yè)績和成就。那種試圖向管理人員頒發(fā)許可證，沒有專門學(xué)歷的人員不能從事管理工作會對社會造成極大的.破壞。管理本質(zhì)上是一種實踐而不是一種科學(xué)和專業(yè)。任何熱衷于將管理科學(xué)化或?qū)�業(yè)化的嘗試，試圖消除所有的波動、風(fēng)險和不可知的措施也就是在消除自由、創(chuàng)新和成長。管理本質(zhì)上是依據(jù)目標(biāo)、業(yè)績和責(zé)任進行的管理。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差別，只有責(zé)任上的差別。員工的權(quán)利不是來自于管理者授權(quán)，而是來自所承擔(dān)的責(zé)任。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于時間。管理者的重要任務(wù)就是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo)。管理者需要在現(xiàn)在和未來之間取得平衡。因為管理能力是一種稀缺的資源，因而越是高層管理者越是應(yīng)該集中與組織長遠目標(biāo)。管理者必須在多種目標(biāo)、現(xiàn)在和未來之間取得平衡。

　　管理企業(yè)的過程就是將社會利益變成企業(yè)的自身利益。而管理企業(yè)的終極之善是改變他人的生活。魯克幫助我們充分的認(rèn)識到個人和組織的關(guān)系，那就是組織要求員工要主動積極，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向，同時要求員工要自愿接受改變，而員工對組織的要求一般較為弱勢。德魯克卻有著非常精辟的總結(jié)，首先，員工是一個人，通過職位建立地位，希望公平，正義，做事有意義，其次，員工要求企業(yè)建立標(biāo)準(zhǔn)，對員工良好業(yè)績的關(guān)注。而公司部門在關(guān)注企業(yè)的目標(biāo)過程中，在員工對企業(yè)的要求上是否可以再努力提高呢?兩者在辯證統(tǒng)一中發(fā)展，缺失了其中的一個部分，企業(yè)管理就會面臨困難，所以二者缺一不可，這有這樣，企業(yè)才會更好的發(fā)展，才會創(chuàng)造出更大的自身利益。

　　《管理的實踐》這本書更突出了“人”，充分體現(xiàn)了人本主義精神的光輝，同樣也非常注重企業(yè)文化。企業(yè)文化這個詞也是來自于德魯克理論中。一個好的企業(yè)文化能喚醒企業(yè)員工內(nèi)在的激情與奉獻精神。一個好的組織精神應(yīng)該強調(diào)個人的優(yōu)點，強調(diào)他在這個組織能做什么，而不是他不能做什么，應(yīng)該讓員工取長補短，以此來協(xié)調(diào)組織內(nèi)成員。好的企業(yè)文化必須讓個人的長處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎勵卓越的表現(xiàn)，讓個人的卓越表現(xiàn)對組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性的貢獻和引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的目的，不在于營造“良好的人際關(guān)系”，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績效，且通過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感。最重要的一點企業(yè)文化中一定要有創(chuàng)新精神，這樣企業(yè)文化才是一個企業(yè)的活力所在，企業(yè)才能不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造社會財富。

　　“全世界的管理者都因該感謝這個人，因為他貢獻了畢生的精力，來理清我們社會中人的角色和組織機構(gòu)的角色，我認(rèn)為彼得。德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點�！边@是通用電氣前首席執(zhí)行官杰克。韋爾奇對德魯克的評價。一個管理學(xué)人才都如此說我，們又何不一讀呢?一本優(yōu)秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生。這樣的著作一旦誕生，就已經(jīng)獨立于作者、獨立于時代，屬于每個讀者自己。這樣的書是永恒的、跨越時空的。我想，“管理學(xué)大師中的大師”的彼得·德魯克先生的《管理的實踐》就是這樣的一本書。

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