《論人類不平等的起源》讀書筆記
讀了《論人類不平等的起源》之后感觸很大，讓我思考了很多，盧梭在200多年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在人的煩惱來源。盧梭從原始人的生活開始一步步推斷出我們?nèi)祟惿鐣?huì)出現(xiàn)不平等的根源。首先講到了人類語言的發(fā)明，其實(shí)發(fā)明語言就用了很長的一段時(shí)間，人類用發(fā)明的語言來交流實(shí)現(xiàn)互相交流。然后就說明了人類一開始就有同情心，人的同情心要早于人類的思考，人類通過同情心互相幫忙，從來不傷害其他人或者所有動(dòng)物，人類的同情心是善良的，通過同情心人類就有了眼淚，自然賦予人類以眼淚，那是因?yàn)樗n給人類以最慈悲的心，原始人就是這樣，從來不傷害他人，不傷害動(dòng)物，不傷害任何生靈。在自然狀態(tài)中，原始人也可以說是人們幾乎感覺不到不平等的存在，他們過著身心自由的生活。
人類漸漸有了思考，漸漸有了想法，就這樣人們開始有了欲望在這種欲望之下人類就感覺到了自己的`存在，有了自我保護(hù)意識(shí)，就這樣人們慢慢發(fā)展起來了，發(fā)展起來就有了幸福感和追求幸福感。人類的不平等也就悄然而然的形成了，為了實(shí)現(xiàn)自己的幸福感人們開始傷害其他人，同情心漸漸浮云，為了自己的幸福人們什么事都做出來了即使這種幸福建立在其他人的痛苦之上。在社會(huì)中那些最能歌善舞的人，最漂亮的人，最強(qiáng)壯的人，最靈巧的人或口才最好的人會(huì)受到最多關(guān)注，這就是不平等的第一步，也是邁向罪惡的第一步。然而，在人們需要他人幫助的那一刻起，從一個(gè)人發(fā)現(xiàn)擁有兩份食物的好處時(shí)，平等就不存在了，就這樣私有制產(chǎn)生了。
在私有制的社會(huì)中人與人之間有了富人和窮人之分，富人為了得到更多的財(cái)富開始用各種方法壓迫窮人，就這樣人類社會(huì)開始出現(xiàn)政府了，有了政府他們就用各種權(quán)力來獲取財(cái)富，這種權(quán)力最終導(dǎo)致專制權(quán)力的出現(xiàn)，權(quán)力又導(dǎo)致各種法律的出現(xiàn)，他們用法律手段獲取更多的財(cái)富，讓自己的生活過得幸福，過得舒服。
盧梭在書中提到如果我們追蹤不平等的發(fā)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，第一階段的不平等是法律和所有權(quán)的建立，第二階段不平等是官員制度的設(shè)立，而法制權(quán)威向?qū)Ｖ茩?quán)威的轉(zhuǎn)變則是第三階段，也是最后一個(gè)階段的不平等。所以第一階段認(rèn)可的不平等是富與窮，第二階段是強(qiáng)與弱，第三階段是奴隸和主人，而最后一個(gè)階段的不平等是前兩個(gè)階段不平等持續(xù)發(fā)展的最終結(jié)果，直到新的變革徹底推翻了政府，或者重新回到法制狀態(tài)為止。
在盧梭的筆下我們看到了人類不平等出現(xiàn)的原因，更能了解了我們?nèi)祟惿鐣?huì)。在這種社會(huì)中我們需要問問自己，自己是什么，自己想做什么，自己想過什么樣的生活，即使人類社會(huì)不平等但我們可以努力實(shí)現(xiàn)自己想過的生活。
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