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2017年共享單車(chē)作文標(biāo)題
共享單車(chē)是一面鏡子，也是一劑催化劑，一劑入水，催化出國(guó)人如此強(qiáng)烈的反應(yīng)，讓人深思，也讓人深憂。下面是小編整理的關(guān)于共享單車(chē)作文，希望大家認(rèn)真閱讀!
共享單車(chē)：是鏡子也是催化劑
對(duì)于共享單車(chē)有人用心呵護(hù)，有人荼毒共享，問(wèn)我如何看待，我說(shuō)，共享單車(chē)是一面鏡子，即照出國(guó)人的高尚與卑微，也照出我們社會(huì)管理治理的不足。
高尚的行為讓人崇敬，如果每個(gè)人都用后擦得锃亮，或?yàn)樗由宪?chē)筐，那么這自然是一個(gè)美好的社會(huì)，我們無(wú)需感慨，也不需要再建立健全什么規(guī)章制度，讓靈活便捷低碳的共享單車(chē)自由暢行，它必會(huì)是生活中一道美麗的風(fēng)景。
而相形于呵護(hù)單車(chē)的高尚行為，讓我們感慨至深的是那些挑戰(zhàn)人們想像力的荼毒共享的行為——有人私自加鎖，涂抹編碼，據(jù)為己有;有人認(rèn)為侵犯了自己的利益大肆破壞;還有人為了網(wǎng)絡(luò)直播吸引眼球，直拍單車(chē)投河……;你看街道上的'共享單車(chē)，橫者、欹者、臥者、上樹(shù)者、上墻者、堆疊者、無(wú)座者、缺鐙者，百態(tài)千姿，不一而足。一輛單車(chē)，折射出國(guó)人千奇百怪的心態(tài)，不得不讓人感慨。當(dāng)然歸根結(jié)底，不外乎一個(gè)“私利”了得。
共享單車(chē)是一面鏡子，也是一劑催化劑，一劑入水，催化出國(guó)人如此強(qiáng)烈的反應(yīng)，讓人深思，也讓人深憂。
如果魯迅復(fù)生，恐怕又要痛批國(guó)人自私冷漠的劣根性了。時(shí)去百年，我們總覺(jué)得已經(jīng)與那段歷史漸行漸遠(yuǎn)，與阿Q與魯鎮(zhèn)的人們漸行漸遠(yuǎn)，我們滿以為我們?cè)诰窬辰缟弦踩缥以诮?jīng)濟(jì)科技上一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越那個(gè)時(shí)代，而一輛共享單車(chē)，讓國(guó)人原形畢現(xiàn)，沉滓泛起——似乎我們還真的不懂得共享的意義，不懂得如何讓共享自由的暢行在華夏的大地上!
共享單車(chē)難道真的生不逢世?真要黯然離場(chǎng)?
我不是魯迅那樣的悲觀主義者，不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人，盡管吶喊，也不相信鐵屋子能打破，國(guó)人能覺(jué)醒。恰恰相反，我相信共享單車(chē)是鏡子也是催化劑，鏡子能照人形容，鑒人美丑，亦能讓人自省，知道何為美何為丑;美者舉世共贊，丑者千夫所指，自然能促進(jìn)一個(gè)人的素質(zhì)的提升，推動(dòng)一個(gè)民族道德的進(jìn)步。而催化劑，不只催化人卑劣的反應(yīng)，也催化我們的社會(huì)建立更完善的規(guī)章制度。
或許共享單車(chē)和諧的進(jìn)入生活，需要一個(gè)曲折痛苦的過(guò)程，但我相信必定有一天，這些美麗的單車(chē)會(huì)愜意的行駛在大路上，溫暖的�？吭诖舐愤�，那時(shí)候清風(fēng)和煦，陽(yáng)光遍灑。
走好“最后一公里”
常言可道，行百里者半九十，余之十里，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則卻難于上青天。由此可觀，中國(guó)離建成小康已為期不遠(yuǎn)，還有三年，扶貧已到攻堅(jiān)階段。然而，如何走好這關(guān)鍵的“最后一公里”，“共享單車(chē)的悲劇發(fā)展恰好給出了最令人滿意的答案，如同一張滿是叉號(hào)的試卷，映襯出當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本瓶頸和弊端。
共享單車(chē)本為實(shí)現(xiàn)城市最后一公里提供保障，不料卻暴露出國(guó)民素質(zhì)的急轉(zhuǎn)直下。偷車(chē)，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見(jiàn)中國(guó)人思想道德和文明素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強(qiáng)之國(guó)思想不復(fù)。吾為之痛兮，哀矣，哀痛之余，靜心思之：造成今日之中國(guó)外強(qiáng)而中干者，是何也?
誠(chéng)然，在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)尤為重要。思想是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代先鋒和文明先導(dǎo)。倘若沒(méi)有儒家思想的控制，中國(guó)何以千百年來(lái)固守傳統(tǒng)?倘若沒(méi)有啟蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會(huì)閃耀現(xiàn)代文明的曙光?如若沒(méi)有了正確思想的引領(lǐng)，國(guó)家將會(huì)解體，民族為之不復(fù)。中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想?yún)s能于無(wú)形中永生。中國(guó)的“最后一公里”離不開(kāi)每個(gè)中國(guó)人的努力，更離不開(kāi)所有中國(guó)人的凝聚。凝聚靠的是什么，是思想的火光，是文明的力量。
其實(shí)，思想問(wèn)題的背后實(shí)則是發(fā)展的不平衡。在科學(xué)技術(shù)與政治經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，如何讓思想文化的變革不再滯后，讓硬件與軟件齊頭并進(jìn)，共建五位一體的兩型社會(huì)，是現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展所面臨的最大難題。只有解決了這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)才能獲得持久發(fā)展的不竭動(dòng)力;否則，便只會(huì)上演短板所造成的悲劇，共享單車(chē)便是最好的實(shí)例�？萍歼M(jìn)步的產(chǎn)物被加以惡性使用，非但不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反而會(huì)造成社會(huì)秩序的混亂，國(guó)家資源的'浪費(fèi)，更會(huì)增加社會(huì)的不安定因素。單車(chē)雖小，但投影于整個(gè)社會(huì)，卻極有可能成為蝴蝶扇動(dòng)翅膀的前兆。
作為新世紀(jì)的天之驕子，國(guó)之希望，我們更應(yīng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，扛起思想的大旗，爭(zhēng)做時(shí)代的先聲，把國(guó)人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)走好“最后一公里”的偉大征程!
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