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數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平得到了大幅度提升，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)普及并廣泛應(yīng)用到社會生產(chǎn)的各行各業(yè)。以下是小編幫大家整理的數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現(xiàn)代社會中，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，高科技媒體技術(shù)得到了飛速發(fā)展，這些高科技大大幫助了我國社會的整體發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)在動畫設(shè)計中的應(yīng)用可以有效地促進(jìn)我國動畫創(chuàng)作的發(fā)展，提供更為廣闊的發(fā)展空間�，F(xiàn)代數(shù)字技術(shù)需要與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，建立一個龐大的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，這樣有助于推動我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，數(shù)字媒體與動畫設(shè)計相結(jié)合大大促進(jìn)了兩者的共同發(fā)展。
一、數(shù)字媒體技術(shù)的簡述
1.數(shù)字媒體
數(shù)字媒體是指用二進(jìn)制將信息進(jìn)行編碼、處理、儲存的載體，也就是以數(shù)字化圖像、聲音和動畫的形式使人們通過聽覺、嗅覺、觸覺等一系列感官系統(tǒng)進(jìn)行信息收集和處理的過程，例如，生活中我們聽到的音樂、看到的動畫、說的語言、操作的文本等。還有一類數(shù)字媒體是通過感覺媒體進(jìn)行傳送的，例如以條形碼等編碼形式存在的媒介。另外，需要明確的是，我們一般應(yīng)用的儲蓄媒體載體中存放著各種媒體的信息，例如光盤、U盤等。一般來說，我們所說的數(shù)字媒體大多都是感覺媒體，直接對人的感官產(chǎn)生刺激以實(shí)現(xiàn)媒體信息的傳送，通過對傳輸媒體的確認(rèn)進(jìn)行信號的處理。
2.數(shù)字媒體技術(shù)
數(shù)字媒體技術(shù)是指將數(shù)字技術(shù)與先進(jìn)的傳媒科技進(jìn)行整合，使數(shù)字媒體技術(shù)更好地服務(wù)于藝術(shù)表現(xiàn)，體現(xiàn)人們綜合應(yīng)用的思維能力。數(shù)字媒體技術(shù)將數(shù)字和科技結(jié)合起來，可以利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)處理，具有巨大的潛力。雖然利用數(shù)字媒體技術(shù)可以更好地表現(xiàn)藝術(shù)形式，但對于數(shù)字媒體技術(shù)在動畫中的應(yīng)用則需要進(jìn)行更深入的探討。
二、數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響因素
1.動畫的簡介
動畫是許多藝術(shù)形式的集合，它將繪畫的技藝與劇情的發(fā)展結(jié)合起來。在動畫創(chuàng)作的過程中，不僅需要影視拍攝的表現(xiàn)手法，還需要對畫面進(jìn)行再處理，通過不同的動作和人物設(shè)定將現(xiàn)場故事進(jìn)行創(chuàng)作，對人物、場景和動物的設(shè)定都需要具有創(chuàng)意。
動畫最一開始是應(yīng)用魔術(shù)幻燈進(jìn)行放映的，借助蠟燭的照亮來使不同運(yùn)動著的圖像放映在墻面上，實(shí)現(xiàn)畫面動起來的效果。在后來的二維動畫中，動畫人物只要進(jìn)行最基本的表述就可以講述一個完整的故事。但是在進(jìn)入數(shù)字媒體技術(shù)時代，動畫需要進(jìn)行連貫的設(shè)計，數(shù)字媒體技術(shù)將過去笨拙的合成技術(shù)進(jìn)行革新，完成動畫技術(shù)和藝術(shù)的完美合體，通過現(xiàn)代技術(shù)將故事講述出來。如果動畫沒有數(shù)字媒體技術(shù)的支持，將失去前進(jìn)的動力，同樣，如果數(shù)字媒體技術(shù)沒有應(yīng)用到動畫設(shè)計中去，也是對動畫設(shè)計的嚴(yán)重浪費(fèi)。世界上最大的動畫制作公司迪斯尼，通過數(shù)字媒體技術(shù)將一個個生動形象的動畫人物搬上大熒幕。CG公司更是在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展迅猛的幾年使世人了解到這個公司的過人之處。數(shù)字媒體技術(shù)具有可變性，制作的三維動畫更加逼真，更能夠滿足人們對美感的要求。例如在最近播出的《功夫熊貓3》中，無論是人物設(shè)置還是場景安排都是通過電腦技術(shù)進(jìn)行制作的，這使得片中的事物都與現(xiàn)實(shí)場景十分相似。
2.數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
實(shí)際上，動畫包括了動畫和漫畫，近年來，科學(xué)的進(jìn)步將簡單的漫畫和動畫發(fā)展成為影響深遠(yuǎn)的動畫電影、廣告及影視特效。現(xiàn)在，我們在日常的廣告、電視劇和電影中都可以看到動畫的身影。我國是最早制作手工動畫片的國家，并不斷推出《葫蘆娃》等走向國際的動畫片。手工動畫雖然可以生動形象地表現(xiàn)出動畫人物和故事情節(jié)，但是在制作過程中卻消耗了大量的人力、物力、財力，需要多項(xiàng)復(fù)雜的制作步驟。
計算機(jī)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展大大解決了這一問題，在日常的生活中，我們�？吹酵ㄟ^制作Flash動畫，把一些精致的圖案按照排好的順序放映，就可以使觀眾看到動畫的效果。將這些連貫的畫面由靜態(tài)變成動態(tài)，需要應(yīng)用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行操作，將目標(biāo)圖像進(jìn)行處理，再通過制作器的編寫，最后由播放器獨(dú)立放映。數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計進(jìn)行處理的時候，會將圖層分為普通圖層、引導(dǎo)圖層和遮罩圖層三類，并將相關(guān)的動畫通過時序進(jìn)行排列和分組，將相互之間存在必然聯(lián)系的圖層進(jìn)行歸類。同時數(shù)字媒體技術(shù)可以使一個畫面中包含一個或多個場景，再加入音樂等多媒體元素，更加豐富了動畫的效果。將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用到動畫設(shè)計中，可以有效地增加動畫的內(nèi)涵和真實(shí)度，促進(jìn)我國生產(chǎn)更多更優(yōu)秀的動畫。例如，有些動畫中不僅有小動物還有人物，數(shù)字媒體技術(shù)就可以很好的處理人物口型等以前無法解決的問題，使動畫更加完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
綜上所述，隨著數(shù)字媒體的發(fā)展，動畫設(shè)計得到巨大的推動力量，兩者的發(fā)展相互促進(jìn)，數(shù)字媒體技術(shù)在動畫設(shè)計中的應(yīng)用，使得動畫具有更加廣闊的創(chuàng)作空間。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展是社會發(fā)展的必然結(jié)果，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，激勵當(dāng)代動畫設(shè)計得到長足的進(jìn)步。
拓展：動畫設(shè)計之美
有人會問動畫片為什么會受到全世界人的歡迎，無論是兒童還是成年人?這首先要從審美來說。從古到今，美一直是人類尋求和探尋著的�！懊馈笔悄軌蚴谷藗兏械接鋹偟囊磺惺挛�，它包括客觀存在和主觀存在�！懊馈笨赡苁且环N感官的愉悅或生理的滿足，也可能是一種贊賞心態(tài)的流露或個人趣味的偏好。審美是一種主觀的心理活動的過程，使人們根據(jù)自身對某事物的要求所做出的一種對事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同時也受制于客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標(biāo)準(zhǔn)起到很大的影響。審美是人們訴諸感性直觀的活動，不論在藝術(shù)領(lǐng)域、自然界或日常生活中，凡是作為審美的對象，都具有可感知的形象性。與實(shí)踐活動不同，審美具有超越直接功利性的特點(diǎn)，不以追求某種實(shí)用目的為動機(jī)，不能直接滿足人的生理的、物質(zhì)的或功利的需要。所以說審美的享受不是對于對象的享受，而是一種自我享受。那么，動畫是怎樣影響著人們的審美呢?
一、形式美
形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性(色彩、形狀、線條、聲音等)及其組合規(guī)律(如整齊一律、節(jié)奏與韻律等)所呈現(xiàn)出來的審美特性。形式美的形態(tài)特征很多，其中最基本的一種是多樣統(tǒng)一即和諧，它體現(xiàn)了形式結(jié)構(gòu)的秩序化。運(yùn)動中的事物都具有節(jié)奏和韻律的形式規(guī)律�！豆适轮械墓适隆肥嵌韲鴦赢嫀熡壤镏Z爾斯金(Yuri Norstein)的作品。《故事中的故事》以自由的非敘事風(fēng)格，結(jié)合了偶動畫、剪紙和透明介質(zhì)上繪畫的多種動畫技法，最終用多層攝影臺進(jìn)行整合，營造豐富的影像景深和質(zhì)感。高度符號化的視覺意象：小灰狼、火車、街燈、落葉、廢棄的汽車、舞蹈的人、陣亡通知書、畢加索風(fēng)格的米諾牛、普希金作品風(fēng)格的人物、雪地中吃蘋果的男孩和他酗酒的父親……所有這些意象在片中反復(fù)鋪排，構(gòu)成了一個抒情詩般復(fù)雜和優(yōu)美的體系。這些元素的選擇也是經(jīng)過細(xì)致的安排，充滿來自作者個人記憶的隱喻和象征。作品中出現(xiàn)寫實(shí)的、廢棄的汽車和房子，來自于尤里諾爾斯金兒時生活的莫斯科街區(qū)的照片。而雪地中吃蘋果的男孩的父親，在同一個鏡頭中他的帽子也突然變成了十八世紀(jì)俄國軍隊(duì)軍帽的式樣。乍看互相沒有聯(lián)系的元素，經(jīng)過尤里諾爾斯金的精心安排，形成了驚人的詩歌一般的節(jié)奏和韻律，給觀眾帶來一種形式美感。
二、技術(shù)美
技術(shù)是與人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動同時產(chǎn)生的。它是調(diào)節(jié)和變革人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量，也是溝通人與社會的中介。技術(shù)對象是技術(shù)領(lǐng)域的物質(zhì)成果，作為人類肢體、感官和大腦的補(bǔ)充和延伸，擴(kuò)大了人類的活動范圍，改善了人類的生存環(huán)境，并且推動著整個社會的發(fā)展。技術(shù)美發(fā)展過程是一個隨人類科技的歷史而發(fā)展的漫長過程，它不僅是某個時代的一種審美形態(tài)和科技水準(zhǔn)而能達(dá)到的技術(shù)表現(xiàn)，也是人類審美形態(tài)發(fā)展演變時在特定時期的自然表現(xiàn)。從舊石器時代各種石器工具的制造，人們在追求效能的同時不斷進(jìn)行形式的改進(jìn)，由此培育了美的萌芽。所以技術(shù)美不僅是人類社會創(chuàng)造的第一種審美形態(tài)，也是人類日常生活中最普遍的審美存在。
從兩萬五千年前的石器時代洞穴畫上就有系列的野牛奔跑分析圖，到現(xiàn)在的電腦制作動畫，無論是在畫面處理上，還是在情節(jié)設(shè)置上都有了突飛猛進(jìn)很大的飛躍。例如美國的《變形金剛》，早在1984年就已經(jīng)拍攝成動畫片，但是由于受到當(dāng)時的拍攝制作技術(shù)的限制，很多動作設(shè)計和汽車人的變形動作都不是很完美。盡管如此，這部動畫片還是伴隨了幾代孩子的童年。2007年美國導(dǎo)演邁克爾?貝拍攝了真人版的《變形金剛》，創(chuàng)下了新的票房奇跡。這不僅是因?yàn)槿藗儗Α蹲冃谓饎偂飞羁痰膬簳r記憶，也是由于高科技帶給觀眾視覺的震撼，技術(shù)美的感嘆。
三、藝術(shù)美
藝術(shù)是人們對社會生活做出的審美反映和精神建構(gòu)，它以特定的物質(zhì)媒介將人的感受、審美經(jīng)驗(yàn)和人生理想物化和客觀化，以藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)出來。因此，我們說藝術(shù)是一種精神生產(chǎn)，藝術(shù)品是一種觀念形態(tài)的產(chǎn)物，它要通過人的精神活動作用于社會生活的。藝術(shù)美是指這類藝術(shù)所特有的審美價值，是藝術(shù)品審美價值的集中體現(xiàn)。
漫畫家?guī)酌滓跃兰?xì)膩的圖畫，配上新詩一樣的文字，描繪出都市人的感慨、幻想與夢。有人說，幾米筆下的空間飄著一絲歐風(fēng)色彩;也有人說，幾米筆下人物的穿著有著絕對時尚的態(tài)度;事實(shí)上，幾米式的美學(xué)生活就是讓自己在各方面都活出更有個性與思想的態(tài)度。幾米的每一幅漫畫都散發(fā)著藝術(shù)美的氣息，體現(xiàn)著無論是兒童還是成年人都曾有過的夢。
四、生態(tài)美
審美是以人的社會實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的人類文化方式和精神境界，它是人的生命活動向精神領(lǐng)域的拓展和延伸，是經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，把現(xiàn)實(shí)生活中的自然美加以概括和提煉，集中的表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美。生態(tài)美體現(xiàn)了人對自然的依存和人與自然的生命關(guān)聯(lián)。生態(tài)審美意識不僅是對自身生命價值的認(rèn)同，也不只是對外在自然美的發(fā)現(xiàn)，而是人與自然的生命共鳴。它使審美主體將自身生命與對象世界包括整個社會與自然和諧交融。
《生命海洋》是反映大海的一部影片，它在呈現(xiàn)給我們海底美麗與神奇的畫面以外更加側(cè)重表現(xiàn)了人類與大海生生相息的關(guān)系，表現(xiàn)人與大海的關(guān)系，正如片中的解說“大海就是生命之源”，本片主旨不在美麗的畫面，而在通過自然生態(tài)的完美來使人思考生命與生命之源的關(guān)系。 當(dāng)你在觀看這部影片時，不僅感嘆景色的優(yōu)美和自然的魅力，同時也會發(fā)自內(nèi)心的感謝生命。
中國動畫發(fā)展到今天，路程曲折而漫長。雖然現(xiàn)今歐、美、日的動畫占據(jù)了動畫市場的相當(dāng)大的份額，但是我們也看到了我國動畫的經(jīng)典之作，這些動畫無不體現(xiàn)了審美的諸多方面。
水墨動畫片可以稱得上是中國動畫的一大創(chuàng)舉。它將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入到動畫制作中，那種虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使動畫片的藝術(shù)格調(diào)有了重大的突破。與一般的動畫片不同，水墨動畫沒有輪廓線，水墨在宣紙上自然渲染，渾然天成，一個個場景就是一幅幅出色的水墨畫。角色的動作和表情優(yōu)美靈動，潑墨山水的背景豪放壯麗，柔和的筆調(diào)充滿詩意。它體現(xiàn)了中國畫“似與不似之間”的美學(xué)，意境深遠(yuǎn)。
中國皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂伴奏和說唱配音聯(lián)合運(yùn)用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認(rèn)，皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導(dǎo)。
皮影戲是中國一種民間藝術(shù)形式，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括，鐫刻精細(xì)流暢。皮影造型體現(xiàn)了一種技術(shù)美，先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對比強(qiáng)烈�？惕彙⒅戤吅蟆俺鏊奔挫倨�。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。皮影也體現(xiàn)了藝術(shù)美，皮影造型采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計，人物的裝束與面容神韻生動形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進(jìn)行形象刻畫。用色簡練，平涂著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。
動畫設(shè)計之美不僅體現(xiàn)在它的視覺形式上，還體現(xiàn)在人們對于幻想世界的心理需求上。不管是時尚的設(shè)計還是有傳統(tǒng)文化的設(shè)計，只要符合正確的“度”，只要能夠充分理解和掌握了人們的審美需求、滿足人們的生活追求，就能設(shè)計出好的動畫作品。設(shè)計中的美學(xué)問題，就是探討美的設(shè)計作品。只有符合了美的原理，才能夠體現(xiàn)真正的設(shè)計之美。
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