馬說原文及翻譯課件

　　《馬說》用托物寓意的寫法(伯樂比喻能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。食馬者比喻愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者)和層層深入的結(jié)構(gòu)方式。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬，下面是小編為您收集整理的馬說的原文及教學(xué)設(shè)計(jì)，想了解的可以看看!

　　原文：

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(食馬者 通：飼)

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　馬說教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

　　2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)文章寓意。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

　　2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。

　　相傳伯樂是春秋時(shí)人，姓孫名陽。據(jù)說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)�！恶R說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)?rdquo;的意思。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音;

　　2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)

　　3、學(xué)生齊讀課文。

　　三、翻譯理解

　　1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);

　　2、全班交流：

　�、胖攸c(diǎn)詞：

　　祗：只是。

　　辱：受到屈辱。

　　駢：并列，一同。

　　是：這。

　　能：才能。

　　見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

　　且：尚且。

　　等：相等。

　　安：怎么能

　　臨：面對。

　�、埔辉~多義：

　　雖： A、故雖有名馬： 即使。 B、雖有千里之能：雖然。

　　以： A、不以千里稱也： 用。 B、策之不以其道： 按照。

　　食： A、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 B、食不飽： 吃。

　　其： A、其真無馬邪： 難道。 B、其真不知馬也：指代他們。

　　C、食之不能盡其材： 指代千里馬。

　　策： A、策之不以其道： 鞭打。 B、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。

　　能： A、安求其能千里也： 能夠。 B、雖有千里之能： 才能。

　　四、課堂小結(jié)

　　翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文;

　　2、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

　　3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1、指名背誦課文;

　　2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見前一課時(shí))。

　　二、探討質(zhì)疑

　　1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

　　“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的`人。

　　2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?

　　前者因?yàn)?ldquo;世有伯樂，然后有千里馬”。后者因?yàn)?ldquo;千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

　　3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

　　寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　三、拓展探究

　　1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

　　如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。

　　2、貫穿全文的中心句是什么?

　　“其真不知馬也!”

　　3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢?

　　(學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可)

　　四、總結(jié)全文

　　本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦全文;

　　2、完成《作業(yè)本》練習(xí)。

　　3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：

　　夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。

　　(節(jié)選自《戰(zhàn)國策、楚策四》)

　�、徘Ю锺R受到怎樣的不公對待?

　�、魄Ю锺R為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者”?

　�、俏闹斜憩F(xiàn)出伯樂怎樣的思想性格?

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