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城市街道色彩設(shè)計規(guī)劃原則
將城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩進行包裝設(shè)計，是色彩科學(xué)的應(yīng)用價值理論學(xué)說的發(fā)展，它張揚著以人為本的精神思想，體現(xiàn)了對人和環(huán)境的尊重。它針對人居環(huán)境中城市路面大街小巷兩邊的街角、行人道和建筑物界面、廣場路面、街道設(shè)施、綠化點綴等視覺元素進行一系列的藝術(shù)表達。如何將城市街道設(shè)施色彩進行科學(xué)的、系統(tǒng)的設(shè)計創(chuàng)意，如何將街道環(huán)境色彩進行系統(tǒng)的設(shè)計包裝，體現(xiàn)出色彩規(guī)劃在市政建設(shè)上的功能作用，是必須要考慮的問題。這些創(chuàng)意設(shè)計、包裝美化、功能作用，無外乎就是與時俱進地對街道進行創(chuàng)新、創(chuàng)意的審美表達。街道色彩設(shè)計應(yīng)以人為本，以自然和諧的審美理念為原則，以可持續(xù)發(fā)展的色彩科學(xué)理論觀作指導(dǎo)。
1.突出應(yīng)用的功能原則
城市街道界面的色彩規(guī)劃首先應(yīng)該堅持應(yīng)用原則，靈活地把脈城市街道界面的色彩規(guī)劃，對這些街道界面的地理位置、光線強弱、色彩背景、冷暖效果、肌理對比、明度對比等基本情況要充分調(diào)查研究，并了解不同城市人們的審美取向。同時，要因地制宜地依據(jù)物體的造型特點、材料類別隨形賦彩，將材料科學(xué)在吸收與反射的過程中的折射光和物體表面的光學(xué)原理運用在街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃之中。因為其材料的表面肌理、受光程度以及色彩變化會增強城市街道的審美層次和視覺美感來達到應(yīng)用性的功能。哲學(xué)家海德格爾有句名言：“人類詩意地棲息在大地上。”現(xiàn)在，這句話已基本變成現(xiàn)實。英國、法國、德國、瑞士等國家的城市大都歷經(jīng)數(shù)百年，但仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊的感覺。
2.強調(diào)色彩的地域原則
城市建筑色彩已逐漸在我國各大城市悄然興起，但城市公共環(huán)境設(shè)施的色彩規(guī)劃還滯后于我們的現(xiàn)代生活節(jié)奏和發(fā)展的步伐，還沒有被政府官員、專業(yè)人士所重視和關(guān)注。這主要是因為文化藝術(shù)的封閉，加上生產(chǎn)力相對落后和受建筑材料、施工工藝的限制所造成的。多數(shù)城市的街道界面色彩，是由建材固有色體現(xiàn)出來的，如水泥灰色、白色或灰白色的磚瓦，都是由廉價易得的材料替代的。今天，城市建筑藝術(shù)和技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，因此，不僅要規(guī)劃好建筑色彩，還要根據(jù)所在城市街道的色彩個性展開設(shè)計，創(chuàng)造出有地域文化特征的城市街道環(huán)境色彩。
3.規(guī)劃色彩的有序原則
城市街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃應(yīng)該按有序的原則進行規(guī)劃管理，既有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，也便于街道界面的環(huán)境管理，街道界面的色彩規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)當納入到城市規(guī)劃的程序中。尤其是區(qū)域性的規(guī)劃設(shè)計，城市街道界面的環(huán)境色彩與建筑風(fēng)格應(yīng)該呈現(xiàn)出對比而又統(tǒng)一、對稱中體現(xiàn)均衡有序的原則，應(yīng)當在街道界面的色彩規(guī)劃設(shè)計中加以論證。在城市街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃設(shè)計中，色彩設(shè)計應(yīng)當是一個必要的環(huán)節(jié)，沒有色彩設(shè)計的文件方案是不完整的文件方案，不能施工。在日本和韓國，新建的小區(qū)都有成套的色彩組合方案供選擇使用。而在我國還沒有形成制度，多數(shù)地區(qū)還處于放任自流的狀態(tài)。這種狀態(tài)不改變，城市街道色彩就很難按照有序的原則進行規(guī)劃管理。
目前，我國城市街道界面環(huán)境色彩設(shè)計存在的問題不僅在色彩方面，而且城市色彩規(guī)劃工作還很滯后。筆者認為，急需做的便是制定城市街道界面環(huán)境色彩設(shè)計的比例、尺度、材料、質(zhì)地、個性風(fēng)格等方面的統(tǒng)一，使某些雜亂無章的街道在規(guī)劃設(shè)計下獲得色調(diào)的統(tǒng)一性，使城市街道色彩呈現(xiàn)出有序的張力。
4.自然色彩的和諧原則
為提高環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量，必須重視環(huán)境色彩的研究，才能避免街道環(huán)境設(shè)計中色彩混亂、單調(diào)、貧乏、大同小異等現(xiàn)象。而雜亂無章地運用各種艷麗的色彩裝飾街道也是過分的“色彩污染”，在街道環(huán)境色彩中應(yīng)以和諧的色彩理論進行規(guī)劃，切忌五色雜陳到處泛濫，產(chǎn)生不和諧的視覺刺激。
5.傳統(tǒng)色彩的歷史原則
城市色彩是城市歷史的積淀，也是城市文化的載體。為了延續(xù)城市的歷史文化風(fēng)格，應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，顯示城市歷史的真實和厚重性。而如何把城市的歷史厚重感與新建筑協(xié)調(diào)起來，在新建筑里體現(xiàn)傳統(tǒng)文脈呢?這就需要城市設(shè)計時在色彩方面綜合考慮，既要考慮城市的歷史文化意味，遵循歷史審美原則，也要考慮現(xiàn)代的綜合環(huán)境。如果城市的原有風(fēng)貌已被破壞，那么在僅存的文物古跡周邊，也要將其色調(diào)保持一致。例如德國的法蘭克福，其舊城在二戰(zhàn)中被嚴重破壞，在后來的城市規(guī)劃中，便將現(xiàn)存的古建筑及其周邊建筑用色調(diào)來融合，譬如用米黃色做外墻涂料，從而形成一個統(tǒng)一的色彩小環(huán)境。
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