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  • 建筑的光環(huán)境設(shè)計手法

    時間:2024-07-31 02:04:53 環(huán)境設(shè)計 我要投稿
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    建筑的光環(huán)境設(shè)計手法

      光透過層層穿透的玻璃,將分隔空間內(nèi)的人物和景象,在視覺可感中穿越瞬間、“同時展現(xiàn)”。下面是小編為大家?guī)淼慕ㄖ墓猸h(huán)境設(shè)計手法,歡迎閱讀。

      光透過層層穿透的玻璃,將分隔空間內(nèi)的人物和景象,在視覺可感中穿越瞬間、“同時展現(xiàn)”。其效果引發(fā)空間的相融,此“融”是一種多重疊影,不僅在構(gòu)建認(rèn)知過程中增加了一層和實(shí)物間的距離感(因?yàn)椴AУ拇嬖冢,也同時消除了距離所具有的隔間傾向(因?yàn)橥该餍裕靡陨蓵r間重疊的感受。實(shí)物與玻璃映像的重疊,使形象在眼中的視覺,呈現(xiàn)出那種近乎糅在一起的去形狀框限作用中必然產(chǎn)生的朦朧感。而朦朧的輪廓正隱然建立起距離間隔的存在,若虛若實(shí),宛如幻境卻在真實(shí)之中。眼能見卻伸手不可及,是真實(shí)中的夢幻。

      月影的灰色世界呈現(xiàn)了褪除日光干擾后的一面,僅存顏色的殘留,其淡淡的色調(diào)將鐘表(物理)時間精確的刻度給模糊掉,制造出陌生又不分遠(yuǎn)近的氛圍,這種現(xiàn)象循著反饋的線路,模糊了感官知覺日常的明確,萬物在此空間內(nèi)都呈現(xiàn)消退的面向,只剩滿室寂靜與孤獨(dú)殘留下來,亦是20世紀(jì)末某些日本建筑現(xiàn)代禪意的空無指涉。

      色彩的退卻隱然指涉著物質(zhì)世界的淡化,但若要將身處日常生活空間中的人轉(zhuǎn)置入非日常生活現(xiàn)實(shí)的狀態(tài),建筑空間相對于此一途徑能做的,是透過空間序列以凝縮轉(zhuǎn)移人的感官統(tǒng)覺,呈現(xiàn)出非日常慣性的另種情境。年輕豐盈的顏色只能在明亮的日光下存活,愈高昂的色彩愈需要吸食充沛的日光能量,星光暗月永遠(yuǎn)與艷麗無得相見?柤{普(RudolfCarnap)在《世界的邏輯結(jié)構(gòu)》(TheLogicalStructureoftheWorld)中論及:“顏色并不具有時間或空間的任何決定(它們是以純粹現(xiàn)象學(xué)的意義來意指的)顏色與心理對象之間的差異存在于一個表象的內(nèi)容之間的差異!笨柤{普純就顏色客觀面而論,但在日常生活里,事物的顏色經(jīng)驗(yàn)卻對應(yīng)在光線流轉(zhuǎn)之中,并與時間的遷移間接連結(jié)。

      “傳統(tǒng)上,色彩具有心理和道德上的暗示意味;蛘咚潜皇录、儀式、社會角色由外強(qiáng)行加上。在傳統(tǒng)上,受制于線條的內(nèi)在意義和封閉性。色彩的意義 大部分也是外來的;它暗喻著已被編碼的文化意義。在它的象征意義最貧瘠的時候,色彩被化約為簡單的心理學(xué)。色彩的‘地位’特別如此,因?yàn)樗^引人注目,色彩對內(nèi)在性構(gòu)成了一個威脅。色彩的世界因此和價值的世界相對!

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