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2017年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)備考試題
一、選擇題
1.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()
A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納
2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用()
A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.教師
3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是( )
A.斯巴達教育 B.雅典教育C.教會教育 D.騎士教育
4.普及義務(wù)教育始于( )
A.原始社會 B.奴隸社會C.資本主義社會 D.社會主義社會
5.我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是( )
A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制
6.學(xué)生既是教育的對象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為( )
A.自覺性 B.獨立性C.創(chuàng)造性 D.主動性
7.教材包括( )
A.教科書 B.CAI軟件C.教學(xué)參考書 D.以上三者皆是
8.德育過程的基本矛盾是( )
A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進心與情性之間的矛盾
9.課外校外教育是對課堂教學(xué)的一種( )
A.延展 B.必要補充C.深化 D.變革
10.“開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)的( )
A.直觀性原則 B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進的原則
11.教學(xué)的基本組織形式是( )
A.個別教學(xué) B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué) D.課堂教學(xué)
12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到( )
A.循序漸進 B.因材施教C.教學(xué)相長 D.防微杜漸
13.狹義的教育制度是指( )
A.國民教育制度 B.社會教育制度C.高等教育制度 D.學(xué)校教育制度
二、填空題
14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。
15.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。
16.根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。
17.美育的實施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育;通過大自然實施美育;通過社會日常生活實施美育。
18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力;語言表達能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。
三、簡答題
19.試簡述教育學(xué)與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關(guān)系。
A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象之一。
B教育學(xué)不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認(rèn)識階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對象，我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。
20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?
�、俳處煈�(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。
�、诮處煈�(yīng)具備精深的專業(yè)知識，對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。
�、劢處煈�(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學(xué)科知識并非孤立的。
�、芙處煈�(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識。
21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?
德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：
�、偎枷肫返滦纬蛇^程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。
�、谒枷肫返滦纬蛇^程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。
�、蹚膶W(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致;德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會要求相一致。
四、論述題
22.為什么說德育過程是一個長期的反復(fù)的逐步提高的過程?
(1)德育過程的長期性是由人類認(rèn)識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
(2)青少年正處于成長時期，可塑性比較強，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個反復(fù)的持續(xù)的過程。
(3)德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會的、家庭的多種影響，這些影響中難免會有負(fù)向的，因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。
(4)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗爭的復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復(fù)的過程。
(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。
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