中國民間舞三大教學(xué)方法

　　泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。以下是小編為您帶來的中國民間舞三大教學(xué)方法，歡迎閱讀！

　　1、元素技巧教學(xué)法

　　元素，也就是基本要素。所謂元素技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素技巧動作，然后進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。這種教學(xué)法的特點就是目的明確，任務(wù)單一。其目的就是夯基礎(chǔ)，找要領(lǐng)，其任務(wù)就是解決學(xué)生的基本能力、素質(zhì)。象各民族民間舞中的旋轉(zhuǎn)技巧，就必須進(jìn)行單一元素性訓(xùn)練，才能保證旋轉(zhuǎn)完成的既有數(shù)量又有質(zhì)量。如維吾爾族民間舞中的夏克轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)，鮮族民間舞中的墊步轉(zhuǎn)、螺旋空轉(zhuǎn)，蒙族民間舞的別步勒馬轉(zhuǎn)、海青式吸腿轉(zhuǎn)等，都應(yīng)進(jìn)行單一性、重復(fù)性的元素訓(xùn)練。

　　2、短句技巧教學(xué)法

　　短句是舞蹈語言中一個短小且精巧的完整句子。所謂短句技巧教學(xué)，就是將民間舞蹈中的技巧動作同風(fēng)格動作串連和組織起來，編排成連貫性的短句，以便學(xué)生進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。象民間舞中的諸多道具類技巧，就可以通過短句進(jìn)行訓(xùn)練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維吾爾族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的長鼓。如果光是在原地進(jìn)行單一元素性練習(xí)，就會顯得過于枯燥、無趣，很難達(dá)到好的訓(xùn)練效果。如果用短句的形式進(jìn)行訓(xùn)練，再配上一定的音樂伴奏，就可以激發(fā)起學(xué)生的訓(xùn)練激情，使學(xué)生在掌握技巧的同時又強(qiáng)化了風(fēng)格。

　　3、表演技巧組合教學(xué)法

　　所謂表演技巧組合教學(xué)，就是將各類技巧融入表演性很強(qiáng)的組合中去進(jìn)行訓(xùn)練。這類組合的編排，可從安排一些具體情節(jié)，也可以從情緒出發(fā)，給技巧的運用找到情感的依據(jù)。這種教學(xué)方法，可以把技巧、風(fēng)格和表演能力的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，使“技”中有“舞”，“技”中有“情”，從而達(dá)到訓(xùn)練和提高學(xué)生的綜合表現(xiàn)力的教學(xué)目的。 上述三種民間舞技巧教學(xué)法之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系，互相影響的。從元素技巧訓(xùn)練，到短句技巧訓(xùn)練，再到表演性組合技巧訓(xùn)練，其教學(xué)規(guī)律也是循序漸進(jìn)的。

　　教學(xué)要點

　　1、動作的起始

　　舞蹈的起始動作對一個舞蹈審美有著重要的影響，一段民間舞即將開始的時候，學(xué)員應(yīng)該跟隨著舞蹈配樂迅速進(jìn)入情感狀態(tài)，根據(jù)不同的舞蹈特性表現(xiàn)出或喜悅，或激動，或憂傷，或慷慨；在舞蹈即將開始時，學(xué)員要準(zhǔn)備好舞蹈需用到的道具，例如，扭秧歌的手帕跟彩扇；有些舞蹈是由多人合作完成的，還要求一定的隊形排列，在這種民間舞開始時，舞者們一定要事先排好隊形，盡量做到美觀大方，例如，扭秧歌不分男女老少，著上盛裝，擺動彩扇，幾十人或數(shù)百人排成隊列，在鑼鼓嗩吶的伴奏下，其場面之宏大，氣氛之熱烈，極度引人注目。

　　2、主要動作與配合動作的單一訓(xùn)練和組合訓(xùn)練

　　教師必須要求學(xué)生把教材中的主要動作進(jìn)行深層次的練習(xí)與推敲，在熟悉主要動作技能要領(lǐng)之后，要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行訓(xùn)練組合，提高舞蹈技能。舞蹈跟音樂一樣，音樂有其高潮部分，舞蹈有其經(jīng)典動作，舞蹈的主要動作部分是一個舞蹈的精華，需要舞者加強(qiáng)練習(xí)，但是就像紅花跟綠葉的關(guān)系，沒有配合動作的輔導(dǎo)，主要舞蹈動作就不能盡顯其美。

　　例如，傣族的孔雀舞，景谷鎮(zhèn)的孔雀舞，需要舞者邊舞邊唱，舞蹈步伐簡單，主要是小碎步，它的主要部分是舞者模仿孔雀開屏，歌唱，小碎步需要自然完整的契合，整個舞蹈才能完整，絕美，令人神醉。由此可見，舞者在進(jìn)行主要舞蹈動作訓(xùn)練時，一定要適量加強(qiáng)主動作與配合動作的組合訓(xùn)練。

　　3、技能動作的特別訓(xùn)練與展示

　　民間舞的特色在于它具有自己獨特的技能，教材中編入的技能技巧是簡要的概括，而民族舞中有大量的舞蹈技能，比如，在動作中要貫穿各民族獨有的動律元素，跟上舞蹈配樂節(jié)奏特點，一個是技能素質(zhì)的訓(xùn)練，一個是藝術(shù)情感素質(zhì)訓(xùn)練，苗族的表演性蘆笙舞這種舞蹈一般都不設(shè)規(guī)定動作，每個蘆笙手都有施展個人技藝的機(jī)會。這類蘆笙舞的動作以矮步、蹲踢、旋轉(zhuǎn)、騰躍等為多。

　　舞者的動作節(jié)奏多變，以迅疾激烈見長，有的還需要能完成較多的高難度動作。

　　教學(xué)方式

　　一、單一動作教學(xué)

　　1、完整教學(xué)法

　　把整個動作或成套動作從頭至尾不分部分或段落完整的教授，叫完整教學(xué)法。它廣泛運用于那些相對簡單、易學(xué)的動作。實際上并不是只有簡單的動作才使用完整法教學(xué)，只要在動作技術(shù)與學(xué)生的水平相適應(yīng)的時候，都可采用完整法進(jìn)行教學(xué)。因此，事先教師要考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)，這些基礎(chǔ)包括已學(xué)過的單個動作或聯(lián)合動作，掌握新動作所應(yīng)具備的身體素質(zhì)條件等。例如學(xué)習(xí)藏族舞蹈玄子里的長靠動作，學(xué)生首先要掌握下肢的屈伸韻律和手臂的動作，這些都是實施完整教學(xué)法的基礎(chǔ)。

　　2、分解教學(xué)法

　　按動作各時期的界限，把—個完整的動作沿橫向拆開，分解為在時間上、部位上和方向上互相銜接的若干部分，然后結(jié)合起來掌握完整動作，這就是分解教學(xué)法。分解法主要用于較復(fù)雜的動作，其中包括聯(lián)合動作。這些動作一般協(xié)調(diào)性要求較高，參與動作的部位較多，動作方向較為復(fù)雜。舞蹈中大部分動作是可以分拆開來控制的，這就為使用分解法教學(xué)提供了極大的可能性。

　　(1)、按照動作部位運用分解法，一般先學(xué)下肢動作，然后學(xué)習(xí)上肢動作，最后上下肢配合成完整動作。如維吾爾族舞蹈中的三步一抬，教師就應(yīng)該先教受腳下的動作，等學(xué)生完全學(xué)會了腳下的步伐，再學(xué)習(xí)手臂的動作。當(dāng)腳底下動作掌握牢固的時候，配上手臂動作就比較容易了。

　　(2)、按照動作時間進(jìn)行分解教學(xué)就是進(jìn)行動作速度的分解，一拍完成的動作用兩拍來完成，而且在動作的每一個過程，都可停住，并進(jìn)行講解或糾正。如藏族舞蹈中的第一基本步，正常的速度是一拍完成一面，在分解教學(xué)時，為了使學(xué)生更加仔細(xì)的了解動作運行的線路，教師就可以一拍一步，用四拍來完成。等基本掌握后，再校正確的速度。

　　(3)、按動作方向進(jìn)行分解教學(xué)，適用于那些協(xié)調(diào)性較高動作的教學(xué)。這些動作主要表現(xiàn)在動作方向的不對稱性，分解教學(xué)時先學(xué)一個方向的動作，再學(xué)習(xí)另一個方向自動作，然后將兩個方向動作同步完成。如膠州秧歌中的八字繞扇，先學(xué)習(xí)一個手由前向后的環(huán)繞動作，再學(xué)另一個手由后向前的環(huán)繞動作，最后兩手同時完成不同方向的環(huán)繞形成最終的完整動作。

　　完整法和分解法各有利弊，究竟哪種教法更好?教學(xué)實踐證明了廢棄二者之中的任何一種教法都是行不通的。重要的是盡可能更好的了解每一種教法在什么情況下最適用。

　　二、組合動作教學(xué)

　　學(xué)習(xí)組合動作或成套動作時，不可能把所有的動作一口氣教完，因此，必須運用分段教學(xué)的教學(xué)法。一般具有一下幾種方法：

　　1、逐漸分散法，就是每學(xué)習(xí)一段后及時附加到前面一部分內(nèi)容中，把已經(jīng)掌握的各部分動作及時合并起來，最后達(dá)到完全聯(lián)合成組合的目的。這種方法在分段教學(xué)的基礎(chǔ)上保持了局部完整的概念和動作連接的完整性。

　　2、反復(fù)分解法，就是用“滾雪球”的方法，逐漸增加動作內(nèi)容，并且每一次都要從第一個動作進(jìn)行重復(fù)，直到成套動作學(xué)完為止。這種方式的缺點是教受的過程和時間會延長，但卻會給學(xué)生留下深刻的動作記憶，并會對組合有一個整體性把握。

　　3、匯總分解法，把組合練習(xí)中的所有動作拆分成單一動作。分開來一個一個教給學(xué)生，最后再進(jìn)行匯總，使其成為一個完整的舞蹈組合。這種方法適用于較簡短的組合練習(xí)，如果組合太長，學(xué)生很難立刻從整體對其有一個整體性把握。

　　在舞蹈教學(xué)中，舞蹈教學(xué)理論的理性化思維就是教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)工作的理論依據(jù)。用教學(xué)方法指導(dǎo)教學(xué)實踐，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。幾十年來，舞蹈教學(xué)方法在其傳承的過程中，教學(xué)理論應(yīng)當(dāng)成為新的教學(xué)理念的指導(dǎo)，而不應(yīng)該成為其在探索過程中的羈絆，教師欲求教學(xué)方法設(shè)計和控制的科學(xué)化，必須對其教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)具有科學(xué)的認(rèn)識，一旦認(rèn)識有了偏差勢必得不出科學(xué)的方法論，更談不上科學(xué)的指導(dǎo)和控制舞蹈教學(xué)，相反，會導(dǎo)致教學(xué)的盲目性。

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