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上海圍棋競賽規(guī)則
圍棋已在社會廣泛流傳了。那么圍棋有哪些圍棋的競賽規(guī)則呢?下面小編給大家分享圍棋的競賽規(guī)則，歡迎閱讀。
圍棋競賽規(guī)則
圍棋的競賽規(guī)則之計時
圍棋的競賽規(guī)則之計時計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應采用計時制度。
一、時限 根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應事先規(guī)定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規(guī)定時限。規(guī)定一局棋的時限可長可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時，全國比賽要求在一天之內(nèi) 結(jié)束。
二、讀秒 在采用讀秒的比賽中，應事先規(guī)定在時限內(nèi)保留幾分鐘開始讀秒。全國比賽保留五分 鐘讀秒，基層 比賽亦可保留一分鐘開始讀秒。讀秒時，凡一步棋用時不足一分鐘的不計時間。每滿一分鐘則在保留時間內(nèi)扣除一分 鐘，但不得用完規(guī)定時間。讀秒工作由裁判員執(zhí)行，在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分鐘時各報秒一次。每扣除保留的一分鐘，裁判員應及時通知棋手“還剩 X 分鐘”。最后一分鐘讀秒的方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9...以準確的語聲逐秒 報出。最后的報法是“10，超時判負”。快棋比賽的讀秒辦法，可根據(jù)具體情況由競賽大會另作規(guī)定。
圍棋的競賽規(guī)則之對局的暫停和封棋
圍棋的競賽規(guī)則之對局的暫停和封棋規(guī)定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽，中午須暫停等)暫停時間不計入對局時限。
重大的比賽 ，可采用封棋制度，當比賽到規(guī)定的封棋時間，而對局尚未結(jié)束。已下過子的一方應立即退場，輪下子的一方思考后，把準備下的點寫在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時，裁判員當場啟封，按所標記的位置下子，比賽繼續(xù)進行。
圍棋的競賽規(guī)則之賽場紀律
一、對局者不得無故棄權(quán)和中途退出比賽。
二、比賽時，對局者不得有任何妨礙對方思考的行為。
三、比賽中，對局者不得和其他人議論對局的棋勢，或查閱有關(guān)資料。
四、比賽中，對局者不得隨意在賽場來回走動，觀看他人的棋局。
五、對局者應注意言行文明，保持衣著整潔。
圍棋的競賽規(guī)則之對局者的權(quán)利和義務
一、讀秒時，有詢問已方還剩幾分鐘的權(quán)利。
二、如出現(xiàn)足以妨礙自己正常比賽的現(xiàn)象或發(fā)現(xiàn)問題，有向裁判員提出意見的權(quán)利。但除 較緊迫的 事件外，對局者應在自己走棋的時間內(nèi)提出。
三、終局計算勝負時，對局者有要求糾正數(shù)子和計算勝負失誤的權(quán)利。
四、裁判員作出判決，對局者必須服從，如有疑義應通過組織程序立即向大會提出申訴。
五、對局者有遵守賽場紀律的義務。
六、在對手離席時下的子，有告訴對方棋子下在哪里的義務。
七、比賽終局后，對局者有整理好棋具和立即退場的義務。
圍棋的競賽規(guī)則之行棋
一、一方并未表示棄權(quán)，另一方連走二步，判連走二步者為負。
二、棋子下完后，又從棋盤上拿起下在別處。判棋子放回原處，警告一次。如棋子確系掉落，允許其揀起后任選著點。
三、對局中途發(fā)現(xiàn)前面下的棋子已有移動，在征得對局者一致意見后，可判移動之子挪回原處，或 者判移子有效。在對局者意見不一致時，應立即報請裁判長處理。裁判長可根據(jù)移動之子對棋局進程的影響程度，判：
1.移動之子挪回原處：
2.移動之子有效：
3.和棋：
4.重下如屬故意移子，應判移子者為負。
四、對局中，因外界不可抗拒的原因?qū)е缕寰稚y，應經(jīng)雙方復盤確認后，繼續(xù)比賽。如雙方?jīng)]有 能力復盤，則判和或重下。如對局者確屬無意散亂了棋局，可復盤續(xù)賽。不能復盤的，則判散亂棋局一方為負。如對局一方故意散亂棋局，判負。
圍棋的行棋規(guī)則與勝負計算
圍棋的行棋規(guī)則與勝負計算棋的基本規(guī)則規(guī)定：對局者一方執(zhí)黑子先行(讓子棋除外)，另一方執(zhí)白子，雙方輪流交替下一子到棋盤的交叉點上(已有棋子的交叉點不能下子，禁著點不能下子)，棋子下定后不允許再挪動位置。這一點同中國象棋和國際象棋有著根本的區(qū)別。
在雙方行棋的過程中，運用吃子、打劫、作活、圍地等技術(shù)直至終局，所謂終局就是棋盤上每一個交叉點的歸屬均已完全確定下來。
圍棋對局中正確的拿子方法是：用食指和中指的指尖夾住棋子，準確地將棋子輕輕放在棋盤的交叉點上，業(yè)余棋手當中，有些人習慣于用拇指和食指夾住棋子，這種姿勢很不正確，不能登大雅之堂。
圍棋的下法
一、對局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。
二、棋子下在棋盤的點上。
三、棋子下定后，不得向其它點移動。
四、輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)。
棋子的氣
單個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。
棋子直線緊鄰的點上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應一并計算。 棋子直線緊鄰的點上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復存在。如所有的氣均為對方所占據(jù)，便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。
提子
把無氣之子提出盤外的手段叫“提子”。
提子有二種
一、下子后，對方棋子無氣，應立即提取。
二、下子后，雙方棋子都呈無氣狀態(tài)，應立即提取對方無氣之子。
禁著點
棋盤上的任何一點，如某方下子后，該子立即呈無氣狀態(tài)，同時又不能提取對方的棋子，這個點，叫做“禁著點”，禁止下子。
終局
一、棋局下到雙方一致確認著子完畢，為終局。
二、對局中，有一方中途認輸，為終局。
活棋和死棋
終局時，經(jīng)雙方確認，不能避免被提取的棋，都是死棋。 終局時，經(jīng)雙方確認，不能被提取的棋，都是活棋。
計算勝負
雙方下子完畢的棋局，計算勝負采用數(shù)子法。
先將雙方死子全部清理出盤外，然后對一方的活棋(包括活棋圍住的點)以子為單位進行計數(shù)。 雙方活棋之間的空點各得一半，一個點即為一子。 勝負的基準以棋局總點數(shù)的一半180又1/2點為歸本數(shù)。凡一方活棋與所屬空點的總和大于此數(shù)者為勝，小于此數(shù)者為負，等于此數(shù)者為和。 采用貼子方式的棋局，勝負標準另行規(guī)定。
圍棋的玩法
圍棋通常對弈的是2人，游戲中，一個人執(zhí)白棋，一個人執(zhí)黑棋，雙方在空棋盤上進行開局對弈。在現(xiàn)代圍棋對局中，執(zhí)黑棋的一方應先下子，執(zhí)白棋的一方隨后下子。圍棋對局時，雙方應該輪流在棋盤上下子，每方每次只能在棋盤上下一個子。
落子無悔，當棋子落在棋盤后，就不可以后悔，不可以在下次移動，知道比賽結(jié)束。對局雙方可自由地在棋盤上下子，并根據(jù)己方的意愿相互圍地，直至終局。終局計算勝負時，圍得地多者勝。
圍棋的棋具
棋子
圍棋的棋子分為黑棋子和白棋子，黑棋子有181個，白棋子180個。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本、韓國則常用兩面凸的棋子。中國云南所產(chǎn)的“云子”為歷來的弈者所青睞，迄今已有五百馀年的歷史。較為珍貴的棋子材料有貝殼、瑪瑙等。對弈時雙方每人使用一種顏色。每一個棋子都是平等的，不存在大小之分。
棋盤
圍棋盤由19條橫線19條豎線組成，共361個交叉點，最外邊的線稱為邊線。為了便于識別棋子的位置，棋盤上劃了九個點，術(shù)語稱做“星”，中央的星點又稱為“天元”。棋盤可分為“角”、“邊”以及“中腹”。現(xiàn)今的棋盤則有19×19、13×13、9×9，較為普遍，另外還有一些是較罕見的15×15、17×17。正式比賽所用棋盤為19×19，其他作為教學和練習輔助。
棋鐘
正式的比賽中可以使用棋鐘對選手的時間進行限制。非正式的對局中一般不使用棋鐘。
行棋規(guī)則
1.棋子要下在棋盤的邊線之內(nèi)(看19×19棋盤圖)，邊線之外的棋子無效。
2.棋盤是由橫線和豎線組成的，橫豎相交的地方叫做交叉點，棋子只能落在交叉點上。
3.拿黑子的一方先行，雙方交替落子。任何一方不可以連續(xù)下兩手，否則判負。棋子有特殊的拿法。
圍棋的哲理
自我初學圍棋以來，對于圍棋的熱衷程度，竟然一點不亞于對足球的癡迷，經(jīng)過多年的苦苦思索之后，我對于圍棋中所蘊涵人生哲理的感觸，已經(jīng)大大超過了圍棋本身作為一項體育競技內(nèi)涵的認識。
現(xiàn)時的社會很崇尚“流行”和“勝負”的概念，自然現(xiàn)時圍棋的世界開始也抵擋不住這樣的誘惑。翻開這些年來的圍棋雜志，不時出現(xiàn)大篇幅的介紹圍棋流行的布局，這使我心中隱隱有一種懷疑，現(xiàn)時的圍棋是否進入一種只求勝負，不求境界的怪圈。
圍棋是什么?在我看來，圍棋應該是一種人與人智力的對抗，是一種蘊涵人生哲理思想的交流，是一種對人生領(lǐng)悟和執(zhí)著追求的碰撞，如果沒有一種充滿人生智慧與思想的靈光閃現(xiàn)，沒有一種蘊涵激情的人生理念與追求，沒有一種自我人生的不斷超越、不斷完善，那么無論誰下出來的棋，充其量不過是一種簡單的、單純追求勝負的游戲。
當今圍棋發(fā)展最前沿的世界中存在著中、日、韓三國鼎立之勢，從勝負的角度看，近幾年以來韓國的圍棋遙遙領(lǐng)先于中、日兩國，很多的世界冠軍為韓國人所得，由此，韓國的那些著名棋手比如李昌鎬、曹熏玄之流，被大多數(shù)人共認為有“勝負師”之稱的美譽。但是，我卻感到一種悲哀，因為那種缺乏靈性、沒有滲透人性靈魂與激情、單純追求勝負的圍棋，就根本稱不上是一種上乘藝術(shù)的圍棋。細觀他們的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美學大師”之稱的大竹英雄的話說：沒有美感的棋，堅決不下。但是，韓國人不理會，他們只下實用的棋，根本不在意棋的難看與好惡，惟有勝負第一位。
原來現(xiàn)時的圍棋大賽已不再是棋手之間純粹交流思想的“手談”，而是充徹著商業(yè)社會金錢魅力的影響，很多的棋手已經(jīng)難免受到物質(zhì)利益的誘惑，于是為高額的獎金而戰(zhàn)，為名利而戰(zhàn)成了唯一的追求。如果說，八十年代尚能看到日本有“華麗的秀行”之稱的滕澤秀行先生“只此一手”這樣傲氣頓生，氣吞山河的棋局，以及武宮正樹豪邁、奔放、不羈的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世紀的今天，我卻感到再也看不到那種充滿靈性與質(zhì)感、激情與追求的棋局，這難道是現(xiàn)時的社會充徹的物欲誘惑，已經(jīng)銹蝕和麻痹了人們自身思想更高境界的追求與超越。
面對現(xiàn)今使我感到一絲失望、一絲失落的圍棋界，我不由想起日本昭和時代的棋圣吳清源先生，他的棋風自然、俊逸，充滿著人性的自由、不羈與奔放，時刻閃爍著人生智慧與永恒追求的光芒，在他的圍棋世界里，總是存在求道般的不斷超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感覺是一種滲透人生經(jīng)典哲學的藝術(shù)享受。
記得第一次出差到成都，我慕名來到成都蜀蓉圍棋出版社，它幽靜地坐落于一條偏僻的小巷，雖然只有兩間破舊的小屋，但卻集中了日本所有超一流棋手的專著，對于那時癡迷圍棋的我，簡直難以克制一種激動的狂喜，自然傾我所囊購下了所有超一流棋手的專著。最使我感覺如獲至寶的是一套吳清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顧一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充滿他人性思想自由奔放與不羈、以及孜孜不斷追求和超越人生信念與理想的光輝篇章，深深震撼了我求知的心靈，使我終日沉醉于其間，樂此不疲。
在吳清源的那個時代，應該說棋手的生活是一種清貧的求道，絲毫沒有物質(zhì)的摻雜與利誘，棋手更多的是為一種理念而戰(zhàn)，為一種人生而戰(zhàn)，為一種榮譽而戰(zhàn)。著名的“鐮倉十局棋”，使吳清源和同樣追求圍棋創(chuàng)新理念的摯友木谷實，走到了對決的場合。一方代表了中國圍棋的最強者，另一方代表了日本新一代的圍棋最強者，為了國家的榮譽與棋士一生的命運，他們惟有作出如此艱難與殘酷的抉擇。
可以說這是一場懸崖上的生死決斗，勝者名揚四海、譽滿天下，敗者一蹶不振，棋士生命就此斷送。對于吳清源來說情況更為嚴酷，因為他是日本客座棋手，一旦失敗，就將身敗名裂，東山再起的機會實際上是微乎其微。這場勢均力敵、自始至終苦戰(zhàn)不已的勝負大較量，最終以吳清源絕對領(lǐng)先的勝局獲勝而告終。此后的十余年間，吳清源與日本當代所有的最強棋士展開了輪番生死決斗，并將他們一一臣服于膝下，贏得了有“黑先無敵”之稱的美譽。這十余年的輝煌戰(zhàn)績、獨特的圍棋創(chuàng)新理論、自由奔放不拘一格的思想、充滿靈性與不羈的圍棋理念，使其當之無愧的成為日本昭和時代的棋圣和偉大巨人。
以其說吳清源的圍棋創(chuàng)新理論，影響并帶動了一個時代的圍棋進步，使我感受并領(lǐng)悟到圍棋的博大精深與絢麗多彩，不如說吳清源先生那種敢于直面人生、不斷超越自我、和執(zhí)著追求人生崇高境界的精神和意志，給予我深深的激勵和感動。
回想自己走過或者正在走過的風雨人生，應該感謝吳清源先生的是，正是因為其充滿人生哲理的圍棋藝術(shù)，才使我深深領(lǐng)悟到面對人生路上的崎嶇坎坷，惟有自強不息，努力拼搏，以一個不屈的斗士敢于直面人生，不斷超越自身，追求完美，書寫人生最光輝的篇章，才是我人生真正的意義所在。
棋如人生，人生如棋，面對我們短暫而有限的人生，珍視自己的心靈，時刻抵制各種紛至沓來的誘惑，始終保持昂揚的斗志，坦蕩譜寫人生光輝的棋局，書寫人生最燦爛的篇章，應是我們一生最大的滿足與榮耀。
路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索。
圍棋的基本規(guī)則
1、為了讓大家盡快的對圍棋有一個很好的了解，我就直接從圍棋的下棋開始，廢話不多說，讓你看完就可以下棋，至于水平就需要自己慢慢提高了。
首先是猜先。這時圍棋開始時一個必須的步驟，因為圍棋的先手占有很大的優(yōu)勢。
2、先由一方握若干白子暫不示人。
1)另一方出示一顆黑子，表示“奇數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”
2)出示兩顆黑子則表示“偶數(shù)則自己方執(zhí)黑，反之執(zhí)白”。握白子的人公示手握白子之數(shù)，先后手自然確定。
3、從上面的猜先中就可以看出只黑棋者為先手，可以先落子。
圍棋的落子并不是隨意的，古人以圍棋作為虛擬的戰(zhàn)場就是因為圍棋的獨特玩法，我們比的是誰占的地盤多誰就是勝者，所以我們的目的就是盡量多的占領(lǐng)棋盤上有限的地盤。
古語云：金角銀邊。這個意思就是說角落的位置是最好占領(lǐng)的，其次是邊，所以一般落子首先搶占角，然后是邊，最后向中間延伸。
4、圍棋棋子的“氣”。
氣就是棋子能夠向外延伸的線路，為了方便大家理解，我已經(jīng)做好的圖片，下面就是圍棋氣的詳細內(nèi)容。
5、吃子的方法。
知道如何落子，下面就要了解我們?nèi)绾螌Ψ降淖映缘�。圍棋中把子能夠生存的線路成為氣，如果一個棋子沒有氣也就是死棋，需要在棋盤上拿掉。也就是說，我們要想吃掉對方的子就必須將對方棋子所有的氣都堵上。
特別注意的是：沒有氣的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉對方的棋子才能落子。只要有氣的位置就可以放子。
6、劫的認識。
劫是圍棋中非常常見到的一種現(xiàn)象，一般我們都是在最后的時候進行搶“劫”，將其占為己有。通過劫我們要了解的就是被提調(diào)的棋子不能馬上提回來，需要在其他位置下一步棋且這個位置沒有被對方填上時才能落子吃回。
古代的棋也是收官子的，否則無法判斷勝負(除了中盤勝)，只不過一般收官的部分都不計入譜中，這和古人對棋的概念有關(guān)。古代黑棋不貼目。
1古代采用的是座子制
即對局時先在棋盤角上四顆星的位置分別擺上4個子，黑白各兩個，類似的對角星布局。
2還棋頭
這是古代特有的規(guī)則，即你每分斷對方一塊棋，最后計算勝負時對方就要貼給你一個子，因此對方被你分斷的越多，你獲利越大。
3古代圍棋的下法分為敵手棋、饒子棋、先兩棋。
位尊的，水平相當?shù)?敵手棋)，一般執(zhí)白先下;水平高的與水平低的下(饒子棋)，高手執(zhí)白，水平低者執(zhí)黑先下。
古人計算勝負的規(guī)則和的中國規(guī)則是一樣的，子目皆空，即棋盤上的活子，目就是圍住的空點�！翱铡痹谶@里是一個寬泛的概念，總指你圍的地盤，不單單表示圍住的空點。
現(xiàn)代圍棋的規(guī)則
1吃子
兩人輪流落子，棋子(單個的或者緊挨著連成一片的)如果完全被圍住，就會被吃掉
2數(shù)地
圍棋的結(jié)果是數(shù)雙方，占據(jù)面積大的一方為贏。
3半條規(guī)則：打劫
吃子的時候，有時候會出現(xiàn)反復對殺，導致棋局無法進行的情況。當發(fā)現(xiàn)這種情況時，按規(guī)定是必須先在其它地方走一步棋，才允許繼續(xù)對殺。
古代圍棋與現(xiàn)代圍棋下法：
古代圍棋與現(xiàn)代圍棋下法基本相同，但本質(zhì)區(qū)別在于：
古代圍棋是以子多為勝(參考《敦煌棋經(jīng)》)，唐宋數(shù)路法(參考《忘憂清樂集》日本規(guī)則即由此變來)數(shù)空需扣除眼位、公氣不計，明清數(shù)子規(guī)則有還棋頭(眼位不是子，該規(guī)則后來被日本廢除);
其他區(qū)別：
第一，古代圍棋一般白先黑后;
第二，古代圍棋沒有貼目，黑棋 181子就獲勝，;
第三，古代圍棋是座子制，就是先在對角星位分別放黑白兩子，最大限度限制先手優(yōu)勢(后來被日本廢除，為了限制先手增加了貼目)。
圍棋裁判規(guī)則：
(一)對局者二人。
(二)一方用黑子，一方使用白子.雙方各走一著，依次輪番進行，不能一方連走兩步，第一著棋是黑子先下，讓子棋是白棋先下。
(三)下棋要把棋子放在交又點t，棋子一落到盤上，就不能再在盤上移動。
(四)以占地的多少決定勝負。
(五)沒有“氣”的棋子要從盤卜拿掉。
(六)沒有“氣”的交叉點不能再放人棋子。
(七)對“打劫”有“著手”的限制。
(八)對讓子棋另有規(guī)定。
以上八條規(guī)則，一至三條容易明白，四至八條再另外加以說明，益于理解。
規(guī)則(四)說明：
圖2、圍棋的目的是田地，誰圍的大誰勝，當雙方的地域完全確定，邊界也最后鞏固下來時，也就是占完“單官”后，對局即告結(jié)束，以十三路小棋盤為例，黑棋黑空40目（即黑棋圍住的交叉點）+ 黑子43 = 83，棋盤用上交叉點為13 x 13 = 169，半數(shù)為84+，因黑子83子比半數(shù)差1+子即黑負（或白勝）。
在十九路的大棋盤中，交叉點的一半即180(我們把這個數(shù)叫作歸本數(shù))。在不貼子的情況下，數(shù)完子之后如果超過歸本數(shù)，那么他就為勝方(也就是數(shù)子要超過180)。
在正式比賽的場合中，因為先走一方較為便宜，就規(guī)定黑方要貼還白棋2令子。也就是說在比賽中，因為貼子的原故.黑棋184子才算勝，數(shù)白棋178即算底棋。
規(guī)則(五)說明：
一個棋子放在棋盤上，它橫豎相鄰的交叉點都稱作這個棋子的氣。
圖3，盤上A,B,C三個黑子，箭頭所示的交叉點，都是這個黑子的氣，如果這幾口氣都被白子占領(lǐng).即成為圖4所示的情況，這三個黑子就要都被白棋吃掉，它們就要被提，提掉后應成為圖5所示的形狀。
規(guī)則(六)說明：
圖6，沒有氣的地方就不能再放子，A,B,C,D,E五處都是這樣，黑棋不能再往A,B,C,D,E五個交叉點上下子。
沒有氣的地方雖然不能下子，但若是在下子之后，自己雖然沒氣，卻也使對方的棋子處于沒氣狀態(tài)，即可以提取“吃”對方的子，那是允許下子的。
圖7,A,B,C三處，黑走1后，黑1之子處于沒氣狀態(tài)，但黑I放后也使白回子處于沒氣狀態(tài).黑1就允許走，同時可以吃掉白棋4子。
圖8，這是黑棋提掉白子后的棋形，黑提掉白子后，白己的棋子都有氣，黑.子是圖7中的黑.。
規(guī)則(七)說明：
“劫”是一種特殊的提子棋形。雙萬可以在同一地方互相提來提去，如果不加以限制，那么雙方在這一處可以無休止地走下去.根據(jù)這種情況，規(guī)定了“同形不能反復”，對打劫要予以“著手”限制。
圖9這是下棋中出現(xiàn)的棋形。
圖10黑1是允許提掉白昏一子的。
圖11這是黑提白子后的棋形。
圖12白2不能馬上再提回來，白2這手棋必須在別處下子.如果黑棋也在別處下子，白棋才能回來再走白40
圖14自棋不能馬上回提，白在2位下了一子，黑也在3位下子，這時白4可以再提劫。
圖15這是白提劫后的棋形，這時黑又不能馬上在 a 處下子，也須停著一手。
圖16這是圖13的繼續(xù)，如果黑1提劫，白走2位，黑3在這里粘劫，那么，這里的劫爭就結(jié)束了。
規(guī)則(八)讓子棋的規(guī)定：
下圍棋有趣的一點是，即使兩人實力有差距，也能通過讓子來保持相持不下的局面的平衡。
圖17黑棋在對局之前九個星位上都擺上了黑子，然后再開始對局，這樣下無疑對黑棋非常有利，先放的九個子被稱為“讓子”。雙方差距越大，所讓的子就越多，普通最多是讓九子，但也有實力相差到讓二卜五子的。
讓子棋是白棋先走，最后數(shù)子時，黑還要還子，如讓九子，須還四子半，也就是數(shù)棋時，如果黑方185子就是和棋，超過185子，才是贏棋。
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