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聲樂(lè)在生活中的功能
相信大家在日常生活中都聽(tīng)過(guò)許多的聲樂(lè)吧,那么你知道哪些經(jīng)典的聲樂(lè)呢?下面小編就和大家一起來(lái)聊聊聲樂(lè)在生活中的功能,謝謝您的閱讀,祝您閱讀愉快。
一、聲樂(lè)的社會(huì)功能
1.聲樂(lè)藝術(shù)具有教育功能
首先,音樂(lè)的社會(huì)功能主要是以潛移默化的方式通過(guò)欣賞者的心理活動(dòng)而得以發(fā)揮的。有人說(shuō),音樂(lè)蘊(yùn)含了天地之靈氣,閃著人性之光輝。崇高凈美的音樂(lè)語(yǔ)言,喚起并充實(shí)人的愛(ài)心,愛(ài)已、愛(ài)人、愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)正義……這種愛(ài),成為推動(dòng)人們從事有益于人、有益于社會(huì)的活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。
有好多歌,可以表達(dá)人們的心聲,無(wú)論是美聲的,民族的還是通俗的,只要符合情景,都能夠引起共鳴。
不知道大家在聽(tīng)閻維文的《母親》這首歌曲的時(shí)候,是怎樣的一種心情,我們出門(mén)在外,遠(yuǎn)離父母久了,沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)的時(shí)候只能借唱歌來(lái)慰藉一下對(duì)父母的感謝之情,隨著我們一天天長(zhǎng)大,父母也一天天老去,我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到我們對(duì)他們虧欠了很多很多,而且無(wú)以為報(bào)。在這樣的歌曲里,我們懂得了父母的艱辛,知道該如何回報(bào)父母。
2.聲樂(lè)藝術(shù)具有審美功能
中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的審美觀,必須繼承中國(guó)審美思想中關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人生價(jià)值的傳統(tǒng),必須體現(xiàn)時(shí)代精神和審美趣味,追求人與社會(huì)、人與自然高度統(tǒng)一的精神,要真正從內(nèi)在精神上繼承民族傳統(tǒng)中具有生命活力的審美思想精髓,以審美的態(tài)度去陶冶心靈、體驗(yàn)人生,從自己的傳統(tǒng)和文化背景出發(fā),吸收中國(guó)傳統(tǒng)審美理論的積極成果,站在時(shí)代的高度,結(jié)合國(guó)情,對(duì)西方的相關(guān)學(xué)說(shuō)進(jìn)行吸收,創(chuàng)構(gòu)中華民族聲樂(lè)審美觀。
3.聲樂(lè)藝術(shù)可以陶冶人們的情操
音樂(lè)是人寶貴的精神糧食,可以陶冶人的情操,培養(yǎng)人的一種氣質(zhì)。我一直比較喜歡音樂(lè),李大釗說(shuō):“絕美的音樂(lè),多是悲壯的曲調(diào)!”美好和諧的音樂(lè)會(huì)陶冶人的情操,凈化人的靈魂。而情性強(qiáng),激奮奔放的音樂(lè)又會(huì)給人以啟迪,鼓舞人們不斷進(jìn)取,向上......
用聲樂(lè)陶冶情操的方法很多,其實(shí)每個(gè)聲樂(lè)愛(ài)好者都有自己的方法,大都自然生成。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),首先是找到自己的興趣點(diǎn),如年輕人可能偏愛(ài)流行歌,中老年人更喜歡一些老歌,還有一些人著迷于自己家鄉(xiāng)的地方音樂(lè)等等。培養(yǎng)自己的聲樂(lè)愛(ài)好可以從自己的興趣點(diǎn)入手逐漸擴(kuò)展。很多音樂(lè)體裁,從不熟悉到熟悉,就會(huì)引起興趣,興趣越來(lái)越廣,口味越來(lái)越雅,音樂(lè)鑒賞力也就會(huì)越來(lái)越提高。還可以在一些欣賞手冊(cè)或各種類型的名曲賞析的幫助下去拓展音樂(lè)視野,音樂(lè)積淀豐厚就會(huì)感到自己的生命更加充實(shí),音樂(lè)積累的過(guò)程也會(huì)使自己的情操得到升華,心靈得到凈化。
4.聲樂(lè)藝術(shù)具有振奮人心的作用
我一直認(rèn)為,這個(gè)世界上最為打動(dòng)人的,除了詩(shī)歌,就是音樂(lè)。感覺(jué)音樂(lè)的人,會(huì)和音樂(lè)一起舞蹈;理解音樂(lè)的人,會(huì)陶醉其中,是共鳴,也是心靈的碰撞。好的音樂(lè),在陶冶人的情操的同時(shí),更應(yīng)該有完善人,激勵(lì)人的作用。最經(jīng)典的歌曲應(yīng)屬革命歌曲了。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,大量的革命歌曲被廣為傳唱。也正是這些歌曲,鼓舞著人們?nèi)〉昧丝箲?zhàn)勝利。像《大刀進(jìn)行曲》、《地道戰(zhàn)》、《救國(guó)軍歌》等。即使在現(xiàn)在這個(gè)和平時(shí)代,再次傳唱這些歌曲,仍能讓人們熱血沸騰。
由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》,被稱為中華民族解放的號(hào)角,自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來(lái),在人民中廣為流傳,對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用。中華人民共和國(guó)國(guó)歌,是最能鼓舞人心的歌曲,是最能催人淚下的歌曲,這是能在瞬間使千萬(wàn)人忘記自我,為一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗的歌曲,這就是國(guó)歌,一個(gè)民族的聲音。
二、聲樂(lè)的生理心理功能
1.聲樂(lè)有著很好的保健養(yǎng)生、調(diào)理治療功用
無(wú)論在古中國(guó)或古希臘,還是在中世紀(jì)的阿拉伯,都曾有學(xué)者醫(yī)師用音樂(lè)治病,提倡音樂(lè)治療。有些民族長(zhǎng)期保持著用舞蹈、歌唱和演奏打擊樂(lè)治療精神抑郁癥的風(fēng)俗。音樂(lè)可以應(yīng)用在生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)中去,比如在噪聲很大的工作環(huán)境中,這種噪音會(huì)給人們的情緒帶來(lái)不良影響,如果邊干活邊欣賞音樂(lè),戴一個(gè)音樂(lè)的耳機(jī),這種文明保健設(shè)施對(duì)勞動(dòng)者的身心健康頗有裨益。聲樂(lè)活動(dòng)是極有序的行為,在協(xié)調(diào)身心及建立和諧的人際關(guān)系中起到很好的作用,所以聲樂(lè)能廣泛地應(yīng)用于行為治療。隨著工業(yè)文明走向成熟,音樂(lè)治療已呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。
2.聲樂(lè)可以調(diào)節(jié)情緒
當(dāng)聲樂(lè)與人的精神節(jié)律同步,才易于與人的情緒產(chǎn)生共鳴,當(dāng)聲樂(lè)與人的情緒產(chǎn)生共鳴以后,就可逐漸變換聲樂(lè)色彩情緒,變哀傷為優(yōu)美抒情,變激憤為輕松愉快。人的情緒在聲樂(lè)的引導(dǎo)下,負(fù)性情緒得到發(fā)泄后,漸漸得到調(diào)整,而最終達(dá)到內(nèi)心平靜。而如果平時(shí)就有所積累,對(duì)各種風(fēng)格的聲樂(lè)比較熟悉,建立了自己的聲樂(lè)庫(kù),自然也較為容易知道根據(jù)自己的情緒來(lái)選擇聲樂(lè)的調(diào)節(jié)。
聲樂(lè)是一種影響人行為的特殊的東西,聲樂(lè)既能激發(fā)人的原始本能,也能抑制這種本能。聲樂(lè)有助于增強(qiáng)自我,幫助釋放和控制不良情緒,使人獲得真、善、美等情感體驗(yàn),使認(rèn)知和情緒得到升華和滿足,表現(xiàn)人內(nèi)心的豐富體驗(yàn)和人格魅力。
近年來(lái),我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展水平飛速,它以較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,發(fā)揮聲樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)功能,舉辦了豐富多彩的文藝活動(dòng),陶冶人們的情操。
聲樂(lè)藝術(shù)既然滲入到廣泛的社會(huì)生活文化領(lǐng)域,它的一切目的,顯然是為了更充分發(fā)揮這一藝術(shù)形式的社會(huì)功能。既然當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,一切藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)活動(dòng)已不僅僅是審美課題的專業(yè)活動(dòng),而是審美主體的生命運(yùn)動(dòng)與自覺(jué)需求。那么,我們從原始社會(huì)聲樂(lè)藝術(shù)的誕生及表現(xiàn)來(lái)看,它是為滿足人類生命存在,為獲取生活資料而盡心的各種勞動(dòng)生活的一種生理與心理的自然表現(xiàn)。集中意志,協(xié)調(diào)動(dòng)作,減輕疲勞……那有節(jié)奏變化的吆喝,根據(jù)人類心理與不同勞動(dòng)強(qiáng)度的呼應(yīng),得到了生理與心理的有機(jī)平衡,并在不斷實(shí)踐中鞏固了它的節(jié)奏形式,也就自然地啟動(dòng)了心理節(jié)奏的變化與適應(yīng),逐漸構(gòu)成了人的心理要求,產(chǎn)生了心理需求,從而通過(guò)聲樂(lè)的精神關(guān)照作用,滿足人類對(duì)聲樂(lè)音響的渴望。
拓展閱讀:
一、音色在聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用理解
音色通常指代一個(gè)人聲音的明暗度。在音樂(lè)書(shū)籍中,音色涵蓋的內(nèi)容更為廣泛,泛指一個(gè)人聲音的色彩、品質(zhì)等。凡是聲音,都攜帶其音響色彩,無(wú)論這種音響色彩是噪音還是美妙的聲音,每個(gè)人的聲音都具有其獨(dú)特性,但是站在廣泛意義角度來(lái)講,音色變化的因素容易直接被忽略掉。與此同時(shí),對(duì)同一發(fā)音體受外界因素變化改變音色這一事實(shí)缺乏理論闡述,尤其易將音色和音質(zhì)混為一體。其實(shí),音色和音質(zhì)存在本質(zhì)差別,聲音的品質(zhì)是指發(fā)音體的本質(zhì)屬性,因此這是無(wú)法改變的事實(shí),屬于定型范疇。然而對(duì)于音色的理解顯得不是那么的刻板,相對(duì)靈活,同是一個(gè)人,不管這個(gè)人的聲音屬于中低音還是高音,也不管這個(gè)人的性別是男還是女。當(dāng)然,這需要個(gè)人具有較高的專業(yè)技能水平,以及日常良好訓(xùn)練才可以達(dá)到。另外,個(gè)人天賦也是影響音質(zhì)的關(guān)鍵因素,有些人由于先天條件的制約,即使通過(guò)后天艱苦訓(xùn)練,也無(wú)法達(dá)到。在日常生活中,許多人直接將聲音的變化歸結(jié)為兩大因素,一是音高,二是音量。從而直接忽略掉聲音色彩變化。其實(shí)使人們對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)生反應(yīng)的主要原因在于音樂(lè)色彩的變化。
除此之外,音色主要包括基音和泛音兩種類型。其一,基音。主要是指物體振動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的最低頻率音。其二,泛音。是指物體振動(dòng)過(guò)程中,除了最低頻率音之外的音色;魶Q定音的高低。以基音為標(biāo)準(zhǔn),剩下的各部分比如1/2、1/3、1/4等都是統(tǒng)一振動(dòng),我們將其稱之為泛音。泛音組合決定音色的不同,泛音組合也是影響基音響度的主要因素。無(wú)論是在自然界還是各種樂(lè)器中,都存在泛音,因此,不能完全依照課本知識(shí)理解音色,需要將音色與音質(zhì)、語(yǔ)言、音量等要素連接起來(lái),并將音色放入聲樂(lè)演唱中,促使聲樂(lè)演唱不斷發(fā)展。
二、音色的運(yùn)用
(1)民歌音色。我國(guó)國(guó)土面積較大,不同地域的民族風(fēng)俗不同,因此我國(guó)地方民歌相當(dāng)豐富,這些民歌大多數(shù)為勞動(dòng)人們?cè)谏詈蛣谧髦兴鶆?chuàng)作,且與地域特點(diǎn)息息相關(guān)。比如陜北民歌,音色特點(diǎn)顯著。主要以高亢、嘹亮的音色突出音樂(lè)作品的特征,并凸顯當(dāng)?shù)厝藗冃愿窈肋~特點(diǎn)。再比如江蘇民歌,其地域特征明顯,音樂(lè)的最大特點(diǎn)為奔放。相對(duì)而言,南方民歌較為柔和、細(xì)膩、甜美。這種音色會(huì)使人感受江南水鄉(xiāng)的溫柔,以及細(xì)雨蒙蒙的美妙。以上音樂(lè)作品的演唱和表達(dá),都需要演唱者分析作品的地域特征、仔細(xì)揣摩創(chuàng)作者的意圖,從而找尋最為合適的音色,這樣可以唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。總而言之,要想進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民歌的發(fā)展,需要演唱者細(xì)細(xì)品味歌曲的本身內(nèi)涵以及音色的特色,并用自身的真聲演唱和表達(dá),在長(zhǎng)期演唱積累中形成別具特色的音色審美觀念,推動(dòng)我國(guó)民族歌曲的傳播。
(2)歌劇音色。歌劇是一門(mén)藝術(shù),比較獨(dú)特。音色在歌劇中的運(yùn)用與其他音樂(lè)形式存在較大的差異性。演唱歌劇的重點(diǎn)在于故事情節(jié)的表達(dá),不在于音色特點(diǎn)的傳遞。因此,對(duì)于歌劇演唱者而言,需要運(yùn)用音色表現(xiàn)故事情節(jié)和劇情沖突,從而推動(dòng)歌劇的發(fā)展,展現(xiàn)歌劇獨(dú)特的魅力和風(fēng)格。歌劇的音色具有特別之處,主要凸顯在情感傳遞和角色性格特征方面,其目的是豐滿歌劇內(nèi)容,增加音樂(lè)厚重性和實(shí)質(zhì)性。
。3)合唱音色。合唱和獨(dú)唱是兩種主要演唱形式。合唱與獨(dú)唱的最大區(qū)別在于合唱在發(fā)聲中要求聲樂(lè)基本一致,對(duì)獨(dú)唱沒(méi)有這一硬性規(guī)定,但是兩者卻又存在較大的關(guān)聯(lián)性,主要體現(xiàn)在借助音樂(lè)表現(xiàn)音樂(lè)作品整體特點(diǎn),因此對(duì)于合唱而言,其顯著要求為統(tǒng)一音色。假設(shè)在合唱過(guò)程中,運(yùn)用獨(dú)唱所用到的音色展開(kāi)演唱,就會(huì)給人一種不協(xié)調(diào)、不搭調(diào)的感覺(jué),嚴(yán)重情況還會(huì)出現(xiàn)音色雜亂、演唱現(xiàn)場(chǎng)混亂等現(xiàn)象,最終影響音樂(lè)作品的整體美感、喪失作品本身的藝術(shù)魅力。故在合唱過(guò)程中,需要將整體集團(tuán)的音色匯集起來(lái),這樣才可以在展現(xiàn)歌劇作品特色的同時(shí)體現(xiàn)出聲音的圓潤(rùn)通暢。
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