太極拳心法口訣大全
太極拳是一種結合易學的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統(tǒng)拳術。下面就是小編為大家?guī)淼奶珮O拳心法口訣大全，希望能夠幫到大家！
行功法
太極行功，功在調合陰陽，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。
行功之先，猶應治臟，使內(nèi)臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調。
進而吐納，使陰陽交感，渾然成為太極之象，然后再行運各處功夫。
冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。
盤膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。
兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風池邪氣，此首功也。
兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。
太極采氣
兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。
緊合其睫，睛珠內(nèi)轉，左右互行，以明神室，此目功也。
大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。
舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤其內(nèi)，此舌功也。
叩齒三十六，閉緊齒關，可集元神，此齒功也。
兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮(zhèn)其中，此鼻功也。
即得此行功奧竅，還須正心誠意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長生不老之基，即胎于此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。
打坐歌
初打坐，學參禪，這個消息在玄關。秘秘綿綿調呼吸，一陰一陽鼎內(nèi)煎。性要悟，命要傳，休將火候當?shù)乳e。閉目觀心守本命，清靜無為是根源。百日內(nèi)，見應驗，坎中一點往上翻。黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團圓。美不盡，對誰言？渾自上下氣沖天。這個消息誰知道？啞子做夢不能言。急下手，采先天，靈藥一點透三關。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅，神光照耀遍三千。無影樹下金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽來復始，霹靂一聲震動天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑�；谢秀便贝嬗袩o，無窮造化在期間。玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關。天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前？昏迷吃齋錯過了，一失人生萬劫難。愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。天機妙，非等閑，泄露天機罪如山。四正理，著意參，打破玄關妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結成丹。有人識得真鉛汞，便是長生不老丹。行一日，一日堅，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。
古傳之睡功之法，用五龍蟠體之形，面南背北，首東足西，側身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳（勞功穴為心經(jīng)竅穴，耳為腎之外竅），右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經(jīng)之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念（呼吸與意念）注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無聲之中獨聞知也。靜察出人之息，有聲則聽，無聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無意，如微云澆河漢。寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境，及至靜極而動，恍然一陽生，蒸薰如醉，睡功之大成也。
早功法
日將出即起，面對太陽光，吸氣三口，即將口閉。提起丹田之氣到上，即將口閉之氣與津液咽下，然后將身往下一蹲，兩手轉托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收轉左足。又右足伸直三伸，收轉右足。將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，兩手不用就拿開。立起之時，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。又左手慢伸，將掌向上三伸，亦往下一聳（松），然后一步一步作一周圍，一步步完，將兩足在圈圈內(nèi)一跳，靜坐片刻，取藥服之。
行功歌
一
兩氣未分時，渾然一無極。陰陽位即定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數(shù)。六字意如何？治臟不二訣。治肝宜用噓，噓時睜其目，治肺宜用哂，哂時手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時把口嘬，仰臥時時嘻，三焦熱退郁，持此行內(nèi)功，陰陽調胎息，大道在正心，誠意長自樂，即此是長生，胸有不老藥。
二
春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤，冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化食。切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。
三
肝若虛時目睜睛，肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。脾癥呼時須撮口，三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。
四
肝本青龍旺在春，病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵，此法通靈更莫過。喉病口瘡并熱痛，行之漸覺體安和。腎為水府是生門，保命藏精養(yǎng)蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉名，飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水，調和四季得和平。三焦火癥報君知，靜坐蒲團須用嘻。此法通玄傳上古，清涼三部是良醫(yī)。
打坐法
修煉不知玄關，無論其它。只此便如入暗室一般，從何下手？玄關者，氣穴也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關之體已立。
古仙云：“調息要調真息息，煉神須煉不神神�！闭嫦⒅�，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也。總要無人心，有道心。將此道心返入虛無，昏昏默默，存于規(guī)中，乃能養(yǎng)真息之息，得不神之神。
初學必須從呼吸下手，此個呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時，好像重生之身一般。
大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉悠揚，聚而不散，則內(nèi)藏之氣與外來之氣，交結于丹田。日充月盛，達乎四肢，流乎百脈，撞開夾脊雙關而上游于泥丸，旋復降下絳宮而下丹田。神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。
調息須以后天呼吸尋真人呼吸之處，古云：“后天呼吸起微風，引起真人呼吸功。”然調后天呼吸，須任他自調，方能調得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。真息一動，玄關即不遠矣。照此進功筑基，可翹足而至，不必百日也。
大家都知道，太極拳做為我們的國術之一，早已形成一種文化類的東西，底蘊深厚，也是大眾最喜愛和參與學習人數(shù)最多的一項健身項目。
大家都知道，太極拳做為我們的國術之一，早已形成一種文化類的東西，底蘊深厚，也是大眾最喜愛和參與學習人數(shù)最多的一項健身項目，研究的人越多，那么相對來說發(fā)揚的也就越深遠，這里面也就不乏有很多宗師類的人，創(chuàng)造出自己的拳路．太極拳發(fā)展至今主要有陳、楊、武、吳、孫五大流派。在新中國成立以后，還創(chuàng)編有二十四式、四十八式、八十八式、四十二式太極拳和三十二式、四十二式太極劍等�，F(xiàn)將五派太極拳按起源先后簡介如下：
一、陳氏太極拳：
主要為武術之鄉(xiāng)的河南陳家溝陳長興傳授的，其中以陳發(fā)科最為有名。其特點是剛柔相濟，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。
二．楊氏太極拳：
楊露禪學拳于楊長興，后去北京授拳，并傳其子楊健候，楊健候傳楊澄甫，后經(jīng)楊澄甫廣為推廣。其特點是勻緩柔和，舒展大方。
三．武氏太極拳：
武禹囊先學于楊露禪，先學于河南趙堡陳青萍，并由其兄武澄清在河南舞陽鹽店得王宗岳《太極拳譜》，武禹囊深研加以改進而成，其特點是動作靈活，步法輕捷。
四．孫氏太極拳：
刨子孫祿堂，其拳得自郝為真，加以改進而成。其特點是開合鼓蕩，小巧緊湊，步活身靈。
五．吳氏太極拳：
吳鑒泉學于其父吳全佑(系楊露禪之徒)，后自成體系。其特點是柔合緊湊，大小適中。
另外太極拳按架式的大小還可以分為以下三種：
一．大架式：
陳氏、楊氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特點是拳式舒展大方，輕靈沉穩(wěn)兼而有之。
二．中架式：
以吳氏太極拳為代表，其拳架大小適中，長于柔化。
三．小架式：
以孫氏太極拳為代表，架式小巧緊湊，步活身靈。（摘自《傳統(tǒng)保健體育學》 編著：鄔建衛(wèi)）
太極拳的特點
太極拳的流派很多，歸納起來有以下幾個特點：
一．舒展大方，剛柔相濟
太極拳充分體現(xiàn)了一個“慢”字，慢生柔，柔中剛，剛柔相濟。由于太極拳有這個特點，不同年齡、性別、體質的人，都可以從事鍛煉，尤其是對體弱和患有某些慢性病的人，更是一種較好的體療手段。
二．連貫均勻，圓活自然
整套太極拳練習起來，速度均勻，前后連貫，好象行云流水，綿綿不斷，并且要求上肢動作處處帶有弧形，避免直來直去，保持各關節(jié)的自然彎曲狀態(tài)。實踐證明，通過圓形活動進行鍛煉，有利于動作的圓活自然，同時也體現(xiàn)出柔的特點。
三．內(nèi)外兼練，協(xié)調完整
太極拳講究的是內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動作)一體，以意識引導動作，即意動身隨，手到勁發(fā)，身體各部分之間協(xié)調配合，同時毫不勉強地隨著速度的快慢和動作幅度的大小，按照起吸落呼，開吸合呼的要求，使呼吸與動作自然配合，從而使全身既協(xié)調又完整，身體各部分得到均勻的發(fā)展。
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