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武術劍道比賽規(guī)則
刀劍在古代被視為武士的靈魂與精神象征，日本武士必須常年佩刀，刀不離身，故在所有的古武術門類中，劍術是武士必須掌握、流傳也最為普及的武藝技法之一。下面是小編為大家整理的武術劍道比賽規(guī)則，歡迎大家閱讀查看。
比賽規(guī)則
第一章
一般規(guī)則
比賽場地要求：
比賽場地應為木板地；
比賽場地應為介于 9 -11m寬（包括地線的寬度）的正方形或長方形；
在場地中央畫有一個十字交叉，在交叉的兩面劃上兩條“開始線”，與交叉距離相等；
比賽場邊以外應有1.5m 寬的空間；
地線應是5 -10cm寬，白色；
竹刀要求：
比賽的竹刀只可以是由竹、或者經(jīng)日本劍道大聯(lián)盟批準的纖維造成的。
其次要注意的是：
刀內(nèi)不可藏有Sakigawa（固定刀尖的東西）和 Chigiri（連接4片竹的鐵片）以外的東西。
竹刀的規(guī)格依照大會規(guī)定。
Tsuba（刀鍔）要是圓形的，直徑不可超過9CM。
尺碼：為成人男39（A/AA/AAA），女38（A/AA/AAA）；
劍道裝備要求：
劍道裝備應包括“面”、“小手”、“胴”及“垂”；
劍道服裝要求：
劍道服裝應包括：上衣及Hakama；
名袋應放在垂的外面；
比賽者應在胴繩的交叉點上戴上一條紅/白色，長70cm寬5cm的布條，以標明比賽雙方。
第二章
比賽規(guī)則
比賽時間：
一場常規(guī)的比賽應是5分鐘，加時3分鐘。主裁判宣告有效得分及暫停比賽的時候?qū)和Ｓ嫊r。
如何裁定勝負：
比賽多是3分比賽，但有時由于時間關系，也可能是1分比賽。
在3分比賽中，誰先得2分為之勝出；另外，若一方先得一分，其后對手并未能得分，得一分者將勝出；
如在法定時間內(nèi)雙方未能分出勝負，在加時比賽中誰先得分便是勝出。如沒有加時，勝負將由裁判決定；或抽簽；或是宣布平手。
團體比賽時，勝出者較多的一隊便是勝方，如勝出者數(shù)目相同，得分多的一方將勝出。如得分也相同，雙方將各派出一代表來決勝負。
如比賽是依Kachinuki（勝抜き）方法，雙方對打的時候，勝出的一位可繼續(xù)打下一場，對另一位對手，直至其中一隊可先把對方所有對手擊敗，將為勝方。
開始、終止及暫停比賽：
主裁判應宣布開始、暫停、繼續(xù)及停止比賽。
任何裁判均可宣告暫停比賽，之后由主裁判宣告繼續(xù)。
如比賽者因意外等原則不能繼續(xù)比賽，比賽者可舉手示意裁判，講出原因，要求暫停。
暫停（yame）：當裁判叫暫停時，比賽者應返回起點線，等待裁判指示。
Gogi：這是裁判暫停比賽用來商議如何判決的時候的用語，比賽者需返回場邊的兩端坐低（sonkyo）。
分開（wakare）：這是裁判在比賽者交劍或纏斗過久時叫他們分開的用語。比賽者應立即分開，作中段架式。
有效打突：在有氣合的情況下準確地用竹劍的有效打擊部分，打擊有效打擊點，擊中后有殘心為之有效打突。
得分：為一目（也有一本/一分/一枝的說法）。
竹刀用來打擊的部位：應是物打的刀鋒，物打大約是由刀尖至中結那部份。
有效打擊點：面[左面太陽穴至右面太陽穴的位置]，小手[手套的前段]，胴左右兩面[不包括心口位置]，及突刺[喉嚨部位]。
如攻擊時，對手保持中段狀態(tài)，那攻擊并不算有效。
對手在中段狀態(tài)時，打到對方的左手并不算有效打突。
當比賽者打出有效打突時，裁判會叫有效部位的名稱，并舉旗示意，這時比賽者應返回場中央作中段架式待裁判宣布得分及繼續(xù)比賽。
第三章
禁止行為
1．比賽者不可服食違禁藥物；
2．參賽者不得侮辱裁判或?qū)κ郑?/p>
3．使用定明以外之用具；
如比賽者違反了1、2或3，對手將立即勝出，比賽者的得分將等于零；
4．比賽時走出場外；
5．比賽時跌了竹刀；
6．在沒充分理由的情況下暫停比賽；
7．蓄意打?qū)κ值哪_；
8．蓄意/不公平地把對手趕出場外；
9．把手放在或捉住對方的手臂；
10．用手捉著對方或自己的劍鋒；
11．用手臂夾著對方的劍；
12．蓄意打?qū)Ψ降牟差^位置；
13．跌倒后裝摸作樣；
14．蓄意浪費比賽時間；
15.作出不公平之攻擊；
如比賽者違反了4-15，一般會被減分；
16．違反其它在不同比賽時特別定明的規(guī)則。
裝備配置
折疊服裝
（在每一次考級或考段的時候，評委會對服裝非常在意，因為，服裝是劍道中“禮”的一部分。）
劍道服裝分為上下身兩個部分：
上身為劍道衣（Kendogi）以及下身的袴（Hakama），一般為靛藍布棉質(zhì)材料。
折疊用具
�。▌Φ啦皇褂谜娴叮趯殨r使用竹刀，但是卻是象征著真刀）
竹刀，木刀，是劍道最基本的用品之一，竹刀會根據(jù)形狀、重心分布等區(qū)別劃分為“胴張”“古刀”“實戰(zhàn)”等多個不同類別，品質(zhì)也會因竹片本身的因素而各有差異。
木刀一般只用于劍道形（KendoKata）的練習，從中讓練習者體會刀的使用方法，不會用于實戰(zhàn)。
折疊護具
�。ㄓ脕肀Ｗo身體，尤其是打擊部位，非常安全）
劍道的護具由四部分組成，從上至下分別為：
面（MEN）：保護頭、喉、肩
胴（DOU）：保護胸部、腹部
甲手（KOTE）：保護手背、拳頭
垂（TARE）：保護下身——可直接解釋為護襠
這四部分的護具保護著劍道練習中四個打擊部位是：MEN（頭頂）、KOTE（小手臂）、DOU（腹部）、TSUKI（咽喉）
訓練方式
劍道是屬于武術的運動，初學時較需要使用體力來施展劍技，當技術成熟后，則較多以智能謀略取勝，所以教學時需因人而異，給予適合的練習時間與次數(shù)。但是，學習的態(tài)度必須嚴格認真，才能得到實質(zhì)的效果。
訓練的方式，對初學者，應先以分解動作開始，再由單擊動作做到連擊動作，然后，逐漸進入連鎖式的練習，再轉入密集型的沖擊訓練。
訓練間倘若發(fā)現(xiàn)個人有不易學習的動作時，再給予個別指導。如此演進到全盤性的練習，并且將反擊動作巧妙地合并應用在練習當中，再擴展成互相對峙到心對心的攻守對抗。
再者就是，訓練的時候自己的頭腦要清晰，要不斷的思考與分析出對手下面的動作會是什么。當進入到了一定的程度，可以在腦海里面浮現(xiàn)出和對手過招的畫面，那就是所說的冥想。訓練時用竹刀或木刀代替真刀。
重要意義
折疊身體上的效果
1.培養(yǎng)敏捷性和靈巧性
劍道的練習是擊，刺，閃等運動的連續(xù)，這些是技術的重點。以敏銳的注意力，無限制地將這些運動反復練習，自然而然身體的反應變得敏捷而產(chǎn)生靈巧的動作。
2.培養(yǎng)瞬間反應力
無論何時都以迅速反應對手的動作為目的而做練習，所以逐漸習慣在瞬間的行動，隨時都能對對手的任何行動做出反應的身體狀態(tài)，即為劍道的姿勢。因此在日常生活中發(fā)生緊急狀況時，能在瞬間采取適應變化的行動。
3.培養(yǎng)持久力
劍道能提高肌肉和呼吸系統(tǒng)的耐力，不是通過單純力量訓練使肌肉發(fā)達粗大，而是增進肌肉持久地進行細微工作的能力。
4.姿勢
如果說“劍道即姿勢”并不太過分，劍道對姿勢的要求是很嚴格的，“良好的姿勢”在生理學上，力學上都是正確的姿勢，同時也有美感，姿勢是劍道的基礎技術。劍道所要求的姿勢，在現(xiàn)代醫(yī)學上也證明為正確的姿勢。
折疊精神上的效果
1.養(yǎng)成努力的習慣和耐性
劍道不僅重視理論，而且更重實踐。只有長期練習的積累，才能有技術的進步，在其努力積累的過程中，經(jīng)常會伴隨著累，熱，渴，痛，冷等痛苦，對這些痛苦的忍耐是劍道練習的一部分。有恒心的忍耐與正確的努力必定產(chǎn)生良好的效果，從而獲得成功。
成功帶來的喜悅和自信又會成為挑戰(zhàn)更高目標的力量，這樣反復下去，就能在技術和精神上精進。所以，不要以體力不濟或運動神經(jīng)笨拙為借口而中斷，無論如何，長久練習方為上策。有練習者在經(jīng)過3年、5年、10年、20年之后，發(fā)現(xiàn)兒時的自卑感覺竟然消失，自己心中已產(chǎn)生了許多的自信。
據(jù)一些優(yōu)秀指導者的經(jīng)驗可知，有很多原本笨拙的人，通過忍耐、努力，竟也成為了優(yōu)秀的劍道家。反過來說，無論練習者的能力（體力、速度、運動神經(jīng)等）如何優(yōu)秀，如果缺少忍耐和努力，劍道就無法進步。
2.養(yǎng)氣
劍道中的“氣”的概念，和中國傳統(tǒng)武術中的描述類似，強調(diào)意識，放松，最終達到養(yǎng)生的效果。
3.培養(yǎng)集中力和果斷力
古代的劍士常與孤獨相伴，一個人可信賴的往往只有自己，無法借助他人，即使身陷重圍也必須以一己之力解危，危急時依靠的是平時所修煉出來的敏銳觀察力、判斷力、以及實行力。所以在劍道的練習中，特別強調(diào)精神集中，積極地創(chuàng)造機會，面對機會時則要出手果斷。
折疊社會上的效果
1.培養(yǎng)社會適應能力
劍道是集體項目，必須與人共處練習，決不能專斷，隨自己的喜好做事。既要維護自己的自由，但又不得妨礙他人的自由。換言之，即“己所不欲，勿施于人”。此即個人與集體的關系。實際上練習劍道時，不單是技術和劍道規(guī)范的問題，就是社會上的行動規(guī)范也會自然而然加以體會，當練習者遵守規(guī)矩和伙伴共同練習時，可以養(yǎng)成比技術更重要的社會適應能力。根據(jù)前述劍道的目的，如果不為培養(yǎng)人格而努力，學習劍道即失去意義。劍道的道場規(guī)范使練習者彼此間互相照顧，共同協(xié)力來練習劍道，從而自然而然地養(yǎng)成在社會中的良好處世態(tài)度和修養(yǎng)。
2.培養(yǎng)尊重對方，重視禮儀的風度
雖然劍道是由格斗的技術發(fā)展而來，現(xiàn)仍采取格斗的形式，但以教育為目的的劍道是由尊重對方，盡禮節(jié)，請求對手指教開始，并且通過嚴格的規(guī)則加以規(guī)范。只有尊重對方，祈求彼此的共同成長，才是現(xiàn)代的劍道。劍道是“始于禮，終于禮”，而禮節(jié)來自于對對手的尊重，并非以簡單的儀式為目的。劍道的學習，使練習者通過禮節(jié)，對自身進行實實在在的品德培養(yǎng)。
3.培養(yǎng)健康和安全的正確態(tài)度
劍道是確保雙方安全的前提下所進行的能夠增進健康的體育活動，同時，它又是在危險的邊緣進行練習，培養(yǎng)練習者克服危機確保安全的能力，進而培養(yǎng)其勇往直前的膽量和日常生活中對危險的直覺反應。
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