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2016年中考語(yǔ)文作文素材之信義·尊嚴(yán)
沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)?下面是YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于中考語(yǔ)文作文素材之信義·尊嚴(yán)，歡迎閱讀積累，希望對(duì)大家備考有所幫助。想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
【主題闡釋】
信義：
“言而有信”是中華民族傳統(tǒng)美德，作為一種道德修養(yǎng)，歷來(lái)為世人所推崇。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。他14歲被皇帝召見(jiàn)，讓他與1000多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊看到考題是前幾天剛做的，就如實(shí)向皇帝稟告，請(qǐng)求換題目�；实圪澷p晏殊的誠(chéng)實(shí)，賜予他“同進(jìn)士出身”。所以，誠(chéng)信是無(wú)瑕的美玉，誠(chéng)信是一股清澈的泉水，誠(chéng)信是連接心靈的橋梁，人與人之間只有以誠(chéng)相見(jiàn)、以信待人，才能在展示自身人格魅力的同時(shí)，收獲對(duì)等的誠(chéng)信和友情。創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹(shù)起誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，成為誠(chéng)信學(xué)子。誠(chéng)信應(yīng)該是我們共同的追求。
尊嚴(yán)：
“為尊嚴(yán)為自由為民富國(guó)強(qiáng)勿忘掉……”這是《尊嚴(yán)》中的歌詞。國(guó)家有國(guó)家的尊嚴(yán)，個(gè)人有個(gè)人的尊嚴(yán)。“士可殺不可辱”講的就是個(gè)人的尊嚴(yán)。古代有“不食嗟來(lái)之食”的孟子，還有“不為五斗米折腰”的陶淵明，現(xiàn)代有朱自清為維護(hù)民族尊嚴(yán)，拒絕接受美國(guó)的施舍。“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。”可見(jiàn)尊嚴(yán)在人們思想意志中的重要地位。在國(guó)家面臨危難時(shí)，我們?yōu)樽饑?yán)而戰(zhàn);在人格氣節(jié)面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我們?yōu)樽饑?yán)而活。尊嚴(yán)是精神，尊嚴(yán)是氣質(zhì)，尊嚴(yán)是寧折不彎的鋼鐵意志。
【事實(shí)素材】
1.河南查處高考替考事件
2014年6月24日，河南省招辦新聞發(fā)言人陳大琪說(shuō)，媒體報(bào)道替考事件后，省招辦重點(diǎn)對(duì)杞縣、通許縣考生逐一進(jìn)行信息比對(duì)，兩縣已經(jīng)調(diào)查控制了考生家長(zhǎng)、監(jiān)考等相關(guān)人員23人。已經(jīng)核實(shí)杞縣、通許縣被替考生6名，其中杞縣3名，通許縣3名。
對(duì)于認(rèn)定替考考生，杞縣第二高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)張某浩，杞縣大同中學(xué)考點(diǎn)時(shí)某雨、李某域，通許縣第一高級(jí)中學(xué)考點(diǎn)尹某航、景某霖，通許縣下洼中學(xué)考點(diǎn)肖某宇等6人替考違規(guī)事實(shí)成立，按《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》對(duì)6名被替考考生作出“報(bào)名參加考試的各階段、各科次成績(jī)無(wú)效，同時(shí)給予暫停參加各種國(guó)家教育考試3年”的處理。
2.司馬遷忍辱負(fù)重
司馬遷是西漢史學(xué)家、文學(xué)家。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。太初元年(公元前104)，與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來(lái)的《顓頊歷》，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)�！妒酚洝氛Z(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有《報(bào)任安書(shū)》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。
【理論素材】
1.沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)?——西塞羅
2.失信就是失敗。——左拉
3.言不信者，行不果。——墨子
4.民無(wú)信不立。——孔子
5.真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林
6.誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。——孟子
7.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。——莎士比亞
8.人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基
9.人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。——《孟子》
10.每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭
11.自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。――羅素
12.沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心――這是一塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基
13.自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。――屠格涅夫
【實(shí)戰(zhàn)演練】
以“我生命里的金子”為題，寫(xiě)一篇600字以上的作文。
【技法點(diǎn)撥】
生命里的金子，說(shuō)的是人生需要具備的品質(zhì)，信義、自尊、善良、寬厚等優(yōu)秀因子，都應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。抓住一個(gè)關(guān)鍵詞切入，從幾個(gè)方面選擇材料支撐，可以確保文章有充分的說(shuō)服力，并給讀者帶來(lái)啟迪和感悟。
首先要選擇好文體。根據(jù)這個(gè)立意，選擇議論文來(lái)寫(xiě)，不僅容易些，也能夠把道理講清楚，最好能夠從不同角度切入，給人帶來(lái)一些新意。切忌敘議雜亂，高談闊論，寫(xiě)成“四不像”。
其次要選擇好材料。關(guān)于品質(zhì)方面的例子不勝枚舉，像事實(shí)素材中的“司馬遷”等，要注意選擇的全面性和代表性，古今中外都要照顧到。關(guān)于信義、尊嚴(yán)方面的理論論據(jù)也非常豐富，選擇時(shí)要注意典型性。
再就是要巧妙點(diǎn)題。議論文要用事實(shí)說(shuō)話(huà)，點(diǎn)題要巧妙。最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，結(jié)尾照應(yīng)。這樣不僅顯得觀點(diǎn)鮮明，還使得文章結(jié)構(gòu)完整。
【作文展示】
我生命里的金子
人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛……但誠(chéng)信是其中最純凈的。誠(chéng)信是人心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。它是生命的黃金。
一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給國(guó)中每個(gè)孩子一�；ǚN，種出最美麗的花的人就是未來(lái)的國(guó)王。到了評(píng)選當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。原來(lái)，孩子們的花種都已被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。
國(guó)王為什么要用這樣一個(gè)方法來(lái)選繼承人呢?其實(shí)，這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠(chéng)信的孩子。
《誠(chéng)實(shí)的果實(shí)》為我們講述了一個(gè)關(guān)于意外收獲的故事。文中的侍從得到亞歷山大大帝的金幣后，并沒(méi)有把不屬于自己的東西占為己有，而是誠(chéng)實(shí)地坦白真相，從而獲得了意外的賞賜。那么，他意外的收獲來(lái)自哪里呢?那是來(lái)自于人內(nèi)心里的一種高貴品質(zhì)——誠(chéng)信。
小學(xué)語(yǔ)文課本上也有一篇文章，叫做《誠(chéng)實(shí)的孩子》，講的是俄國(guó)偉大的革命家列寧小時(shí)候打碎花瓶但誠(chéng)實(shí)坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的故事。一位偉人從小就有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。我們要做一個(gè)有作為的人，又何嘗不需要這種品質(zhì)呢?
我九歲的時(shí)候，還是一個(gè)非常單純的小女孩兒。我明白成績(jī)不好就要挨罵的道理，卻并不明白怎樣才能讓自己進(jìn)步，超過(guò)別人。有一次考試我只考了八十多分，這對(duì)成績(jī)一直很優(yōu)秀的我可是一個(gè)不小的打擊，更別說(shuō)我媽媽會(huì)怎樣表現(xiàn)了。那時(shí)我心里還能想到什么呢?除了“隱瞞”，我腦子里一片空白。因?yàn)槲蚁氩怀鲞�有什么好辦法來(lái)逃避責(zé)罵。當(dāng)媽媽問(wèn)我的分?jǐn)?shù)時(shí)，我裝出很高興的樣子說(shuō)了一句：“92分。”這樣做雖然免去了一頓責(zé)罵，卻免不了接下來(lái)同學(xué)們的冷嘲熱諷。因?yàn)槲抑蟮膸状慰荚嚩伎嫉靡凰俊?/p>
在后來(lái)的逐漸認(rèn)識(shí)中，我慢慢明白了：我之后的失敗跟那次撒謊有關(guān)系。誠(chéng)信坦白的言行是可以幫助一個(gè)人進(jìn)步的，而不誠(chéng)信，作用剛好相反。我沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有經(jīng)歷在責(zé)罵過(guò)程中得到的教訓(xùn)。沒(méi)有了教訓(xùn)，自然就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常可貴的。
其實(shí)，一個(gè)人擁有了誠(chéng)信，也就擁有了生命的黃金!
點(diǎn)評(píng)：
1.觀點(diǎn)鮮明，前后呼應(yīng)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直奔主題，結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭題目，巧用比喻點(diǎn)題，顯得結(jié)構(gòu)完整。
2.論據(jù)充實(shí)，支撐有力。從國(guó)王選繼承人到《誠(chéng)實(shí)的果實(shí)》，從《誠(chéng)實(shí)的孩子》到自己虛報(bào)成績(jī)，作者從不同角度闡述誠(chéng)信的內(nèi)質(zhì)與可貴，古今中外都涉及到，可見(jiàn)論據(jù)極為充實(shí)，有力支撐“誠(chéng)信是生命里的金子”這個(gè)觀點(diǎn)。特別是能夠聯(lián)系自身經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，從反面論證誠(chéng)信的不可或缺，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
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