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七年級語文社戲教案
《社戲》，撲面而來的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。下面是小編整理的社戲教案，希望大家喜歡!
【文本簡析】
“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！泵恳粋�初讀者讀到這兒都會產(chǎn)生這樣的疑問：那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常，為什么結(jié)尾這句話里還都用“好”字相頌?zāi)?
其實，正是這個悵然若失的結(jié)尾里，隱藏了解讀整篇小說的密碼：戲、豆、夜。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆魯迅這一書寫“人生通感”的圣手：我們難忘的、留戀的，其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。
詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。
其實，這是一篇被節(jié)選的面目全非的小說——前面寫兩次看京戲的那部分被刪掉了。單看這場“社戲”，很多頗具匠心的描寫會失去根基，變得做作突兀，特別是景物描寫。沒有看京戲的厭煩和倦怠，就不會有看社戲的欣喜和詩意。這不是一場少年的游戲，而是一個成年人的精神返鄉(xiāng)，我們在教學(xué)中可以根據(jù)需要稍作復(fù)原。
【方法闡釋】
閱讀教學(xué)中，切入點的選擇至關(guān)重要。切入點就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選擇。好的切入點使課堂衍生著意外和精彩，使師生享受著解牛析薪般的快感。
抓住主旨句、關(guān)鍵句、警句，然后層層鋪開，從而提綱挈領(lǐng)帶動對全文的賞析，不但手法干凈利索，而且有點有面，力避瑣碎。
【目標(biāo)定位】
雖然這篇小說篇幅很長，還有些文字理解上的障礙，但是它又特別能喚醒學(xué)生的童年記憶，并使他們有可能在文中“讀到自己”。根據(jù)課標(biāo)課程目標(biāo)“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，制定以下目標(biāo)：
1.理清小說的情節(jié)脈絡(luò)。
2.揣摩精彩細(xì)膩的描寫。
3.體會作者情感，感受風(fēng)景美人情美。
(說明：這一小說精品，值得學(xué)習(xí)研究的東西太多。以上目標(biāo)涉及情節(jié)、描寫、人物和情感，其中揣摩描寫和體會情感是研讀的重點，對描寫的揣摩最終指向人物和情感，這又是教學(xué)重點之關(guān)鍵。)
【教學(xué)流程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
每當(dāng)看到嬰孩幸福地偎依在母親懷里，每當(dāng)聽到路邊熟悉的兒歌旋律響起，每當(dāng)聞到久違的糖果香味還是那么沁人心脾，你想到了什么?一定是自己那難忘的童年。每個人的童年都不同，也許你的童年是在有趣的童話故事里度過的，也許你的童年是伴隨著跳皮筋、丟手帕的游戲而流逝的，也許你的童年是在爺爺家的大白鵝、小白兔、老黃牛的陪伴中走過的……下面讓我們作一次精神的返鄉(xiāng)，想一想，童年帶給你的最深刻的感受是什么?
今天我們一起走進(jìn)美麗淳樸的平橋村，看看這兒曾帶給迅哥兒什么樣的感受?請速讀課文，從文中找出一句話來回答。
(說明：從“聊童年”導(dǎo)入，使教學(xué)從學(xué)生的心靈揚帆起航;抓住“感受”，也就抓住了小說的關(guān)鍵。既完成了導(dǎo)入，又完成了切入，直接進(jìn)入整體感知，可謂一舉兩得。)
二、整體感知：
1.學(xué)生速讀課文，找出第40段。
2.揣摩品味：反復(fù)朗讀，背誦，品味：你從這句話里讀到了什么?這種感受是從哪些地方讀到的?
(說明：這是集中體現(xiàn)“我”感受的一句話，也是概括全文、畫龍點睛的一句話，對這句話的賞析品味一定要坐實。要引導(dǎo)學(xué)生抓住“真的”“一直”“實在”“再”“——(破折號)”“也不再”“了”來深入體會那種遺憾、留戀、懷念之情。譬如這個破折號，實際上是對這種情感的深化、強化，表示“我”懷念“好豆”，更懷念“好戲”。當(dāng)然在沒有賞析全文的前提下，對這句話的理解是逐漸深入的。這次只求字面上的賞析，不求感情的共鳴。)(板書：豆 戲)
三、好豆?
1.指名讀第24-27段。思考：豆好不好吃?
明確：文中并沒有關(guān)于豆好吃的描寫，可見“好”并不在“豆”本身，而是另有原因。第39段還說“但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好”，不是一樣的豆嗎?這“昨夜的豆”到底“好”在哪里?
2.默讀課文，自主思考，緊密結(jié)合文本討論。
(說明：教師要在學(xué)生自以為一望而知實則一無所知的地方著力。
好在自己“偷”，自己煮，自己剝，自己撮。——小孩子背著大人做了自己想做而大人可能要干涉的事——更得意的是，這些狡黠的謀劃全部“得逞”。你有過這樣的體驗嗎?——力求打通學(xué)生的生活和文本的聯(lián)系。
好在這一“偷”，“偷”出了淳樸無私的友誼。譬如：想起偷豆的為什么是桂生?聯(lián)系前文看戲時，桂生沒有給“我”買來豆?jié){，而“我”又不喝水，這是一種愧疚地補償。當(dāng)面臨偷誰家的豆有兩種選擇時，阿發(fā)卻說：“且慢，讓我來看一看罷”“偷我們的罷，我們的大得多呢�！边@是何等的淳樸、無私和純潔!
好在這一“偷”，還“偷”出了智慧和成熟。譬如雙喜，征求阿發(fā)意見時，一向口齒伶俐的他突然變得結(jié)巴起來“阿阿，阿發(fā)……”，此時雙喜心里在想什么呢?他一方面想讓迅哥兒吃到最好的豆——而不管豆是誰家的;另一方面現(xiàn)在是當(dāng)著阿發(fā)的面，摘誰家的還是由阿發(fā)自己去決定，所以這句表面結(jié)巴的話，有提示阿發(fā)、緩解語氣的作用。另外，避免哭罵(“得意”不“忘形”)、“毀滅罪證”、“以牙還牙”等一系列的舉動，都讓“我”欽佩不已。)
3.齊讀第40段。
總結(jié)過渡：豆本身很一般，但是吃豆的過程充滿了樂趣，心情無比歡暢，令人難忘。
四、好戲?
1.指名讀第17—21段，想一想：戲好看嗎?
2.既然戲本身并不好看，作者為什么要說“好戲”呢?
(說明：戲本身不好看，但是“我”卻體會到了比戲更好的東西——伙伴們的善解人意。譬如：雙喜解說員似的不離左右：“那就是有名的鐵頭老生”——“看客少，鐵頭老生也懈了”——破口喃喃的罵——還是走的好罷。桂生豆?jié){沒買來，舀水作為補償。)
3.留疑：作者圍繞“社戲”還寫了很多內(nèi)容，這些內(nèi)容里面又蘊含著哪些“好”呢?本文是魯迅小說《社戲》的節(jié)選，課下上網(wǎng)查找課文刪去的那部分讀一讀。
第二課時
一、好戲?
1.齊讀第40段。
2.除了直接寫看戲，圍繞著“社戲”還寫了很多內(nèi)容。請瀏覽課文，簡要概括。
說明：目的在于理清思路。譬如：戲前波折、月夜行船、月下歸航等。
3.看戲前，遇到了什么波折?這個問題最后是怎么解決的?“我”的心情前后發(fā)生了怎樣的變化?
(說明：文似看山不喜平。波折之一：叫不到船;波折之二：不準(zhǔn)和別人一同去;波折之三：外祖母擔(dān)心。最后是雙喜以三點理由，且以寫包票做保證，解決了這一問題。
心情變化：沮喪(“急得要哭”“完了”“東西也少吃”“不開口”)——歡喜(“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”)。第一盼望的事情在近乎絕望中“起死回生”，得來如此不易，當(dāng)然會念念不忘!你有過這樣的體驗嗎?)
4.第11-13段寫月夜行船。
�、僭O(shè)疑：這幾段景物描寫和“我”看社戲有什么關(guān)系?你從這里學(xué)到了哪些景物描寫的技巧?
(說明：這兩個問題，不急于回答，設(shè)疑的目的是帶著問題讀書。)
②自由背誦。
�、塾懻摪l(fā)言。
教師總結(jié)：原作中，“我”在北京的兩次看戲敘述中，透露的是一種沉重的壓抑感。物如刑具那樣令人望而生畏，人與人之間的關(guān)系更是冷漠疏離得令人窒息。狹窄擁擠的生存空間、喧囂噪亂的環(huán)境氣氛，使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫過于“擠”了，作者在短短的敘述中就六次寫到“擠”，擁擠中的孤獨、熱鬧中的凄涼，在兩次看京戲過程中體味得悲悲切切。嘈雜紊亂的都市生活中萌生的疲憊、厭煩，甚至恐懼的情緒也渲染得淋漓盡致。而鄉(xiāng)村的環(huán)境卻是詩趣盎然、和諧醉人的，作者這樣傾盡筆力描寫美麗的江南夏夜，看來是有意和城市對比的。
(說明：在背誦中完成賞析，扎實有效，促進(jìn)語言積累。一切景語皆情語。一是用景物描寫突出“我”看社戲的急切的心情;二是表現(xiàn)自己自由舒展的心靈。這正是社戲難忘的原因之一。寫法的探究，宜暢所欲言，教師隨機(jī)點撥即可。譬如多角度描寫，以動寫靜，側(cè)面襯托，情景交融等。注意發(fā)言一定要緊密結(jié)合文本，不能架空分析。)
5.設(shè)想一下，如果你來到平橋村，你愿意與誰交朋友呢?
(說明：這是一次對小說人物的歸整。雙喜、桂生、阿發(fā)、六一公公……)
二、總結(jié)深化：
1.齊讀第40段;
2.現(xiàn)在再來讀這一段，你有什么新的啟發(fā)和感悟?
3.總結(jié)：看來，我們難忘的、留戀的，其實往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。平橋村之于“我”，風(fēng)景美，人情美——這就是“豆”“戲”連帶給“我”的情感歷程。
(說明：落腳點回到最初的切入點上來，課堂也似一篇文章，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。至此，在“豆”“戲”的帶領(lǐng)下師生完成了一次閱讀行走，對這句話的理解也經(jīng)歷了由淺層字面到深層意蘊的過程：看山是山，看水是水——看山不是山，看水不是水——看山還是山，看水還是水。)
【教有所思】
1.提綱挈領(lǐng)，有面有點：不管是導(dǎo)入新課，還是整體感知，抑或是局部探究、總結(jié)深化，都緊緊圍繞文末一段進(jìn)行，使它成為貫穿全課的一條紅線，伴隨著理解的深入，反復(fù)地觸摸、玩味。在分析中，又把這一主旨句分解為：“豆好不好吃”和“戲好不好看”兩個問題進(jìn)行探究，引導(dǎo)學(xué)生在“好”字上著力，這正是小說的關(guān)鍵。對這種長篇幅的經(jīng)典小說，這種方法，的確能使教學(xué)避免瑣碎、零散。
2.在以下方面明顯感覺不足：
①聯(lián)系生活不夠：這是一篇很能喚醒學(xué)生童年體驗的一篇小說，教學(xué)中，我還只是關(guān)注了作者、文本，關(guān)注了文本理性的分析，沒有在打通生活與文本的聯(lián)系上著力。其實，我一次次被打動的原因，正是我在閱讀中的“分心走神”或是“心靈的遠(yuǎn)游”，為什么不能把這些作為課程資源，大大方方擺陳于課堂呢?
�、诼�(lián)系原作不夠：這篇課文是魯迅小說《社戲》的節(jié)選，原作中很多地方作者是對比著寫的，失去了刪去部分的依托，節(jié)選部分的很多文字都顯得突兀，所以在教學(xué)中如果能適當(dāng)?shù)丶右赃�原，必能加深理解。這方面做得不夠，不巧。
③“牽”的痕跡過濃：設(shè)計似乎過于求工，過于注重整體性，對“豆”和“戲”兩個部分的引導(dǎo)，都不是學(xué)生積極主動的心靈指向。前三段的襯托作用也未涉及，很多精彩的動詞未涉及。
【教學(xué)鏈接】
《社戲》刪節(jié)部分
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機(jī)會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。
第一回是民國元年我初到北京的時候，當(dāng)時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因為耳朵已經(jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”
我們退到后面，一個辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹�。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話�！�
后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。
第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。
我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又?jǐn)D，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因為我確記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。
至于我看好戲的時候，卻實在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲�！�
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