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介紹春節(jié)作文4篇(合集)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的介紹春節(jié)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
介紹春節(jié)作文 篇1
春節(jié)俗稱“過(guò)年”是我國(guó)民間最隆重富有的特色傳統(tǒng)節(jié)日。
從農(nóng)歷二十三送灶爺上天開(kāi)始到正月十五鬧元宵結(jié)束,其間人們殺雞宰鵝,請(qǐng)菩薩祭祖宗,放鞭炮,穿新衣,互至新年問(wèn)候。小孩在除夕這天還可以拿到長(zhǎng)輩們給的壓歲錢(qián),真是熱鬧極了!
傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年獸”的怪物,頭長(zhǎng)觸角,十分兇猛。年獸常年深居海底,每到除夕才爬上岸來(lái),來(lái)找些東西吃看到什么就吃什么。因此每到除夕夜人們就跑到深山,以躲避年獸。
有一年村里來(lái)了一個(gè)乞丐婆婆,到了除夕夜她看到村里的人都慌慌張張的跑到了深山里面去了。她看了很奇怪就問(wèn)跑的人為什么要跑,那人就告訴她年獸要來(lái)了,不走就要被它吃掉了。聽(tīng)了跑路人的話,乞丐婆婆就對(duì)他說(shuō):“只要讓我在您家里待一天我就可以將年獸趕走了!迸苈啡舜饝(yīng)了,但自己還是跑到了深山里面。到了半夜年獸來(lái)到了村里,發(fā)現(xiàn)村子里有戶人家門(mén)前貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明,院子里還傳出了噼里啪啦的鞭炮聲。年獸嚇的`渾身發(fā)抖,轉(zhuǎn)身就跑的無(wú)影無(wú)蹤了。原來(lái)年獸最怕紅色,火光,還有鞭炮聲了。
后來(lái)人們從山里回來(lái),看到自己的村莊與豬狗都在就問(wèn)乞丐婆婆是怎么回事,她就將所做的事情告訴了村民。后來(lái)每年人們都用相同的方法來(lái)對(duì)付年獸,久而久之年獸就再也不敢出來(lái)了,但人們將這種儀式保留了下來(lái)。
但這只是傳說(shuō),其實(shí)春節(jié)就是一個(gè)聚會(huì),一個(gè)辭舊迎新的聚會(huì),一個(gè)期盼來(lái)年紅紅火火的聚會(huì),一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓開(kāi)開(kāi)心心的聚會(huì)。
介紹春節(jié)作文 篇2
春節(jié)的歷史很悠久,傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗。
關(guān)于“春節(jié)”的起源,有一種傳說(shuō)是:中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常!澳辍遍L(zhǎng)年深居海底,每到特定的一天(現(xiàn)在說(shuō)的'除夕)才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌,沒(méi)人答理這個(gè)乞討老人,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人把胡子撩起來(lái)笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸趕走!崩掀牌爬^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。
原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑!澳辍贝篌@失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙,十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除年,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗廣泛流傳,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
有說(shuō)“春節(jié)”起源于中國(guó)殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)(臘祭)。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng),可以認(rèn)為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現(xiàn)卻較晚,年的名稱是從周朝開(kāi)始的。古代帝王繼位,為了顯示“天子”的權(quán)威,往往自立歷法。年的時(shí)間到了西漢才正式固定下來(lái),一直延續(xù)到今天。漢武帝(公元前140年~前87年)繼位,決定重修歷法使之統(tǒng)一,司馬遷建議創(chuàng)立了太初歷,把春節(jié)定在孟春正月。
介紹春節(jié)作文 篇3
我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣。沒(méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說(shuō):"好話多說(shuō),不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖,讓他別說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫(xiě)有《庚子送灶即事》詩(shī): 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物,豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō):"灶君上天的那日,街上還賣(mài)著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤,粘住他的牙,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》:"宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見(jiàn),子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神,殺黃羊祭祀,后來(lái)交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的.風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫(xiě): 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車(chē)風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門(mén),勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云, 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。
介紹春節(jié)作文 篇4
在我的記憶中,印象最深的就是四川那別具一格的新春佳節(jié)。
對(duì)于四川人來(lái)說(shuō)新年是很重要的。從初一開(kāi)始,人們都要“走人戶”,互相到親戚朋友家串門(mén)。一家老小都要一起“游喜神方”。在古時(shí)候人們都要一起出南門(mén)到武侯祠,燒香拜神,吃茶會(huì)友……對(duì)于四川的新春佳節(jié)來(lái)說(shuō),還有一項(xiàng)不可缺少的'習(xí)俗——逛廟會(huì)。
在廟會(huì)開(kāi)始時(shí),不管大人還是小孩都穿著嶄新的衣服,欣賞著廟會(huì)這個(gè)盛大的“嘉年華”,在這里藝人們表演著各形各色的絕活,變臉、吐火等高難度技巧層出不窮。孩子們最喜歡的就是滾鐵環(huán)、做公雞車(chē)、抽陀螺……各種好玩的游戲、精彩的表演、好吃的小吃,整條街上洋溢著喜氣。
初七是人日,據(jù)說(shuō)杜甫曾與他的友人高適等人在這一天到草堂作詩(shī),互表思念之情。所以在成都的人們都要到草堂和杜甫一起過(guò);初八初九,大街小巷都會(huì)點(diǎn)起“天燈”,每到那時(shí),整條街都被照得像白晝一樣;正月十五,家家戶戶吃元宵,敬神送年,又是一番熱鬧的景象。
四川的新春佳節(jié)與別處不同,正月十七新春佳節(jié)才算結(jié)束,因?yàn)檎率有一個(gè)習(xí)俗,那就是“游百病”。據(jù)說(shuō)西北一帶婦女多操持家務(wù),因此體質(zhì)較弱,容易生病,所以在每年正月十六日這天夜里,以驅(qū)病邪為主要目的,出門(mén)四處游走,天長(zhǎng)日久,形成了“游百病”這個(gè)風(fēng)俗。身體弱的人們登上城墻,據(jù)說(shuō)一年都可以不生病。
每當(dāng)回想起這一切時(shí),就好像自己還留在那時(shí)候一樣,熱鬧的大街、特別的習(xí)俗、獨(dú)特的絕活兒,那里的一切都讓我無(wú)法忘懷。
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