實用的介紹春節(jié)的作文3篇[優(yōu)]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的介紹春節(jié)的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹春節(jié)的作文 篇1

　　虎去雄風(fēng)在，兔來喜氣濃，過年了！大年三十一早，鞭炮聲就充滿了整個街道，歡笑在每個人的臉上洋溢，大街小巷充滿了過年的氣氛，家家戶戶的門前都貼上了春聯(lián)、福字，再掛上火紅的大燈籠，甚是熱鬧。

　　剛進(jìn)奶奶家，就看到正對著門的桌子上放上了水果、肉、干果等一些供品，墻上還掛著一個用布做的一米長、半米寬的家譜，兩邊的對聯(lián)寫著“祖德宗功留百世，父慈子孝傳萬年”。并且桌上還擺著香。我問奶奶這是什么，奶奶說：“這是請爺爺娘娘，所謂爺爺娘娘是逝去的祖上和親人，請爺爺娘娘就是把他們請回家一起團(tuán)團(tuán)圓圓過年。以此表達(dá)對故去親人的'虔敬和懷念，同時也祈求他們保佑一家人平安幸福�！闭垺盃敔斈锬铩边@種年俗，年代久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長，究竟起源于何時，無從考證。但卻表達(dá)了村里人濃濃的家族觀念和渴求美滿生活的強(qiáng)烈愿望，凸現(xiàn)了人們尊祖敬宗的情懷。

　　下午，奶奶又在庭院里擺上小桌子和供品，據(jù)說是給天爺爺擺的，保佑全家人平平安安，人財兩旺，來年風(fēng)調(diào)雨順，并且還要磕頭燒紙放鞭炮，奶奶說是為了讓天爺爺高興。但我還是在想：“人生天地間，這些美好祝愿還需我們自己去努力啊，單靠這些祝愿是沒有任何用處的，所以，要靠自己努力上進(jìn)！”

　　除夕夜，我們一家人圍坐在桌前，吃著年夜飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，其樂融融。全家人一改平時早睡早起的習(xí)慣，快到12點還不睡覺，媽媽說：“三十晚上得守歲！”爺爺告訴我：“守歲，起初是為驅(qū)趕‘百鬼’，好讓人們過個太平年。后來，人們漸漸剔除了它的迷信成分，便成了千家萬戶溫馨祥和的家庭年會。”我恍然大悟，直佩服爺爺知識淵博。

　　大年初一天還沒亮，家人們就起床燒火，煮餃子，這時即使再賴床的我也不好意思再睡了，等我洗漱好，餃子已經(jīng)端上了桌。奶奶說：“吃了餃子就長了一歲，等一會兒就給你們包紅包�！币宦牭健凹t包”，我和幾個弟弟妹妹就樂得合不攏嘴了。據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

　　虎歲已平安，兔年盼吉祥。新的一年，新的開始，敲響的是鐘聲，走過的是歲月，留下的是故事，帶來的是希望。

介紹春節(jié)的作文 篇2

　　我是數(shù)字“1”，相信大家都對我很熟悉，因為我存在于日常生活中的每一個角落，大家每天都會見到我許多次，所以我和大家也算老朋友了。今天，我要為大家詳細(xì)地介紹我自己。

　　我是數(shù)字“1”，身材挺拔，相貌堂堂，玉樹臨風(fēng)。我是最小的正整數(shù)，但我的作用卻是最大的。我是最受歡迎的數(shù)字之一，更是所有數(shù)字心中的'偶像(其實我也不知道是因為長得帥，還是作用大）。我被運用到人們的日常交談中，人們每天都會提到我：“鄰居家小剛考了第‘一’名”“今天我可遇到了‘一’位貴人”“這可是‘一’件稀世珍寶啊”。

　　我有許許多多神奇的特性，例如：1乘以任何數(shù)還得原數(shù)；()任何數(shù)除以1還得原數(shù)；1的任何次冪都得1。我是集萬千神奇于一身的數(shù)字NO。1！許多數(shù)字對我仰慕許久。

　　此外，我還被運用于計算機(jī)設(shè)計、環(huán)保循環(huán)、廢物回收等多個領(lǐng)域，生活中的角角落落都有我的身影，我在日常生活中有著舉足輕重的地位，沒有我，美好生活也會變得平淡乏味。

　　怎么樣？聽了我的自我介紹，相信你對我的了解更加深刻，你是不是更加崇拜我呢？你愿不愿意為我介紹你自己呢？

介紹春節(jié)的作文 篇3

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的`糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當(dāng)時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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