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  • 2017年春節(jié)的時(shí)間安排

    時(shí)間:2017-11-13 編輯:東蘭‍ 手機(jī)版

      春節(jié),是農(nóng)歷的歲首,春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年,每年春節(jié)都要放假的,下面小編為您精心整理的2017年春節(jié)的時(shí)間安排,希望對(duì)大家有幫助!

    2017年春節(jié)放假

      2017年春節(jié)的時(shí)間安排

      2017年1月27日至2017年2月2日調(diào)休,放假7日。

      1月27日(星期五,農(nóng)歷除夕)、1月28日(星期六,農(nóng)歷正月初一)、1月29日(星期日,農(nóng)歷正月初二)為法定節(jié)假日

      2月3日(星期五)、2月4(星期六)日照常上班。

      春節(jié)的傳說(shuō)

      春節(jié)貼春聯(lián)、門(mén)神的傳說(shuō)

      根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。在中國(guó)古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

      到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于中國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

      春節(jié)桃符的傳說(shuō)

      宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道:“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。”,形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

      關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹(shù)巨大無(wú)比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結(jié)的桃子又大又甜,人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。

      一個(gè)漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷?zhuān)門(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè),以驅(qū)鬼祛邪,這種桃木板被稱(chēng)作“桃符”。隨著時(shí)代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上,代替畫(huà)像,再后來(lái),又發(fā)展到“題桃符”,即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。

      擴(kuò)展閱讀:關(guān)于春節(jié)的詩(shī)歌

      田家元日

      (唐)孟浩然

      昨夜斗回北,今朝歲起東;

      我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。

      桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

      田家占?xì)夂,共說(shuō)此年豐。

      《賣(mài)癡呆詞》

      (唐)范成大

      除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;

      小兒呼叫走長(zhǎng)街,云有癡呆召人賣(mài)。

      《除夜》

      (唐)來(lái)鵠

      事關(guān)休戚已成空,萬(wàn)里相思一夜中。

      愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。

      元日

      (宋)王安石

      爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;

      千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

      元日 玉樓春

      (宋)毛滂

      一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

      曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。

      佳人重勸千長(zhǎng)壽,柏葉椒花芬翠袖。

      醉鄉(xiāng)深處少相知,祇與東君偏故舊。

      除夜

      (南宋)文天祥

      乾坤空落落,歲月去堂堂;

      末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。

      命隨年欲盡,身與世俱忘;

      無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng),挑燈夜未央。

      拜年

      (明)文征明

      不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。

      我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

      已酉新正

      (明)葉颙

      天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和;

      歷添新歲月,春滿(mǎn)舊山河。

      梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;

      屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。

      癸已除夕偶成

      (清)黃景仁

      千家笑語(yǔ)漏遲遲,憂(yōu)患潛從物外知,

      悄立市橋人不識(shí),一星如月看多時(shí)。

      鳳城新年辭

      (清)查慎行

      巧裁幡勝試新羅,畫(huà)彩描金作鬧蛾;

      從此剪刀閑一月,閨中針線(xiàn)歲前多。

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