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有關(guān)春節(jié)的歷史
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱(chēng)“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。那么大家有沒(méi)有了解過(guò)有關(guān)春節(jié)的歷史��！下面小編和大家一起去了解吧！
春節(jié)的歷史
春節(jié)不僅是中國(guó)一宗巨大的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，享受、保護(hù)、展示春節(jié)文化是中國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)也是在為世界傳承文化。春節(jié)，猶如高懸在民族天幕上的永恒明燈，以其獨(dú)特的光芒輝映著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活。這樣的光芒，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)光明而溫暖。年是時(shí)間標(biāo)志，體現(xiàn)著生活節(jié)律，這樣的傳統(tǒng)在中國(guó)延續(xù)了至少三千年
春節(jié)在古代稱(chēng)為歲首、正旦、元日等，將正月初一稱(chēng)為春節(jié)是民國(guó)成立以后才開(kāi)始的。作為歲首新年，春節(jié)在中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了至少三千年的歷程，其產(chǎn)生與古代歷年概念的形成有著直接的關(guān)系，當(dāng)然從本質(zhì)意義上說(shuō)，它根源于上古先民的時(shí)間感受與時(shí)間意識(shí)。
古人以天文、物候及人事活動(dòng)等作為時(shí)間變化的重要參照，年的時(shí)間周期概念應(yīng)該在夏商周三代以前就已經(jīng)為人們所掌握�！稜栄拧め屘臁酚小跋脑粴q，商曰祀，周曰年，唐虞曰載�！碧朴輹r(shí)代大概是新石器時(shí)代晚期，那時(shí)以“載”稱(chēng)年，是表示時(shí)間的運(yùn)行與變化。漢武帝太初元年（公元前104年）正式確定以夏歷正月為歲首，此后歷法雖不斷修正，但正月歲首時(shí)間沒(méi)有改變，年節(jié)也就固定了下來(lái)。年是農(nóng)業(yè)社會(huì)的時(shí)間標(biāo)志，體現(xiàn)著農(nóng)人的生活節(jié)律，這樣的傳統(tǒng)在中國(guó)延續(xù)了三千年。
秦代至漢中期前，歲首在夏歷十月，十月初一為新年。漢中期以后，歲首在正月初一，稱(chēng)為正月旦、正旦等。正月旦是漢代皇家的重要慶祝日，朝廷要舉行大規(guī)模朝會(huì)。在朝廷的影響下，漢代民間將年節(jié)民俗活動(dòng)由傳統(tǒng)的臘日、臘明日移到正月之旦的“正日”。東漢崔定《四民月令》記載了東漢時(shí)期民間正日的祭祀儀式與慶祝活動(dòng)。首先，祭祀祖先、禮敬尊長(zhǎng)是漢代正日禮儀的主要內(nèi)容。全家無(wú)論大小，按尊卑等次列坐于先祖牌位之前，家人懷著喜悅的心情依次向家長(zhǎng)敬酒致賀。其次，拜賀宗親鄉(xiāng)黨。正日家庭祭祀慶祝儀式之后，人們走出家門(mén)，拜謁恭賀親族與鄰里，利用年節(jié)時(shí)機(jī)，溝通自己與親族、鄰里的關(guān)系。
魏晉南北朝時(shí)期，歲首朝賀仍是朝廷大典，而在民間，元日人們雞鳴而起，先到門(mén)庭前燃放爆竹，“以辟山臊惡鬼”，然后一家大小穿戴整齊，依次拜賀尊長(zhǎng)。從唐代開(kāi)始，春節(jié)享有政府法定假日，給假七日，是年前三天年后三天。朝廷照例舉行早朝大典，民間則合家團(tuán)聚，設(shè)宴歡慶。宋元明清各代，春節(jié)稱(chēng)為元日或元旦、新年。正旦朝會(huì)儀式依然是皇家的重要典禮，場(chǎng)面宏大壯觀，它是國(guó)家時(shí)事政治的重要組成部分。
1914年1月北京政府內(nèi)務(wù)部在呈文中提出“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)”并被批準(zhǔn)。由此，傳統(tǒng)農(nóng)歷新年歲首在官方意義上正式被易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的元旦、新年名稱(chēng)被安置在公歷的1月1日頭上。1949年新中國(guó)成立時(shí)，繼承辛亥傳統(tǒng)在歷法上采用公元紀(jì)年法，但對(duì)傳統(tǒng)年節(jié)給予特別關(guān)注，規(guī)定了元旦、春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等法定假日及其放假日期。從此“春節(jié)”成為社會(huì)上下對(duì)舊歷大年的稱(chēng)呼。
迎新年的習(xí)俗。
古代社會(huì)民間計(jì)時(shí)以雞鳴為候。正月初一的雞鳴尤有意義，它召喚著新年的到來(lái)。當(dāng)然隨著現(xiàn)代中國(guó)計(jì)時(shí)手段的變化，人們已經(jīng)將新舊時(shí)間的界標(biāo)確定在午夜零點(diǎn)。
1.“爆竹聲中一歲除”伴隨除夕守歲的是爆竹與焰火，在送舊迎新的日子里，人們盡情地燃放煙花爆竹。
新年爆竹起源于原始宗教信仰，人們以此驅(qū)邪祈福。民俗認(rèn)為，鞭炮等響聲，能驅(qū)趕鬼邪。爆竹是將竹筒置于火中燒烤，竹筒受熱膨脹，最后爆出聲響，直到唐宋時(shí)期仍然采用這種爆竹方式。宋代除了傳統(tǒng)的天然爆竹外，還出現(xiàn)了火藥爆竹。這種火藥爆竹不僅有霹靂的雷聲，而且硝煙散出，有消滅空氣中病菌的功效，所以人們?cè)谖烈甙l(fā)生的時(shí)候，經(jīng)常要燃放爆竹。明清時(shí)期火藥爆竹更加流行，近代以來(lái)，鄉(xiāng)村春節(jié)鞭炮是年俗必有的項(xiàng)目，假如過(guò)年沒(méi)有爆竹聲，人們就會(huì)覺(jué)得心里空蕩蕩的。
2.天地、祖先祭祀人們?cè)陧憦卦葡龅谋夼诼曋杏瓉?lái)新年，舊年回天匯報(bào)的諸神，這時(shí)又帶著新的使命回到人間。為了迎接新神，各家擺起香案，虔誠(chéng)祭祀。新年“進(jìn)酒降神”是漢代就有的傳統(tǒng)，民間一直沿襲下來(lái)。
祖先祭祀是春節(jié)家祭中最重要的祭祀。《禮記》中祖先祭祀屢有記載，如“大飲蒸”就是歲末的宗廟祖先祭祀大禮。明清以后，由于宗法觀念的復(fù)興，祭拜祖先重新成為新年儀式的重要環(huán)節(jié)。民國(guó)以來(lái)民間仍然保持春節(jié)祭祖的習(xí)慣，一般在家庭堂屋設(shè)置有祖先牌位，人們吃團(tuán)年飯前，先要由家長(zhǎng)依次請(qǐng)祖先回家團(tuán)年，在祖先享用之后，家人再上桌吃飯。正是這種年復(fù)一年的祭祀團(tuán)聚，強(qiáng)固了家族的內(nèi)聚意識(shí)，保證了家族的綿延。
3.穿新衣與拜年以鮮潔的服飾迎年是漢代就有的習(xí)俗。在民俗社會(huì)中新潔衣飾不僅是年節(jié)的美飾，同時(shí)具有神性意義。新的衣飾是為了祈福除災(zāi)。通過(guò)舊年之后，人們獲得新生。穿上新衣，戴上新帽，象征著人們進(jìn)入新的生命旅程。這種身體的新打扮與門(mén)戶的新裝飾都體現(xiàn)了中國(guó)人重視新年的時(shí)間更新意識(shí)。
清晨迎來(lái)新年后，接著是賀年、拜年。順序是先家內(nèi)，后家外。明代北京元日拜年盛行朝野上下，那時(shí)拜年有兩種形式：一種是見(jiàn)面跪拜。另一種拜年是一種虛套的禮儀形式，明朝中期京師還有所謂“望門(mén)投帖”之俗。
4.接財(cái)神新年來(lái)到，也就意味著新財(cái)神的降臨。財(cái)神有許多化身，從民間信仰看，有文財(cái)神、武財(cái)神、五路財(cái)神、青龍財(cái)神等等。
從年畫(huà)與廟宇泥塑中，我們常能見(jiàn)到文財(cái)神的形象，是文官打扮，一位是商朝的比干，另一位文財(cái)神是范蠡。再看武財(cái)神，一位是趙公元帥，名朗，字公明，是一位道教人物；另一位武財(cái)神是關(guān)公，特別是近代以來(lái)的一些工商組織，將關(guān)公視作行業(yè)的保護(hù)神與財(cái)神。五路財(cái)神信仰，主要在南方流傳。所謂五路，就指東西南北中五路，即出門(mén)五路皆為發(fā)財(cái)之路�！坝�(cái)神”、“接財(cái)神”等是春節(jié)重要的祭祀內(nèi)容，時(shí)間一般在正月初一至初五，這期間人們相見(jiàn)，開(kāi)口就是“恭喜發(fā)財(cái)”，“發(fā)財(cái)”成為歲首時(shí)節(jié)最活躍的詞匯。
正月十五“鬧元宵”
如果說(shuō)大年是一臺(tái)全民參與的民俗大戲，正月十五元宵節(jié)，就是這部大戲的壓軸節(jié)目。
元宵典型的節(jié)俗是燈會(huì)，因此元宵又被稱(chēng)為“燈節(jié)”。元宵燈會(huì)的興盛從隋唐開(kāi)始，唐朝元宵張燈風(fēng)氣更盛，為了人們通宵觀燈游賞，節(jié)日期間取消平時(shí)的宵禁，即所謂“金吾不禁”。宋朝城市生活進(jìn)一步發(fā)展，元宵燈火更為興盛。明代全面復(fù)興宋制，元宵放燈節(jié)俗在永樂(lè)年間延至十天，從正月十一開(kāi)始，京城百官放假十日。
元宵節(jié)另一節(jié)俗是吃元宵。元宵是一種節(jié)令食品，明清時(shí)期正月十五吃元宵成為時(shí)尚。在祭祀祖先之后，家人老鄉(xiāng)一起享用圓子，取其團(tuán)圓的意義。
有關(guān)春節(jié)的歷史
春節(jié)是中國(guó)人最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)記載，中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4千多年的歷史。100多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了劇烈而深刻的變化，而一年一度的春節(jié)也因此烙上了明顯的時(shí)代印記。但春節(jié)的傳統(tǒng)色彩，如親情、和睦、歡樂(lè)、及對(duì)未來(lái)的美好祈盼，仍是任何年代的春節(jié)不變的底色。拜年是中國(guó)人過(guò)春節(jié)的古老習(xí)俗。
春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)又叫“過(guò)年”。正式“過(guò)年”是從每年的農(nóng)歷臘月三十開(kāi)始的，也就是每年的最后一天。每年的這天晚上，人們都要“守夜”。全家人圍在一起，吃很豐盛的年夜飯。除夕夜里，人們包餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)、看春節(jié)晚會(huì)，迎接新一年的到來(lái)。晚上零點(diǎn)一過(guò)，就是第二年的正月初一了。這是新的一年的開(kāi)始。初一早上，人們起得很早，家家都要放鞭炮、吃餃子。孩子們都要穿上新衣服，跟上大人們?nèi)グ菽�。這時(shí)，大人們往往都要發(fā)給孩子們一些“壓歲錢(qián)”，祝福他們又長(zhǎng)了新的一歲。
從初二開(kāi)始，大人們都要領(lǐng)著孩子，帶著禮物去走親戚，給長(zhǎng)輩們?nèi)グ菽�。大家在一起喝酒說(shuō)笑、團(tuán)團(tuán)圓圓，送舊迎新，慶賀新一年的到來(lái)。這種傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)，一直要到正月十五元宵節(jié)才能結(jié)束。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它標(biāo)志著農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。人們將告別寒冷單調(diào)的冬季，迎接生機(jī)盎然的春天。
春節(jié)原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開(kāi)始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱(chēng)為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋�(gè)朔日，所以又稱(chēng)“元朔”。
《說(shuō)文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見(jiàn)一上，一，地也�！北硎咎�(yáng)剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨，正月的第一個(gè)早晨，所以稱(chēng)“元旦”和“正旦”。除上述稱(chēng)謂外，春節(jié)還稱(chēng)“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等，在諸多稱(chēng)謂中以稱(chēng)“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
中國(guó)是個(gè)古老的多民族國(guó)家。不同的歷史時(shí)期的不同的民族，都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣確定過(guò)自己的元旦，即改“正朔”，就是改正月初一的時(shí)間。
顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，以農(nóng)歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，以農(nóng)歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，以農(nóng)歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，以農(nóng)歷初一為元旦；
西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。以后除王莽、魏明帝、唐武后和肅宗時(shí)改用過(guò)別的歷法之外，各朝代均使用夏歷一直到清朝末年。
“春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時(shí)期，還有不同的特指。
漢朝時(shí)，人們把二十四節(jié)氣的第一個(gè)立春稱(chēng)“春節(jié)”。
南北朝時(shí)，人們把整個(gè)春季叫“春節(jié)”。
辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了“順農(nóng)時(shí)”和“便于統(tǒng)計(jì)”，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱(chēng)公歷元月一日為“陽(yáng)歷年”，仍把農(nóng)歷正月初一稱(chēng)“元旦”。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)：新中國(guó)使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷即陽(yáng)歷的元月一日定為元旦，為新年；因?yàn)檗r(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。
春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有舉行各種活動(dòng)以示慶祝的習(xí)慣。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)的歷史典故
掃塵習(xí)俗起源于堯舜時(shí)代，從古代驅(qū)除病疫的一種宗教儀式中演變而來(lái)。到了唐宋時(shí)期， 掃年 之風(fēng)盛行。據(jù)宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載： 十二月盡 士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶 以祈新歲之安。 至今民間流行著 臘月二十四，撣塵掃房子 的諺語(yǔ)。
據(jù)說(shuō)，這種習(xí)俗來(lái)源于古代的傳說(shuō)，古代神話中顓頊有一個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子，好吃懶做，平日穿很破爛衣服，喝很稀的粥。有一年除夕夜晚，他又凍又餓，死在屋角。所以，除夕這天，人們乘大掃除機(jī)會(huì)，把家里的破爛衣服和剩飯剩菜拿出來(lái)，在新的一年來(lái)臨前倒掉，表示不讓貧窮到家里來(lái)。
古 時(shí)有關(guān)掃塵的典故，卻有一個(gè)頗為詭異的故事。傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神，他經(jīng)常給玉皇大帝打小報(bào)告，說(shuō)人間的壞話。在很短的時(shí)間內(nèi)，玉皇大帝就收到了 他99999張密報(bào)，說(shuō)人間要謀反天庭。玉帝看后大怒，立即召見(jiàn)三尸神，命他把說(shuō)玉帝壞話的人家墻上寫(xiě)上他們的罪行，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝 又命王靈官除夕之夜下界，凡見(jiàn)到三尸神做了記號(hào)的人家，就滿門(mén)抄斬。三尸神見(jiàn)陰謀將要得逞，自己可以獨(dú)占美好的人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做 了記號(hào)。
灶君發(fā)現(xiàn)了 三尸神的陰謀，急忙找來(lái)各家的灶王爺商量對(duì)策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，沒(méi)有任 何標(biāo)記，百姓安分守己，辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬(wàn)丈，將三尸神永押于牢。從此，心地善良的灶君受到大家的擁戴，每年臘 月二十三都要祭灶，二十四掃塵也隨之成為民間的習(xí)俗。
在民間還流傳著一則傳說(shuō)，掃塵習(xí)俗是因通州(今南通)佃農(nóng)為迎接玉帝的年糧而來(lái)。早先，這里的佃農(nóng)一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無(wú)幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時(shí)多說(shuō)好話，以便玉帝開(kāi)恩，從天倉(cāng)撥點(diǎn)恩賜，在除夕前降下年糧 米雪，讓他們飽飽地吃頓團(tuán)圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，佃農(nóng)們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復(fù)一年，春節(jié)掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續(xù)流傳下來(lái)。
一到臘月二十四，家家戶戶就忙著打掃室里室外衛(wèi)生，清洗蚊帳被褥，連籮筐家具也洗刷一遍，把內(nèi)內(nèi)外外都收拾得干干凈凈。然后把幾件破舊的東西拿到村口放火燒掉，稱(chēng)為 送窮 ，意思是把那些晦氣全部送葬掉，以換來(lái)新一年的好運(yùn)氣。
按民間的說(shuō)法：因“ 塵 ”與“ 陳 ”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)” 、 “晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
春節(jié)的由來(lái)
說(shuō)法一
一種說(shuō)的是，古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼�，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門(mén)口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門(mén)里一瞧，只見(jiàn)里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
說(shuō)法二
另一種說(shuō)法是，我國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。
我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。
南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說(shuō)，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為"春節(jié)"。
春節(jié)風(fēng)俗有哪些?
1.掃塵
掃塵又稱(chēng)除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國(guó)民間春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。起源于古代中國(guó)人民驅(qū)除病疫的一種宗教儀式。這種儀式后來(lái)演變了年底的大掃除，寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
2.貼春聯(lián)
春聯(lián)亦名“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”等，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，而得名。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
3.給壓歲錢(qián)
壓歲錢(qián)是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下過(guò)年給壓歲錢(qián)，體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系的民俗活動(dòng)。
4.守歲
中國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。
5.團(tuán)年飯
吃團(tuán)年飯一年一次的團(tuán)圓飯充分的表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血而沒(méi)有白費(fèi)。
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