世界不同國(guó)家的萬圣節(jié)匯總
世界各國(guó)萬圣節(jié)的區(qū)別
萬圣節(jié)又稱“鬼節(jié)”。相傳在公元前，住在英倫三島、愛爾蘭、法國(guó)一帶的凱爾特人認(rèn)為，死人的亡靈在10月31日這天晚上紛紛鉆出墓地“回訪”人間。為此，他們要在這一天準(zhǔn)備許多的美味佳肴，招待晚上來訪的“鬼”。這就是鬼節(jié)的最早形式。大約在公元9世紀(jì)，基督教會(huì)考慮到許多圣徒還沒有自己的'節(jié)日，就把11月1日定為萬圣節(jié)，由于它與鬼節(jié)相差僅一天，后來人們就把他們合二為一。以后這一節(jié)日又流傳到北美和其它一些地區(qū)。
美國(guó)萬圣節(jié)
萬圣節(jié)傳入美國(guó)是在1840年間。由于當(dāng)時(shí)的愛爾蘭饑荒，造成大批愛爾蘭人移民美國(guó)，他們把慶祝萬圣節(jié)的習(xí)俗也帶到了美國(guó)這片土地。
美國(guó)每逢此日所有商店都出售鬼怪形食品、糖果、服裝和面具等;由于南瓜燈是節(jié)日的標(biāo)志，所以家家戶戶都要買南瓜制作南瓜燈、進(jìn)行南瓜燈比賽。晚上小朋友都會(huì)參加討糖吃的活動(dòng)，他們提著南瓜燈籠挨家討糖，如果主人不給糖，孩子就會(huì)通過各種方式給主人造麻煩，或是將垃圾扔到主人家門口，或是踩爛他們門口的南瓜。
法國(guó)萬圣節(jié)
萬圣節(jié)并不是法國(guó)的傳統(tǒng)，不過近幾年在法國(guó)也慢慢開始流行。1982年，有個(gè)叫American Dream的飯館開始在巴黎慶祝萬圣節(jié)，當(dāng)時(shí)飯館的工作人員還要向法國(guó)人解釋他們?cè)趹c祝什么。到了1995年，萬圣節(jié)就幾乎家喻戶曉了。年長(zhǎng)的法國(guó)人一說起來，還會(huì)流露出一種不屑，覺得是美國(guó)人的節(jié)日，可是小孩子們卻樂此不疲的挨家挨戶的要糖吃。
法國(guó)人在萬圣節(jié)這天，一般都去蒙瑪爾特公墓和拉茲神父公墓獻(xiàn)菊花，在巴黎到這兩個(gè)公墓的沿途有成千上萬的花店，擺滿了清香高雅的菊花，去墓地的人絡(luò)繹不絕。在這天天主教信徒會(huì)感謝贊美主，因?yàn)橹髻p賜天國(guó)永生的真福，亦祈求天國(guó)諸圣代為祈禱，好使天主能接納信徒的禱告。
菲律賓萬圣節(jié)
在菲律賓萬圣節(jié)又稱為亡人節(jié)。
每逢萬圣節(jié)時(shí)馬尼拉華僑義山上一種奇特的社交現(xiàn)象。菲律賓華人有在萬圣節(jié)掃墓的習(xí)慣。當(dāng)天，華人全家出動(dòng)，攜帶香燭花果到華僑義山祭掃親友墳?zāi)埂：髞泶朔N祭掃活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出追思先人的本意，尤其菲華有錢人家，熱衷于炫耀財(cái)富，攀比成風(fēng)，大搞“大燭大對(duì)”，在親友墓前點(diǎn)燃的蠟燭越來越大，以示自己闊綽富有。他們甚至不管是否認(rèn)識(shí)死者，見到熟人，便在該人親屬的墓前大燭大對(duì)。祭掃儀式實(shí)際上已演變成為活人而不是為死者點(diǎn)燭，變成一種奇特的社交應(yīng)酬現(xiàn)象。此種現(xiàn)象在世界其他地區(qū)的華人社會(huì)中亦屬罕見。近年菲華社會(huì)不斷提倡改革舊俗陋習(xí)，加上菲律賓綁架事件層出不窮，大燭大對(duì)現(xiàn)象已有所減少。
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