520和七夕哪天領(lǐng)證的人多
8月9日七夕節(jié)，不少新人選在這天領(lǐng)證結(jié)婚，火爆程度不比往年差。到底,520和七夕哪天領(lǐng)證的人多呢?下面就跟著小編一起來了解下!
領(lǐng)結(jié)婚證看日子七夕沒拼過“520”
近日，記者從各區(qū)婚姻登記處獲悉，截至15:30，市內(nèi)五區(qū)和高新區(qū)共有681對新人領(lǐng)到了“紅本本”，其中歷下區(qū)121對、歷城區(qū)192對、天橋區(qū)122對、市中區(qū)121對、槐蔭區(qū)93對，高新區(qū) 32 對。不過，這與今年“520”那天1200多對新人領(lǐng)證相比，數(shù)量還差了不少。
7點多，記者在槐蔭區(qū)婚姻登記處門口看到，等待領(lǐng)證的新人已排了30多對。“我們7點就過來了，想趕個早，沒想到還是得排隊。”市民王先生表示，選擇這天結(jié)婚是想沾沾節(jié)日喜氣，以后七夕和結(jié)婚紀(jì)念日可以一塊過。9：30，記者在歷下區(qū)婚姻登記處內(nèi)看到，十幾對新人正在依序排隊辦理登記手續(xù)。歷下區(qū)婚姻登記處主任劉剛告訴記者，到10點已有100多對新人領(lǐng)到了“紅本本”，“我們不到8點就開門，但新人們熱情更高，有5點多就來等著的。”
相戀3年多的小陳和小顧在歷下區(qū)婚姻登記處領(lǐng)證，兩人現(xiàn)場唱起情歌，“拿證時手還發(fā)抖，到手后就覺得全是幸福。”小顧說，愛人小陳是名軍人，常常要出差，有時一年才見一面，“今天領(lǐng)證后覺得以前所有的等待都值得。”
據(jù)了解，去年七夕濟南市區(qū)共有580對情侶成為法定夫妻，今年則有681對新人領(lǐng)證。“今天是‘520’之后的又一個結(jié)婚登記的'高峰日子。”劉剛介紹，平時歷下區(qū)一天有二三十對新人登記，七夕這天相當(dāng)于平時的五六倍，但與今年“520”的200對相比，才是一半多。
此外，七夕節(jié)這天，有35對夫妻勞燕分飛，領(lǐng)了離婚證。
拓展閱讀
七夕情人節(jié)起源
婦女乞巧
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
自然崇拜
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
數(shù)字崇拜
“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日
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