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  • 復(fù)活節(jié)簡(jiǎn)短的資料

    時(shí)間:2020-11-19 15:13:52 其他節(jié)日 我要投稿

    復(fù)活節(jié)簡(jiǎn)短的資料

      關(guān)于耶穌基督之死,按基督教教義,是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活,是為了叫信徒得到永生。因此,在基督宗教中,復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。下面就隨放假網(wǎng)小編一起去閱讀復(fù)活節(jié)簡(jiǎn)短的資料,相信能帶給大家啟發(fā)。

    復(fù)活節(jié)簡(jiǎn)短的資料

      

      英國(guó)傳統(tǒng)復(fù)活節(jié)習(xí)俗

      王室濯足節(jié)

      復(fù)活節(jié)之前的星期四被稱(chēng)作濯足節(jié)(Maundy Thursday),這一天,耶穌基督和他的門(mén)徒們共進(jìn)最后的晚餐。

      自英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華一世開(kāi)始,每年的濯足節(jié),英國(guó)王室都會(huì)舉辦王室濯足節(jié)(Royal Maundy)儀式。君主會(huì)訪問(wèn)一座英國(guó)大教堂,向當(dāng)?shù)鼐用窈透F人散發(fā)濯足節(jié)救濟(jì)金(Maundy Money),作為象征性的禮物。

      如今,英國(guó)每年在濯足節(jié)選出一男一女兩名對(duì)社區(qū)有特別貢獻(xiàn)的年長(zhǎng)公民,向他們頒發(fā)裝有特殊錢(qián)幣的紅、白色兩個(gè)錢(qián)袋。白色錢(qián)袋里裝有在位君主統(tǒng)治期間每一年的硬幣,而紅色錢(qián)袋里裝的則是用于發(fā)放給窮人的錢(qián)幣。

      17世紀(jì)或更早時(shí),英國(guó)的國(guó)王或女王會(huì)為濯足節(jié)選出來(lái)的窮人洗腳,以示謙卑。同時(shí),也為紀(jì)念耶穌基督在濯足節(jié)時(shí)為他的門(mén)徒們洗腳。最后一位這樣做的英國(guó)君主是詹姆斯二世。

      古老游戲

      復(fù)活節(jié)彩蛋是西方國(guó)家慶祝復(fù)活節(jié)時(shí)用來(lái)裝飾的蛋,它的歷史可以追溯到耶穌基督誕生以前。

      彩蛋是春天的象征,寓意新生命的開(kāi)始和耶穌復(fù)活。復(fù)活節(jié)期間,許多國(guó)家都有交換和吃彩蛋習(xí)俗。

      在英國(guó),傳統(tǒng)的復(fù)活節(jié)彩蛋由真蛋制成,多為雞蛋。人們將雞蛋煮熟后,用水彩在上面描畫(huà)出五顏六色的圖案,鮮艷的顏色代表春天和光明。但如今,這種傳統(tǒng)的復(fù)活節(jié)彩蛋已經(jīng)被空心的巧克力蛋代替了。

      關(guān)于彩蛋,英國(guó)復(fù)活節(jié)有一個(gè)古老而傳統(tǒng)的游戲,即滾蛋游戲。參加游戲的人將自己的彩蛋由山頭滾下,到達(dá)山底時(shí)如果還沒(méi)有摔裂就算獲勝。

      一直到今天,英格蘭北部的許多地方還延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng),比賽誰(shuí)的彩蛋可以在斜坡上滾得最遠(yuǎn)。其中最有名的是在蘭開(kāi)斯特郡普雷斯頓艾文哈姆公園舉行的滾雞蛋比賽。

      此外,彩蛋還有另一種玩法,即參加游戲的人每人各持一枚彩蛋,相互撞擊,誰(shuí)的彩蛋先碎了就算輸。

      小兔邦尼

      復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)的另一大特色,由于兔子通常被看作是繁殖力強(qiáng)的象征,所以也代表著春天和新生命。

      以小兔邦尼(Easter Bunny)作為復(fù)活節(jié)象征的文化源于德國(guó),最早出現(xiàn)在十六世紀(jì)的文字記載中。

      在英國(guó),孩子們相信如果他們表現(xiàn)好的話,復(fù)活節(jié)的邦尼兔會(huì)將巧克力彩蛋藏在室內(nèi)或草地里讓他們?nèi)ふ遥@也是英國(guó)家庭在復(fù)活節(jié)期間的主要室外娛樂(lè)活動(dòng)之一。

      薄剪餅賽跑

      在英國(guó)白金漢郡的奧爾尼小鎮(zhèn)上,人們會(huì)在圣灰瞻禮日(Shrove Tuesday) 舉辦有名的薄煎餅賽跑,以慶祝復(fù)活節(jié)。

      圣灰瞻禮日又稱(chēng)圣灰節(jié)(Pancake Day),是復(fù)活節(jié)之前41天的星期二。當(dāng)天,人們會(huì)把房子里所有的雞蛋和黃油拿出來(lái)制作薄煎餅。雖然現(xiàn)在嚴(yán)格遵守復(fù)活節(jié)齋戒規(guī)定的人已經(jīng)非常少了,但每家每戶都會(huì)烹飪傳統(tǒng)的薄煎餅。

      參加薄煎餅賽跑的參賽者通常是戴著帽子、穿著圍裙的16歲以上婦女,在比賽過(guò)程中,她們要邊跑邊將薄煎餅從平底鍋內(nèi)連續(xù)不斷地拋起,至少持續(xù)三分鐘,賽跑距離為380米。

      其它傳統(tǒng)

      在英國(guó),復(fù)活節(jié)期間還有許多傳統(tǒng)習(xí)俗。比如,為了紀(jì)念復(fù)活節(jié)日(Easter Sunday),人們有在當(dāng)天吃火腿的習(xí)慣。在英格蘭地區(qū),人們會(huì)在街上跳傳統(tǒng)的化妝舞蹈莫里斯舞(Morris Dance) 。

      熱十字面包(Hot Cross Buns)是英國(guó)復(fù)活節(jié)期間的傳統(tǒng)食物,最早出現(xiàn)在英格蘭。十字面包是一種帶有葡萄干和香料的甜味面包,在面包的表面畫(huà)有奶油十字圖案。人們有在耶穌受難日吃十字面包的習(xí)慣,以紀(jì)念耶穌為世人被釘死在十字架上。

      復(fù)活節(jié)期間,英國(guó)的各大教堂都會(huì)用鮮花裝點(diǎn)。白色的百合花是這一季節(jié)的象征,一般會(huì)擺放在教堂的祭臺(tái)上。

      復(fù)活節(jié)當(dāng)日,倫敦沿街會(huì)舉辦大大小小的花車(chē)游行,其中以一年一度的巴特希公園(Battersea Park)復(fù)活節(jié)游行(Easter Parade)最受歡迎

      復(fù)活節(jié)為什么有兔子

      復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子,象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物,也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此,現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代,但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色,用血的顏色來(lái)表示春季時(shí)的萬(wàn)物復(fù)蘇(后來(lái),這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹,紀(jì)念在一個(gè)冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的`顏色,包括在美國(guó)及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現(xiàn)。

      有一句俗語(yǔ)叫做“瘋狂如三月的兔子”,說(shuō)的是在早春的時(shí)候,野兔變的瘋狂的事情。那時(shí)雄兔為了與雌兔進(jìn)行交配而彼此激烈爭(zhēng)斗。而同時(shí),雌兔在向雄兔屈服前通常又會(huì)不斷拒絕雄兔,使得配對(duì)的行為看起來(lái)象一場(chǎng)瘋狂的舞蹈,這樣的場(chǎng)面讓早期的觀察者認(rèn)為是春季的到來(lái)讓野兔們發(fā)了狂。家兔與野兔都屬兔科,它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時(shí)候同時(shí)懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。

      這種現(xiàn)象被稱(chēng)為異期復(fù)孕。兔類(lèi)的性成熟很早,在一年內(nèi)可產(chǎn)下幾窩小兔(因此有俗話說(shuō)“象兔子一樣能生”)所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表,他們?cè)诮慌淦陂g的行為也被引入了民間神話傳說(shuō)!稅(ài)麗絲漫游仙境》里的三月兔也是由此而來(lái)。即使如此,能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒(méi)有辦法確定,可能只是來(lái)自于象征概念上的混淆,但也有可能就如復(fù)活節(jié)本身,是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。

      在日爾曼人以及斯拉夫人的語(yǔ)言中,‘復(fù)活節(jié)’一詞來(lái)自于一個(gè)古代的異教女神,春季女神‘EOSTRE’。根據(jù)那個(gè)傳說(shuō)所述,EOSTRE曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷的小鳥(niǎo),將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥(niǎo),它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來(lái)的復(fù)活節(jié)兔子。

      復(fù)活節(jié)彩蛋這一習(xí)俗雖然也同樣是源于古代,但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色,用血的顏色來(lái)表示春季時(shí)的萬(wàn)物復(fù)蘇(后來(lái),這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹,紀(jì)念在一個(gè)冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的顏色,包括在美國(guó)及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現(xiàn)。

      德國(guó)的新教徒們想要保持天主教在復(fù)活節(jié)吃彩蛋的傳統(tǒng),可又不希望自己的孩子接受天主教的禁事習(xí)俗。 天主教徒在四月齋時(shí)不可以吃蛋,所以復(fù)活節(jié)的時(shí)候才會(huì)有特別充裕的蛋。

      下蛋的兔子這一概念在18世紀(jì)被引入美國(guó)。在賓西法尼亞的荷蘭區(qū),德國(guó)移民者給他們的孩子講有關(guān)‘OSTERHASE’的故事。“HASE”就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說(shuō)里,提到的都是野兔而不是家兔。

      通常只有乖孩子才能在自己準(zhǔn)備的巢中收到作為禮物的彩蛋。

      復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日,原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子,亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中,就去灌木中尋找;找到了,就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女,和巴力同居,后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

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