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  • 清明節(jié)的由來和傳說

    時間:2023-11-10 15:18:38 清明節(jié) 我要投稿
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    清明節(jié)的由來和傳說

    清明節(jié)的由來和傳說1

      清明節(jié)為什么要掃墓?

    清明節(jié)的由來和傳說

      “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”與其他節(jié)氣不同的是,清明還是我國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日,是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源,據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來在民間傳開,于此日祭祖掃墓,代代相傳成為中華民族的固定風俗。

      相傳,先秦已經(jīng)有了設壇祭墓的習俗,后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊!昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀》記載:“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文,但近代相沿,積久成俗,士庶之家,每逢寒食節(jié)無不祭掃。”鑒于此俗已久,唐玄宗就于開元二十年下詔:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式!焙衬辜烙谑亲鳛閲叶Y俗確定下來,也清明節(jié)掃墓原因。

      因寒食節(jié)是在清明的前幾天,古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明,久而久之,兩節(jié)合一,就形成清明掃墓的習俗了。直到現(xiàn)在,上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴格,清明前后時間都可以。

      清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國古代歷史中本有兩個節(jié)日,一為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一,主要用于指導農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié),旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時間上只隔一兩天,先人們就將這兩個節(jié)氣合二為一了。

      清明節(jié)掃墓的傳說

      民間傳說中寒食掃墓的源頭,則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀,深得人心,但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟,于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當,正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟,但寒食野祭的風俗卻已經(jīng)形成,并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災?另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節(jié)同時形成于春秋時期,都因紀念隱士介子推而起。

      還有人認為,寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母,在人們只認其母,不認其父的'原始社會,高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月,在時間上與古時祀高禖的時節(jié)是一致的,故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天,或者直接與清明節(jié)結合在一起,所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

      關于清明節(jié)掃墓的習俗,民間還流傳著一個與明朝開國皇帝朱元璋有關的故事。朱元璋幼時家貧,父母在一次瘟疫中死去,他和哥哥草草埋葬了父母,便到皇覺寺當了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍,東征西討打下江山當上了皇帝?墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來,當年埋葬他父母的那座山坡,多出了許多墳塋,朱元璋沒辦法辨認出哪座墳墓是自己父母的,于是經(jīng)常悶悶不樂。

      有個他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思,于是獻了一條妙計。朱元璋聽后大喜,下令清明節(jié)這天,國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探,發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上,只有一座墳荒草茂盛,無人掃墓,于是朱元璋便了卻了一樁心愿,移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復興與朱元璋有關吧。

      清明掃墓的通常程序

      清明祭祀的方式或項目各地有所不同,常見的做法有兩部分內容組成:一是整修墳墓,二是掛燒紙錢、供奉祭品。

      按照習俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。

      其次是祭祀,這一程序很關鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因為山有靈而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

      掃墓時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土、修整墳墓,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風箏,甚至互相比賽,進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。

      所以,清明掃墓的通常程序即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。

    清明節(jié)的由來和傳說2

      清明節(jié)由來:

      1、清明時節(jié)雨紛紛

      清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動!痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至!卑础稓q時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。

      但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

      2、清明祭祖

      清明節(jié)是我國傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。

      掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

      按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂懗隽饲迕鞴(jié)的特殊氣氛。

      清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習俗。

      直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

      清明節(jié)的由來與傳說:

      我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘湓炝,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

      關于寒食,有這樣一個傳說:

      相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

      晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官?墒,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請?墒,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的'御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

      割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

      柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

      倘若主公心有我,憶我之時常自省。

      臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。

      晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

      走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下!薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。

      第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為“清明”。

      以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

      此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

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