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  • 重慶清明節(jié)習(xí)俗

    時(shí)間:2022-12-05 10:05:01 清明節(jié) 我要投稿
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    重慶清明節(jié)習(xí)俗

      習(xí)俗是一個(gè)漢語詞匯,是習(xí)慣風(fēng)俗的意思。以下是小編為大家整理的重慶清明節(jié)習(xí)俗,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    重慶清明節(jié)習(xí)俗

      重慶清明節(jié)習(xí)俗

      掃墓春游一舉兩得

      重慶人在清明這天,也有吃寒食的習(xí)俗。觀音橋街道建北社區(qū)80歲的沈永英婆婆說:掃墓一般都在郊外,相當(dāng)于春游,一大家子人還會(huì)帶上涼面、酒菜、糖果等食品,祭奠先人后,大家一起吃掉,又有耍的又有吃的,最高興的就是小孩子了。

      采清明菜做清明粑

      清明菜”書名叫鼠曲草,清明節(jié)前后,這種可吃的野草突然就茂盛了。開花之前,將清明菜采回來,切爛,和著面粉、糯米面或玉米面,加上鹽或糖烙成粑粑,放到鼻子邊一聞,有股清明菜特有的清香味,放進(jìn)嘴里一嚼,軟軟的糯糯的。據(jù)說,清明粑有醫(yī)藥作用,由于清明和聰明讀音相近,所以還有小孩吃了清明粑會(huì)變得聰明一說。

      攜兒帶女墳前傾訴

      向逝者傾訴,這并不是迷信,人們是借這樣一種形式,表達(dá)親情,提倡孝敬長輩,不忘根,有利于培養(yǎng)友愛精神,增進(jìn)家庭、家族的團(tuán)結(jié)與和諧。更重要的是,這種述說,跟隨一起掃墓的兒孫都會(huì)聽見。在掃墓的過程中,后人會(huì)了解自己的血脈傳統(tǒng),了解家庭的來龍去脈。

      上墳掛青后繼有人

      75歲的重慶日報(bào)老記者陳明信回憶,小時(shí)候過清明,流行“掛青”。 當(dāng)時(shí)人們掃墓除了帶上紙錢香燭外,還會(huì)帶上一串用紙剪成的紙串,掛在墳前,用以招魂,俗稱“掛青”。是否有“掛青”,成了一個(gè)家庭是否后繼有人,是否興旺發(fā)達(dá),是否父慈子孝的標(biāo)志。

      這些清明傳統(tǒng)習(xí)俗實(shí)際上給后人提出了一個(gè)要求,每年清明,一定要到親人的墳?zāi)古赃吙纯。給墳?zāi)固硗脸,同時(shí)供上祭品,燒些紙錢,或者舉行簡單的祭祀儀式,以表達(dá)對死者的懷念。

      各地清明節(jié)的習(xí)俗

      1、河南省清明節(jié)習(xí)俗

      鞏縣清明,女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗于麥地。

      2、陜西省清明節(jié)習(xí)俗

      興平縣清明,姻親間以紙錢相贈(zèng),且互相拜墓。富平縣每戶人家于清明請名山之泉源水,共禮一神。準(zhǔn)備牲禮來祭祀,以祈求豐收,稱為「游水」。同州縣清明祭掃后,折柳枝插門;并以紙錢貼于樹干,據(jù)說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食,饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據(jù)說介子推上綿山時(shí)有鳥、蛇保護(hù)他,所以以此作為紀(jì)念。

      3、四川省清明節(jié)習(xí)俗

      川東重慶、萬縣等地,舊時(shí)有「上野墳」的習(xí)俗。清明節(jié)前后,三兩女子結(jié)伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識(shí)的男子均可入席同樂。什邡等地,婦女以薺菜花沾油后投入水中,視水面花紋以卜吉兇,稱為「油卜」。成都一帶則賣炒米團(tuán),上面點(diǎn)染彩色,以線相串,稱為「歡喜團(tuán)」。

      4、廣東省清明節(jié)習(xí)俗

      乳源縣稱清明前十日為「禁風(fēng)」,縣民都在頭上戴桃葉。埔陽縣清明掃墓后「頒胙」,即由主祭人主持,將掃墓的祭品烹調(diào)后,請上墳者食用。廣寧縣清明掃墓,稱為「拜山」。

      5、廣西省清明節(jié)習(xí)俗

      橫州鄉(xiāng)民清明節(jié)取柳葉及田螺浸水洗眼睛,據(jù)說可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓后,以白紙作長幡掛在墓頭,稱為「標(biāo)墳」,又叫「掛青」。開陽縣掃墓時(shí),由值年主祭備酒食以祭。祭畢,親友就近飲宴,稱為「野餐」。

      6、江西省清明節(jié)習(xí)俗

      v新建縣清明拜掃,例用春餅。永豐縣清明掃墓以前三后七為期。除例行的牲禮外,還以米粉作果,稱為繭果,或壓糯米為糕,澆上糖汁,稱為飯果,猶有寒食之遺風(fēng)。安義縣清明祭掃惟男丁行祭,婦女皆不參加。

      7、湖南省清明節(jié)習(xí)俗

      長沙府清明插柳,稱為「記年華」。永州府清明節(jié)凌晨汲水,經(jīng)數(shù)月味色不變,用以造酒尤佳。新田縣農(nóng)諺:「清明晴,萬物成」。

      8、福建省清明節(jié)習(xí)俗

      福州清明,東郊踏青之游人甚盛,大多拾野菜煮?,稱為煮菜?;莅踩藪吣箷r(shí)放紙鳶,吹麥簫。泉州清明吃「潤餅」、制「腳目?」,這是一種球狀的點(diǎn)心。據(jù)說清明節(jié)吃了腳目?,可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節(jié)糊彩色的小旗為戲。

      9、臺(tái)灣清明節(jié)習(xí)俗

      漳州人多在三月三日(俗稱三日節(jié))上墳,泉州人則在清明節(jié)掃墓。關(guān)于這個(gè)日子的歧異,有一種說法是:漳、泉人常因清明節(jié)買菜引發(fā)糾紛,彼此械斗。所以由官府出面調(diào)停后,規(guī)定漳州人在三日節(jié)、泉州人在清明節(jié)掃墓。連橫的《臺(tái)灣通史》(一九一八)卷二三記載:

      10、江蘇省清明節(jié)習(xí)俗

      泰州農(nóng)民于清明節(jié)舉行劃船比賽,稱為「撐會(huì)船」。鎮(zhèn)江人以柳葉七片泡茶,據(jù)說喝了可以明目。丹徒縣?山附近的鄉(xiāng)民,還保留了寒「望綿」?綿山?的舊俗。上海舊俗在清明節(jié)吃桃花粥、紫筍茶,并有祭厲臺(tái)、迎城隍出巡的習(xí)俗。武進(jìn)縣方茂山以清明為龍母化身之日,鄉(xiāng)民競相拜禱。

      11、安徽省清明節(jié)習(xí)俗

      徽州府于清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節(jié),婦女制米繭以祭蠶姑,祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節(jié)」。壽春清明,家家插柳,并懸紙錢于墓樹,稱為「贐野鬼」。

      12、浙江省清明節(jié)習(xí)俗

      海寧縣清明夜,養(yǎng)蠶人家睡覺時(shí)會(huì)把蠶子裹在棉衣之下,據(jù)說蠶子得了人氣才會(huì)容易繁殖。嘉興縣清明夜吃青螺,稱為「挑青」。海鹽縣清明有龍舟之戲。臺(tái)州府清明簪柳,稱為驅(qū)香九娘。紹興人上墳時(shí),要準(zhǔn)備一些糖果、餅干,稱為「上墳果」,發(fā)給住在祖墳附近的兒童。

      三月初三日,古曰上巳。漳人謂之三日節(jié),祀祖祭墓。而泉人以清明祭墓謂之嘗墓;嘗,春祭也。祭以餑餅,治牲醴,掛紙錢,歸乃食之。餑餅以面為衣,內(nèi)裹蔬菜,炸油者謂之春餅。嘗墓之禮,富貴家歲一行之,常人則兩、三年一行。婦孺歸時(shí),各插榕枝于髻,以祓不祥。

      13、河北省清明節(jié)習(xí)俗

      東安縣清明插柳、看花。節(jié)前五、七日即有人祭掃墳?zāi)梗迕鞴?jié)當(dāng)天則在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日為蛆日,造酰醬。官府祭厲壇。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道:「清明不戴柳,紅顏成皓首」。元氏縣清明節(jié)又稱花節(jié),人家買花置酒宴請賓客。

      14、山東省清明節(jié)習(xí)俗

      招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時(shí),要在墳上加新土。據(jù)說這是為祖先修屋,避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳后,一起吃祭后的饅頭及菜肴,稱為「房食」或「?社」。魯北地區(qū)還保留了南北朝時(shí)「斗雞子」的習(xí)俗。濱縣的兒童,在這天以煮熱的雞蛋互頂,誰的雞蛋先破,誰就是輸。齊山、博山等地在清明節(jié)煮一鍋小米干飯讓牛飽餐一頓,稱為「飯!。有諺語道:「打千罵萬,清明一飯」。

      15、山西省清明節(jié)習(xí)俗

      河曲縣清明節(jié)以黍米?面作餅,稱為「攤黃兒」。壽陽縣清明節(jié),男女兒童皆剪彩紙成串戴在頭上,據(jù)說這是古代「彩勝」的遺風(fēng)。翼城縣民預(yù)煮黑面涼粉,于清明節(jié)切薄片,淋上湯汁來吃。解州清明停止一切女紅,據(jù)說此日動(dòng)針線者,會(huì)成為瞎子。平陸縣兒童清明節(jié)頭上以麥系發(fā),祈求長壽。

      16、閩南清明節(jié)習(xí)俗

      清明那一天,家家戶戶,都很早起來,預(yù)備香燭,煮幾碗菜飯(或用三牲酒醴),祭祀祖先。

      等到晌午時(shí)候,就要行祭公祖的風(fēng)俗了。公祖奉祀的地方,多在一鄉(xiāng)一社間的“宗祠”、“家廟”。凡該姓族屬子孫成丁以上(娶過妻的),便可進(jìn)入祠廟享用筵席。那家長鄉(xiāng)老,也趁著這時(shí)節(jié),討論祠廟必要的事宜,所以他們認(rèn)定這一天,為最重要的日子了。

      17、香港清明節(jié)習(xí)俗

      清明是當(dāng)?shù)氐闹匾?jié)日,港人會(huì)到祖先墳前,焚燒香燭、冥鏹,奉祭物多為水果、鮮花、燒豬或白切雞。一些港人為避免人多擠迫,習(xí)慣提早數(shù)星期拜山,并不需要恪守清明正日祭祖的傳統(tǒng)。

      早在英治時(shí)期,中港邊界縱然守護(hù)深嚴(yán),但每逢清明,位處中港邊界的沙頭角禁區(qū)多會(huì)有限度開放,讓人到沙嶺墳場拜祭;早年中國仍未實(shí)施改革開放政策,不少人亦會(huì)在清明節(jié),以祭祖為借口回鄉(xiāng),人人身穿多層衣服,攜帶異常大量的日用品,用以接濟(jì)鄉(xiāng)間親友,中港火車票亦會(huì)出現(xiàn)搶購潮和抄黃牛票的情況。

      近數(shù)十年,香港人為先人清除墳前雜草時(shí),有的相信“火燒旺地”的風(fēng)水說法,放火燒雜草,結(jié)果引發(fā)多宗嚴(yán)重山火,備受社會(huì)關(guān)注。2007年更有團(tuán)體要發(fā)動(dòng)“清明無山火誓師大會(huì)”,呼吁市民勿再放火除雜草。

      清明也為當(dāng)?shù)貛硪痪渌渍Z:“有乜拜山先講(有甚么事,拜山再說)”,意謂不要再說廢話,留待清明跟死人說吧。

      18、山西清明節(jié)習(xí)俗

      山西舊有“清明細(xì)雨催人哀,漠漠土番頭野花開,手端祭品肩扛鍬,都為先墳上土來”的民謠,生動(dòng)地概括了時(shí)人的心情與掃墓的特點(diǎn)。

      春天,民間多修補(bǔ)房舍,以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到死人,田間墳頭經(jīng)過風(fēng)吹雨淋,往往塌陷低落。清明時(shí)節(jié)上墳,最大的特點(diǎn)就是鏟除墳頭雜草,用新土將墳堆加高加固,習(xí)慣稱為整修陰宅,表現(xiàn)了兒孫對先人的哀思。

      清明節(jié),晉南地區(qū)民間要蒸大饃,中夾核桃、紅棗、豆子之類,稱為子福。取意子孫多福,全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉,切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草,在炕席上搓拉,名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū),人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區(qū),習(xí)慣生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅,俗稱“攤黃兒”,呂梁地區(qū)在清明后一天,要接女邀婿,俗稱“清新火”。

      19、舟山清明節(jié)習(xí)俗

      掃墓舟山人俗稱上墳,到墳?zāi)骨凹赖煜热恕Ef定海上墳時(shí)供品有一個(gè)特色,許多菜肴系涼菜與涼拌菜,還有清明特色點(diǎn)心——青餅、條子糕皆可冷食,由此可以看出,寒食節(jié)的習(xí)俗雖早已式微,但它的精神仍保留在清明的食俗上,歷久不衰。

      20、新加坡地區(qū)清明節(jié)習(xí)俗

      東南亞地區(qū)擁有獨(dú)特的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化,其形成與華僑的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關(guān)。正是為了處理同胞的身后事,早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地,建“義山”(免費(fèi)公墓),蓋大伯公(土地神)廟,以實(shí)現(xiàn)共同的祭祖愿望,由此逐漸形成對東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉(xiāng)會(huì)館文化。

      不過,在華人約占總?cè)丝?5%的新加坡,由于土地資源有限,政府自1960年代起采取了移風(fēng)易俗的措施,倡導(dǎo)華人改土葬為火葬,并在郊區(qū)建造了大型骨灰甕的安置所,市區(qū)內(nèi)的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡,若要土葬,買一處政府提供的墳地約需六七千新元(1美元約合1.52新元),美麗的花雖然會(huì)凋謝,可是盛開的時(shí)刻值得欣賞。要在美好的時(shí)候創(chuàng)造出美好的東西,人生才會(huì)充滿意義。

      【拓展】清明習(xí)俗三大誤區(qū)

      誤區(qū)一:清明節(jié)是完全悲傷的節(jié)日?

      前幾年,中國移動(dòng)通過10086向用戶發(fā)送祝福清明節(jié)快樂的短信,引起了用戶的不滿。那么,清明節(jié)是一個(gè)完全悲傷的節(jié)日嗎?清明節(jié)到底能不能祝福節(jié)日快樂呢?在高巍看來,清明節(jié)的主題不只是掃墓,更重要的是把掃墓和踏青相結(jié)合。清明節(jié)祭奠先祖,除了表達(dá)對先人的哀思,也使后人獲得了精神上的慰藉和支撐。而踏青郊游作為清明節(jié)的重要內(nèi)容之一,就是為了讓人們感受春天的生機(jī)勃勃,應(yīng)當(dāng)以積極飽滿的心態(tài)投入其中。“當(dāng)我們?nèi)プ8?鞓返臅r(shí)候,恰恰也代表著我們有戰(zhàn)勝悲傷、困難的勇氣,這也是一種積極向上的心態(tài)。”

      誤區(qū)二:掃墓只有“正日子”最好?

      自上周末(3月25日、3月26日)開始,京城各個(gè)墓園已逐漸進(jìn)入祭掃高峰,盡管不少市民由于工作、交通等原因會(huì)選擇錯(cuò)峰祭掃,但還是有不少人認(rèn)為,掃墓只有“正日子”才最好。高巍說,這也是對清明節(jié)認(rèn)識(shí)的一大誤區(qū)。

      “過去掃墓本來就不是在清明當(dāng)天進(jìn)行的。”高巍表示,在古代,清明當(dāng)天大多是僧人去掃墓,因?yàn)樯藷o法娶妻生子,要在清明這一天向先祖表達(dá)不能傳宗接代的歉意。而按照傳統(tǒng)習(xí)俗,對大多數(shù)人來說,掃墓最好在節(jié)前的10天內(nèi)或節(jié)后的10天內(nèi)完成。

      誤區(qū)三:清明節(jié)就是寒食節(jié)?

      “清明節(jié)不就是寒食節(jié)嗎?我一直以為是同一天!甭犃艘晃90后北京姑娘的話,高巍搖了搖頭,“這是兩個(gè)節(jié)日,宋代以后才逐漸融合到一起!备呶〗榻B,清明是我國節(jié)日體系中,唯一把節(jié)日和節(jié)氣相結(jié)合的日子。因?yàn)槭枪?jié)氣,所以清明不是固定的哪一天。一般情況下,每年春分后15天左右即為清明,具體日期前后變動(dòng)不超過三天。

      “寒食節(jié)通常在清明節(jié)的前一天,兩個(gè)節(jié)日離得非常近,所以很多人把這兩個(gè)節(jié)日合在一起了!备呶≌f,現(xiàn)在的清明節(jié)其實(shí)包括了古代上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)這三個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。掃墓、祭奠先烈、吃寒食等習(xí)俗都是從寒食節(jié)發(fā)展而來,但放風(fēng)箏、蕩秋千、插柳、拔河等春游踏青活動(dòng)則是上巳節(jié)的重要習(xí)俗。古時(shí)的上巳節(jié)通常在農(nóng)歷三月初三,也有人稱作女兒節(jié),每到這一天,人們成群結(jié)隊(duì)到水邊祭祀飲酒,青年男女談情說愛,祈求新生命的到來!按禾斓奶攸c(diǎn)就是‘生發(fā)’,所以才鼓勵(lì)人們在春天要多進(jìn)行戶外活動(dòng),多和大自然接觸!

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