道德修養(yǎng)格言「經(jīng)典」
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。以下是關(guān)于道德修養(yǎng)格言，希望能夠幫到大家!
1.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。 ----------羅曼·羅蘭
2.道德經(jīng)常能填補(bǔ)聰明的缺陷，而聰明卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。 ------但丁
3.假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買;因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。 ---------薩迪
4.并不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。 ---------薩迪
5.假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪
6.歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的。 ---------拉斯金
7.品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。 --------馬卡連柯
8.一個(gè)人假如不是真正有道德，就不可能真正有聰明。精明和聰明是非
9.常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特
10.衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒有人會(huì)發(fā)覺的時(shí)候做什么。 -------孟德斯鳩
11.品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
12.偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。 即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時(shí)代過去了，這種力量還會(huì)繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強(qiáng)。 --------埃弗雷特
13.人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的`動(dòng)物;但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
14.一個(gè)人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神。一赫拉克利特品行在我們生活中占據(jù)四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
15.一個(gè)人必須自己是個(gè)人物，才會(huì)感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
16.心眼不多可是品性端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。--------歌德
17.一個(gè)人在講述別人的品格時(shí)最能暴露出他自己的品格。------里克特
18.一個(gè)人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
19.人應(yīng)當(dāng)是聯(lián)明、樸實(shí)、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權(quán)享“人”這個(gè)崇高的稱號(hào)。 ---------康·帕烏斯托夫斯基
20.形式在于內(nèi)容，韻律在于力量，意義在于價(jià)格。 -------泰戈?duì)?/p>
21.決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
22.人們以為品格善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生
23.要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基
24.品格高于才智-一個(gè)偉大的靈魂將會(huì)強(qiáng)健生存及思想。---------愛默生
25.人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。 --------比徹
26.人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯
27.心存內(nèi)疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補(bǔ)人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛
28.語言的正確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。 -------亞里士多德
29.寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語
30.德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。 ------亞里士多德
31.品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。 ------莎士比亞
32.品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發(fā)增添威嚴(yán)。-------愛默生
33.假如我小心照顧我的品格，我的聲名便會(huì)照顧它自己。 --------模蒂
34.只是因?yàn)槲胰鄙傧袢思夷菢拥囊浑p獻(xiàn)媚求恩的眼睛，一條我所認(rèn)為可恥的善于逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我
35.不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亞
36.被譏諷的事物最能體現(xiàn)譏諷者的品格。 --------歌德
37.自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。-------斯特娜夫人
38.大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
39.一個(gè)人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅
40.品德更美于漂亮。 -------意大利諺語
41.人以品為重，若存一點(diǎn)卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·愿體集》
42.品格是一種并不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生
43.美德一旦拿起武器，同野蠻抗?fàn)�，勝利將不�?huì)遙遠(yuǎn)。 -------彼得拉克
44.沒有德性的美貌，轉(zhuǎn)瞬即逝;可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
45.對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而要看他真實(shí)的品德。 -------培根
46.品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。 -------愛默生
47.批評(píng)一個(gè)人人格的好壞，不但行看這個(gè)人已經(jīng)做過的事，還得看他的目的和沖動(dòng)。 --------哈代
48.不要將人格只作為一種手段。 ------康德
49.在真相肯定永無人知的情況下，一個(gè)人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊
50.最令人懼怕的一類人，在于性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內(nèi)在人格又是什么呢? ----------三毛
51.并不是金錢與財(cái)產(chǎn)使一個(gè)人有價(jià)值，人的價(jià)值是以他的品德來評(píng)斷的。 --------辛尼加
52.經(jīng)濟(jì)決定人格。 --------徐特立
53.一個(gè)人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來。--------喬·吉拉德
54.做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。任何一個(gè)人在自己身上結(jié)合了這兩個(gè)不同的自然贈(zèng)品的人，都是以公共的利益作為行動(dòng)指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修
55.惟有人的品格最經(jīng)得風(fēng)雨。 -------沃·惠特曼
56.清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
57.偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
58.品格和名譽(yù)，似乎一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否繁茂，全在地下不無生氣。 ---------華倫
59.人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
60.無論怎樣破壞，個(gè)人的人格是專制的。 ------格拉西安
61.品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語
62.成人人格的影響，對(duì)年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基
63.男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補(bǔ)充，才能發(fā)展為完整的人格。--------西田幾多郎
64.人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位;地位雖高，無品行，何得風(fēng)動(dòng)一世。 ---------史密斯
65.要?jiǎng)e人承認(rèn)是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅
66.我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環(huán)境中活動(dòng)的一個(gè)不變因素。 --------叔本華
67.建筑人格長城的基礎(chǔ)就是道德。 --------陶行知
68.不同的品格導(dǎo)致不同的愛好愛好。 --------西塞羅 “非凡的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì) -------卡爾·馬克思
69.樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
70.一個(gè)人假如能在心中布滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
71.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 --------但 丁 品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。 ------孟德斯鳩
72.真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。------狄德羅
73.喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
74.良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭培養(yǎng)出來的。 -------德克斯特
75.人而無德，生而何益。 -------法國諺語
76.以德服人。 -------拉丁諺語 使一個(gè)人偉大，并不在富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品行。------奧維
77.品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時(shí)刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯
78.喪失了財(cái)富，可以說沒喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。 ---------佚 名
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