思考人生哲理的格言100條
送人玫瑰手有余香。
智慧是珠，實踐是線．要想珠成串，不能斷了線．
愚蠢總是在舌頭跑得經(jīng)頭腦快時產(chǎn)生的．
一個思想的人，才是真正一個無量無邊的人。
思考是人類最大的樂趣之一。
沒有理智的支配，任何事物都不會持久。
理智是一切力量中最強大的力量，是世界上惟一自覺活動著的力量。
聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。
愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。
成功的腦子象鉆子一樣動作------集中到一點。
生命之舟要揚帆遠航，離不開智慧的櫓．
人與人之間最大的信任是一精一誠相見。
社會不會無緣無故地厚待一個人，除非他自己向社會證明，他值得社會對他厚待。－羅蘭
走自己的路，讓人家去說吧。-（意）但丁
被人信賴是一筆用金錢買不到的財富。
要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅持到底。-（希臘）比阿斯
每一天都是一個階梯，是向既定目標邁進的新的一步。
人生就像爬坡，要一步一步來。-丁鈴
每個人都以為自已很聰明，于是就做出了傻事。
愚昧是傲慢掀起的一浪一花。
索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書．
知識是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子．
海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺一起肚子，顯示自己的富有．
只有時刻把記憶的網(wǎng)張開，才能捕到知識的獵物．
人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。－孟子
你怎么樣對待別人被人就怎么樣對待你。
天才就是這樣，終身努力，便是天才。－門捷列夫
我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。－拉普拉斯
當你困難失望的時候，最重要的是事瞧得起你自己；當你成功得意的時候，最重要的是瞧得起別人。
最大的成功在于最大的付出。
懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。
“思考”應(yīng)當走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。
一次深思熟慮，勝過百次草率行動。
知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。
科學地探求真理，要求我們的理智永遠不要狂一熱地堅持某種假設(shè)。
思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。
全是理智的心，恰如一一柄一全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
智力取消了命運，只要一個人在思考，他就是自主的。
勇氣，是人類一切品格中最寶貴的品格。(美)約翰肯尼迪
幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂。
人生沒有停靠站，自我本身永遠是一個出發(fā)點。無論何時何地，只要創(chuàng)造就有收獲，只有不息的奮進，才能證明生命的存在。
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名
我們最高原則：不論對任何困難，都決不屈服。-（法）居里夫人
人生的路無需苛求。只要你邁步，路就在你的腳下延伸。只要你揚帆，便會有八面來風。啟程了，人的生命才真正開始。啟程了，人的智慧才得以發(fā)揮。
誠實是人生絕妙的法寶。雖然對人誠實，你可能付出一定的代價，但日后你得到的，遠比付出的多得多。
強者能同命運的風暴抗爭。 -- 一愛一迪生
一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-一毛一澤東
生活中有信念，就像有了冉冉再生的太一陽一；事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險峰的拐杖。信念會使你變的心胸寬廣、氣度非凡
眼睛就是身上的燈。眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗�！妒ソ�(jīng)》
一個人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責怪旁人，他還不是一個失敗者。
勝利是不會向我們走來的，我必須自己走向勝利。
無知的芳齡，不是真正的青春．
生活的最大缺陷在于它永遠不是十全十美的。
生活之術(shù)，像角斗術(shù)，而不像舞蹈藝術(shù)，因而，它應(yīng)該心甘情愿，堅定地迎接突然出現(xiàn)、未預(yù)料到的襲擊。
人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。
必須在生活中尋求支柱，要是沒有這個支柱，即使沒有疑問，生活也會過得膩煩的。
要想生活得快樂，就必須熱一愛一生活。
生活的誘人的變化：它的甜蜜，它的痛苦，它的豐富，我必須要嘗一嘗。
知足不辱，知止不殆，可以長久。
山鷹絕不會把巢一穴一構(gòu)筑在屋檐下．
粉筆－－生命的每一人細胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈．
不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。
智者養(yǎng)生也，必須四時而調(diào)寒暑。
食不語，寢不言。
食飲有節(jié)，起居有常。
美味多生疾患，藥石可保長年。
只有強者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。
誠實是人生絕妙的法寶。雖然對人誠實，你可能付出一定的代價，但日后你得到的，遠比付出的多得多。
我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。
不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。 -- 一愛一因斯坦
愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無成。
人在異常興奮之時，往往會嘮嘮叨叨，而且還會慧語連篇，甚至妙趣橫生。
科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上．
無瑕的美玉，世所罕風險量如果因企求＂白璧無瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．
不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔心你的生活永遠不會真正開始。
智者不認為自己比別人聰明，愚者永遠把自己的判斷看成萬無一失．
失去理智時的沖動，常常造成長久的悔恨；而長久的憎恨，又常常會使人失去誚有的激
如果心術(shù)不正，足智多謀就成了可怕的東西．
不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”的老老實實態(tài)度……
我們可以在幽默的背后找到真理。
卓越的天才不屑走旁人走過的路。他尋找迄今未開拓的地區(qū)。--林肯
人生的奮斗目標決定你將成為怎樣的人。
人生實在是一本大書，內(nèi)容復(fù)雜，份量沉重，值得翻得個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。-沈從文
人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人一性一的弱點》
你若失去了財產(chǎn)，你只失去了一點，你若失去了榮譽，你就丟掉了許多，你若失去了勇敢---你就把一切都失掉了。-歌德
應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。-（法）雨果
天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
健康的體魄恢復(fù)時，智力和創(chuàng)造力就會再生。
心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險。
要快樂首先要健康。
身一體的健康在很大程度上取決于一精一神的健康。
運動和節(jié)欲能使人在暮年還保持青春的活力。
旺盛的一精一力寓于健康的身一體。
愉快的笑聲-----這是一精一神健康的可靠標記。
惡習變成一人人的笑人一柄一，對惡習就是重大的致命打擊。
習慣支配著那些不善于思考的人們。
習俗也許不如法律來得明智，然而它們向來比法律更受人歡迎。
人喜歡按習俗行一事，因為人是習俗的創(chuàng)造者。
習慣是人情上最深遠的法律。
好的決慣愈多，則生活愈容易，抵抗引一誘的力量也愈強。
習勤忘勞，習逸成惰。
飲香貧始覺，睡味老偏知。
生活得愉快并不重要，重要的是生活得富有建設(shè)一性一，而永遠不能希冀一時便利而委棄節(jié)一操一。
誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
生活已不是快樂的筵節(jié)，節(jié)日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經(jīng)歷。
飽暖非天降，賴爾筋與力。
體一操一和音樂兩個方面并重，才能夠得到完全的人格。因為體一操一能鍛煉身一體，音樂可以陶冶一精一神。
水停百日生毒，人閑百日生病。
生活多美好啊,體育鍛煉樂趣無窮!
絲不織不成網(wǎng)，體不練不強壯。
不登高山，不見平地；不經(jīng)鍛煉，不會堅強。
腦子不用不聰明，身一體不練不結(jié)實。
一個人的壽命并不取決于他已經(jīng)活了多少年，而取決于他得過多少次感冒。
走路能使你童顏常在，運動有使你青春永駐。
心中歡樂，面帶笑容；心里煩愁，神傷體損。
人無泰然之習慣，必無健康之身一體。
憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病；積極、愉快和堅強的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，也可以使人強壯和長壽。
樂觀是養(yǎng)生的惟一秘決，常常憂思和憤怒，足以使健康的身變得衰弱而有余。
為了健康而采用過于嚴格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
內(nèi)心的歡樂是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
健康是智慧的條件，快樂的標志。
莫把煩惱放在心上，免得了白了少年頭；莫把煩惱放在心上，免得未老先喪生。
體育和運動可以增進人一體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
良好的健康狀況和由之而來的愉快之情緒，是幸福的最好資金。
通過嚴格的養(yǎng)生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那樣。
極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。
有規(guī)律的生活是健康與長壽的秘訣。
生活有度，人生添壽。
生活，就是理解。生活，就是理智。
好的生活發(fā)于一愛一，而導致于知識。
沒有運動，生活就是昏睡。
一個經(jīng)常旅游的人，必有廣博的知識，堅強的一性一格，不撓的毅力，不達目的決不罷休的一精一神。
養(yǎng)生孰為本，元氣不可虧。
壽命的縮短和思想的虛耗成正比。
養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
所食欲少，心愈開，年愈益；所食欲多，心愈塞，年愈損。
安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。
休息是滋養(yǎng)疲乏的一精一神的保姆。
淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄．
智者支配環(huán)境，無能者受制于環(huán)境．
經(jīng)歷是至理名言的`母親，而思索則是它的產(chǎn)婆．
在進餐、睡眼和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。
節(jié)飲食而后得健康。
心大則百物皆通，心小則百物皆病。
病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎？
養(yǎng)心莫善于寡欲。
意志、悟一性一、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。
善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。
要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。
任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實。
思想的動搖并非在正確與錯誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。
任何人都可能犯錯誤，除蠢人外，誰也不想堅持錯誤。諺語說，重新考慮最好。
只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。
思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
曠達的人長壽。
一般認為幸福存在在于閑暇。為管怎么說，我們?yōu)闋幦￠e暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭。
適度的娛樂能放松人的情緒，陶治人的情一操一。
在玩樂中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。
放松與娛樂，被認為是生活中不可缺少的要素。
娛樂應(yīng)該成為藝術(shù)，生活應(yīng)該成為藝術(shù)。生活的技術(shù)應(yīng)該就是生活的藝術(shù)。
生活既與娛樂相區(qū)別，又與娛樂是同一的。娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。
娛樂存在于生活之中，并創(chuàng)造了生活的風貌。
誰的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰的生活就最充實。
一個人沒有過不慣的環(huán)境，特別是他看到周圍的人都過著同樣的生活。
對絕大多數(shù)人來說，真正的生活是……理想與可能兩者之間不斷的妥協(xié)。
生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實它。
人類偉大而光榮的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活而不為生活俘虜。
生活是無可選擇的，對它，你們必須接受。惟一的選擇就是如何生活。
要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。
沉思的生活是美好的生活。
我們要學習思考，然后再來寫作。
你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。
一分鐘的思考抵過一小時的嘮叨。
自我控制應(yīng)當成為生活的基調(diào)。……美好生活是由理一性一來指導的，并且緊緊一抓住崇高的理想。
一些人逃避生活，另一些人則全心全意獻身于它。前一種人到了晚年一精一神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后一種人則在這兩方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿違背自己的方式生活，任何稍有點頭腦的人都不愿無聊地生活。
一個人正在過的生活并不一定是他真正應(yīng)該過的生活。
以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著而是在繼續(xù)不斷地死亡。
世上有多少個人，就有多少條生活的道路。
我們的生活水平方式越趨同一，我們對更深層的價值觀，即宗教、語言、藝術(shù)、和文學的追求也就越執(zhí)著。
我認為覺悟到生活的意義而活在世上才是真正的現(xiàn)實主義的生活方式。
正如身材矮小的人可以是完美的人一樣，圈子小的生活也可以是美滿的生活。
每一動物都希望按自己特定的方式生活，獅子希望過獅子的生活，人希望過人的生活。
思想像胡須，不成熟就不可能長出來。
與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。
人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動器那樣的器一官，使他能在需要時遮住或阻礙一種思想或所有的思想。
成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。
失掉理智就是失去了做了的一切。
要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。
要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念
人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的一性一質(zhì)和自己的一性一質(zhì)攪混在一起，使事物的一性一質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
哪里有思想，哪里就有威力。
凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過行動取得最有益于人類東西的人。
理智是一顆冷酷的太一陽一，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與一陰一影的光明底下，心靈會褪色，血會干枯的。
理智可以說是生命的光和燈。
理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級動物的特征。
理智的人使自己適應(yīng)這個世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。
憂患始于思考。
聰慧的人常說的四個字是：“我不知道”
聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。
健康是智慧的條件，是愉快的標志。
每個人都是自己行為的孩子。
在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。
極拗的人是一個極聾的演說家。
沒有一個沒有理智的人，能夠接受理智。
人的第一天職是什么？答案很簡單：做自己。
星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆娝鼈冮W著亮光。
我的座右銘：我什么也不要。
當你背向太一陽一的時候，你只看到自己的影子。
人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身一體上應(yīng)該是潔凈的。
人并不是因為美麗才可一愛一，而是因為可一愛一才美麗。
聰明人永遠不拒絕需要的東西
傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。
崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。
人生如夢，我們醒而睡著，睡而醒著。
在人生中最難的是選擇。
不要在懷疑與恐懼中一浪一費生命。
人憑借思考而能變成神。不善思索的有才能的人，必定以悲劇收場。
理智不能用大小或高低來衡量，而應(yīng)該用原則來衡量。
沒有理智決不會有理一性一的生活。
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