法制格言匯總
法制格言
1、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
2、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
3、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。（法無明文規(guī)定不為罪）
4、法律的解釋具有法律的效力。
5、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
6、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。傅玄（晉）《傅子·法刑》
7、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價(jià)值的尊重�！惡胍�
8、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
9、在用語中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語的意圖。
10、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
11、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
12、簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
13、警察是法庭的仆人。
14、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無救濟(jì)即無權(quán)力。
15、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。孟德斯鳩（法）《論法的精神》
16、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。
17、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
18、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
19、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
20、法律職業(yè)的社會地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志�！M(fèi)爾德
21、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
22、不確定性在法律中受到非難，極度的.確定性反而有損確定性。
23、法律職業(yè)的社會地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
24、法律有效力國民便昌盛。
25、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。管子（戰(zhàn)國）《管子·禁藏》
26、法律只不過是我們意志的記錄。盧梭（法）《社會契約論》
27、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
28、造法易，執(zhí)行難。
29、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
30、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
31、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
32、舉證之所在，敗訴之所在。
33、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
34、遲來的正義即非正義。
35、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。
36、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在�！ㄖV
37、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。
38、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
39、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
40、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
41、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
42、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
43、律者，所以定分止?fàn)幰病９茏樱☉?zhàn)國）《管子·七臣七主》
44、舉證之所在，敗訴之所在
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