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生與死的格言
生與死的格言1
1、 世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死 而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你 --泰戈爾
2、 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。 羅曼羅蘭【法】
3、 一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了。 羅曼羅蘭【法】
4、 人在生與死只間徘徊，不知道是生還是死。最后選擇了生，因為人生的真諦就是過好自己的每一天，如果死了就會后悔的。 --- 王世璇
5、 生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄-----李清照
6、 死亡并不困難，生存則是非常艱難的----【英】蕭伯納
7、 懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一次----【英】莎士比亞
8、 人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡----【法】帕斯卡
9、 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故---【俄】陀思妥耶斯基
10、 死，是將我們所有的秘密，陰謀，奸詐的面紗揭開的東西---【俄】陀思妥耶斯基
11、 自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的�！镜隆靠档�
12、 有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪�！痉ā看笾亳R
13、 有人可能一百歲時走向墳?zāi)梗撬赡苌聛砭鸵呀?jīng)死亡�！痉ā勘R梭
14、 以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過�！痉ā苛_曼·羅蘭
15、 一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了。——【法】羅曼·羅蘭
16、 為了懼怕可能發(fā)生的禍患而結(jié)束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行為。——【英】莎士比亞
17、 死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害�！居ⅰ克雇蛱�
18、 死亡是那些自由不能解救的人的`解脫者;是藥物不能醫(yī)治的病人的醫(yī)師;是時間不能釋懷的人的慰藉�！居ⅰ靠茽栴�
19、 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此�！纠琛考o(jì)伯倫
20、 死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的�！救铡咳厩�
21、 死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點�！镜隆扛璧�
22、 生與死是無法抗拒的，我們只能享受二者間的一段時光。死亡的黑暗帷幕將襯托出生命的光彩�！久馈可Ｋ䜩喣�
23、 生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行�！居 扛实�
24、 生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來�！居ⅰ渴挷{
25、 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！居 刻└隊�
26、 生命是各種財寶最高之物，而最高之惡便是死�！镜隆亢Ｄ�
27、 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故�！径怼客铀纪滓蛩够�
生與死的格言2
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死 而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你 --泰戈爾
以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。 羅曼羅蘭【法】
一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了。 羅曼羅蘭【法】
人在生與死只間徘徊，不知道是生還是死。最后選擇了生，因為人生的真諦就是過好自己的每一天，如果死了就會后悔的。 --- 王世璇
生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄-----李清照
死亡并不困難，生存則是非常艱難的----【英】蕭伯納
懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一次----【英】莎士比亞
人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡----【法】帕斯卡
人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故---【俄】陀思妥耶斯基
死，是將我們所有的秘密，陰謀，奸詐的面紗揭開的東西---【俄】陀思妥耶斯基
自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做；上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的。——【德】康德
有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪�！痉ā看笾亳R
有人可能一百歲時走向墳?zāi)梗撬赡苌聛砭鸵呀?jīng)死亡。——【法】盧梭
以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。——【法】羅曼·羅蘭
一切關(guān)于死的苦悶，對于強者無異是猛烈的鞭撻，把求生的力量刺激得更活潑了�！痉ā苛_曼·羅蘭
為了懼怕可能發(fā)生的'禍患而結(jié)束了自己的生命，是一件懦弱卑劣的行為�！居ⅰ可勘葋�
死亡是造物者為人類安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害。——【英】斯威夫特
死亡是那些自由不能解救的人的解脫者；是藥物不能醫(yī)治的病人的醫(yī)師；是時間不能釋懷的人的慰藉�！居ⅰ靠茽栴�
死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。——【黎】紀(jì)伯倫
死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的�！救铡咳厩�
死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點�！镜隆扛璧�
生與死是無法抗拒的，我們只能享受二者間的一段時光。死亡的黑暗帷幕將襯托出生命的光彩�！久馈可Ｋ䜩喣�
生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行�！居 扛实�
生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來�！居ⅰ渴挷{
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！居 刻└隊�
生命是各種財寶最高之物，而最高之惡便是死。——【德】海涅
人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故�！径怼客铀纪滓蛩够�
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——【中】司馬遷
懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一遭�！居ⅰ可勘葋�
你無法選擇如何死去，何時死去，只能選擇怎樣活著�！久馈凯偂へ惼�
活著是個意外，死了才是永恒!
何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。——【德】尼采
當(dāng)一個人內(nèi)心開始斗爭時，生存就有了價值�！居ⅰ坎蕦�
當(dāng)生命很快結(jié)束，死亡必定成為幸福與榮耀的入口時，我們?yōu)槭裁催�要為憂傷而沉淪呢？
出生是最明確的一場旅行。死亡難道不是另一場出發(fā)？——【古羅馬】三毛
播種的人撒下了種子，看到農(nóng)夫在收獲，會興起類似的想法來：“生”是耕作，“死”是其歸宿的收獲。——【美】惠特曼
隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮-----【古希臘】歐里庇得斯
生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。 蕭伯納【英】
死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。 紀(jì)伯倫
自殺是可惡的，因為上帝禁止這樣做.上帝禁止自殺，因為這樣做是可惡的------【德】康德
懦夫失去了比自己生命更多的東西.他雖生猶死，因為他被集體所拋棄-----【捷】伏契克
生與死的格言3
1. 懦夫一生數(shù)死，丈夫只死一次。
2. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
3. 人恐懼死亡，那是因為愛惜生存的緣故。
4. 隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮。
5. 了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
6. 人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。
7. 當(dāng)一個人內(nèi)心開始斗爭時，生存就有了價值。
8. 死，對于智者并不是恐怖，對于善者并非是終點。
9. 有時，人死或許可以是一種刑罰，但并不等于贖罪。
10. 有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。
11. 出生是最明確的一場旅行。死亡難道不是另一場出發(fā)?
12. 死亡的恐怖是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。
13. 人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
14. 死亡并不困難，生存則是非常艱難的。
15. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
16. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
17. 死，是將我們所有的'秘密，陰謀，奸詐的面紗揭開的東西。
18. 生命的最大用處是將其用在某件能比生命更長久的事物上。
19. 生使一切人站在一條水平線上，死使卓越的人露出頭角來。
20. 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。
生與死的格言4
一、 人在生與死只間徘徊，不知道是生還是死。最后選擇了生，因為人生的真諦就是過好自己的每一天，如果死了就會后悔的。 --- 王世璇
二、 生當(dāng)人杰,死亦為鬼雄-----李清照
三、 死亡并不困難,生存則是非常艱難的----[英]蕭伯納
四、 懦夫一生數(shù)死,丈夫只死一次----[英]莎士比亞
五、 人生的本質(zhì)就在于運動,安謐寧靜就是死亡----[法]帕斯卡
六、 人恐懼死亡,那是因為愛惜生存的緣故---[俄]陀思妥耶斯基
七、 死,是將我們所有的秘密,陰謀,奸詐的面紗揭開的東西---[俄]陀思妥耶斯基
八、 隆重的葬禮不過是活著的人的一種虛榮-----[古希臘]歐里庇得斯
九、 生使一切人站在一條水平線上,死使卓越的人露出頭角來。 蕭伯納【英】
十、 死亡和老人的.距離并不比和嬰兒的距離更近,生命也是如此。 紀(jì)伯倫
十一、 自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做.上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的------[德]康德
十二、 懦夫失去了比自己生命更多的東西.他雖生猶死,因為他被集體所拋棄-----[捷]伏契克
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