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莊子格言語(yǔ)錄60句
山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。下文是小編特地為大家收集的莊子格言語(yǔ)錄,一起來(lái)看一下吧。
1、圣人之用兵也,亡國(guó)而不失人心。
2、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
3、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議。
4、終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!
5、死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖,毀譽(yù),饑渴寒暑,事之變,命之行也。
6、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
7、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
8、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。
9、以管窺天,以錐刺地。
10、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧。"
11、牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話。
12、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、魯酒薄而邯鄲圍。
14、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。
15、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
16、忘其肝膽,遺其耳目。
17、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
18、以管窺天,以錐刺地。
19、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
20、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
21、正則靜,靜則明,明則虛,虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
22、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無(wú)常。至今為。
23、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。
24、無(wú)為為之之謂天,無(wú)為言之之謂德。
25、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
26、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
27、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。
28、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
29、物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
30、以火救火,以水救水,名之曰益多。
31、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。
32、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
33、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
34、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
35、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
36、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬(wàn)物一馬也。
37、無(wú)聽之以耳而聽之以心;無(wú)聽之以心而聽之以氣。
38、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。
39、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
40、無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。
41、得魚而忘荃,得意而忘言。
42、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
43、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
44、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游, 若不系之舟,虛而敖游者也!
45、不為福先,不為禍?zhǔn)肌8卸髴?yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。
46、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。 譯文:小的袋子不能拿來(lái)裝大東西,短的繩子不能用來(lái)提深井的水。
47、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。
48、吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷其身,常因自然而不益生也。
49、道人不聞,至德不得,大人無(wú)己。
50、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之。
51、彼出于是,是亦因彼。
52、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
53、如何理解莊子「巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而敖游,汎若不系之舟,虛而敖游者!
54、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
55、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下,返一無(wú)跡;不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下,則深根寧極而待,此存身之道也。
56、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
57、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
58、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。
59、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利覺得己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。
60、小人則以身殉利,士則以身殉名,醫(yī)生則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)差異,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。
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