文化考察工作報(bào)告
在生活中，接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。其實(shí)寫(xiě)報(bào)告并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編為大家收集的文化考察工作報(bào)告，希望能夠幫助到大家。
文化考察工作報(bào)告1
20xx年11月1日上午，在專(zhuān)家和班主任賀老師的帶領(lǐng)下，國(guó)培的學(xué)員們驅(qū)車(chē)來(lái)到了深圳市寶安區(qū)的機(jī)關(guān)幼兒園。在車(chē)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望就看到了幼兒園大門(mén)口眾多領(lǐng)導(dǎo)和園長(zhǎng)的熱情等待，使乘車(chē)疲勞的學(xué)員們重新激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情，一下車(chē)，便拿出照相機(jī)照個(gè)不停。
首先，在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的有序安排下，我們集中在音樂(lè)室聆聽(tīng)了深圳市寶安區(qū)教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)分別介紹了近段時(shí)間寶安區(qū)課程改革成果展示的活動(dòng)介紹和開(kāi)展情況，然后對(duì)寶安區(qū)教師培訓(xùn)模式做了詳細(xì)的介紹，最后重點(diǎn)圍繞五段互動(dòng)式培訓(xùn)展開(kāi)詳細(xì)的說(shuō)明，并播放了一個(gè)“辯課互動(dòng)”的視頻讓我們觀看，此刻我的思想產(chǎn)生了很大的碰撞也產(chǎn)生了一些困惑。對(duì)于第一次聽(tīng)到這么系統(tǒng)和創(chuàng)新的培訓(xùn)方式使我產(chǎn)生莫名的驚喜和收獲的豐厚，我不懷疑五段互動(dòng)式培訓(xùn)取得的初步成效，但我對(duì)“辯課互動(dòng)”的環(huán)節(jié)有所保留，在生活和工作中我們講求輕松愉悅、和諧文明的研討氛圍，如此的氛圍讓我感到不適。是否一定要把少數(shù)的老師擺在臺(tái)上分出正反方的辯論才更能引起大家的共鳴呢？少數(shù)人頃刻間的言語(yǔ)反映是否能準(zhǔn)確或更好的引導(dǎo)在座傾聽(tīng)的數(shù)百人呢？大多數(shù)老師研討的鍛煉平臺(tái)又應(yīng)怎樣平衡呢？種種的疑惑都讓我感到不解，希望能有更多的機(jī)會(huì)深入考察和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)一下這種氛圍，更多的去調(diào)查幼兒園一線(xiàn)老師對(duì)此培訓(xùn)方式的感受來(lái)解開(kāi)我的疑慮和困惑。
其次，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)安排了學(xué)員們自由參觀了幼兒園的大環(huán)境和班級(jí)環(huán)境，這讓每個(gè)學(xué)員歡呼雀躍，因?yàn)檫@是大家最期待的時(shí)刻，我的心情也同樣激動(dòng)。
當(dāng)走進(jìn)這個(gè)幼兒園的大門(mén)，看到大堂中間孩子們的大頭照、燦爛可愛(ài)的笑容、醒目、簡(jiǎn)約的一行大字吸引了我的注意力“讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的每一天”，字行間簡(jiǎn)練卻映照出幼兒園先進(jìn)的辦園理念。穿過(guò)走廊和過(guò)道，充滿(mǎn)了孩子們的作品，藝術(shù)性、有品位的裝飾體現(xiàn)出管理者的文化內(nèi)涵和有序的管理。一些角落、空間的處理、玻璃的裝飾、物品的擺放、教師辦公室等布置都恰到好處，讓走進(jìn)幼兒園每個(gè)人處處感覺(jué)有序、溫馨、有文化、有品味。
我特別欣賞班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，值得學(xué)習(xí)和推廣。第一，班級(jí)管理形成良好常規(guī)；每個(gè)班級(jí)的物品擺放整潔有序，三維空間有效利用，整個(gè)班級(jí)充滿(mǎn)童真童趣，家園園地內(nèi)容清楚明了，資料及時(shí)更新和更換，便于家長(zhǎng)閱讀和查看。第二，環(huán)境布置符合幼兒年齡特點(diǎn)，內(nèi)容豐富；班級(jí)主題突出，從吊飾、主題墻、作業(yè)單、幼兒作品、區(qū)域材料投入緊緊圍繞主題活動(dòng)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)幼兒參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的積極性，運(yùn)用了幼兒的原始作品裝飾班級(jí)環(huán)境，形成獨(dú)特豐富的班級(jí)文化。第三，區(qū)域創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理，材料投入豐富有趣；班級(jí)老師能充分利用空間，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平和需求等設(shè)置了各種區(qū)域，利用吊飾和一些手工藝品間隔自然分開(kāi)了每個(gè)區(qū)域，非常舒服。每個(gè)區(qū)域的空間和材料能考慮幼兒的容納人員、取放、有效、數(shù)量、質(zhì)量等因素，為區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展提供了有力的保障。第四，注重安全教育和自我鍛煉；走進(jìn)每個(gè)班級(jí)都能看到一個(gè)關(guān)于安全教育的墻飾，讓孩子通過(guò)觀看一些簡(jiǎn)筆畫(huà)和一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，獲得一些安全防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。以上的班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為幼兒的積極主動(dòng)參與和審美能力起到一個(gè)促進(jìn)的作用，所以，班級(jí)環(huán)境的隱性教育得到充分的發(fā)揮并成為幼兒的第三任教師，有著不可比擬的.作用。
本次深圳文化考察使我獲益良多，不但能接觸到一些創(chuàng)新型的培訓(xùn)方式，更讓我在幼兒園的校園文化內(nèi)涵的發(fā)展和班級(jí)文化建設(shè)細(xì)節(jié)等方面作出了更多思考，對(duì)照幼兒園的實(shí)際情況作出適當(dāng)?shù)膰L試和調(diào)整，運(yùn)用先進(jìn)的理念引領(lǐng)幼兒園的持續(xù)發(fā)展，為幼兒提供更優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量，辦家長(zhǎng)滿(mǎn)意的幼兒教育。
文化考察工作報(bào)告2
XX年9月，我和有關(guān)人員赴文成縣就劉基文化建設(shè)情況進(jìn)行考察。目的是借鑒文成縣劉基文化開(kāi)發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)做好我縣當(dāng)前的劉府祠建設(shè)以及進(jìn)一步推進(jìn)劉基文化和旅游經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)。在文成縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的陪同下，我們參觀了南田鎮(zhèn)的劉基廟和劉基祠、武陽(yáng)村的劉基故居，聽(tīng)取了劉基廟和劉基祠的情況介紹，我們還就劉基文化建設(shè)和文成雙方座談，文成縣相關(guān)負(fù)責(zé)人還向我們介紹了近年了劉基文化的向劉基經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)建設(shè)情況，我們還隨機(jī)對(duì)文成縣城市民和南田村民詢(xún)問(wèn)了有些劉基的問(wèn)題。
通過(guò)這次考察，我們提高了對(duì)劉基文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了和文成的合作，明確了劉基文化的開(kāi)發(fā)思路，取得了很多收獲，感觸深刻，特向有關(guān)部門(mén)提出如下建議：
一、提高認(rèn)識(shí)，深化開(kāi)發(fā)
劉基，元末明初卓越的政治家、軍事謀略家、思想家、文學(xué)家，他建開(kāi)國(guó)之勛業(yè)，遺傳世之鴻章，樹(shù)“三立”之不朽，是中華民族的杰出人物。以劉基人生歷史為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，不斷豐富、發(fā)展而形成的“劉基文化”，博大精深，是中華民族一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，更是我們青田歷史上最具睿智、最富底蘊(yùn)、最有人文價(jià)值的歷史文化品牌。作為劉基故里的后代，我們有責(zé)任、有義務(wù)開(kāi)發(fā)“劉基文化”的豐富底蘊(yùn)，使“劉基文化”不斷地得以傳承、弘揚(yáng)、光大。劉基，歷史上是青田人，后1948年文成建縣，南田獲歸文成，因此，有劉基是文成人的爭(zhēng)議。事實(shí)上青田人民對(duì)劉基文化了解、繼承和發(fā)揚(yáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而幾年來(lái)，文成縣對(duì)劉基文化的研究開(kāi)發(fā)已經(jīng)捷足先登，引起廣泛重視，取得了許多成果，收到了效益，走在我們的前列。他們的做法一是注重對(duì)劉基文化的研究；二是重視對(duì)劉基相關(guān)故居遺跡的保護(hù)、修復(fù)、開(kāi)發(fā)利用，恢復(fù)和修建劉基故居、伯溫公園等人文景觀，給文成帶來(lái)直接或間接的經(jīng)濟(jì)效益。文成縣還將開(kāi)發(fā)劉基故居、劉基墓，打響劉基文化旅游的金字招牌，通過(guò)景區(qū)的整體開(kāi)發(fā)，將使經(jīng)濟(jì)效益成倍上升；三是劉基文化對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的滲透，使之激活，近年來(lái)，文成縣先后以劉伯溫名號(hào)注冊(cè)商標(biāo)，并開(kāi)發(fā)多種特色產(chǎn)品，在文成，有以劉基命名的街道、商店、商品。我們到萬(wàn)阜鄉(xiāng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)告訴我們，幾年來(lái)，這里的高山蔬菜由于受益于文成的國(guó)師菜開(kāi)發(fā)，十分好銷(xiāo)。配合劉基文化旅游，建議開(kāi)發(fā)劉基酒文化和劉基飲食文化及系列劉基文化旅游產(chǎn)品，只有相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才能收到受益的最大化。四是開(kāi)辦節(jié)慶活動(dòng)，每年的劉景生日等。劉基成了文成的金名片。文成縣旅游局副局長(zhǎng)劉萬(wàn)彬說(shuō)：“我們今后的發(fā)展思路就是樹(shù)這塊名人品牌，為當(dāng)?shù)乩习傩赵旄！薄?/p>
我們青田劉基文化，一得歷史先機(jī)，二得交通便利，三有財(cái)力支撐，旅游資源更為豐富，充分開(kāi)發(fā)劉基文化，受益更大，效益更高。
二、擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)
劉基出生地南田武陽(yáng)村，歷史上屬青田縣管轄，48年后文成建縣，南田獲歸文成縣。劉基一向以“青田”自命，他的許多字畫(huà)落款都以“青田劉基”題之，他的同僚以及后來(lái)的文人墨客都稱(chēng)他為“劉青田”，這是史實(shí)，無(wú)須爭(zhēng)辯的。物換星移，但不能隔斷歷史。劉基故里昔人乘鶴去，青山依舊在，南田村民對(duì)劉基家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，甚至文成縣城市民，問(wèn)起劉基，也是如數(shù)家珍，有口皆碑。因此劉基既是青田人，也是文成人。劉基應(yīng)該是文成青田兩地共同擁有的文化遺產(chǎn)，震古爍今的“劉基文化”，不僅僅屬于文成和青田，而更應(yīng)屬于中華民族。考察座談中，我們和文成的領(lǐng)導(dǎo)都表示，應(yīng)提倡“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的思路，堅(jiān)持虛實(shí)兩手抓，一手抓劉基文化的研究，文成、青田山水相連，民風(fēng)民俗相近，兩地人對(duì)劉基都尊稱(chēng)“劉國(guó)師”，有著天長(zhǎng)地久的情誼和友好往來(lái)。不管劉基出生地后來(lái)的行政區(qū)劃發(fā)生什么變化，重要的是在于兩地合作研究，不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。一手抓劉基文化相關(guān)古跡遺址的保護(hù)，開(kāi)發(fā)，減少重復(fù)投資，力求資源互補(bǔ)，豐富內(nèi)容，在面上拓展，在鏈上延長(zhǎng)。以此推動(dòng)兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面繁榮。提高劉基名人文化的知名度，將使文成和青田的劉基生活的特定區(qū)域受益。
三、加大投入，構(gòu)筑載體
啟動(dòng)劉基及“劉基文化”遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)工程。對(duì)劉基及劉基文化的遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)，不僅能為來(lái)青田的游人提供直觀的感受，而且也能營(yíng)造劉基文化的氛圍，提升劉基文化的品位。我們?cè)趧⒒皠⒒幕z跡保護(hù)開(kāi)發(fā)方面可以而且也應(yīng)該啟動(dòng)三項(xiàng)工程：一是青田縣城劉基遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)工程，按原貌重建劉公祠、劉基故里碑、劉基廟，形成青田縣城的劉基文化區(qū)；劉府祠始建于明嘉靖年間，是后人為了紀(jì)念“千古人豪”劉基父子而建造的。由于年久失修，劉府祠如今已失去了往昔面貌。為了弘揚(yáng)劉基文化，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，青田縣政府將劉府祠修繕工程列入今年實(shí)施的重點(diǎn)工程項(xiàng)目。二是石門(mén)洞“劉基文化”遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)工程，為重現(xiàn)和豐富石門(mén)洞劉基文化內(nèi)容，可在遺跡開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，將劉基就學(xué)“石門(mén)書(shū)院”期間被后人流傳的一些傳說(shuō)、故事作有形化開(kāi)發(fā)展示；三是青田縣周邊劉基遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)工程，即重建章旦鄉(xiāng)的劉基書(shū)院等。
四、構(gòu)建“劉基文化旅游線(xiàn)”
為打響劉基文化品牌，我們應(yīng)加強(qiáng)合作，構(gòu)建一條劉基文化――生態(tài)休閑旅游線(xiàn)。這條旅游線(xiàn)路為：青田縣城劉府祠、太鶴山――山口石雕文化――仁莊（林三漁故居）——湯洋――玉壺――文成縣城――南田劉基故里――萬(wàn)阜（夏超故居）――灘坑。一是實(shí)施交通道路的改造，達(dá)到4a旅游道路的標(biāo)準(zhǔn)，縮短兩地的距離。二是對(duì)沿線(xiàn)的文化古跡的保護(hù)開(kāi)發(fā)，古民居的開(kāi)發(fā)，特別是重點(diǎn)文物的保護(hù)，如仁莊的林三漁故居，萬(wàn)阜的夏超故居的保護(hù)。三是沿線(xiàn)生態(tài)植被的保護(hù)和培育。
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