中學(xué)生心理健康廣播稿（通用11篇）
有在廣播站鍛煉的學(xué)生都知道，廣播前一般都會(huì)提前做好廣播稿，一流的廣播稿會(huì)帶來更好的節(jié)目效果，廣播稿要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的中學(xué)生心理健康廣播稿（通用11篇），歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生心理健康廣播稿 1
“關(guān)注心靈，關(guān)注健康。讓我們一起聆聽來自心靈的聲音�！备魑煌瑢W(xué)，大家好!由我�！靶娜鄙鐖F(tuán)和校廣播站聯(lián)合推出的“心理加油站”欄目，今天和同學(xué)們正式見面了。我是主持人“心語”。我們的欄目主要向大家介紹一些心理學(xué)方面的知識(shí)，如：心理不適現(xiàn)象及預(yù)防、自我心理調(diào)節(jié)方法、青春期困惑等等。同學(xué)們可以把自己的心聲、困惑、疑問等以來稿的方式交給我們的廣播站，我們會(huì)在第一時(shí)間請(qǐng)心理老師解答，你也可以到食堂后面的心理咨詢室進(jìn)行咨詢，“心理加油站”欄目于每周五準(zhǔn)時(shí)為大家播出，歡迎同學(xué)們收聽。
本期的“心理加油站”，我們想和同學(xué)們談?wù)劇爸袑W(xué)生心理健康”這個(gè)話題。在開始這個(gè)話題之前，我們先來了解一下什么是心理咨詢?心理咨詢，是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)在心理適應(yīng)等方面出現(xiàn)的問題，向求助者提供心理援助的過程。心理咨詢的主要任務(wù)是促進(jìn)個(gè)體心理健康成長，心理咨詢遵循助人自助的模式，幫助來訪者發(fā)揮最大的潛能，為正常發(fā)展消除障礙。
我們學(xué)校的心理咨詢主要做的是：對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)壓力、人際交往，不良情緒，青春期煩惱以及親子矛盾等問題給予指導(dǎo)，因此多采用認(rèn)知理論和途徑，從而將個(gè)體引導(dǎo)到現(xiàn)實(shí)世界。
至于怎樣才算是心理健康?心理學(xué)家給出了七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
(1)智力正常。能保持對(duì)學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望。
(2)情緒健康，能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境。心理健康者經(jīng)常能保持愉快、自信、滿足的心情，善于從行動(dòng)中尋求樂趣，對(duì)生活充滿希望，情緒穩(wěn)定性好。
(3)意志健全。行動(dòng)具有自覺性、果斷性和頑強(qiáng)性，行為表現(xiàn)協(xié)調(diào)有度。
(4)人格統(tǒng)一完整。心理健康的最終目標(biāo)是保持人格的完整性，培養(yǎng)健全人格。人格完整是指人格構(gòu)成的氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、人生觀等各方面平衡發(fā)展。
(5)自我認(rèn)識(shí)正確，能接納自我。自我意識(shí)是人格的核心，指人對(duì)自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
(6)人際關(guān)系和諧。樂于交往;在交往過程中保持獨(dú)立完整的人格，不卑不亢;能客觀正確的評(píng)價(jià)別人和自己;寬以待人，樂于助人;交往的態(tài)度積極;交往的動(dòng)機(jī)端正。
(7)社會(huì)適應(yīng)良好。能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力包括正確認(rèn)識(shí)環(huán)境及處理個(gè)人和環(huán)境的關(guān)系。
(8)心理行為符合年齡特征。一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重地偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現(xiàn)。
沒有人可以先天就有健康的心理，這與后天的生活環(huán)境有關(guān)，當(dāng)然一個(gè)人的自身心理素質(zhì)也是十分重要的�，F(xiàn)在的我們也可以培養(yǎng)自己的健康心理，為以后踏入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。
以下我們便從學(xué)習(xí)和生活兩方面，簡單向大家介紹怎樣塑造心理健康：
一、學(xué)習(xí)方面：
(一)進(jìn)入角色，熟悉生活，提高自身適應(yīng)能力
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要隨著外界環(huán)境的.變化，不斷地調(diào)整自己的位置，使自己的需求和發(fā)展與社會(huì)的需求和發(fā)展相一致。這就是說，隨著大學(xué)環(huán)境的變化，要使自己進(jìn)入“角色”，在新的大學(xué)生活中尋找自己的方位，確立最佳位置。此外，培養(yǎng)自信心，在大學(xué)生學(xué)習(xí)中尤為重要.由于大學(xué)是人才云集之處，“能人”背后有“能人”，這就不可避免地使學(xué)生過去的優(yōu)勢(shì)變得不復(fù)存在，在現(xiàn)實(shí)的變化面前，由于心理承受能力差產(chǎn)生了自卑感，甚至失去了學(xué)習(xí)的信心，在這種情況下，必須培養(yǎng)自己的自信心。
(二)培養(yǎng)健康心理，提高學(xué)習(xí)效率
首先要增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要是確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)能指導(dǎo)人的一切行動(dòng)。進(jìn)入大學(xué)，等于眼前的理想實(shí)現(xiàn)了，新的理想—目標(biāo)又等待著自己去確立，這種新目標(biāo)的確立要根據(jù)大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，結(jié)合自己的實(shí)際，并且要進(jìn)行新的努力。在目標(biāo)的確定中應(yīng)該注意使個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來，把近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，否則這一目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。其次，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是情感的凝聚，一個(gè)人如果對(duì)某件事情感興趣，那么，他就會(huì)深入持久地去做這件事，力爭達(dá)到預(yù)期目的。興趣對(duì)于大學(xué)生來說，更為重要。它是求知的動(dòng)力，熱情的凝聚，行為的指向，成功的起點(diǎn)。但是，大學(xué)生的興趣不是天生就有的，而是隨著年齡的增長和實(shí)踐活動(dòng)的豐富，培養(yǎng)和發(fā)展的。所以，在學(xué)習(xí)中，大學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)激發(fā)自己興趣的事情，努力培養(yǎng)這種樂趣。
(三)克服學(xué)習(xí)過度焦慮
第一，要正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力，調(diào)整自己的抱負(fù)水平和期望目標(biāo)，使之切合自身和客觀現(xiàn)實(shí)。第二，增強(qiáng)自信和毅力，不怕困難與失敗，勇于迎接學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)，保持適度的自信心，克服虛榮心理。第三，加強(qiáng)心理調(diào)節(jié)，保持情緒愉快和穩(wěn)定，探索、掌握切合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，遵循大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律，以增進(jìn)學(xué)習(xí)效果。
(四)預(yù)防、消除心理疲勞
勞逸結(jié)合是預(yù)防心理疲勞的重要措施。學(xué)習(xí)一段時(shí)間，應(yīng)該休息片刻放松一下;在學(xué)習(xí)之余，參加一些文體活動(dòng)，使身心得到調(diào)節(jié)和放松，應(yīng)培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，使生活內(nèi)容豐富多彩還應(yīng)保證充足的睡眠時(shí)間。此外，要學(xué)會(huì)科學(xué)用腦，掌握學(xué)習(xí)效率最高的時(shí)間。如有些人感到早上效率最高，有些人感到晚上學(xué)習(xí)效果最好，在這種情況下多用腦，就會(huì)事半功倍。
(五)正確對(duì)待考試，提高應(yīng)試技巧
要充分認(rèn)識(shí)到考試是衡量學(xué)習(xí)好壞的手段之一，也是教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。但是，成績并不完全、準(zhǔn)確、真實(shí)地反映一個(gè)人的知識(shí)水準(zhǔn)，特別是對(duì)能力的反映更不全面。所以，大學(xué)生應(yīng)重視考試，但不過分要求高分。要考得輕松，學(xué)得愉快。提高應(yīng)試技巧，首先要做好考前準(zhǔn)備，即認(rèn)真復(fù)習(xí)，有計(jì)劃，有安排，有輕重緩急。要合理安排時(shí)間，不要使大腦過度疲勞，以免影響學(xué)習(xí)水平。尤其是臨考前幾天應(yīng)保持充足的睡眠，這樣才能保證以清醒的頭腦和充沛的精力走進(jìn)考場。其次，要有應(yīng)付“怯場”的辦法，考試時(shí)先做確有把握的題，難題放在后面做，這樣可以消除考試緊張情緒。假如考試“怯場”，可設(shè)法轉(zhuǎn)移注意力，使大腦興奮起來，諸如想一件令自己高興的事，或者是做幾次深呼吸，使情緒穩(wěn)定后再答題
二、生活方面
1、對(duì)自己不過分苛求
人應(yīng)該有自己的抱負(fù)，但有些人的抱負(fù)不切實(shí)際，根本非能力所及、力求不得，便會(huì)認(rèn)為自己倒運(yùn)而終日憂郁;有些人做事要求十全十美，對(duì)自己的要求近乎吹毛求疵，結(jié)果，受害者還是自己。為了消除挫折感，則應(yīng)該把目標(biāo)定在自己能力范圍之內(nèi)，稍有提前量，不努力達(dá)不到，盡心自己盡力能夠趕超，心情自然就會(huì)舒暢了。
2、疏導(dǎo)自己的憤怒情緒
當(dāng)我們勃然大怒時(shí)，很多錯(cuò)事或事態(tài)的事，都會(huì)做出來，與其事后后悔，不如事前加以自制。
3、偶爾亦要屈服
一個(gè)做大事的人，處事要從大處看，因此，只要大前提不受影響，在小處，有時(shí)亦不必過分堅(jiān)持，以減少自己的苦惱。
4、暫時(shí)逃避
在生活受挫折時(shí)，應(yīng)該暫時(shí)將煩惱放下，去做你喜歡做的事，如運(yùn)動(dòng)、睡眠或看電視等，待到心情平靜時(shí)，再重新面對(duì)自己的難題。
5、找人傾訴煩惱
把所有的憂郁埋藏在心底里，只會(huì)加劇自己的苦惱，如果把內(nèi)心的苦惱告訴給你的朋友，心情會(huì)頓感舒暢。
5、為別人做些事
助人為樂為快樂之本，幫助別人，可使自己忘卻煩惱，并且可以確定自己的存在價(jià)值。
6、在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只做一件事
這樣可以減少自己的精神負(fù)擔(dān)，不應(yīng)同時(shí)進(jìn)行一件以上的事情，以免弄得身心交瘁。
7、對(duì)人表示善意
不要處處與人競爭處處以他人作為競爭對(duì)象，使得自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)。其實(shí)，只要你不把人家看成對(duì)手，人家也不會(huì)與你為敵，以免“惶惶不可終日”自尋苦惱。
我們經(jīng)常被人排斥，是因?yàn)槿思覍?duì)我們有戒心。如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，表現(xiàn)自己的善意，多交朋友，少樹“敵人”，心情自然變得平靜。
由于時(shí)間的原因，我們就和大家談到這兒，第一期的“心理加油站”節(jié)目就要與大家說再見了!“關(guān)注心靈，關(guān)注健康”同學(xué)們，謝謝你們的收聽，歡迎你們繼續(xù)關(guān)注我們的節(jié)目，下周的同一時(shí)間再見!
中學(xué)生心理健康廣播稿 2
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個(gè)人除了睡眠以外，其余時(shí)間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實(shí)踐活動(dòng)都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮中的'大學(xué)生更是有著強(qiáng)烈而迫切的交往意識(shí)。但是，由于涉世不深，經(jīng)驗(yàn)缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則：
(1)平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
(2)互利原則：要求人們?cè)诮煌^程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù)，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對(duì)你貢獻(xiàn)，而你對(duì)別人只講索取。
(3)信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實(shí)正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
(4)兼容原則：兼容原則是指人們?cè)诮煌^程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時(shí)要有耐心，能夠?qū)捜菟�，做到包容并蓄，包括容忍�?duì)方的個(gè)性和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)寬以待人，不計(jì)較他人的細(xì)枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。
(5)尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個(gè)方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價(jià)值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個(gè)不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生心理健康廣播稿 3
中學(xué)階段是青少年長身體、長知識(shí)、長智慧的時(shí)期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期，在這一時(shí)期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。歸納起來大概有以下幾方面：
1、美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
幾乎每個(gè)同學(xué)都有美好的愿望，對(duì)未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個(gè)有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實(shí)際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)和享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動(dòng)卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
2、濃厚的享受意識(shí)與勞動(dòng)觀念淡薄的矛盾。
隨著生活水平的提高，一些同學(xué)的消費(fèi)欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動(dòng)觀念淡薄，輕視勞動(dòng)，平時(shí)的值日生工作也討厭�？梢哉f對(duì)勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想相當(dāng)普遍。
3、心理閉鎖與渴求理解的矛盾。
由于自我意識(shí)的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時(shí)也由于社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，意識(shí)到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點(diǎn)。愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。其實(shí)，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會(huì)抱怨父母師長不理解自己。
4、獨(dú)立意識(shí)與依賴心理的矛盾。
年齡的增大，成人意識(shí)的產(chǎn)生，同學(xué)們心理日趨成熟，要求從大人的約束中解放出來，個(gè)別同學(xué)還會(huì)發(fā)生頂撞師長現(xiàn)象，甚至對(duì)學(xué)校、社會(huì)產(chǎn)生反抗情緒�？梢哉f他們的獨(dú)立意識(shí)十分強(qiáng)烈，但同時(shí)又缺乏必要的知識(shí)與能力，在經(jīng)濟(jì)上生活上都有依賴性。有的同學(xué)真正過著飯來張口衣來伸手，只管學(xué)習(xí)不管其他的不正�，F(xiàn)象。
5、情感與理智的矛盾。
中學(xué)生充滿熱情和激情，但情感又容易受外界影響發(fā)生沖動(dòng)和波動(dòng)。情緒、情感總在兩極擺動(dòng)，不能冷靜的控制自己的情緒，很難及時(shí)用理智加以控制。
6、進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾。
大多同學(xué)都有積極向上的進(jìn)取之心，但由于思考問題不周密，往往帶有濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事，因而有時(shí)片面的.堅(jiān)持己見，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過之后又非常后悔。說面意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制立還不強(qiáng)。
7、信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足的矛盾。
同學(xué)們處在一個(gè)信息化的社會(huì)，對(duì)各種信息都十分熱心好奇并積極探究，但由于世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力還不強(qiáng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往狹隘，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。在這種情況下，一些不健康的思想意識(shí)，就很容易進(jìn)入同學(xué)們的心靈，影響青少年的健康成長。
8、成材欲望與厭學(xué)心理的矛盾。
大部分同學(xué)都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但在學(xué)習(xí)過程中，又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。
總之，中學(xué)生的心理矛盾是復(fù)雜的，其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的，有社會(huì)的、家庭的、自身的，也有教育工作上的疏忽。正確認(rèn)識(shí)這些矛盾一方面有利于我們同學(xué)自我認(rèn)識(shí)和改進(jìn)，也有利于教師開展心理健康教育，促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長。
中學(xué)生心理健康廣播稿 4
大家好，我是你們的心理健康老師，今天我想和大家談?wù)勱P(guān)于中學(xué)生心理健康的話題。
中學(xué)生是一個(gè)特殊的`群體，他們處于青春期，身體和心理都經(jīng)歷著巨大的變化。在學(xué)習(xí)、家庭和社會(huì)等多種因素的影響下，他們面臨著許多挑戰(zhàn)和困惑。因此，保持心理健康對(duì)于中學(xué)生來說尤為重要。
首先，我們需要認(rèn)識(shí)到心理健康是一個(gè)綜合性的概念，包括情感、認(rèn)知和行為等方面。在心理健康方面，我們需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：
第一，情緒管理。中學(xué)生會(huì)遇到許多情緒問題，如焦慮、抑郁、憤怒等。我們需要學(xué)會(huì)正確的情緒管理方式，如自我調(diào)節(jié)、尋求幫助等。
第二，人際交往。中學(xué)生處于成長發(fā)育階段，他們需要建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與人溝通、妥善處理人際沖突等。
第三，自我認(rèn)知。中學(xué)生需要了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和自我完善，提高自信心和自尊心。
最后，我們還需要注意日常生活中的一些細(xì)節(jié)問題，如保持良好的作息習(xí)慣、適當(dāng)參與體育鍛煉、注意飲食健康等。
中學(xué)生心理健康問題不容忽視，我們需要學(xué)會(huì)正確的心理健康管理方式，建立良好的心理健康意識(shí)和習(xí)慣，促進(jìn)自身的健康成長。感謝大家的收聽！
中學(xué)生心理健康廣播稿 5
期中考試過后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事，也不分析自己考試情況�？吹椒�?jǐn)?shù)高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚(yáng)，非常得意。孰不知，一個(gè)學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績?cè)俸�，也只是一個(gè)小勝。我們還要走出很遠(yuǎn)，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個(gè)人要對(duì)自己有一個(gè)真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我們做到這一點(diǎn)。
自知不是一件容易的事，而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結(jié)束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的.同學(xué)也不是一無是處，同樣有自己的長處與優(yōu)勢(shì)，無需悲觀失望�？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點(diǎn)，還可以看到自己的短處與劣勢(shì)。所以不要盲目驕傲與自滿。
新時(shí)代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須看到自己的短處與弱點(diǎn)，知道自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特別是未來競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維，吸納知識(shí)的動(dòng)力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，不斷成長進(jìn)步，走向成熟，取得人生的成功，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個(gè)人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的。一個(gè)學(xué)生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng)，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí)。
朱熹說："義，天理之所宜"。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講，是"正義"，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派，清正廉潔，扶危濟(jì)困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品行的精髓。細(xì)化起來，有行事的品德，做人的道德，社會(huì)的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于中國的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德，醫(yī)有醫(yī)德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。中國人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí)，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化，公認(rèn)的美德去 潤身，充實(shí)自己，健康茁壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。
中學(xué)生心理健康廣播稿 6
世紀(jì)老人在陸續(xù)地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對(duì)他們的留戀，其實(shí)就是因?yàn)閷?duì)他們美好的風(fēng)范，高深的學(xué)問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀(jì)老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學(xué)問。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問，求學(xué)位，更要求人格這門高深學(xué)問，更要求人格這個(gè)最高學(xué)位。拿下這個(gè)最高學(xué)位是一輩子的事情。
有一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個(gè)世紀(jì)最偉大的`大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 大師回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時(shí)難以理解。但日常生活中所見所聞會(huì)幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個(gè)人要在社會(huì)上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對(duì)于人是最重要的。
在北京大學(xué)，人們會(huì)告訴你一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)有名，他的人格更是高尚。
在一個(gè)秋天，北京大學(xué)開學(xué)，從外地來的一個(gè)新生背著大包小包走進(jìn)了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時(shí)，正好一位老人路過，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了。年輕人輕松地辦好手續(xù)回來，老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺(tái)上的北大副校長季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動(dòng)，逢人便稱頌季老的人格高尚。
我們?cè)兕I(lǐng)略一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為大師的冰心，體弱多病，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣，進(jìn)入暮年，更是疾病纏身，然而冰心老人頑強(qiáng)與病魔抗?fàn)�，�?jiān)強(qiáng)地生活著，
一年冬天，冰心老人又因病住院了。當(dāng)時(shí)老人已接近人生的終點(diǎn)，但當(dāng)記者到病房采訪她，問老人，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時(shí)，老人簡單而感人地回答：是年老病人的狀況。
就是這位老人，在她的一生中，用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經(jīng)歷了八十年的歲月，老人心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個(gè)擁有偉大人格的背影。
其實(shí)，歷史與傳統(tǒng)離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應(yīng)該被我們努力地延續(xù)，延續(xù)。
中學(xué)生心理健康廣播稿 7
百年老人一個(gè)接一個(gè)的離開我們，名家一個(gè)接一個(gè)的去天堂。我們不能因?yàn)榕宸团宸麄兊娘L(fēng)采和淵博的知識(shí)就放棄對(duì)他們的懷念，他們那種純粹的愛國主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。
什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀(jì)老人留下的寶貴遺產(chǎn)就是他們的'人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門高深的學(xué)問。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，求學(xué)歷，要求更深刻的人格知識(shí)和人格的最高境界。要獲得這個(gè)最高的學(xué)位，需要一輩子的時(shí)間。
一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去找藝術(shù)大師請(qǐng)教。大師是卡薩爾斯，上個(gè)世紀(jì)最偉大的大提琴家。他問大師:怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴手？大師回答:先成為一個(gè)優(yōu)秀的大寫的人，再成為一個(gè)優(yōu)秀的大提琴家。大師的話有意義，我們一時(shí)難以理解。但是我們?cè)谌粘Ｉ钪械乃娝�，�?huì)幫助我們逐漸理解這句話的深層含義。一個(gè)人要想在社會(huì)上立足，就要做事，要想學(xué)會(huì)做事，就要先學(xué)會(huì)做人。做人第一，人品對(duì)人最重要。
在北大，人們會(huì)給你講一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北京大學(xué)教授，著名的國學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和人格都很高尚。
有一年秋天，北大開學(xué)，一個(gè)外地的大一新生提著一個(gè)大包走進(jìn)北大校園，覺得很累，就放下包在路邊休息。這時(shí)，一位老人經(jīng)過，年輕的學(xué)生讓老人照看行李，自己辦理入學(xué)手續(xù)。老人欣然同意了。年輕人辦完手續(xù)輕松回來，老人盡職盡責(zé)地站在旁邊守護(hù)行李。謝過老人后，就和他分手了。北大開學(xué)典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺(tái)上的北大副校長季羨林。他一開始很驚訝，也很訝然，后來內(nèi)心動(dòng)搖，大家都稱贊吉老人格高尚。
讓我們欣賞一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為一個(gè)高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時(shí)候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強(qiáng)地與疾病斗爭，過著堅(jiān)強(qiáng)的生活。
一年冬天，冰心因病再次住院。那時(shí)候，老人已經(jīng)接近生命的盡頭。但當(dāng)記者去病房采訪她，問老人你現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時(shí)，老人簡單感人的回答:是老病人的病情。
這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫了一篇又一篇關(guān)于愛情作為一種力量的文章，向千千成千上萬的人傳達(dá)了愛的溫暖。80年過去了，老人對(duì)眾生的愛依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個(gè)很有個(gè)性的背影。
事實(shí)上，歷史和傳統(tǒng)離我們最近，失落大師的人格魅力應(yīng)該通過我們的努力得到延伸和延伸...
中學(xué)生心理健康廣播稿 8
素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個(gè)民族、一個(gè)國家綜合實(shí)力、整體實(shí)力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國家間的競爭，就是國民素質(zhì)的競爭。
素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個(gè)專門術(shù)語，指人體總的生理特點(diǎn)、條件和狀態(tài)，以及人體各個(gè)組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。
將這一概念擴(kuò)大到人的社會(huì)行為和社會(huì)屬性，就是個(gè)人或組織進(jìn) 行各種活動(dòng)所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動(dòng)成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。
知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語》，用到“知”字處竟達(dá)116次之多�！爸钡闹匾�，可見一斑。
信，即信仰、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生。“信”，對(duì)人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想，無信仰、無信念的人能走向成功。
德，是一種社會(huì)關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。
美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束�！皭勖乐�，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢(shì)、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。
樂，是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊�？鞓肥且环N沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實(shí)展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣，幸福心間。
健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對(duì)人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個(gè)人的本錢，是人的`重要素質(zhì)，也是人的基本追求。
情，是一種熱能。感情會(huì)發(fā)熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會(huì)不斷變化。情感有投向問題，這一“投向”對(duì)一個(gè)人的“人生路向”、“價(jià)值取向”猶如一個(gè)自動(dòng)開關(guān)。
由眾多“個(gè)體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場、一種引力、一種境界。這便是一個(gè)組織、一個(gè)民族，一個(gè)國家的整體素質(zhì)。
黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)，乃至未來社會(huì)都是以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)。素質(zhì)，對(duì)于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強(qiáng)素質(zhì)。“不積跬步，無以致千里”；“不積小流，無以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點(diǎn)一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。
中學(xué)生心理健康廣播稿 9
知足，好理解，容易會(huì)意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時(shí)便難以理會(huì)清楚，且慢，請(qǐng)聽我慢慢道來。
x科學(xué)院院士，x外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實(shí)地踐行著這個(gè)"座右銘"。他對(duì)"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個(gè)人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是x科學(xué)院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時(shí)候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵(lì)精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景__做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的.精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自己的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
中學(xué)生心理健康廣播稿 10
心理健康是完整健康概念的重要組成部分。國內(nèi)外學(xué)者曾對(duì)心理健康的定義與內(nèi)涵，從不同角度進(jìn)行過多方面的闡述與探索。1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)認(rèn)為："所謂心理健康，是指在身體，智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。"實(shí)際上，我們可以從廣義和狹義兩種角度來定義心理健康。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。
中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)綜合國內(nèi)外專家學(xué)者的觀點(diǎn)，依據(jù)中學(xué)生的心理特征，可將中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)歸納為：
1.認(rèn)知能力發(fā)展正常，智力水平在正常值以上。
智力是人的觀察力，注意力，記憶力，想象力和思維能力等認(rèn)知能力的綜合。中學(xué)生的年齡正處于人生智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，智力與認(rèn)知能力發(fā)展正常，是中學(xué)生就學(xué)階段的重要心理?xiàng)l件，是中學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量中學(xué)生的智力和認(rèn)知能力，關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標(biāo)準(zhǔn)為：有強(qiáng)烈的求知欲，樂于學(xué)習(xí)；對(duì)新問題，新事物有興趣和探索精神，表現(xiàn)出能動(dòng)性；智力各因素在活動(dòng)中能夠有機(jī)結(jié)合，積極協(xié)調(diào)，正常地發(fā)揮作用。
2.情緒穩(wěn)定，樂觀，心情愉快
情緒是人們對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。中學(xué)生情緒健康的內(nèi)容主要有：積極情緒多于消極情緒，使自身保持樂觀，積極，向上的心態(tài)；情緒反應(yīng)適度，有適當(dāng)?shù)囊l(fā)原因，反應(yīng)強(qiáng)度與引發(fā)情境相符合；能有效調(diào)節(jié)和控制情緒的質(zhì)，量，度，使其能在適當(dāng)時(shí)間、場合恰如其分地表達(dá)，既能克制約束，又能適度宣泄，不過分壓抑。
3.意志健全，有較強(qiáng)的行動(dòng)的'自覺性，果斷性，頑強(qiáng)性和自制力
意志是人們自覺確定目的，并根據(jù)目的去克服各種困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志健全主要表現(xiàn)為行動(dòng)的知覺性，果斷性，頑強(qiáng)性和自制力，即：在活動(dòng)中有自覺目的，而不是缺乏主見或盲目決定，一意孤行；執(zhí)行決定中能及時(shí)決斷，并根據(jù)變化的外界環(huán)境隨時(shí)調(diào)整決定；能以堅(jiān)韌不拔的毅力克服一切困難和挫折，實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)；同時(shí)能有效地控制，調(diào)節(jié)自身的心理活動(dòng)，使之符合實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的要求。
4.自我觀念正確，具有健全統(tǒng)一的個(gè)性
自我觀念是人對(duì)自身環(huán)境以及與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，個(gè)人總是在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境，與他人的相相關(guān)系中，在自己的實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的。只有樹立正確的自我觀點(diǎn)，才能形成健全統(tǒng)一的個(gè)性。其一致的標(biāo)準(zhǔn)為：對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較接近現(xiàn)實(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂；能愉快地接受自己，對(duì)自己的生活，學(xué)習(xí)，現(xiàn)狀和未來有一定程度的滿足感和發(fā)展感；以積極進(jìn)取的人生觀作為個(gè)性的核心，把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。
中學(xué)生心理健康廣播稿 11
知足，好理解，容易會(huì)意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時(shí)便難以理會(huì)清楚，且慢，請(qǐng)聽我慢慢道來。
中國科學(xué)院院士，中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實(shí)地踐行著這個(gè)"座右銘"。他對(duì)"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個(gè)人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是中國科學(xué)院院士，卻一直住著50平米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時(shí)候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵(lì)精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的.我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實(shí)生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自己的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足" ，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
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