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慶祝元旦黑板報(bào)內(nèi)容
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的黑板報(bào)吧，黑板報(bào)具有主題明確的特點(diǎn)，使人一望便知中心內(nèi)容。什么樣的黑板報(bào)才是大眾都喜歡的呢？以下是小編幫大家整理的慶祝元旦黑板報(bào)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作文1：
一眨眼，就到了我們小學(xué)生涯的最后一個(gè)元旦節(jié)了，老師說(shuō)我們應(yīng)該讓這個(gè)元旦更加多姿多彩一點(diǎn)。我們六年級(jí)的同學(xué)就打算為元旦搞一個(gè)詩(shī)朗誦，去贊頌我們的祖國(guó)。在全年級(jí)學(xué)生中選二十名，我被光榮的入選了，接下來(lái)的幾天，我們天天排練，為旦節(jié)做準(zhǔn)備。
終于到了元旦節(jié)了，我興沖沖的穿上校服，帶好紅領(lǐng)巾，向?qū)W校走去。街上的行人也多了，臉上微笑著，好像那些人也為元旦節(jié)而特別高興。我到了學(xué)校，同學(xué)們正七嘴八舌的議論著哪個(gè)年級(jí)表演些什么節(jié)目，推測(cè)著哪個(gè)年級(jí)表演得最好。過(guò)一會(huì)兒，表演就開(kāi)了，我們都特別興奮。劉校長(zhǎng)和楊書(shū)記走上臺(tái)，為每個(gè)班評(píng)出的“三好學(xué)生”和“優(yōu)秀少先員”“成長(zhǎng)少年”發(fā)了獎(jiǎng)狀。然后宣布慶祝會(huì)開(kāi)始，首先是別的年級(jí)表演，有的年級(jí)的同學(xué)表演唱歌，有的跳舞，有的表演小品，還有的同學(xué)表演樂(lè)器……同學(xué)們都表演的有趣又長(zhǎng)知識(shí)的。比如那小品吧，這個(gè)小品講的是從前有一只叫“年”的怪物，每年1月1日便出來(lái)危害百姓，吃別人的東西，搶別人的兒女，狼狽的人們找到月下老人，求老人告訴他們?cè)趺礈纭澳辍�。月下老人便告訴他們說(shuō)：““年”最怕紅色和響聲了”。于是人們便掛起了紅紅的燈籠，放起了煙花，用響聲和燈籠趕走了“年”。從此以后每逢1月1日人們就要掛燈籠、放煙花。后來(lái)形成了一個(gè)傳統(tǒng)，每年的1月1日就叫年，要?dú)g慶幾天，這幾天張燈結(jié)彩，是人們覺(jué)得趕走了“年”的好日子。
一片片掌聲送走了一個(gè)個(gè)節(jié)目，又迎來(lái)了最后一個(gè)節(jié)目，也就是我們六年級(jí)準(zhǔn)備的詩(shī)朗誦，我們走上臺(tái)，望著臺(tái)下千千萬(wàn)萬(wàn)名學(xué)生，激動(dòng)萬(wàn)分，“群山起舞，大海揚(yáng)波，春風(fēng)度玉門(mén)，高……”跟隨著領(lǐng)讀的節(jié)奏，我小聲地朗誦起來(lái)，但是我突然發(fā)現(xiàn)我們班上的一名朗誦很好卻很膽小的同學(xué)也放開(kāi)了聲音，我想：他能做到的我也能做到。慢慢地，我放大了聲音，這次表演成功了，在熱烈的掌聲中圓滿(mǎn)地完成了慶元旦活動(dòng)。我真心的祝愿母校辦得更好，為祖國(guó)出多的高材生，祝愿同學(xué)們考上好的中學(xué)，學(xué)習(xí)進(jìn)步。
元旦，你給我留下了深深的記憶，讓我難以忘懷。
作文2：
1月1日是元旦節(jié)，但我們1—3號(hào)休息三天，所以我們提前一天在學(xué)校里過(guò)元旦。下午，為了慶賀元旦，我早早地來(lái)到學(xué)校里，和同學(xué)們一起裝扮我們的教室。同學(xué)們買(mǎi)了一些拉花，掛在教室里；買(mǎi)了的氣球，貼在玻璃上。第一節(jié)課是英語(yǔ)，英語(yǔ)老師非要上課，沒(méi)辦法，只好第二節(jié)課再開(kāi)始了。第二節(jié)課終于下了，我們立刻擺好了桌子。聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始了，我們還沒(méi)選好主持人，但同學(xué)們一致讓我當(dāng)主持人，因?yàn)槲矣挟?dāng)主持人的經(jīng)驗(yàn)嘛！我一上臺(tái)，就說(shuō)：“敬愛(ài)的同學(xué)，老師們，大家元旦快樂(lè)！
首先，我們迎來(lái)了一年一度的元旦聯(lián)歡會(huì)，就由請(qǐng)女生為我們準(zhǔn)備的兩集《喜羊羊與灰太狼》來(lái)送去我們的20xx年，迎來(lái)新的一年吧！話(huà)音剛落，震耳欲聾的掌聲響了起來(lái)�！断惭蜓蚺c灰太狼》這是同學(xué)們最喜歡看的動(dòng)話(huà)片，同學(xué)們看得喜滋滋的。演到半截的時(shí)侯，初中的學(xué)生也進(jìn)來(lái)看熱鬧了。我想：下一個(gè)有底了！就讓初中的男生給我們唱一首歌吧！話(huà)片演完了，我又說(shuō)：“由請(qǐng)初中的男生為我們唱一首歌�！边@下我們可高興了，但初中的卻難為情了，他們還沒(méi)準(zhǔn)備呢！我們都讓他們快一點(diǎn)。他們給我們唱了一首歌，名叫《踏浪》，后來(lái)女生也給我們唱了一首歌，名叫《北京歡迎你》。
他們唱完了，聯(lián)歡會(huì)也差不多完了。于是我宣布道：“我們的聯(lián)歡會(huì)到此結(jié)束！”
作文3：
元旦馬上要來(lái)了，老師和同學(xué)們?yōu)榱藨c祝，為此讓我們舉辦一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì)，這個(gè)聯(lián)歡會(huì)由學(xué)生準(zhǔn)備，而我是負(fù)責(zé)節(jié)目報(bào)名的。
聯(lián)歡會(huì)的前十幾天各個(gè)部門(mén)的同學(xué)都在忙著自己的事。而我也在忙碌的記名單，有報(bào)名快板的，有報(bào)名舞蹈的，也有報(bào)名相聲的……其中報(bào)名小品的人數(shù)最多，我自己報(bào)名的也有節(jié)目。
經(jīng)過(guò)十幾天的準(zhǔn)備，聯(lián)歡會(huì)終于開(kāi)始了，首先是我和吳依豪上去主持，當(dāng)節(jié)目開(kāi)幕語(yǔ)剛說(shuō)完，班上的同學(xué)一片歡呼，節(jié)目開(kāi)始了，第一個(gè)節(jié)目是尤客里里，表演者是張佳宜，她彈的是《蟲(chóng)兒飛》，她彈的可真動(dòng)聽(tīng)，全班同學(xué)都沉寂在她的音樂(lè)中。第二個(gè)是快板表演，表演者是李文杰，他張口就來(lái)，流利地說(shuō)完了，我們都很佩服他。中間也有很多好看的節(jié)目，有舞蹈、相聲、音樂(lè)、跆拳道、小品等，最后的壓軸戲是由我表演的，我表演的是維吾爾族《美麗的姑娘》，當(dāng)我氣了地喘吁吁的表演完后，同學(xué)和老師一起為我鼓掌，他們都想不到我能跳那么好，我也很開(kāi)心。
表演結(jié)束后，我們又進(jìn)行了抽獎(jiǎng)，每個(gè)人都有禮物，我抽到的是一本書(shū)。
俗話(huà)說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，經(jīng)過(guò)這次活動(dòng)，我知道了：每個(gè)精彩的節(jié)目，都是通過(guò)表演者在臺(tái)下每一次努力，才呈現(xiàn)出來(lái)的，在表演時(shí)，也會(huì)遇到意想不到的事，我們也要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。
作文4：
今天，我們進(jìn)元旦慶祝會(huì)，因?yàn)檫@是我們?cè)谛W(xué)階段過(guò)的最后一個(gè)元旦，所以大家都把自己的拿手好戲表明出來(lái)，讓人驚嘆不已。
節(jié)目是豐富多彩的。有吹笛、刮起薩克斯、刮起葫蘆絲、打快板、演出魔術(shù)、小品相聲、歌曲等，令人應(yīng)接不暇。
吳堯吹笛演出開(kāi)始了，他剛一吹響那精美的小笛，吵雜的同學(xué)一下子安靜了下來(lái)。都靜靜地聽(tīng)得著。那笛聲即喧鬧又高亢，先刮起的聲音較小，讓人有一種清幽的感覺(jué)，后來(lái)忽然轉(zhuǎn)入高潮，讓人深感激動(dòng)、喧鬧。吳堯刮起著，我們聽(tīng)得著，幾乎沉寂在音樂(lè)的王國(guó)里，腦子里仿佛看見(jiàn)茂盛的大森林，音樂(lè)中透著一股花香的味道。忽然，森林消失了，經(jīng)常出現(xiàn)在我們面前的是一片浪濤波濤洶涌的大海，海花敲打巖石的聲音隨處可聽(tīng)得，還回響著隆隆聲。忽然，什么都沒(méi)了，我們定睛一看，原來(lái)是吳堯彈奏完了。頓時(shí)，全班博得排山倒海的掌聲，那掌聲久久不絕。是啊，吳堯吹笛得這么難聽(tīng)，誰(shuí)不會(huì)不為之打動(dòng)呢！
再來(lái)我為大家演出魔術(shù)——“不可思議的紙牌�！蔽艺�(qǐng)上來(lái)一名觀眾隨便放一張牌忘記，然后我就開(kāi)始去找，最后果然尋找了那張牌，全場(chǎng)都被我的演出給大吃一驚了，安靜片刻之后，忽然博得轟鳴般的掌聲，都回應(yīng)對(duì)此很吃驚。
后來(lái)不演出了一些小品《司馬光扔缸》，使全場(chǎng)笑得前仰后合。還有人談了一個(gè)《草船“被騙”箭》，讓我們不懂了很多的科學(xué)知識(shí)，還演出了故事劇——京軻刺秦等等，都很精彩。
元旦慶祝會(huì)完結(jié)了，可我的心卻還逗留在元旦里。
由來(lái)1：
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。
元旦是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。各個(gè)國(guó)家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過(guò)，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。
由來(lái)2：
元旦節(jié)是一年的首日。“元旦節(jié)”這一名字，聽(tīng)說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一——顓頊。他以陰歷正月為元，初一為旦�！霸睅в械谝缓蛣傞_(kāi)始之意，“旦”則是一輪紅日從路面剛開(kāi)始冉冉升起�！霸焙汀暗焙驮谝黄穑闶且蠹乙猿瘹馀畈啻夯盍�(lái)迎來(lái)全新的一年。
中華的元旦節(jié)，相傳談起于三皇五帝之一的顓頊，至今已有3000很多年的歷史時(shí)間�！霸┕�(jié)”一詞最開(kāi)始出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，實(shí)際上正朔元旦節(jié)之春”的詩(shī)中。漢朝時(shí)，南北朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦節(jié)，萬(wàn)壽早春朝”的記述。
如今常說(shuō)的“元旦節(jié)”，是公年1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全會(huì)精神，在決策創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的另外，也決策選用全球通用性的公元紀(jì)年法，并將陽(yáng)歷1月1日宣布列入“元旦節(jié)”，陰歷正月初一改成“新春佳節(jié)”。
在當(dāng)今，元旦節(jié)指公元紀(jì)年的歲首第一天（即1月1日）。自西歷傳到在中華之后，元旦節(jié)一詞便專(zhuān)用型于新春，傳統(tǒng)式的舊歷年則稱(chēng)新春佳節(jié)。而在這以前，元旦節(jié)一直就是指陰歷歲首第一天的。元是“初”“始”的含意，旦指“日子”，元旦節(jié)統(tǒng)稱(chēng)就是“原始的日子”，也就是一年的第一天。
歷史：
陰歷的祖先——埃及歷，把天狼星和太陽(yáng)一同升起的那天作為元旦。大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；
同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是元旦最早的由來(lái)。
元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族特色。
習(xí)俗：
1、阿富汗
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。
2、泰國(guó)
泰國(guó)傳統(tǒng)的新年，即“宋干節(jié)”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音)，也叫“潑水節(jié)”，是公歷的每年4月13日到16日。節(jié)日里，人們抬著或用車(chē)載著巨大的佛像出游，佛像后面跟著一輛輛花車(chē)，車(chē)上站著化了妝的“宋干女神”，成群結(jié)隊(duì)的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長(zhǎng)鼓，載歌載舞。在游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調(diào)雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，祝親朋新年幸運(yùn)、未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國(guó)人在新年第一天都在窗臺(tái)、門(mén)口端放一盆清水，家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國(guó)人舉行在規(guī)模的“賽象大會(huì)”，內(nèi)容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。
3、日本
日本每年的12月29日~1月3日為全國(guó)休假日。日本人把12月31日稱(chēng)之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱(chēng)之為“除夜”，除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱(chēng)之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué)，希望得一好夢(mèng)。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測(cè)吉兇。日本人稱(chēng)元旦初一為“正日”。1—3日為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問(wèn)安，然后到親友家拜年。新年還是個(gè)“吃”的節(jié)日，各國(guó)人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運(yùn)。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素的，以示虔誠(chéng)，祈求來(lái)年大吉大利。現(xiàn)代日本多數(shù)城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長(zhǎng)壽。
新年里，日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹，叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松竹梅搭起設(shè)計(jì)新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜?shù)认笳鏖L(zhǎng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內(nèi)外，祈禱平安。同時(shí)還根據(jù)十二生肖，刻個(gè)年肖，相互贈(zèng)送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人，還是團(tuán)體之間，互贈(zèng)賀年片成了最熱門(mén)的祝賀方式，日本人稱(chēng)它為“飄舞的風(fēng)箏”，遙致深情。在新年里收到誰(shuí)收到的賀年片多，誰(shuí)就會(huì)感到新的一年前途美好，財(cái)運(yùn)亨通，格外喜悅。新年里，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習(xí)慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的第一句話(huà)就是“恭賀新年”。
4、埃及
埃及人發(fā)現(xiàn)當(dāng)天狼星和太陽(yáng)一同升起，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱(chēng)為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門(mén)口放一張桌子，七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。
5、印度
印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū)，元旦早上，家家戶(hù)戶(hù)哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來(lái)迎新年，是對(duì)人生的慨嘆。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年，由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。由于這種怪異的習(xí)俗，印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在過(guò)年的前5天，各地都要演出印度史詩(shī)《羅摩衍那》，意為羅摩的游行，扮演史詩(shī)中的英雄與紙?jiān)奕恕白鲬?zhàn)”，“英雄”引發(fā)點(diǎn)著火的箭，紙?jiān)奕吮阍谟^眾的歡呼聲中著火燒毀，除夕前，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都張貼上各種精美圖畫(huà)。元旦早上，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門(mén)向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后，就互相將紅粉涂在對(duì)方的額上，表示吉祥如意，抬頭見(jiàn)喜。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里，射到親友身上，稱(chēng)為“灑紅”，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過(guò)新年時(shí)不管熟悉與否，見(jiàn)面徒手格斗。圍觀者叫好助威風(fēng)，往往成為姑娘追求的對(duì)象。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一只盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙子，小伙子們則在桿下圍成一圈，努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。
6、朝鮮
朝鮮和中國(guó)一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像，祈求上天保佑，驅(qū)走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預(yù)先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節(jié)，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱(chēng)為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標(biāo)，看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用，以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得像蜜一樣甜。
7、新加坡
新加坡，元旦起個(gè)大早，高高興興的從長(zhǎng)輩那里拿“紅包(壓歲錢(qián))”。新年里有個(gè)社團(tuán)組成的舞獅、舞龍隊(duì)沿街表演。男女老幼穿著盛裝，帶上禮品走訪親友。過(guò)年時(shí)，人們愛(ài)吃油炸糯米和紅糖做成的甜年糕。
8、英國(guó)
在英國(guó)，公歷元旦雖沒(méi)有圣誕節(jié)那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣開(kāi)展種種慶�；顒�(dòng)，以示送舊迎新。英國(guó)人在除夕的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪，他們不敲門(mén)，就徑直走進(jìn)親友家去。按英國(guó)人的風(fēng)俗，除夕千夜過(guò)后，朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人，預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人，或是個(gè)快樂(lè)、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人，或是個(gè)憂(yōu)傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運(yùn)，會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開(kāi)門(mén)大吉”。英國(guó)的新年慶�；顒�(dòng)大都在除夕火夜舉行，“迎新宴會(huì)”，便是其中之，這種宴會(huì)分“家庭宴會(huì)”和“團(tuán)體宴會(huì)”兩種，宴會(huì)通常從除夕晚上8時(shí)開(kāi)始中直至元旦凌晨結(jié)束。宴會(huì)上備有各種美酒佳肴和點(diǎn)心，供人們通宵達(dá)量地開(kāi)懷暢飲。午夜時(shí)分，人們打開(kāi)收音機(jī)，聆聽(tīng)教堂大鐘的新年鐘聲，鐘聲?shū)Q響時(shí)，人們一片歡騰，舉杯祝酒，盡情歡呼，高歌《往昔的日光》�！俺ξ钑�(huì)”則是另一種慶祝活動(dòng)。由當(dāng)?shù)氐穆灭^和舞會(huì)，夜幕降臨。人們身著節(jié)日盛裝，從四面八方杰到這些裝飾一新的燈光輝煌的舞場(chǎng)，在美妙的樂(lè)聲中翩翩起舞，成千上萬(wàn)的人群，還云集到各個(gè)廣場(chǎng)，圍繞著廣場(chǎng)中心的噴泉和厄洛斯神象，載歌載舞，盡情狂歡。電視臺(tái)還在廣場(chǎng)做現(xiàn)場(chǎng)直播，讓在這家“守歲”的人也共享歡樂(lè)。
習(xí)俗2：
中國(guó)古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時(shí)記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時(shí)荊楚元旦拜賀畢，接著是進(jìn)椒柏酒，飲桃湯，進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤(pán).進(jìn)敷于散，服卻鬼丸，各吃一個(gè)雞蛋。其中有飲料、食品，還有……
中國(guó)古代元旦飲食豐富多彩，《荊楚歲時(shí)記》的記述就是集中體現(xiàn)。南朝時(shí)荊楚元旦拜賀畢，接著是進(jìn)椒柏酒，飲桃湯，進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳(táng)、五辛盤(pán).進(jìn)敷于散，服卻鬼丸，各吃一個(gè)雞蛋。其中有飲料、食品，還有藥物，一應(yīng)俱全，各有其特殊含義。
椒柏酒。在東漢《四民月令》中已經(jīng)出現(xiàn)。椒是花椒，古人說(shuō)椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老;柏是柏樹(shù)葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒可去病長(zhǎng)壽。南朝庾信《正旦蒙賚酒》：“正旦辟惡酒，新年長(zhǎng)命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來(lái)�！泵枥L了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。而唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》一詩(shī)，以“愿持柏葉壽，長(zhǎng)奉萬(wàn)年歡”之句，表達(dá)以健康長(zhǎng)壽之身服務(wù)萬(wàn)年天子的愿望。飲椒柏酒在民間一直流傳下來(lái)，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。
桃湯。即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
屠蘇酒。唐人韓鄂《歲華紀(jì)麗·進(jìn)屠蘇》記載：“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠蘇而已�！表n鄂還在他的另一部著作《四時(shí)纂要》中披露了這一預(yù)防瘟疫的屠蘇酒方：大黃、花椒、桔梗、桂心、防風(fēng)各半兩，白術(shù)、虎杖各一兩，烏頭半分。他說(shuō)將以上八味切細(xì)，裝入深紅色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出來(lái)連口袋浸在酒里。全家從小到大，依次稍許各喝一些，一年沒(méi)有病。膠牙餳。隋杜公瞻注釋《荊楚歲時(shí)記》膠牙的含義是“使其牢固不動(dòng)”。實(shí)際上此俗寄托了長(zhǎng)壽的美好愿望，因?yàn)檠例X堅(jiān)固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說(shuō)“今北人亦如之”，可見(jiàn)此俗的廣泛性。自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤(pán)先勸膠牙餳”之句，反映了唐代元目的食俗。不過(guò)膠牙餳在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。
五辛盤(pán)。作為元日食品最早見(jiàn)于吳晉間周處的《風(fēng)土記》，說(shuō)元日早晨吃五辛菜.“以助發(fā)五藏氣”(《玉燭寶典》卷一引)。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時(shí)記》隋注說(shuō)是大蒜、小蒜、韭菜、云臺(tái)、胡荽。如《風(fēng)土記》所說(shuō)可活動(dòng)五臟，是祈求健康的東西。《荊楚歲時(shí)記》注引《莊子》說(shuō)：“春日飲酒茹蔥，以通五藏。”可見(jiàn)元日食辛菜的傳統(tǒng)由來(lái)已久。隋唐時(shí)代的孫思邈在《食忌》中說(shuō)：“正月之節(jié)食五辛，以辟厲氣。”(《歲時(shí)廣記》卷五91)而明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》又說(shuō)：“元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之.取迎新之意.謂之五辛盤(pán)。杜甫詩(shī)所謂‘春日春盤(pán)細(xì)生菜’是矣�！边@種食辛盤(pán)迎新當(dāng)是晚起的意思。
敷于散。是一種中藥，藥方出自葛洪《煉化篇》，用柏子仁、麻仁、細(xì)辛、干姜、附子等粉碎成末，用干凈井水飲服。
卻鬼丸�！肚G楚歲時(shí)記》隋注講的處方是：武都雄黃丹散二兩，用蠟調(diào)和，使之像彈丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便會(huì)逃避的。不過(guò)《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)的卻鬼丸是服食的，與注不同，可能佩戴是后起的風(fēng)俗。南朝梁的文學(xué)家庾肩吾《歲盡應(yīng)制》中有“金簿圖神燕。朱泥卻鬼丸”之句，說(shuō)明除夕夜有準(zhǔn)備卻鬼丸的活動(dòng)。司空曙《酬衛(wèi)長(zhǎng)林歲日見(jiàn)呈》有“朱泥一丸藥，柏葉萬(wàn)年杯”的詩(shī)句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一個(gè)雞蛋的習(xí)俗，在吳晉間的《風(fēng)土記》中已出現(xiàn)�！讹L(fēng)土記》說(shuō)“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語(yǔ)，指修煉形體，認(rèn)為可以成仙。生吃雞蛋是為了長(zhǎng)生。《太平御覽》卷二九引《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“梁有天下不食葷，荊自此不復(fù)食雞子，以從常則。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食屬于小葷的雞蛋。
湯餅是指古代凡小麥面制品用水煮的食品，后魏賈思勰《齊民要術(shù)》卷九“餅法”中，講了“水引馎饦?lè)ā�，其中“水引”制法：“�?ruó)如箸大，一尺一斷，盤(pán)中盛水浸，宜以手臨鐺上，挼令薄如韭葉逐沸煮�！瘪A饦“挼如大指許，二寸一斷，著水盆中浸，宜以手向盆旁?huà)凳箻O薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可愛(ài)，亦自滑美殊�！薄？芍婉A饦屬于同一類(lèi)型食品，只是水引似今面條，馎饦?biāo)平耖L(zhǎng)揪皮。其實(shí)宋人說(shuō)的“年馎饦”是一句概括語(yǔ)，也包括了水引。北宋《歲時(shí)雜記》說(shuō)：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類(lèi)�！�(《歲時(shí)廣記》卷五引)索餅就是前代的長(zhǎng)引。長(zhǎng)引是說(shuō)拉長(zhǎng)的東西，索餅指像繩索一樣細(xì)長(zhǎng)的餅，兩個(gè)名稱(chēng)講的都是形狀細(xì)長(zhǎng)的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面條之類(lèi)的食品。
流傳至今的元旦食品要數(shù)餃子和年糕了。餃子。前身是“餛飩”。餛飩是指面食中帶餡的食品。北齊人顏之推曾說(shuō)：“今之餛飩，形如偃月，天下通食也�！�(唐段公路《北戶(hù)錄》注引)類(lèi)似今天的餃子。明代《正字通》說(shuō)：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一，或謂之‘粉角’。北人說(shuō)角如矯，實(shí)即餃耳。唐人謂之‘牢丸’。段成式《食品》有‘湯中牢丸’，即今水餃子;其‘籠上牢丸’即今蒸湯餃也。食畢出門(mén)拜年，由近及遠(yuǎn)，元午直到燒燈后。”據(jù)此則唐牢丸近似餃子，而且有煮有蒸。宋代食品中出現(xiàn)角子一詞.元代把餃子叫做“扁食”，可能出自蒙古語(yǔ)。明代的餃子如《正字通》所說(shuō)，稱(chēng)餃餌、粉角、水餃子、蒸燙面餃。此外，還有水點(diǎn)心等叫法，清代北京旗人還把餃子稱(chēng)作“煮餑餑”。元旦吃餃子興盛于明清時(shí)期的北方。如明萬(wàn)歷年間沈榜《宛署雜記》說(shuō)，北京郊區(qū)的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長(zhǎng)上為壽”。明嘉靖時(shí)山西《曲沃縣志》記載：“二日制扁食包金，邀婿爭(zhēng)福�！痹馐骋辉~在民間流傳下來(lái)。
年糕。又稱(chēng)粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方則為黏黍。年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱(chēng)。6世紀(jì)食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻浴罢粞蚋狻薄Ｔ谀戏�，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱(chēng)“節(jié)糕”，明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓骸霸┣耙耘捶蹪?jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”其形制類(lèi)似今天的生日蛋糕。清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細(xì)，說(shuō)將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見(jiàn)方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈(zèng)答。此外，還有細(xì)長(zhǎng)的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過(guò)節(jié)時(shí)富家雇人制糕，一般人可在糕店購(gòu)買(mǎi)。
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