第一，將文化的三個(gè)方面在“建設(shè)”中相互割裂。我們知道，文化雖然可分為三塊內(nèi)容，但其中，這三類的“文化”又不是相互獨(dú)立而是相互滲透的。也就是說(shuō)，物質(zhì)的文化可以延伸到行為和精神層面，行為的文化可以物質(zhì)和精神層面，而精神的文化更離不開(kāi)物質(zhì)的載體和行為的體現(xiàn)。比如，談到物質(zhì)文化，必然涉及使用這個(gè)物質(zhì)所引發(fā)的行為以及相關(guān)的精神影響;再如，文學(xué)、藝術(shù)都是人類的精神產(chǎn)品，但如果沒(méi)有具體的物質(zhì)載體(如書(shū)本、舞臺(tái)等等)，這些精神也難以傳播。也就是說(shuō)，無(wú)論說(shuō)到哪一類的文化，都無(wú)法脫離與之相關(guān)的其它兩類文化。因此，文化建設(shè)的過(guò)程就需要思考，如何將這三方面的內(nèi)容相互融合?

　　第二，過(guò)度重視精神和層面形象層面，忽視了文化建設(shè)的制度和行為層面。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是上述問(wèn)題的延伸。很多企業(yè)的所謂文化建設(shè)，就是提煉總結(jié)一些理念，然后去“宣”和“貫”，希望通過(guò)這樣的活動(dòng)就能夠讓員工記住、讓員工執(zhí)行;此外，很多企業(yè)也做了形象設(shè)計(jì)和實(shí)施;再就是員工的關(guān)懷，過(guò)過(guò)生日、發(fā)點(diǎn)兒咸帶魚(yú)什么的。所以，許多的企業(yè)在文化建設(shè)中，只是關(guān)注了精神層面和物質(zhì)形象層面的，對(duì)于行為與制度的東西關(guān)注不多，或者壓根兒認(rèn)為這不是企業(yè)文化建設(shè)的事兒。同時(shí)，即便在精神層面的“建設(shè)活動(dòng)”，也僅僅流于宣傳教育的形式。

　　說(shuō)到企業(yè)文化的建設(shè)，我經(jīng)常打一個(gè)比方，一個(gè)人有病了，你是僅僅從精神上鼓勵(lì)他、替他遮蓋病容?還是督促他去醫(yī)院，趕緊治病救人?我們都知道，重要的是后者。企業(yè)文化也是一樣的。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的毛病，就是敗壞文化的重要來(lái)源，企業(yè)有毛病時(shí)，僅僅教育和遮蓋是沒(méi)用的，必須從經(jīng)營(yíng)管理的實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)病情、分析原因，找出治病救人的辦法。同樣，一種新文化的產(chǎn)生，也是一個(gè)從實(shí)踐中“做”出來(lái)的過(guò)程，而不僅僅是“喊”出來(lái)的，無(wú)論是從上到下還是從下到上都是如此。

　　所以，只重視所謂思想教育、物質(zhì)形象和簡(jiǎn)單的生活關(guān)懷，是我們?cè)S多企業(yè)在文化建設(shè)中的誤區(qū)。長(zhǎng)此以往，一些從業(yè)者認(rèn)為，這些活動(dòng)就是企業(yè)文化的常規(guī)活動(dòng)，但做來(lái)做去還是無(wú)法產(chǎn)生良好的“文化建設(shè)”的效果，弄得自己也不滿意，員工覺(jué)得你虛虛呼呼、可有可無(wú)，領(lǐng)導(dǎo)也很不高興。

　　因此，我一直堅(jiān)信，如果不能夠?qū)⑵髽I(yè)文化建設(shè)的常規(guī)工作目標(biāo)轉(zhuǎn)移到制度和行為上來(lái)，如果不能將理念的宣導(dǎo)和企業(yè)真實(shí)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)鏈接起來(lái)，如果不能將理念延伸到管理實(shí)踐中作為實(shí)踐的指導(dǎo)，你的所謂文化建設(shè)將一直無(wú)法突破老框框，要取得令人刮目相看的業(yè)績(jī)，就十分困難。