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  • 小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)反思

    時間:2021-01-15 14:42:34 教學(xué)反思 我要投稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)反思

      一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗

    小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)反思

      從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情,然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的,就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言,單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當(dāng)作一個操作性活動,即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動;將教學(xué)作為一種技術(shù),按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的,例行的而非自覺的。

      這樣從事教學(xué)活動,我們可稱之為"經(jīng)驗型"的,認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同,而事實上這樣往往是不準(zhǔn)確的,因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的,甚至是錯誤的。

      二、理智型的教學(xué)需要反思

      理智型教學(xué)的一個根本特點是"職業(yè)化"。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點,努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是"教學(xué)反思"。

      對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開:對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。

      1.對數(shù)學(xué)概念的反思--學(xué)會數(shù)學(xué)的思考

      對于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考,用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說,他還要從"教"的角度去看數(shù)學(xué),他不僅要能"做",還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去"做",因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

      簡言之,教師面對數(shù)學(xué)概念,應(yīng)當(dāng)學(xué)會數(shù)學(xué)的思考--為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué),即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。

      2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思

      當(dāng)學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時,他們的頭腦并不是一張白紙--對數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識和感受。教師不能把他們看著"空的容器",按照自己的意思往這些"空的容器"里"灌輸數(shù)學(xué)"這樣常常會進入誤區(qū),因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異,這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。要想多"制造"一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材,一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題"擠"出來,使他們解決問題的思維過程暴露出來。

      3.對教數(shù)學(xué)的反思

      教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

      我們在上課、評卷、答疑解難時,我們自以為講清楚明白了,學(xué)生受到了一定的啟發(fā),但反思后發(fā)現(xiàn),自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平,從根本上解決學(xué)生存在的問題,只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題,學(xué)生當(dāng)時也許明白了,但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

      三、第二節(jié)教學(xué)反思的四個視角

      1.自我經(jīng)歷

      在教學(xué)中,我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個重要參照,我們每一個人都做過學(xué)生,我們每一個人都學(xué)過數(shù)學(xué),在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂,緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對我們今天的學(xué)生仍有一定的.啟迪。

      教學(xué)開放過度

      上課后我提出問題,然后讓學(xué)生嘗試解決,匯報交流。在整個教學(xué)過程中,老師都是讓學(xué)生自己說,不作任何講解、評價、示范。練習(xí)鞏固時發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生未掌握新知。

      反思 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出我們必須實施開放性教學(xué),讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)空間和更多的思考余地。然而,回顧這節(jié)課,學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的“轟轟烈烈”,可是學(xué)生卻并沒有獲得知識。在開放式教學(xué)中,我把過多的注意力集中在學(xué)生的主動學(xué)習(xí)上,忽視了對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的深度的把握,特別是忽略了對學(xué)生參與的實際可能性的分析,以為只要給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生暢所欲言,這樣學(xué)生就會主動的掌握知識,忘記了教師在課堂教學(xué)中的“幫助者、指導(dǎo)者”的角色。教師在課堂上應(yīng)該放開手腳,當(dāng)點撥時還需點撥,當(dāng)講授處還需講授。

      喧賓奪主

      我出了這樣一道題:“六一”兒童節(jié)的早上,天氣晴朗,碧空萬里,為了慶祝自己的節(jié)日,小明興致勃勃地打電話給小星,邀請小星到公園的游樂場去玩,經(jīng)過一番討論,兩人約定8時同時從各自家中出發(fā)。小明家住在公園東面的陽光花園,小星家住在公園西面的今日星辰小區(qū)。小明每分鐘行80米,小星每分鐘行90米。經(jīng)過20分鐘,兩人正好在公園門口碰面。請問小明家和小星家相距多少米?由于繁瑣的陳述逼使學(xué)生在尋找題中有用的數(shù)學(xué)信息時,需要花費很多時間。

      反思:數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”的目的不僅僅是要把學(xué)生帶入到一個他們熟悉的生活情境中,更重要的是要有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得豐富生動、扎實有效。像上面這樣,在實際教學(xué)中必然事倍功半,因為學(xué)生要花大量的時間和精力分析題目,從臃腫的“軀殼”里搜尋解決問題所需要的數(shù)學(xué)信息,常弄得不少孩子暈頭轉(zhuǎn)向。

      憑空虛擬

      我在教學(xué)“射線的認(rèn)識”時,將“直線”、“射線”、“線段”分別比作“線爸爸”、“線媽媽”和“線寶寶”;引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”時,又將分?jǐn)?shù)比喻成“兒子站在母親的肩膀上”……

      反思:從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看,數(shù)學(xué)不僅僅包括應(yīng)用數(shù)學(xué),還應(yīng)當(dāng)包括純數(shù)學(xué);從教學(xué)目的來看,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握知識及解決問題的方法,更要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

      我們認(rèn)為,并非所有的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容都適合“生活化”,“生活化”也不是數(shù)學(xué)教學(xué)的鑰匙。作為一線的數(shù)學(xué)教師,在實際教學(xué)中不僅要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容有選擇地滲透“生活化”,而且要充分利用好那些不適宜采用“生活化”的教學(xué)內(nèi)容去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

      偷梁換柱

      數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào):數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的已有知識經(jīng)驗或生活現(xiàn)實出發(fā)。在實際教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)不少“生活化”的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境和數(shù)學(xué)習(xí)題確實與現(xiàn)實生活聯(lián)系比較密切,但都是從成人(教師)的視角出發(fā)而設(shè)計的。比如,現(xiàn)在比較流行的“租車、租船問題”、“手機費、電話費計費問題”、“彩票、彩球中獎率計算”等內(nèi)容都屬于這種情況。

      反思:在使用各種新課程數(shù)學(xué)實驗教材過程中,很多教師都有同感:其中不少知識比以前的一些教學(xué)內(nèi)容還要難教(從學(xué)生的角度來說是更難學(xué))。從我們成人的經(jīng)驗來看,隨著知識的逐漸積累和年齡的不斷增長,學(xué)生是完全可以自己解決這些問題的。

      矯枉過正

      我上過一節(jié)低年級“分類”,為了達到“逼真”的效果,我在教室里擺滿了諸如飲料、面包、足球、玩具等琳瑯滿目的商品。整節(jié)課學(xué)生的所謂參與熱情不可謂不高,跑上跑下好不熱鬧,教師更是忙得不亦樂乎。

      反思:數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”是不是一定要讓學(xué)生置身于現(xiàn)實生活情境中呢?回答當(dāng)然是否定的。原汁原味的真實生活畢竟不能等同于數(shù)學(xué),把“生活”搬入課堂應(yīng)該進行“數(shù)學(xué)化”的處理,“生活化”應(yīng)當(dāng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一種輔助手段或工具,應(yīng)當(dāng)使教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”變得更易而不是讓其成為教學(xué)的負(fù)擔(dān)和累贅。試想,如果每節(jié)數(shù)學(xué)課都這樣上的話,那么數(shù)學(xué)教師、乃至學(xué)校將會累成什么樣子,有必要這樣累嗎?當(dāng)然如果條件允許、操作比較簡易的話,我們不妨將學(xué)生帶到現(xiàn)實中去認(rèn)識數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué),去體驗數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系

      這種從成人的視角設(shè)計的“生活化”,嚴(yán)重脫離小學(xué)生的現(xiàn)實生活。無論是課程標(biāo)準(zhǔn)制定者、教材的編寫者、還是課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的執(zhí)行者——教師都應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的生活實際,創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生實際的“生活化”,而不是自以為是,把成人的“生活化”強加在學(xué)生頭上。

    小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思小編就給大家介紹到這里,希望對大家有所幫助。

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