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  • 初中語(yǔ)文教學(xué)反思

    時(shí)間:2022-11-11 08:41:47 初中教學(xué)反思 我要投稿

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思匯編15篇

      作為一名優(yōu)秀的人民教師,我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力,對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢?以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思匯編15篇

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思1

      工作這幾年,我一向擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)工作。對(duì)于有效教學(xué),談不上經(jīng)驗(yàn),只是在教學(xué)過(guò)程中的一些感受。

      作為低年級(jí)段的語(yǔ)文老師,我認(rèn)為更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中,我采用多種方法吸引學(xué)生,讓學(xué)生更好地融入到課堂中。低年級(jí)語(yǔ)文主要以識(shí)字與朗讀為重點(diǎn)。

      在識(shí)字環(huán)節(jié)中,我嘗試采用多種識(shí)字方法幫忙學(xué)生快樂識(shí)字。如:用講故事識(shí)字法、拆分認(rèn)記法、比較識(shí)字法、偏旁識(shí)字法、猜謎識(shí)字法、熟字加偏旁減偏旁識(shí)字法、透過(guò)畫畫教學(xué)識(shí)字法、借助實(shí)物識(shí)字法、動(dòng)作演示識(shí)字法等方法,不同生字能夠靈活運(yùn)用不同的方法來(lái)教。運(yùn)用這些方法教授完生字,還能夠用游戲的形式或兒歌生字再現(xiàn)法來(lái)幫忙孩子鞏固練習(xí)。這樣孩子們?cè)谟螒蛑,在挑?zhàn)中就簡(jiǎn)單的掌握了文中的生字。

      因?yàn)閼?yīng)對(duì)的是低年級(jí)的孩子,所以語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)感尤其重要。所以在朗讀環(huán)節(jié)中,我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟,避免老師講的多,提問多,大力提倡“以讀為主,以讀代講,以講帶動(dòng)讀、以問促進(jìn)讀”。讓學(xué)生在自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀,去理解詞語(yǔ),去培養(yǎng)語(yǔ)感,去理解潛移默化的語(yǔ)言熏陶。因此“入境悟情”是我始終追求的教學(xué)境界。圍繞一個(gè)“讀”字,把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的合作讀、賽讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問,每次讓學(xué)生讀書時(shí),都務(wù)必帶著問題去讀。讓學(xué)生真正的感受到語(yǔ)言文字的魅力。

      我會(huì)盡心盡力做好自己的.教學(xué)工作,不斷嚴(yán)格要求自己,努力汲取他人的長(zhǎng)處,不斷更新自己的教學(xué)理念,并運(yùn)用到自己的教學(xué)的實(shí)踐中,使每一節(jié)課都能取得良好的教學(xué)效果,使每一位學(xué)生都能真正提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思2

      隨著意味新課程改革,對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新要求。盡管在每次培訓(xùn)中,我都能認(rèn)真參加,刻苦鉆研,對(duì)語(yǔ)文這門課程性質(zhì);語(yǔ)文讀、說(shuō)、聽、寫四種基本能力培養(yǎng);倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式;以及教學(xué)實(shí)踐中綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面,在頭腦中形成一定理念系統(tǒng),有比較正確教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。

      在具體新教材使用,教學(xué)過(guò)程中,能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀正確導(dǎo)向,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,選擇教學(xué)策略。”在課堂教學(xué)中,尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感和整體把握能力,盡量讓每堂課都有瑯瑯讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞火花,每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩精神生活。新課程理念中自主——合作——探究學(xué)習(xí)方式,真正在教學(xué)中,自主合作可以組織,但在探究方面存在一定困惑和難度。一分組,學(xué)生自主合作,這樣自由度大,學(xué)生在規(guī)定教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本學(xué)習(xí)任務(wù),再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料收集、閱讀,探究不出新意,也就不能建構(gòu)新知。

      通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容,才知曉其中奧秘:新課程自由度大,需要教師精心設(shè)計(jì),巧妙安排,要有創(chuàng)造性實(shí)施力,恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容,要對(duì)教材有重新整合能力。新教材安排課時(shí)內(nèi)容具有靈活性,這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生,密切聯(lián)系生活,要立足于人培養(yǎng),我認(rèn)真反思了幾年來(lái)語(yǔ)文教學(xué),有以下幾點(diǎn)體會(huì):

      一、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

      就是使全體學(xué)生都能獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體,落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。

      語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文能力以及不斷更新知識(shí)能力。一句話,語(yǔ)文素養(yǎng)是整合、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里,全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),將成為廣大語(yǔ)文教育工作者共識(shí)和不懈追求。

      二、正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)。

      在這方面,主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育人文性,加強(qiáng)實(shí)踐性,遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。

      語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富,它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域影響是深廣。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向作用,要既學(xué)語(yǔ)文,又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化,對(duì)閱讀材料理解往往是多元,常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此,要尊重學(xué)生個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性見解。這是提高語(yǔ)文能力需要,也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力需要。

      語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力,而這種能力必須在豐富語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗認(rèn)識(shí),認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力形成,要靠系統(tǒng)講授語(yǔ)文知識(shí),要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下一步一步語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí),忽略了母語(yǔ)教育諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ),有語(yǔ)境,有資源,這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚條件。因此,學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ),主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律,而是靠在大量、豐富多彩語(yǔ)文實(shí)踐中,感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐,一要采取多種多樣形式,給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多實(shí)踐機(jī)會(huì);二要不斷開發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有語(yǔ)文教育資源,使學(xué)生憑借豐富資源和大量實(shí)踐,在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,不斷提高整體把握能力。

      正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn),還體現(xiàn)在遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。如,利用漢字感情色彩強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì),重視語(yǔ)感培養(yǎng),加強(qiáng)感悟和情感體驗(yàn);又如,利用漢語(yǔ)言文化沉淀豐厚優(yōu)勢(shì),豐富語(yǔ)言積累,增加文化儲(chǔ)備。總之,語(yǔ)文教育要重整合、重實(shí)踐,重積累,重熏陶,在反復(fù)實(shí)踐中,不斷提高綜合運(yùn)用能力,全面提高語(yǔ)文素質(zhì)。

      三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。

      改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,由被動(dòng)接受學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí),是這次課程改革重點(diǎn)之一。改變學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方式根本目,是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

      要切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。學(xué)生是學(xué)習(xí)主人,發(fā)展主體,是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)文感情,使每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持,做到樂學(xué),主動(dòng)地學(xué),學(xué)有所得,越學(xué)越愛學(xué)。

      合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上各種形式合作學(xué)習(xí),通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究,不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得,而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。

      語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力重要途徑。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),是語(yǔ)文課程重要組成部分。從學(xué)習(xí)專題提出,到學(xué)習(xí)過(guò)程安排、學(xué)習(xí)方法確定,乃至學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn),學(xué)生有更大自主性,有更多實(shí)踐機(jī)會(huì),有更大創(chuàng)造空間。學(xué)生會(huì)全身心地投入,使他們主動(dòng)精神和探究精神得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí),看重主要不是學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)方式,不是結(jié)果,而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐過(guò)程,是在一次次綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力,搜集和處理信息能力,綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要語(yǔ)文素養(yǎng),又是現(xiàn)代人必備基本素質(zhì)。

      改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,首先要改變教師教學(xué)方式。教師主導(dǎo)作用絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)樘岢珜W(xué)生自主學(xué)習(xí)而削弱。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò),教師要盡可能多地尊重學(xué)生,盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主,給學(xué)生更多自主權(quán),使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴權(quán)利;一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給予有力指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo),使學(xué)生學(xué)習(xí)成為有效學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。其重點(diǎn),一是提供交互式學(xué)習(xí)平臺(tái),二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)平臺(tái),也就是創(chuàng)造氛圍、空間,提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì),使語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅氛圍,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,時(shí)時(shí)、人人有提問、發(fā)表、交流、展示機(jī)會(huì)。精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng),要點(diǎn)有:組織好自學(xué),核心是使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;組織好合作學(xué)習(xí),既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入,又做到因材施教,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo);組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)、調(diào)控,以全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?傊處熞ㄟ^(guò)有效學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)師與生、生與生交流,使學(xué)生不斷進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu),在這種組織、建構(gòu)中,逐漸提高語(yǔ)文素質(zhì),形成適合自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文方法。

      四、努力建設(shè)開放而有活力語(yǔ)文課程。

      建設(shè)開放富有活動(dòng)課程體系,是這次課程改革目標(biāo)之一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程建設(shè)上,倡導(dǎo)要有大視野,要樹立大語(yǔ)文教育觀。所謂大視野,即語(yǔ)文教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)。語(yǔ)文教育要有時(shí)代氣息,世界胸懷,超前意識(shí),無(wú)論從觀念、內(nèi)容到方法,都要符合時(shí)代需要,成為名副其實(shí)21世紀(jì)語(yǔ)文課程。

      所謂樹立大語(yǔ)文教育觀,就是要克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端,在大語(yǔ)文教育觀指導(dǎo)下,實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革,構(gòu)建開放而富有活力語(yǔ)文課程體系。在課程內(nèi)容上,不僅語(yǔ)文教科書增加選學(xué)、選讀、選做內(nèi)容,教科書給地方、學(xué)校留有補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材空間,而且鼓勵(lì)教師開發(fā)、利用取之不盡語(yǔ)文教育資源。在課程實(shí)施上,既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué),使其更富有活力;又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì),探索形式多樣、與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系教學(xué)形式?梢哉f(shuō),建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合語(yǔ)文課程體系,已成為深化語(yǔ)文教育改革當(dāng)務(wù)之急?梢灶A(yù)見在不久將來(lái),語(yǔ)文課程內(nèi)容,由于地方、學(xué)校、教師參與開發(fā),將成為源源不斷、經(jīng)常更新一泓活水;語(yǔ)文課程體系,由于打破了學(xué)校與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)生活之間壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)、綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合,學(xué)校、家庭、社會(huì)語(yǔ)文教育相結(jié)合,將變得開放、創(chuàng)新,充滿活力。在新課程改革理念光照下,新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧人文環(huán)境,傾注更多人文關(guān)懷,激發(fā)起孩子們情感渴望,點(diǎn)燃起孩子們心靈火花,讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)維生素;新語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類文化神韻去滋潤(rùn)孩子們心田,引領(lǐng)他們登堂入室,領(lǐng)略人類文化大廈恢弘氣勢(shì)和神奇美麗,充分享受徜徉人類文化之中無(wú)窮樂趣;新語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)是師生共度生命歷程,共創(chuàng)人生體驗(yàn);新語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者作心靈直接對(duì)話,在思維和情感強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大人格、深邃思想和美好情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,感受和再現(xiàn)作品情思美感,體驗(yàn)語(yǔ)言節(jié)奏感、音韻感,從而熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字;新語(yǔ)文教學(xué),應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂趣,并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)快樂。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思3

      通過(guò)兩年多的課改教學(xué)實(shí)踐,我總結(jié)出點(diǎn)撥教學(xué)的三個(gè)方面。

      一、適量點(diǎn)撥

      課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的,又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功,更有聚光、凝神之能,而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句,對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》,我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西,選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥,立片言以居要,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲,迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。

      另外,我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多,抓住了重點(diǎn)段落,就抓住了主題,就突出了重點(diǎn),就突破了難點(diǎn),也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身,以少勝多的效果。

      二、適度點(diǎn)撥

      課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái),即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道,使學(xué)生得到美的享受。

      教朱自清的《春》,老師推敲那句“山朗潤(rùn)起來(lái)了,水漲起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。咬文嚼字,深究一番,嚼出了一些味道來(lái)。春天來(lái)了,春日融融,春水渙渙,山也變得明朗潤(rùn)澤了。還有的老師緊扣“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑點(diǎn)析。春天來(lái)了,太陽(yáng)給人什么感覺?“紅”字變動(dòng)詞有何含義?這句話的弦外之音是什么?由生活經(jīng)驗(yàn)入手,啟動(dòng)學(xué)生的審美想象,比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩,欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美,產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。

      三、適時(shí)點(diǎn)撥

      課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花,及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí),采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥,及時(shí)解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí),教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑,撥通知識(shí)理解上的.關(guān)卡,撥繁為簡(jiǎn),化難為易,使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí),教師迅速捕捉,作為新的教學(xué)內(nèi)容,憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

      總之,實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我:

      點(diǎn)撥是一把火,促使學(xué)生的思維放出火花。語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥,能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思4

      新課程向所有奮戰(zhàn)在一線的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號(hào):“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號(hào)尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)科,搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺(tái),為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求的大舞臺(tái)。筆者現(xiàn)結(jié)合新課程中的新理念,對(duì)教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思,以便對(duì)新課程新理念認(rèn)識(shí)得更為深刻。

      一、德育滲透力度不夠

      語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí),而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的.人生觀、價(jià)值觀的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授,對(duì)句子的理解分析,修辭方式的運(yùn)用等等,而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想,精神、人生觀、心理狀態(tài)等,以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么,學(xué)習(xí)什么、批判什么……

      新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念,為教師的教學(xué)行為提出更高要求,尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí),更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。

      二、作文教學(xué)流于形式

      雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文,也強(qiáng)調(diào)作文在教學(xué)中的份量,但在實(shí)際行為中,我們很多

      教師只在作文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué),造成了學(xué)生為學(xué)作而寫作,沒有對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行日;到y(tǒng)化教學(xué),使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng),有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。

      新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活,隨時(shí)寫,及時(shí)寫,讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的、主動(dòng)而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作,何愁作文課寫不出好作文?

      三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單

      教學(xué)中,我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞,忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分,沒有上優(yōu)秀,我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生,也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生,讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。

      誠(chéng)然,教學(xué)行為因師而異,因人而變,但無(wú)論怎樣的不同,只要遵循新課程中的新理念,語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下,成為學(xué)生成才的良田活土。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思5

      在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問題,也敢到了自己在作為1個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié),和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。

      一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變

      因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無(wú)“法”可依,所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷思考和改進(jìn),既需要象做飯一樣要變換花樣,來(lái)引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí),需要有一定的方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái),讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。

      二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活

      要相信學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱,其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講,教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育,聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候,如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的,因此我們要相信學(xué)生的能力,給學(xué)生1個(gè)施展自己的平臺(tái)。

      例如:在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí),我讓學(xué)生設(shè)想一下,這個(gè)沒有看到他所希望看到的美景的病人,他會(huì)怎么樣呢?同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō),他懊悔之極,后來(lái)自殺了;有的說(shuō),他也舊病復(fù)發(fā),痛苦而死;有的說(shuō),他在一次次的噩夢(mèng)中死去了;還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了1個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市,于是很巧的治好了他的病,而他后來(lái)就用自己所有的錢,買下了對(duì)面的土地,把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。

      三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)

      語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn),體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個(gè)重點(diǎn),但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如:八年級(jí)下冊(cè),第四單元中,主要是小說(shuō),《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文,其余都是小說(shuō),而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法,但是對(duì)比的角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征,又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂,營(yíng)造快樂語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇,并進(jìn)行表演,或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)!犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能,在快樂的同時(shí)了解什么是口技!蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀,然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。

      四、教學(xué)情感要交流醞釀

      重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,沒有情感的教育是失敗的,沒有情感的課堂是痛苦的,讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂,在課堂上能真情流露,與主人公共命運(yùn),與作者形成情感的交流與對(duì)話,以情來(lái)陶冶學(xué)生,以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo),也是教育的手段。比如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),我首先讓學(xué)生聽了《爸爸》的歌曲,然后讓學(xué)生談自己的爸爸,想想爸爸給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力,最好自己給學(xué)生唱,或者讓有能力的學(xué)生唱,這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候,給學(xué)生唱《小白楊》,盡管唱的沒有歌星好,可是學(xué)生還是覺得我們老師真行,于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      五、教學(xué)范圍要拓展延伸

      語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的,我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的'很小的一部分,只是能應(yīng)付考試,而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的,所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材,更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考,不在要求統(tǒng)一答案,所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生,這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活,體驗(yàn)生活,去積累生活,去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

      語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一,使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文,由于文言文是固定的,是必考的,所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶,要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫下來(lái),于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語(yǔ)言影響力的文章,了老師教學(xué)的重點(diǎn),也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

      學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博,也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn),但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),我總是覺得應(yīng)該是1種人文的積累,而不是文字的積累。古人的東西再好,還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng),學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣,所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題,可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō),對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō),總是不能忽視的,所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題,對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思6

      經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn),感到有一條原則較重要,即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué),可以提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:

      一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

      在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地,加強(qiáng)師生間的交流,使學(xué)生更加依賴?yán)蠋,從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。

      二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

      羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn),說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生!弊鳛槔蠋,應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。

      三、閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺

      在閱讀教學(xué)中,教師要更新觀念,還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案,教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚,膚淺,甚至片面、,教師也切忌“一棒子”打下去,而應(yīng)當(dāng)熱情、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗,這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展的思維,獲得審美的體驗(yàn),從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。

      四、作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己

      在應(yīng)試教育的制約下,學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話,套話、假話連篇,文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受,使作文失去了鮮活的和色彩。在這種情況下,教師鼓勵(lì)學(xué)生寫,觀察日記,讀后感,觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露,鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用,許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn),久了,學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的.寫作個(gè)性。

      教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展,并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn),加以鼓勵(lì):如好的句子,使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ),好的開頭或結(jié)尾等,喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主,當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出,那么以后作文,學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情,并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn),效果明顯,并能很快提高寫作水平。

      這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考,現(xiàn)作以上總結(jié),供大家參考、指點(diǎn)。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思7

      《棗核》一文的寫作特點(diǎn)是以小見大、以物傳情。棗核 —— 一顆看似尋常不被人留意的種子;送棗核 —— 一件極為平凡普通的小事,而在蕭乾筆下,卻寫得那樣情意濃濃,含義深刻。小小的棗核寄托了一位遠(yuǎn)離祖國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的美籍華人思戀故土的民族深情!案牧藝(guó)籍,不等于改了民族感情;而且沒有一個(gè)民族象我們這么依戀故土的!

      作者獨(dú)具慧眼,從小處著筆、從大處著眼,寓情于物,以小見大、從一件小事中,發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。 這也是本文的一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為完成這一目標(biāo),我圍繞棗核設(shè)計(jì)了這樣三個(gè)環(huán)節(jié):

      一、初讀棗核。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是通過(guò)朗讀整體感知課文,讓學(xué)生談?wù)劤踝x的感受,并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

      二、讀懂棗核。利用設(shè)計(jì)的問題,引導(dǎo)學(xué)生把握全文主要內(nèi)容、理解主題,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法。

      三、品味棗核 。抓住主旨句:“ 改了國(guó)籍,不等于就改了民族感情;而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的!

      透過(guò)這位友人,作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且,這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國(guó)之情的具體體現(xiàn)。拓展部分我給大家欣賞了席慕容和余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)歌朗誦,讓學(xué)生再次受到了愛國(guó)情感的熏陶。

      授完課后,自我感覺思路還較清晰,學(xué)習(xí)任務(wù)也完成了,但總覺得有很多需改進(jìn)的地方。首先,新課程理念強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)問題。而本課的教學(xué),我是牽著學(xué)生的鼻子走的,問題全是我設(shè)計(jì)的,雖完成了學(xué)習(xí)任務(wù),但學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)未得到增強(qiáng)。想到黃校長(zhǎng)所開設(shè)的《冰心詩(shī)兩首》一課,學(xué)生自主意識(shí)得到了最大程度地發(fā)揮,通過(guò)小組合作,學(xué)生自己提出問題并努力在小組內(nèi)解決問題,解決不了的,全班交流。課堂上,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲,上課很投入,每每有語(yǔ)出驚人的表達(dá)。這種情景正是我所期待的.,可怎樣才能在我的課堂上出現(xiàn)呢?現(xiàn)在我明白了:只有解開束縛的繩索,放手讓學(xué)生自由活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,組織學(xué)生合作探究,才能創(chuàng)設(shè)出我所期待的課堂。其次,因?yàn)楸菊n主題不難理解,我所設(shè)計(jì)的問題也都較淺顯,難以激發(fā)起學(xué)生探究的欲望。授課內(nèi)容多停留在教參層面,自己對(duì)文章內(nèi)容的思考不多,挖掘深度不夠。記得薛主任在講題目棗核的作用時(shí),除了我們通常所講的“棗核是文章的線索,是抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的載體”外,還發(fā)現(xiàn)了文題和文章語(yǔ)言風(fēng)格的關(guān)系,兩者都是質(zhì)樸無(wú)華的。并由此讓學(xué)生明白語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華但飽含感情的文章絕不遜色于辭藻華麗的文章。這一點(diǎn)讓我映象極為深刻,如沒有對(duì)文章深入地思考,哪會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)呢?我應(yīng)該向薛老師學(xué)習(xí),多深入思考文章,力爭(zhēng)形成自己獨(dú)到的見解。老師會(huì)發(fā)現(xiàn)了,也才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思8

      我覺得打造高效課堂模式就應(yīng)是讓學(xué)生“樂學(xué)”,讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)的樂趣;诖,我做了以下幾方面的努力:

      一、營(yíng)造融洽的氛圍,拉近與學(xué)生的距離。

      在教學(xué)中,與學(xué)生拉近距離、多交流,尋求與他們的認(rèn)同點(diǎn),找突破口,情感方法等全面關(guān)注他們,使之親其師,信其道。以此為起點(diǎn),給適當(dāng)?shù)娜蝿?wù),促其自學(xué),制定明確具體可行的目標(biāo)和任務(wù),相信他們,肯定他們,讓學(xué)生們真正感覺到學(xué)有所獲,引起興趣,并在其中體味到快樂。只有在平等寬松的氛圍中,學(xué)生才能愉悅地學(xué)習(xí),取得好的'效果。

      二、備好課,是上好課的關(guān)鍵。

      打造快樂高效的課堂,要做到知識(shí)容量、廣度、深度、技能訓(xùn)練達(dá)要求,課堂上注重過(guò)程方法,互相交流、思考、釋疑針對(duì)性強(qiáng),收獲全方位,課前準(zhǔn)備很重要。平時(shí)備課不能僅僅局限在教參,還應(yīng)廣泛的收集資料,才能保證課堂的高效率。

      三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

      富有激情的導(dǎo)入課堂,給學(xué)生一個(gè)輕松、愉快的信號(hào),把學(xué)生帶入一種輕松快樂的氛圍中,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂。巧設(shè)問題激發(fā)興趣,讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)起來(lái),做到不走神、認(rèn)真聽講,積極地動(dòng)腦思考。

      四、注重學(xué)生自我展示,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高能力。

      注重分小組進(jìn)行探討交流,各小組推薦代表展示本小組的學(xué)習(xí)

      成果,其他小組同學(xué)進(jìn)行全方位的點(diǎn)評(píng),使問題得到深化和糾正,如有必要,教師最后進(jìn)行總結(jié)。展示過(guò)程中,學(xué)生要注意傾聽并及時(shí)作好記錄或進(jìn)行修改。盡量做到每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái),且能夠表達(dá)出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生]勤思考、敢發(fā)言、勤發(fā)言,既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。讓每個(gè)學(xué)生都參與其中,培養(yǎng)其成就感,增強(qiáng)自信心,使課堂效果更高效。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思9

      在本次青年教師匯報(bào)課活動(dòng)中,我有幸參與其中,上了一節(jié)《棗核》,回顧整個(gè)參與過(guò)程,收獲頗多。

      從定下以《棗核》為課題起,我將本課的教學(xué)定位為立足文本,構(gòu)建富有語(yǔ)文味、具有實(shí)效性的語(yǔ)文課堂。著重培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、問題意識(shí),關(guān)注文本和學(xué)生,設(shè)計(jì)具有彈性的問題空間,引導(dǎo)學(xué)生利用已有的閱讀積累和生活經(jīng)驗(yàn)與文本展開心靈對(duì)話,調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性和積極性,使學(xué)生更準(zhǔn)確地體悟作品情感,理解作者的用心。

      從最終的實(shí)施效果看,我覺得以下幾點(diǎn)是較為成功的地方:

      一、巧妙的切入

      本課在導(dǎo)入新課和感知文本的環(huán)節(jié)上處理得較為成功。

      課文引入的質(zhì)量直接影響著整節(jié)課的質(zhì)量。為了讓學(xué)生最大限度地把溢滿感性人文色彩的作品《棗核》理解透徹,我以學(xué)生耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》導(dǎo)入本課。當(dāng)學(xué)生朗誦這首詩(shī)時(shí),整個(gè)課堂頓時(shí)進(jìn)入了一個(gè)無(wú)與倫比的感性世界 —— 濃濃的思鄉(xiāng)情緩緩流淌

      出來(lái),學(xué)生的情感被極大地調(diào)動(dòng)了起來(lái),師生共同學(xué)習(xí)的情境由此生成。

      二、充分的生成。

      本課預(yù)設(shè)的主問題只有二個(gè):一是揣摩文題,感知文意;二是品讀語(yǔ)言,體悟情懷;問題思考空間大,大量的時(shí)間 “ 留白 ” 給學(xué)生進(jìn)行閱讀體悟和思維碰撞。這樣的課堂不再充斥教師多而雜的提問,而是巧妙預(yù)設(shè)下的充分生成,學(xué)生是課堂真正的主人。比如在 “ 品讀語(yǔ)言,體悟情懷 ” 的教學(xué)環(huán)節(jié)中,有學(xué)生從人物的語(yǔ)言入手,更有學(xué)生從人物的行為入手;有學(xué)生對(duì)極具情味的語(yǔ)句賞析,更有學(xué)生對(duì)耐人尋味的語(yǔ)句賞析;有學(xué)生試著分析修飾詞的作用,更有學(xué)生試著分析關(guān)鍵詞的意義。學(xué)生搜尋賞析文章中表現(xiàn)對(duì)故土強(qiáng)烈思念之情的詞句,課堂成了學(xué)生馳騁思維、挖掘發(fā)現(xiàn)的 “ 磁場(chǎng) ” 。學(xué)生在自己的閱讀實(shí)踐中真切地感受到 “ 文章不是無(wú)情物,字字句句吐衷腸 ” ,在對(duì)文本語(yǔ)言的閱讀中,在深度多元的`思考中,構(gòu)建起真實(shí)、自我的文本意義。

      當(dāng)然,不足的地方也是顯而易見的, 不足之處是學(xué)生的知識(shí)面較窄,語(yǔ)言表達(dá)力較差。

      改進(jìn)措施 :

      1 、加大閱讀量,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

      2 、加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)方面的訓(xùn)練。

      3 、大力提高小組合作,全面推進(jìn)學(xué)生的自主互助學(xué)習(xí)能力。

      去除浮華,回歸本真,深研教材,以生為本,這才是課堂教學(xué)的真正要義。今后的教學(xué)中我更要不斷反思,才能在不斷解決不足和遺憾的過(guò)程中提升自我。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思10

      具有劃時(shí)代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步,教師作為課程改革的具體實(shí)施者,面臨著從未有過(guò)的危機(jī)和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方,無(wú)論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式,對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是空前的、革命性的。面對(duì)課改,“上級(jí)唱高調(diào),學(xué)校哼低調(diào),教師唱跑了調(diào),學(xué)生跟不上調(diào),社會(huì)根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說(shuō)目標(biāo)令人振奮,但過(guò)程令人質(zhì)疑,基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式,需要我們立足現(xiàn)實(shí),樹立“教師發(fā)展學(xué)校”的理念,積極開展“以校為本”的教研制度建立活動(dòng)。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思,從教學(xué)反思中去診治“病根” ,對(duì)癥下“藥”方為上策。

      一.教學(xué)反思的定義與意義

      教學(xué)反思,是指教師在教學(xué)實(shí)踐中,批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù),通過(guò)觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ,或給予肯定、支持與強(qiáng)化,或給予否定、思索與修正,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái),從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性,提高教學(xué)效能的過(guò)程。 俗話說(shuō)“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中盤點(diǎn)“存貨”,清除“垃圾股”,擴(kuò)張“績(jī)優(yōu)股”,整合自身教學(xué)資源,無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上,許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說(shuō)別人的話”,都在做教學(xué)參考書和教材的奴仆,年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”,到頭來(lái)緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船,只在岸上聽“依舊的濤聲”,做了一輩子的“教書匠”,豈不可嘆?而教學(xué)反思,是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。美國(guó)學(xué)者波斯納認(rèn)為,沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí)。

      只有經(jīng)過(guò)反思的教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度,并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響,從這層意義上說(shuō),教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站,是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是新舊理念碰撞的焊接點(diǎn)。從一定角度上說(shuō)教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加上反思。

      二.教學(xué)反思的內(nèi)容

      針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)行教學(xué)反思,我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個(gè)基本環(huán)節(jié)進(jìn)行。

     。ㄒ唬﹤湔n反思 ,樹立以學(xué)生為本的大備課觀

      《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。

      備課,顧名思義,就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過(guò)程。而在教學(xué)實(shí)踐中,備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中,往往把教師的備課緊盯在寫教案上:誰(shuí)的教案寫得詳細(xì),項(xiàng)目填得齊全,那誰(shuí)的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的,備教案等同于備師案,這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的,是單一的、淺性的,靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時(shí)考慮的是自己如何教,而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過(guò)程成為單向度的信息傳遞,教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識(shí)本位的原則設(shè)計(jì)。其價(jià)值可想而知。像這類備課乃無(wú)效勞動(dòng)多,僅為應(yīng)付檢查而已的,是空洞的,是狹義的備課。

      新課改形勢(shì)下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分,它包含師生閱歷;它以教材、課堂教學(xué)為核心,向師生生活的方方面面輻射;包含有形的書面教案及無(wú)形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價(jià)值取向及教學(xué)機(jī)智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到:他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準(zhǔn)備,實(shí)際上卻是我一生的準(zhǔn)備。的確,在新課標(biāo)的要求下,學(xué)生在課

      堂上自主學(xué)習(xí)和探究時(shí)間多了,但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中,大綱和教材一經(jīng)確立就相對(duì)穩(wěn)定,所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺(tái);學(xué)生唱戲”這句話來(lái)概括。“搭臺(tái)”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時(shí)代精神,構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境,以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。

      如何落實(shí)呢?在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上,要變單一知識(shí)目標(biāo)為多元目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識(shí),而應(yīng)該在學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識(shí)、基本能力和學(xué)科思維的同時(shí),給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人感悟;要變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo),確保每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲;要變固定目標(biāo)為開放目標(biāo),教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法,自主學(xué)習(xí)和探究。

      (二)課堂反思,放飛學(xué)生的主體意識(shí)和思想

      1、課堂實(shí)施由嚴(yán)守文本向超文本變遷。

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中說(shuō):教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”,珍視學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn),允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷對(duì)教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。

      可在現(xiàn)行的課堂中,巨大的習(xí)勢(shì)力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識(shí)的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說(shuō),“異見”的產(chǎn)生說(shuō)明這個(gè)孩子結(jié)合自己的生活積淀,經(jīng)驗(yàn)背景,對(duì)文本進(jìn)行了獨(dú)立的富有個(gè)性化的.閱讀思考,產(chǎn)生了獨(dú)特的感受。可教師沒有珍視,掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時(shí)迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本,這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)教師講冬瓜是躺著的,茄子是掛著的。有幾個(gè)學(xué)生馬上接嘴說(shuō),也有的冬瓜是掛著的,(原來(lái)這其中有2個(gè)學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶,成規(guī)模的菜地里,冬瓜地里搭 起了排排支架,冬瓜長(zhǎng)大后就在排架上垂掛著。)可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭(zhēng)。

      宋朝時(shí)的一年秋天,宰相王安石忙于變法,不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書房后,見案幾上有首未完成的詩(shī)“西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想:菊花只有枯死在枝頭,哪會(huì)落瓣呢?當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石回家見后,見蘇東坡孤陋淺薄,十分無(wú)奈。后來(lái)適逢“烏臺(tái)詩(shī)案”事發(fā),王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋,蘇東坡果然見菊花被西風(fēng)吹落,滿地金黃,只剩枝條兒在風(fēng)中晃動(dòng)。想到早年在王安石書房續(xù)詩(shī)一事,深感自己學(xué)識(shí)不夠廣博,歉疚之意頓生;鼐┖罅ⅠR登門道歉。

      “冬瓜也有垂掛的”,這里且不說(shuō)為師者的孤陋寡聞,也不說(shuō)師不必賢于弟子,但為師者總要有姿態(tài),有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地?cái)財(cái)鄬W(xué)生對(duì)文本的“異見”呢?這樣的課堂,只是教師唱“獨(dú)角戲”,又如何能落實(shí)新課標(biāo)要求的理念呢?如果教師能“蹲下來(lái)”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話和交流,不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識(shí)么?若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗(yàn)圖式同構(gòu)時(shí)產(chǎn)生的個(gè)性化閱讀,不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法?何嘗又不是件快事呢?

      2、真正理解自主互動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

      新教材推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯(cuò),游泳池邊教不出游泳健兒,問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ,什么是真正的自主互動(dòng)。

      例如我在新課改教學(xué)研討會(huì)學(xué)習(xí)上聽到的一位語(yǔ)文執(zhí)教的蘇教版八年級(jí)上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》,講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來(lái)一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖,而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中,在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后,要學(xué)生完成對(duì)聯(lián):甜甜的泥土, 的媽媽。學(xué)生答案眾多:關(guān)愛孩子、無(wú)私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無(wú)情??學(xué)生盡興后,馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評(píng)課中,當(dāng)資

      深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動(dòng)對(duì)話,以提升學(xué)生的概括歸納能力,或給予適當(dāng)引導(dǎo)時(shí),那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位,剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來(lái)反駁,使在座的各位同仁啞然。

      現(xiàn)在說(shuō)到“自主性學(xué)習(xí)”,有的教師便不敢“多言”,唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認(rèn)為,在教學(xué)時(shí),如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答,或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí);而對(duì)那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。

      學(xué)生自主原則的實(shí)質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時(shí)間讀書,有足夠的空間思考,有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。惟此,學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴,才是有價(jià)值的。目前的語(yǔ)文課堂都在教師組織的活動(dòng)中“忙碌”,交流、匯報(bào)、表演、檢查,很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個(gè)體思考,“他主”跡象明顯;二是有的課堂教師淡化出場(chǎng),一切都讓學(xué)生自己說(shuō)了算,在沒有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,其結(jié)果是不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的任之自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思11

      經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn),感到有一條原則較重要,即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué),可以提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:

      一、相信每個(gè)學(xué)生都能成功

      羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)說(shuō)教師給學(xué)生自信,學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生!弊鳛槔蠋,應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望,每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能,而教師的作用,就要喚醒學(xué)生的自信。

      二、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的

      在賞識(shí)教育中,老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的,教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威,學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系,學(xué)生才有了安全感,才能充滿信心,思維才有可能被激活,才可能敢于提出問題,敢于質(zhì)疑。這樣,就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛,促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望,即親其師,學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛,這種氣氛的'建立需借助一些手段,如溫柔的目光,親切的撫摸,殷切地希望,加強(qiáng)師生間的情感交流,使學(xué)生更加依賴?yán)蠋煟瑥亩て饘W(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。

      三、站在學(xué)生的角度去決定課的上法

      細(xì)心的老師都會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)生其實(shí)在我們瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候,也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候,他們聽著聽著,就流哈拉子,一不留神,就下課了。讓自己那充滿智慧的語(yǔ)言、靈動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的語(yǔ)言、幽默的語(yǔ)言、甚至是勇敢的語(yǔ)言,更甚至那些語(yǔ)驚人倒的語(yǔ)言,全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里。然后,讓學(xué)生也順著我的話題接著聊。一番神聊海侃,學(xué)生就得要領(lǐng),就得新知,就解學(xué)生心中之惑,使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn),真是事半功倍,掙得滿堂悅色。

      這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考,現(xiàn)作以上總結(jié),供大家參考、指點(diǎn)。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思12

      以往的語(yǔ)文教學(xué),把學(xué)生禁錮在小小教室里,與世隔絕,“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”。這樣做肯定不對(duì),要破“課堂為中心”。自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活,也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革,要建設(shè)開放

      而富有活力的語(yǔ)文課程,其中重要一點(diǎn),就是樹立大語(yǔ)文教育觀,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少能夠從以下兩個(gè)方面努力:一方面要大力改善課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問,而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)資料、形式、途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開放,也就是說(shuō),必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo),使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品,文質(zhì)兼美,在思想資料上體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神,在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有必須的典范性。因而課文也就成了知識(shí)、潛力、思想教育和審美情趣的載體,為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的.知識(shí)和潛力,使學(xué)

      生學(xué)會(huì)從特殊到一般,舉一反三,更好地在課外進(jìn)行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀,二者務(wù)必相互結(jié)合,互補(bǔ)互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ),對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補(bǔ)充,反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到“得法于課內(nèi),得益于課外”

      當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是,課堂上,個(gè)性是低年級(jí)課堂上,過(guò)于注意形式,表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧,用超多的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文的時(shí)光,結(jié)果快樂有余,收效不大,沒能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng),有的目的不明,組織不利,時(shí)光花了不少,學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收獲不大。這就需要加強(qiáng)目的性,減少盲目性;加強(qiáng)計(jì)劃性,減少隨意性;要切實(shí)可行,講求實(shí)效。

      語(yǔ)文課程改革,要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文潛力。因此,我們務(wù)必給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),包括必要的語(yǔ)文知識(shí),較強(qiáng)的識(shí)字寫字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等潛力,基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅僅是扎實(shí)的,也是可持續(xù)發(fā)展的。同時(shí),要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力,這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)

      新潛力,核心是獨(dú)立思考潛力,還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如,在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)獨(dú)立分析、識(shí)記字形的潛力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫面的潛力,激活想象力;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見解,說(shuō)真實(shí)想法,不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察,鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn),提倡寫個(gè)性化作文,增加想象作文的練習(xí)。

      當(dāng)前我們教師應(yīng)當(dāng)警惕的是,在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。個(gè)性是在閱讀教學(xué)中,要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好,越與眾不一樣越好。關(guān)鍵是要說(shuō)真話,說(shuō)自我的話,表達(dá)自我的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語(yǔ)文課程改革的和諧發(fā)展。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思13

      這周的例會(huì),王老師就自己在教學(xué)工作中的一些心得和體會(huì)做了公開的發(fā)言。聽了王老師的發(fā)言,我收獲頗多。

      首先要擺正課堂教學(xué)中教師角色,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在學(xué)為主體的教學(xué)觀念有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們都知道應(yīng)該放手給學(xué)生,可如何放手,往往無(wú)從下手。聽了王老師介紹的他在教學(xué)工作中的.具體做法,我深受啟發(fā)。

      其次要有效的備課,平時(shí)我的備課無(wú)非是課本和教參,可是王老師一堂課分幾個(gè)步驟,每個(gè)步驟又分那幾個(gè)環(huán)節(jié),哪些環(huán)節(jié)比較重要,一定做到心中有數(shù)。一定要搞好二次備課,有些環(huán)節(jié)可能是效率很低或根本沒有實(shí)效的環(huán)節(jié)及時(shí)刪去,在上課過(guò)程中,特別是處理問題的一些細(xì)節(jié)上,有時(shí)會(huì)有一些非常好的靈感,但是這樣的靈感有時(shí)又是可遇不可求的,對(duì)這樣一些的好的方法,這時(shí)要及時(shí)做好記錄,有時(shí)等上完課就會(huì)想不起來(lái)了。王老師的做法我深感佩服,課本我們教了很多遍,可是我們注意吸取教訓(xùn)了嗎?教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從哪兒來(lái),可能更多的是來(lái)源于課堂。

      總之,教無(wú)定法,但必有法,如何提高課堂教學(xué)的實(shí)效性,還有許多問題值得研究和探索。但是我們都能像王老師那樣善于用先進(jìn)的教學(xué)理念武裝自己,積極總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),我們一定也會(huì)像王老師那樣,成為一代名師。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思14

      隨著語(yǔ)文新課程改革,對(duì)語(yǔ)文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓(xùn)中,我都能認(rèn)真參加,刻苦鉆研,對(duì)語(yǔ)文這門課程的性質(zhì);語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽、寫四種基本能力的培養(yǎng);倡導(dǎo)學(xué)生自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式;以及教學(xué)實(shí)踐中的綜合實(shí)踐性學(xué)習(xí)等方面,在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng),有比較正確的教育觀、學(xué)生觀和自我發(fā)展觀。

      在具體的新教材使用,教學(xué)過(guò)程中,能緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,選擇教學(xué)策略!痹谡n堂教學(xué)中,尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力,盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點(diǎn)燃學(xué)生思維碰撞的火花,每一個(gè)學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的學(xué)習(xí)方式,真正在教學(xué)中,自主合作可以組織,但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組,學(xué)生自主合作,這樣自由度大,學(xué)生在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)不可能完成最基本的學(xué)習(xí)任務(wù),再加上探究方面學(xué)生缺乏課外資料的收集、閱讀,探究不出新意,也就不能建構(gòu)新知。

      通過(guò)學(xué)習(xí)“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容,才知曉其中的奧秘:新課程自由度大,需要教師精心設(shè)計(jì),巧妙安排,要有創(chuàng)造性實(shí)施力,恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容,要對(duì)教材有重新整合的能力。新教材安排的課時(shí)內(nèi)容具有靈活性,這就需要教師要認(rèn)真觀察、了解、分析學(xué)生,密切聯(lián)系生活,要立足于人的培養(yǎng),我認(rèn)真反思了幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),有以下幾點(diǎn)體會(huì):

      一、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

      就是使全體學(xué)生都能獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)要點(diǎn)是面向全體,落實(shí)到人人;一個(gè)要點(diǎn)是全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。

      語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富,其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。它以語(yǔ)文能力為核心,是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。一句話,語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,全面提高學(xué)生的'語(yǔ)文素養(yǎng),將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。

      二、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

      在這方面,主要應(yīng)體現(xiàn)在發(fā)揮語(yǔ)文教育的人文性,加強(qiáng)實(shí)踐性,遵循漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律上。

      語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵十分豐富,它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,要在語(yǔ)文教學(xué)中重視和發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,要既學(xué)語(yǔ)文,又學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)極具個(gè)性化,對(duì)閱讀材料的理解往往是多元的,常言說(shuō)“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此,要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解。這是提高語(yǔ)文能力的需要,也是形成良好個(gè)性、激活創(chuàng)造力的需要。

      語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而這種能力必須在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認(rèn)識(shí),認(rèn)為學(xué)生語(yǔ)文能力的形成,要靠系統(tǒng)的講授語(yǔ)文知識(shí),要靠在嚴(yán)整體系指導(dǎo)下的一步一步的語(yǔ)文訓(xùn)練。我們忽略了語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程這一基本事實(shí),忽略了母語(yǔ)教育的諸多特點(diǎn)。母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育有本質(zhì)的不同。母語(yǔ)教育有基礎(chǔ),有語(yǔ)境,有資源,這些是母語(yǔ)教育得天獨(dú)厚的條件。

      因此,學(xué)習(xí)母語(yǔ)應(yīng)有別于學(xué)習(xí)外語(yǔ),主要不是靠傳授知識(shí)、揭示規(guī)律,而是靠在大量的、豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中,感悟、習(xí)得,逐漸掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐,一要采取多種多樣的形式,給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實(shí)踐的機(jī)會(huì);二要不斷開發(fā)、充分利用無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的語(yǔ)文教育資源,使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實(shí)踐,在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文中漸漸習(xí)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,不斷提高整體把握的能力。

    初中語(yǔ)文教學(xué)反思15

      語(yǔ)文學(xué)科既就應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言潛力的學(xué)科,又就應(yīng)是培養(yǎng)情感的學(xué)科。在教學(xué)中,教師就應(yīng)相信學(xué)生的潛能,要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)搞笑的學(xué)習(xí)情境,創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間,從中用心挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維,啟發(fā)想象,發(fā)表個(gè)性化看法。

      一、點(diǎn)撥教學(xué),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

      新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用,而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是,教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué),優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。

      點(diǎn)撥是一把火,促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的,又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅僅有顯隱題旨之功,更有聚光、凝神之能,而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句,對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》,我就從課文中找出能夠把學(xué)生引到深處的東西,選取“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥,立片言以居要,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲,迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外,我會(huì)在每一課選取一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做好處很多,抓住了重點(diǎn)段落,就抓住了主題,就突出了重點(diǎn),就突破了難點(diǎn),也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身,以少勝多的效果。

      課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花,及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí),采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥,及時(shí)解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí),教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑,撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡,撥繁為簡(jiǎn),化難為易,使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí),教師迅速捕捉,作為新的教學(xué)資料,憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

      語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥,能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的`主體情感受,讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái),并到達(dá)發(fā)展。從而到達(dá)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

      二、創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的主體情感

      心理學(xué)家告訴我們:當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí),工作效率個(gè)性高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo),只有有興趣,課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái),才會(huì)樂學(xué),學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍,調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中,我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng)設(shè)問題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí),他們應(yīng)對(duì)的信息是陌生的,我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較,他們的心理才會(huì)相容而欣然理解。

      如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí),我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫面:滾滾長(zhǎng)江向東流去,激起千萬(wàn)朵浪花。這一雄渾形象可感的畫面,一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!睂⑺c課文中的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國(guó)周郎赤壁。"相比較,它們有什么不一樣和相同之處?因了《三國(guó)演義》片頭畫面的感染,學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大,心中自然也騰起了一股豪邁之情,而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自我對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解,他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開闊境界,從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫,無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則,必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味,他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不一樣。在這教學(xué)過(guò)程中,我抓住了豪邁的場(chǎng)景,豪邁的感情這些要素,然后透過(guò)聯(lián)想比較,讓他們用心參與,并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。

      第斯多惠曾說(shuō)過(guò):教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì),為了到達(dá)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

      教育為學(xué)生帶給了獲取知識(shí)的方式和渠道,但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的,教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì),充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏,透過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo),創(chuàng)設(shè)情境,才能讓他們的心動(dòng)起來(lái),讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)潛力和思維潛力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái),并到達(dá)發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩,解除心理障礙,從而到達(dá)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

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