- 相關(guān)推薦
《阿房宮賦》教學(xué)反思
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來(lái)一直受到讀書(shū)人的青睞。誦讀的開(kāi)始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。以下是YJBYS小編整理的《阿房宮賦》教學(xué)反思，歡迎閱讀。
篇一：《阿房宮賦》教學(xué)反思
《阿房宮賦》較為圓滿(mǎn)地結(jié)束，結(jié)果也令我滿(mǎn)意，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。
一、初步理解，打好誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)
誦讀教學(xué)的第一步是對(duì)文章的初步理解。實(shí)踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎(chǔ)。否則浪費(fèi)時(shí)間，難以達(dá)到教與學(xué)的目的。要達(dá)到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾，用最短的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)所讀文章有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。就《阿房宮賦》來(lái)說(shuō)，要抓住三個(gè)方面：
1.掌握文體特點(diǎn)
不同的文體有不同的特點(diǎn)�！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，其特點(diǎn)是：鋪采文，體物寫(xiě)志。“鋪采文”就是鋪陳文采辭藻，指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫(xiě)志”就是詠物說(shuō)理，指的是內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn)，對(duì)駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。
2.了解時(shí)代背景
“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”凡文章都有它的寫(xiě)作背景，了解了寫(xiě)作背景對(duì)理解文章內(nèi)容不無(wú)益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識(shí)：一是借助《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上面的有關(guān)內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識(shí)，使學(xué)生了解作者豐富而生動(dòng)的想象的史實(shí)根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫(xiě)這篇賦的時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解寫(xiě)此文的目的。
3.把握文章脈絡(luò)
在簡(jiǎn)介文體特點(diǎn)、背景知識(shí)后就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)賦“體物”、“寫(xiě)志”的特點(diǎn)清理全文脈絡(luò)，掌握文章“卒章顯志”的結(jié)構(gòu)模式，讓學(xué)生對(duì)文意的理解再深入一步。 實(shí)踐證明：學(xué)生如果熟悉了這三個(gè)方面的知識(shí)，就為誦讀打好了基礎(chǔ)。 二、反復(fù)朗讀，抓住誦讀教學(xué)的根本
古人云：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾。”學(xué)生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。
二、《阿房宮賦》一文教學(xué)怎樣抓住“讀”這一根本呢?
1.教師范讀
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來(lái)一直受到讀書(shū)人的青睞。誦讀的開(kāi)始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。
2.學(xué)生自讀
字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學(xué)生誦讀前必須借助書(shū)中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過(guò)程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象，節(jié)省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤(pán)盤(pán)焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋?zhuān)仨毎鍟?shū)，加以強(qiáng)調(diào)。
3.教師導(dǎo)讀
所謂教師導(dǎo)讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀。讀中見(jiàn)情，讀出文意，反復(fù)朗讀，達(dá)到加深理解的目的。如氣勢(shì)磅礴的開(kāi)頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”既寫(xiě)出了秦始皇囊括四海，并吞八荒，統(tǒng)一中國(guó)的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導(dǎo)致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢(shì)，讀出作者的情感來(lái)。又如“矗不知其幾千萬(wàn)落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫(xiě)的一個(gè)結(jié)句。讀這一句要做到兩點(diǎn)：“矗”字要重讀，一字一個(gè)音節(jié);讀出作者對(duì)秦始皇勞民傷財(cái)?shù)淖镄袩o(wú)比憤慨的思想感情。這樣指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)內(nèi)容的理解。
4.學(xué)生朗讀
在教師指導(dǎo)之后，就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀，先領(lǐng)讀，接著自由讀，后齊讀。“體物”的內(nèi)容指名讀，“寫(xiě)志”的內(nèi)容集體讀„„反復(fù)朗讀，加深理解。
三、熟讀成誦，達(dá)到誦讀教學(xué)的目的.
周正逵先生在高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)課本《文言讀本·前言》中指出：在教學(xué)中要緊緊抓住誦讀這個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生把課文熟讀成誦，使之爛熟于胸。這樣不僅培養(yǎng)文言閱讀能力有望，還會(huì)多方得益，終生受用不盡。“熟讀成誦”，不同的文體，不同的文章有不同的誦讀方法，《阿房宮賦》可以從三個(gè)方面著手指導(dǎo)背誦。 1.理清層次結(jié)構(gòu)
著名教授石聲淮先生說(shuō)：“會(huì)背書(shū)者背結(jié)構(gòu)。”這是經(jīng)驗(yàn)之談。一篇文章有段落，一個(gè)段落有層次，一個(gè)層次也有組成它的句子。背誦一篇文章可遵循由句到層，由層到段，由段到篇的基本規(guī)律，劃整為零，聚零為整，逐層逐段地背誦，直至全篇。 《阿房宮賦》第二段較長(zhǎng)，望而生畏。如果清理一下層次，就好背誦了。全段可分為三個(gè)層次：宮人來(lái)源，宮人生活，宮中珠寶。層次明晰，易于背誦，就是在一個(gè)極小的層次里也還可以尋找速記竅門(mén)。在“宮人生活”這一層中可以按時(shí)間順序記憶：宮人早上起床后開(kāi)鏡──梳發(fā)──洗臉──焚香„„這是從一層一段而言。從全篇看更應(yīng)該理清層次�！栋⒎繉m賦》全文四段，前三段是“體物”，最后一段是“寫(xiě)志”。分清了這樣的結(jié)構(gòu)，背誦全文就方便多了。 2.注意句法特點(diǎn)
文章第四段由五個(gè)復(fù)句組成：開(kāi)頭兩個(gè)并列復(fù)句指出了六國(guó)和秦滅亡的原因，接著兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，如“使„„則„„”，指出六國(guó)和秦若愛(ài)百姓就不會(huì)有如此下場(chǎng);最后一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句“后人哀之而不鑒之”，諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點(diǎn)弄清文章大意，背誦起來(lái)就很快了。
又如第三段有議論句，有描寫(xiě)句。若用波浪線劃出議論句。全段議論、描寫(xiě)涇渭分明，分而背之，各個(gè)擊破，記憶迅速。 3.利用修辭手法文
賦這一文體運(yùn)用對(duì)偶、排比、夸張等手法比較多，充分利用這一特點(diǎn)可以幫助背誦。例如第一段中當(dāng)背到“五步一樓”這一出句，不假思索就會(huì)對(duì)上“十步一閣”來(lái)，背了出句“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍，”立即就會(huì)對(duì)出“復(fù)道行空，不霽何虹?”這樣利用對(duì)偶的句式就能加速記憶了。
又如第三段中間運(yùn)用夸張和排比構(gòu)成的一組描寫(xiě)句，就可以引導(dǎo)學(xué)生把夸張排比句壓縮為“柱頭多于農(nóng)夫、椽子多于工女、釘頭多于粟粒、瓦縫多于帛縷、欄檻多于城郭、樂(lè)聲多于言語(yǔ)”的短句，再充分利用形象思維，按原文把句子展開(kāi)，這一段內(nèi)容便可以迅速記下來(lái)。
實(shí)踐證明：誦讀教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)方法。它變“講讀中心”為“自學(xué)指導(dǎo)”，真正貫徹了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育思想，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。它以誦讀訓(xùn)練為主，以知識(shí)講解為輔。打破了“字字落實(shí)，句句落實(shí)”的舊教學(xué)格局，提高了教學(xué)的效率。
篇二：《阿房宮賦》教學(xué)反思
清人王扶九在《古文筆法百篇》中稱(chēng)杜牧的《阿房宮賦》“古來(lái)之賦，此為第一，所以家傳戶(hù)誦，至今猶新也”。最近再教此文，產(chǎn)生了一些新的想法，覺(jué)得以前教學(xué)此篇的時(shí)候，有些地方?jīng)]有講到位。
最讓我佩服的是杜牧的此文的結(jié)構(gòu)。古代作文講究氣脈，一貫到底，見(jiàn)出精神。樊川此賦最為出神的地方是起筆十二個(gè)字。上課的時(shí)候，我讓學(xué)生去討論為什么這十二個(gè)字傳神，究竟好在哪里?經(jīng)過(guò)熱烈的討論，大家一致認(rèn)為妙在以下幾個(gè)方面。首先，起筆非常簡(jiǎn)潔，而且直奔主題，緊扣阿房宮;其次，這十二個(gè)字寫(xiě)盡了秦統(tǒng)一六國(guó)的氣勢(shì)，真叫個(gè)風(fēng)卷殘?jiān)疲瑒?shì)不可擋;第三，用一“兀”，一“出”，寫(xiě)盡了阿房宮建筑耗費(fèi)的財(cái)力物力，秦國(guó)的豪奢和淫逸由此可見(jiàn)。起勢(shì)如此給力，直如天雷滾滾，橫空出世。難怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中說(shuō)“仲舅之文”，“若大呂勁鳴，洪鐘橫撞”。
而我在想，最為妙絕的是我們讀完此文，掩卷遐思，不禁會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題了，如此強(qiáng)大的秦國(guó)，誰(shuí)可以滅了它呢?既然沒(méi)有人能夠憑借自己的力量滅了它，哪是誰(shuí)滅亡了不可一世的秦國(guó)?這些疑問(wèn)讓人感受到了杜牧的賦文文理綿密，無(wú)懈可擊。更加令人欽佩的是，層層鋪敘之后，杜牧同樣以十四字作結(jié)：“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土!”反差如此強(qiáng)烈，讓人唏噓不已。正所謂盛極而衰，自然之理也。我在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果說(shuō)此文以“阿房宮”為鋪敘對(duì)象，那么這一段當(dāng)屬可有可無(wú)了?去掉這一段可否?大家經(jīng)過(guò)討論以后，一致認(rèn)為：不行。理由有三，一是因?yàn)閺慕Y(jié)構(gòu)上看，寫(xiě)到這里似乎是宕開(kāi)一筆，而轉(zhuǎn)入抒情或議論，使得文章的結(jié)構(gòu)富于變化;一是因?yàn)檫@里再以對(duì)比的手法寫(xiě)盡秦王的驕奢淫逸，仍然是圍繞阿房宮從另一角度進(jìn)行鋪敘，并且在內(nèi)容上進(jìn)行了拓展;三是與開(kāi)頭形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗含秦滅亡的原因并非是六國(guó)天下之人，而正是秦人自己。
反思之二：語(yǔ)言華美而不失體度。
漢大賦家楊雄說(shuō)：“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”此樊川之謂也�？v觀全文，此賦的語(yǔ)言精彩紛呈�，F(xiàn)點(diǎn)出幾處加以簡(jiǎn)單分析。1.描寫(xiě)形象生動(dòng)，十分傳神。如“廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。”“啄”就十分生動(dòng)，妙處在于首先它把屋角的靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，增加了美感，讓人想象之中有凌空欲飛的感覺(jué);同時(shí)還使用了擬物的修辭。在分析這一處語(yǔ)言的時(shí)候，我解釋了與擬人的區(qū)別，這里是使一個(gè)事情帶上了另一個(gè)事情的某種屬性。我又舉了曾在高考題中出現(xiàn)的例子：“帶走一盞漁火，讓他溫暖你的雙眼;留下一段真情，讓她停泊于楓橋邊。”前面是擬人，后面的一句是擬物。2.描寫(xiě)物象的時(shí)候還注意到了心理的`描寫(xiě)。比如“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?”。不僅把阿房宮的建筑描繪得美輪美奐，而且還突出了人在其中提到建筑時(shí)候的驚奇驚喜的心態(tài)，實(shí)屬難能可貴。
反思之三：句式和韻腳不斷變化，是文賦的典型特征。
“駢散兼行，于整齊中富于變化。”(復(fù)旦大學(xué)教授劉季高語(yǔ))我們可以舉三處例子來(lái)看。第一處是“使負(fù)棟之柱，多于農(nóng)畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘釘鱗鱗，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔呀，多于市人之言語(yǔ)。”然后下面出一個(gè)散句，“使天下之人，不敢言而敢怒”。再往前看的一個(gè)例子是：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也;雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也，鹿鹿遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。”同樣后面跟上一結(jié)構(gòu)完全不同的句子，整散結(jié)合，節(jié)奏起伏跳宕有致，而全文凡十三次易韻，使得文章誦讀起來(lái)大開(kāi)大合，時(shí)而舒緩，時(shí)而急轉(zhuǎn)直下，如行云流水。
反思之四：犯顏直誎，發(fā)千古之憂(yōu)。
杜牧在《上知己文章啟》中已經(jīng)把寫(xiě)這篇文章的直接原因交待十分清楚。安史之亂以后，唐代社會(huì)迅速滑向衰敗的深淵，令像白居易這樣的有識(shí)之士深感憂(yōu)慮。而秦國(guó)的滅亡在歷史上樹(shù)立了一個(gè)典型的反例。在唐朝思想是比較開(kāi)明的，所以許多當(dāng)朝的文人都敢把矛頭對(duì)著最高的封建統(tǒng)治者，比如杜甫就曾經(jīng)借漢皇而諷諭唐明皇，杜牧也在這里尖銳地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”明代古文家歸有光曾經(jīng)就稱(chēng)贊說(shuō)：“凡作罵題文字，須于結(jié)束垂規(guī)戒意，方有余味。”(《古文舉例》)而我覺(jué)得從中更可以看出杜牧的憂(yōu)慮與忠貞。
更多相關(guān)文章：
2.教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思
3.高中教學(xué)反思《高中化學(xué)教學(xué)反思》
【《阿房宮賦》教學(xué)反思】相關(guān)文章：
阿房宮賦原文及翻譯注釋08-26
《阿房宮賦》公開(kāi)課教案08-10
教學(xué)賦能共創(chuàng)未來(lái)心得（通用9篇）11-29
技術(shù)賦能教學(xué)變革心得（精選18篇）11-26
教學(xué)賦能共創(chuàng)未來(lái)心得范文（精選6篇）11-25
信息技術(shù)賦能教學(xué)心得（通用25篇）11-28