《將相和》教學(xué)反思
以下是關(guān)于五年級語文課文《將相和》教學(xué)反思范文，歡迎參考!一、關(guān)于本節(jié)課
(一)亮點
《將相和》一文是由“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”三個故事組成。文中人物既有個性又有共性。由于課時限時30分鐘，我重點講解藺相如這個人物，通過第一個故事體會他的機智勇敢、臨危不懼、顧全大局等個性品質(zhì)。為此，教學(xué)中我以讀、說、悟、演為主要途徑，讓學(xué)生充分地領(lǐng)悟藺相如的特點與品質(zhì)。同時考慮增加課堂的趣味性，使主體更積極地參與到教學(xué)活動中。
在導(dǎo)入部分，我通過對“和”字的講解，增強學(xué)生對祖國思想文化的認(rèn)同感。以“不和”作為切入點，讓學(xué)生找出廉頗說的話輔以《史記》中描寫二人的片段，通過讀體會廉頗的“不忿”、“不服氣”。以“嘴”為探究對象走進第一個故事研讀藺相如面見秦王說的三句話。抓住“理直氣壯”、“大大方方”和語言對話來體會藺相如的機智、勇敢、有理不失禮、顧全大局的品質(zhì)。期間在講“和氏璧已經(jīng)送回趙國去了……您殺了我也沒有用，天下的人都知道秦國是從來不講信用的。”一句時，在理解藺相如說此話的用意后，用語言將學(xué)生帶入當(dāng)時情境，揣摩秦王的心理，以師生表演的形式深刻感受秦王的憤怒、無奈、不甘等情緒，通過對比的方式讓生深刻感受藺相如的機智勇敢。結(jié)尾總結(jié)學(xué)法，讓學(xué)生通過神態(tài)、動作、語言感受人物的品質(zhì)和形象，也為學(xué)習(xí)后兩個故事奠定了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
(二)不足
首先，設(shè)計本文我本著“返古”的理念，盡量通過語言來進行情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生帶入“古代”，但由于課堂語言設(shè)計上存在缺陷、繁冗拖沓，在一定程度上降低了時間的利用率;其次，教學(xué)過程中有“綁架學(xué)生”之嫌，整堂課學(xué)生完全按照我的思路去想，去感受，我未對其獨特的見解有所引導(dǎo)。就如同擺在我們面前有很多路，皆能通向終點。卻偏偏要求他們跟著我走最為平坦、開闊的那條路。究其原因，一是源于本人自我意識過強，忽略主體存在。二乃設(shè)計存在缺陷，不敢大膽創(chuàng)新;最后，情境教學(xué)模式運用不夠成熟，使其過于表面化，未能貫穿始終，即使在情境模塊也未完美呈現(xiàn)。如在讓學(xué)生表演秦王聽完藺相如說完的第三句話后的樣子，未讓學(xué)生準(zhǔn)備就直接表演，缺乏內(nèi)化吸收的過程，難免會走馬觀花。
二、情境教學(xué)我之建議
全中國都知道譽滿天下的北京烤鴨，食肉知味，贊不絕口。但絕對不會天天吃的，天天吃的是什么?那是家鄉(xiāng)菜!就像是久居外地的新疆人若是沒有拉條子、烤肉、抓飯的陪伴決計是難以適應(yīng)的。情境教育人人皆知，但傳統(tǒng)課堂又已經(jīng)讓大多數(shù)人適應(yīng)了，即便有情境的樣，那心卻不是情境的心，不免陷入穿新鞋走老路的困局。
1、通過“走出去、請進來、自主練”的方式，轉(zhuǎn)變思想觀念，特別是轉(zhuǎn)變參加工作時間較短的新教師的觀念。將這部分教師作為推進情境教學(xué)模式的生力軍。
2、整合教材，通過歸納整理將適合全情境教學(xué)模式的文本進行整理，組成團隊進行教學(xué)設(shè)計。
3、非適合全情境教學(xué)模式的文本，可著力開發(fā)、打造情境模塊。
4、情境模式下的教學(xué)除利用現(xiàn)代化技術(shù)等外物，更重要的是體現(xiàn)語文性，通過語言創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入情境。
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