經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄精選合集

　　◆擺平了內(nèi)在的世界，你就擺平了外在的世界。

　　◆最難戰(zhàn)勝的敵人，是自己；最可怕的敵人，是朋友；最防不勝防的敵人，是欲望；最迷惑人的敵人，是感情！當(dāng)你征服不了欲望的時(shí)候，欲望就將征服你.

　　◆欲望是堅(jiān)強(qiáng)背后的一束光！

　　◆欲望的煩惱主要是目光總是往外，常常念佛，常常往內(nèi)看，欲望就會(huì)被轉(zhuǎn)化成覺(jué)悟。

　　◆智慧，是跟欲望無(wú)直接關(guān)聯(lián)的東西。愛(ài)不愛(ài)一個(gè)人，通常是看他是否充滿(mǎn)智慧，這與性無(wú)關(guān)。

　　◆虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績(jī)和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過(guò)等

　　于一個(gè)輕浮的漂亮女人。

　　◆唯有懂得在心靈上精神上與靈魂上修煉和升華自身才能真正滿(mǎn)足自己欲望的女人,才是最幸福的女人.

　　◆在這個(gè)物欲橫流的資本階級(jí)社會(huì)中，人的商品化，人被當(dāng)作商品一樣的使用，低層階級(jí)的人成為了高層階級(jí)的人操縱權(quán)利和發(fā)泄欲望，為所欲為的工具。真正的感

　　情已經(jīng)麻木，被幾乎純粹的物欲所替代。 這也就是：人的非人化傾向--這正是作品的一貫主題。

　　◆在一瞬間，那種沖動(dòng)的欲望所匯集的力量，足可以讓你干出一輩子都不可能挽回的事情，所以在你意識(shí)到自己無(wú)法冷靜的時(shí)候，就沉默吧。

　　◆女人應(yīng)該記住不要和自己心愛(ài)的男人之外的男人曖昧，你要是這樣暖昧著那么就得做好和他上床的準(zhǔn)備。男人并不是都如你所想的那樣崇高，男人對(duì)性的欲望從他

　　成年的那一刻起就注定了不受大腦的束縛，那怕你們是朋友。

　　◆愛(ài)是幸福的維他命 ，實(shí)現(xiàn)欲望更需要一點(diǎn)心動(dòng)的作用力愛(ài)情是補(bǔ)充幸福的維他命。那甜蜜的反應(yīng)加速心跳的頻率，絕不是偏執(zhí)狂的可惡暗戀是愚蠢行為，太傷元

　　氣，不讓你逃避。單純的愛(ài)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)變得很不實(shí)在。錯(cuò)位的角色很無(wú)奈，共鳴才是那些夢(mèng)想以外的新意，是基本欲望之外的生命意義。

　　◆永遠(yuǎn)記住，自然界的溫度永不疊加，兩個(gè)身、三個(gè)身、…即使再多的身，也只是一個(gè)溫度，兩個(gè)人貼在一起又能怎樣？你只有抱住了一顆心，你才能感到溫暖！心

　　的溫暖越久彌新，而身的欲望轉(zhuǎn)瞬即逝.

　　◆人削尖了腦袋挖掘愛(ài)情，可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，人不需要愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)，也不需要誰(shuí)的愛(ài)，只需要崇拜、感動(dòng)，或被崇拜、被感動(dòng)；而只有崇拜和被感動(dòng)才能占據(jù)一個(gè)人的心，

　　讓人萌發(fā)愛(ài)欲。

　　◆從欲望的角度論愛(ài)與恨：我們愛(ài)所愛(ài)之物是因?yàn)樗鶒?ài)之物將會(huì)或者已經(jīng)達(dá)成我們欲望的滿(mǎn)足；我們恨所恨之物是因?yàn)樗�恨之物將�?huì)或者已經(jīng)阻礙我們欲望的滿(mǎn)足。

　　◆戀愛(ài)信條是－－我愛(ài)他并不求回報(bào)！我的欲望就是愛(ài)他，只要愛(ài)他我的欲望就能得到滿(mǎn)足，但前提是－－他值得愛(ài)�？磥�(lái)，我愛(ài)他之前就已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行了估價(jià)，但

　　這與不求回報(bào)又有什么矛盾呢？

　　◆知足者常樂(lè)，小滿(mǎn)足，即可幸福，追求欲望只會(huì)被欲望吞噬。

　　◆計(jì)劃趕不上變化，定價(jià)敵不過(guò)討價(jià)還價(jià)。

　　◆認(rèn)識(shí)自已務(wù)必先認(rèn)識(shí)自已的欲望，自已的價(jià)值在自已的欲望上一覽無(wú)余。－－無(wú)限接近

　　◆我們總是不停的填滿(mǎn)自己，用愛(ài)恨，用飲食，用虛榮，用人際，用信息，用欲望，也許還有用寂寞。

　　◆只有過(guò)去才是真實(shí)的，現(xiàn)在和將來(lái)我們都在創(chuàng)造真實(shí)的過(guò)去，笨女人、笨男人都在等待能夠解開(kāi)她眉頭之鎖的另一半，可卻把鑰匙牢牢抓在自已的手中并時(shí)刻準(zhǔn)備

　　著拋向遙遠(yuǎn)的將來(lái)。而將來(lái)是一個(gè)誰(shuí)都不感興趣的無(wú)關(guān)緊要的虛空。過(guò)去才是生機(jī)盎然的，它的面孔讓人憤怒，惹人惱火，給人傷害，以至我們要?dú)У羲�或重新描繪他。人

　　們只是為了能夠改變過(guò)去，才要成為未來(lái)的主人，才有創(chuàng)造的欲望。創(chuàng)造吧，別等待。

　　◆要想滿(mǎn)足你的欲望就要改變你的性格．如果不能改變你的性格，那就改變你的欲望！

　　◆真正的寂寞不是沒(méi)法說(shuō)出，而是沒(méi)有說(shuō)出的欲望。

　　◆對(duì)金錢(qián)的欲望，對(duì)權(quán)力的欲望，對(duì)聲名的欲望，對(duì)性的欲望！人類(lèi)所有的苦難和災(zāi)禍，豈非都是因?yàn)檫@些欲望而起的？一個(gè)人的內(nèi)心深處，往往會(huì)有些秘密是自己

　　都不知道的--也許并不是真的不知道，只不過(guò)是不敢去把它發(fā)掘出來(lái)而已。

　　◆放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛。

　　◆當(dāng)你無(wú)欲無(wú)求時(shí)，幸福離你很近；當(dāng)你欲望膨脹時(shí)，幸福離你很遠(yuǎn)。

　　◆邪戀:是自己的心魔深深切切的眷戀著這世間你最想得到的，但又極難得到的一切，或許是金錢(qián)，或許是權(quán)勢(shì)，或許是美女，或許是一份夢(mèng)寐以求的愛(ài)情等等等等

　　與之一切的欲望，近似貪婪的欲望。

　　◆在人群的吵鬧聲中，我們忘記了思考，凡世間的種種，牽絆著我們 遠(yuǎn)離人群，忘記欲望、煩惱，找一個(gè)空間，讓心靈棲息反思，在鋼金混凝土的頂端眺望。

　　◆每個(gè)人都會(huì)因其所處新環(huán)境產(chǎn)生心理的動(dòng)態(tài)平衡，它是非最優(yōu)選擇的產(chǎn)生機(jī)制；性格，知識(shí)，欲望影響它的`趨勢(shì)。

　　◆無(wú)欲則剛。很多壞習(xí)慣都是欲望使然，尤其是那些給你帶來(lái)麻煩的欲望。它只是一種虛無(wú)的東西，拋棄它，不會(huì)給你帶來(lái)致命的危險(xiǎn)——會(huì)死啊？

　　◆終于發(fā)現(xiàn)，漸漸長(zhǎng)大的意義并不僅僅是欲望，還有責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng)。

　　◆[欲望可分為：生欲、睡欲、食欲、性欲、贏欲；] [生命的過(guò)程就是培養(yǎng)欲望－－滿(mǎn)足欲望周而復(fù)始的循環(huán)過(guò)程。]

　　◆不要妄想用外在的物質(zhì)或事物來(lái)滿(mǎn)足欲望，想“滿(mǎn)”足就不會(huì)“知”足。

　　◆自由＝滿(mǎn)足欲望的能力÷欲望。當(dāng)某個(gè)量固定時(shí)，自由的大小與滿(mǎn)足欲望的能力大小正成比，與欲望的大小成反比。

　　◆真正接近神的人是那種任何欲望都能得到滿(mǎn)足或者清心寡欲的人。

　　◆欲望僅僅來(lái)至于不曾擁有、未知感以及神秘感。

　　◆愛(ài)其實(shí)不偉大！愛(ài)只是一種感覺(jué)，欲望。思想決定了它的奇妙。想想吧，我們也是動(dòng)物，只是我們有時(shí)忘記了。

　　◆欲望的吞噬，是墮落的開(kāi)始。

　　◆欲望深淵，煩惱如逆緣。一切隨緣，得之，我幸，不得，我命。

　　◆赤誠(chéng)以待的熱愛(ài),頂不住一個(gè)齷齪欲望的陰謀, 無(wú)論你愛(ài),仰或憤怒.

　　◆人生有太多的誘惑，不懂放棄變只能在誘惑的旋渦中喪生，人生有太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走，人生有太多的無(wú)奈，不懂放棄就只能與憂(yōu)愁相

　　伴。

　　◆人的欲望很大，其實(shí)本領(lǐng)很小。所適不過(guò)容膝、所甘不過(guò)一肉、所全不過(guò)一洞，如此而已。

　　◆理智對(duì)欲望盲從的可憐人，和對(duì)理性?xún)A耳的認(rèn)真的人同樣正確。

　　◆文學(xué)的審美意義被一種純凈的表達(dá)的欲望取代，散文在它的最高意義上已經(jīng)不是文學(xué)，而是生命，它不需要華麗的文藻，不需要運(yùn)籌和方式，不需要想象力的馳騁

　　，生命本身的激情成就了一切。

　　◆人的欲望就像氣球，可大可小。如果過(guò)于貪婪，任其膨脹，“砰”的一聲之后，終究會(huì)一無(wú)所有。

　　◆無(wú)論欲望詩(shī)學(xué)遇到多大的難題，二元論思維方式都幫不了我們。我想到，zg道家理論中蘊(yùn)藏著一種偉大的“肉體辯證法”。它將生與死的難題溶進(jìn)了整個(gè)肉體運(yùn)

　　行過(guò)程（氣的運(yùn)行），它既要滿(mǎn)足感官的欲望，又要達(dá)到升華（成仙）的目的。

　　◆如煙的往事，像種子一樣，繁花之后，剩下的只是敗落與蒼涼。 如果決定了，就要一直不變改的去做。害怕輸?shù)�，你永遠(yuǎn)贏不了。 在每個(gè)陽(yáng)光的清晨，渴望被這

　　水一般的光亮洗去昨夜淚水的痕跡，記憶里，你莞爾一笑的模樣，成了我心里永遠(yuǎn)的劫，散落在我心里每一個(gè)角落。 我默默祈禱著，你一定要幸福，不是謊言是執(zhí)念。 記

　　憶是這盛開(kāi)的花朵，到了最后，凋零的或許只是殘花幾片而已。 讓我們?cè)僮分鹨淮?在這山野爛漫處 拾起我們遺失在昨天的夢(mèng) 讓我們?cè)儆H吻一次在這綻放驚艷時(shí) 祭奠我

　　們死去的愛(ài)情 讓我們?cè)贀肀б淮卧谖丛�離開(kāi)之間 挽留我們熟悉的身體溫度 讓我們?cè)賲群耙淮卧谖丛�睡去之�?喚起我們即將入夢(mèng)的覺(jué)醒 遇見(jiàn)是一場(chǎng)華麗的夢(mèng)。 在這充滿(mǎn)

　　欲望的都市，我背著沉重的往事走來(lái)走去，有人告訴我背著太重，放下就輕松了，可誰(shuí)又知道我何嘗不想放下？只是這種東西已經(jīng)在我內(nèi)心像罌粟一樣生長(zhǎng)了。

　　◆修行不能有所求，凡有求解脫或求開(kāi)悟之心即成解脫之障礙，這一點(diǎn)非常重要。你可以日夜精進(jìn)不懈，但若仍有企求心，則永遠(yuǎn)不能獲得涅盤(pán)，此求解脫之欲會(huì)導(dǎo)

　　至疑惑和掉悔。無(wú)論你修行多么長(zhǎng)久多么賣(mài)力，智能決不會(huì)從欲望中產(chǎn)生。因此，祇須很單純地放下，警醒地觀照身心，不可有有所得之心，甚至不可執(zhí)著修行或要開(kāi)悟。

　　◆我們浪費(fèi)了太多的青春，那是一段如此自以為是.又如此浪被不堪的青春歲月，有歡笑，有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我

　　們敏感，我們偏執(zhí)，我們頑固到底地故作堅(jiān)強(qiáng)；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷，我們追逐于頹廢的快樂(lè)，陶醉于寂寞的美麗；我們堅(jiān)信自己與眾不同，堅(jiān)信世

　　界會(huì)因我而改變；我們覺(jué)醒其實(shí)我們已經(jīng)不再年輕，我們前途或許也不再是無(wú)限的，其實(shí)它又何曾是無(wú)限的？曾經(jīng)在某一瞬間，我們都以為自己長(zhǎng)大了，但是有一天，我們

　　終于發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)大的含義除了欲望，還有勇氣.責(zé)任.堅(jiān)強(qiáng)以及某種必須的犧牲，在生活面前我們都是孩子，其實(shí)我們從未長(zhǎng)大，還不懂愛(ài)和被愛(ài)。

　　◆古德云：“出家乃大丈夫之事，非將相所能為也”。這說(shuō)的是什么意思呢？因?yàn)閷⑾嚯m然可以征服他人，但不一定能對(duì)付自己的煩惱，而一個(gè)出家學(xué)佛的人，則要

　　戰(zhàn)勝自己，超越自己。所以，一個(gè)人要成為英雄容易，要成為圣賢困難。出家是要戰(zhàn)勝自己的情感和欲望，要萬(wàn)緣放下，忍常人所不能忍，行常人所不能行，要有“朝聞道

　　，夕死可矣”的意志和志向，只有這樣，出家學(xué)佛才可能有所作為。否則也只是在寺院混，難以得到佛法的受用。

　　◆“意志”和“欲望”看起來(lái)似乎在兩個(gè)極點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)�！耙庵尽币�求”自我意識(shí)，而“欲望”則不。“意志”暗示著“或此或彼”的選擇的某種可能性，而“欲望”

　　也不�！坝�望”使“意志”具有熱情、內(nèi)容、想象和游戲、新鮮感、充實(shí)性，“意志”保護(hù)“欲望”，使“欲望”得以進(jìn)行而且不必冒極大的險(xiǎn)。若缺乏“欲望”，則“意

　　志”便喪失了其血液和生機(jī)力，終究導(dǎo)致在自我矛盾中游離。倘若你只有“意志”而無(wú)“欲望”，則你遲早會(huì)干枯，成為一個(gè)維多利亞人，一個(gè)新的清教徒。倘若你只有“

　　欲望”而無(wú)“意志”，則你就是一個(gè)被驅(qū)策、不自由的幼稚人，一個(gè)童化的成人，遲早會(huì)變成一個(gè)機(jī)械人。

　　◆人與生俱來(lái)就是一個(gè)解不開(kāi)的矛盾體，一方面，他的意志、他的欲望是無(wú)限的，他的心中需要一個(gè)可以縱橫奔馳的曠野，他的心靈有神性賦予的高貴和自由；但是

　　，另一方面，人的肉身又是有限的，因?yàn)槿藖?lái)源于泥土，他有凡夫谷子的一切苦惱和恐懼。而這兩者是人永遠(yuǎn)無(wú)法協(xié)調(diào)的，所以，人生的悲劇是誰(shuí)也無(wú)法擺脫的宿命。

　　◆娛樂(lè)越來(lái)越多，快樂(lè)越來(lái)越少；朋友越來(lái)越多，真心越來(lái)越少；年齡越來(lái)越多，理想越來(lái)越少；金錢(qián)越來(lái)越多，幸福越來(lái)越少；房子越來(lái)越多，家庭越來(lái)越少；學(xué)

　　校越來(lái)越多，人才越來(lái)越少；欲望越來(lái)越多，感情越來(lái)越少；時(shí)間越來(lái)越多，明天越來(lái)越少---如今的世界真的很瘋狂！

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