木心經(jīng)典語(yǔ)錄（精選85句）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。那什么樣的語(yǔ)錄才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的木心經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
2、凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。
3、知得多，愛(ài)得多。愛(ài)得多，知得多。
4、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
5、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
6、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
7、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
8、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
9、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑?ài)你，與你何涉�！�
10、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。
11、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
12、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
13、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。
14、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。
15、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
16、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤(pán)子總是好的。
17、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。
18、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。
19、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
20、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。
21、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
22、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
23、找好書(shū)看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
24、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
25、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的'程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。
26、人類的地獄是人類自己造成的。
27、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。
28、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。
29、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
30、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
31、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。
32、悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。
33、主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
34、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。
35、幸福就是心安理得地愛(ài)藝術(shù)。
36、文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛(ài)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書(shū)。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。
37、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
38、理想主義，是表示耐性較好的意思。
39、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛(ài)情觀。
40、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
41、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
42、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。
43、持平常心，不做平常語(yǔ)。
44、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。
45、真理，是人人都同意的寓言。
46、西方人善舞蹈，中國(guó)人精書(shū)法，中國(guó)的“書(shū)法”之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
47、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
48、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
49、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
50、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
木心經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。
2、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。
3、我的修身原則：一，不工作;二，沒(méi)人管;三，一個(gè)人。
4、人類的快樂(lè)，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺(jué)、本能、快樂(lè)行動(dòng)。
5、凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。
6、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的�！边@句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
7、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。
8、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
9、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
10、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
11、人說(shuō)難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。
12、知名度來(lái)自誤解，沒(méi)有足夠的誤解，就沒(méi)有足夠的知名度。
13、知與愛(ài)成正比。知得越多，愛(ài)得越多。逆方向意為：愛(ài)得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。知是哲學(xué)，愛(ài)是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
14、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說(shuō)：人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對(duì)立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
15、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng);道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
16、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用?
17、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。
18、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
19、文學(xué)唯一可以和音樂(lè)繪畫(huà)爭(zhēng)高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫(huà)強(qiáng)迫人接受畫(huà)家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。
20、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。
21、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
22、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。
23、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢(qián)。有這些，過(guò)三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。
24、沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足語(yǔ)人生。
25、真誠(chéng)，先要自己無(wú)私念，不虛偽，再要用知識(shí)去分析判斷，事物就清楚了。
26、每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)一段無(wú)望的愛(ài)情，“愛(ài)在心里，死在心里”。
27、一種思想，一種情操，來(lái)自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒(méi)有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。
28、悲劇是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
29、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
30、老子最早知道中國(guó)的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。
31、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
32、日本對(duì)中國(guó)文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。
33、有人一看書(shū)就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
34、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。
35、電視盡量少看。
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